2,651 matches
-
practică în locuri dedicate, numite bordeluri, sau în case destinate exclusiv acestei activități. Oferirea unor plăceri sexuale în schimbul unor avantaje materiale este înțelesul cel mai comun pe care îl dăm prostituției. În funcție de faptul că angajarea poate fi consimțită sau nu, prostituția se distinge în două categorii: prostituție benevolă și prostituție forțată. Diferențierea celor două categorii este discutabilă prin faptul că și în prostituția benevolă se poate vorbi de o constrângere (economică, socială, culturală), la fel cum și în prostituția forțată este
Prostituție () [Corola-website/Science/319814_a_321143]
-
sau în case destinate exclusiv acestei activități. Oferirea unor plăceri sexuale în schimbul unor avantaje materiale este înțelesul cel mai comun pe care îl dăm prostituției. În funcție de faptul că angajarea poate fi consimțită sau nu, prostituția se distinge în două categorii: prostituție benevolă și prostituție forțată. Diferențierea celor două categorii este discutabilă prin faptul că și în prostituția benevolă se poate vorbi de o constrângere (economică, socială, culturală), la fel cum și în prostituția forțată este detectabil, uneori, un element de "aventură
Prostituție () [Corola-website/Science/319814_a_321143]
-
destinate exclusiv acestei activități. Oferirea unor plăceri sexuale în schimbul unor avantaje materiale este înțelesul cel mai comun pe care îl dăm prostituției. În funcție de faptul că angajarea poate fi consimțită sau nu, prostituția se distinge în două categorii: prostituție benevolă și prostituție forțată. Diferențierea celor două categorii este discutabilă prin faptul că și în prostituția benevolă se poate vorbi de o constrângere (economică, socială, culturală), la fel cum și în prostituția forțată este detectabil, uneori, un element de "aventură asumată” într-o
Prostituție () [Corola-website/Science/319814_a_321143]
-
înțelesul cel mai comun pe care îl dăm prostituției. În funcție de faptul că angajarea poate fi consimțită sau nu, prostituția se distinge în două categorii: prostituție benevolă și prostituție forțată. Diferențierea celor două categorii este discutabilă prin faptul că și în prostituția benevolă se poate vorbi de o constrângere (economică, socială, culturală), la fel cum și în prostituția forțată este detectabil, uneori, un element de "aventură asumată” într-o lume cu foarte multe necunoscute. Dacă prostituția, în general, este asemuită unei relații
Prostituție () [Corola-website/Science/319814_a_321143]
-
sau nu, prostituția se distinge în două categorii: prostituție benevolă și prostituție forțată. Diferențierea celor două categorii este discutabilă prin faptul că și în prostituția benevolă se poate vorbi de o constrângere (economică, socială, culturală), la fel cum și în prostituția forțată este detectabil, uneori, un element de "aventură asumată” într-o lume cu foarte multe necunoscute. Dacă prostituția, în general, este asemuită unei relații contractuale (C. Pateman, 1988), cele două tipuri de prostituție diferă esențial prin faptul că în prostituția
Prostituție () [Corola-website/Science/319814_a_321143]
-
discutabilă prin faptul că și în prostituția benevolă se poate vorbi de o constrângere (economică, socială, culturală), la fel cum și în prostituția forțată este detectabil, uneori, un element de "aventură asumată” într-o lume cu foarte multe necunoscute. Dacă prostituția, în general, este asemuită unei relații contractuale (C. Pateman, 1988), cele două tipuri de prostituție diferă esențial prin faptul că în prostituția benevolă persoana care se prostituează poate să se pronunțe asupra "clauzelor contractuale” (poate negocia relația între servicii și
Prostituție () [Corola-website/Science/319814_a_321143]
-
socială, culturală), la fel cum și în prostituția forțată este detectabil, uneori, un element de "aventură asumată” într-o lume cu foarte multe necunoscute. Dacă prostituția, în general, este asemuită unei relații contractuale (C. Pateman, 1988), cele două tipuri de prostituție diferă esențial prin faptul că în prostituția benevolă persoana care se prostituează poate să se pronunțe asupra "clauzelor contractuale” (poate negocia relația între servicii și plată), pe când în prostituția forțată persoana care se prostituează este obiectul unui contract între alte
Prostituție () [Corola-website/Science/319814_a_321143]
-
prostituția forțată este detectabil, uneori, un element de "aventură asumată” într-o lume cu foarte multe necunoscute. Dacă prostituția, în general, este asemuită unei relații contractuale (C. Pateman, 1988), cele două tipuri de prostituție diferă esențial prin faptul că în prostituția benevolă persoana care se prostituează poate să se pronunțe asupra "clauzelor contractuale” (poate negocia relația între servicii și plată), pe când în prostituția forțată persoana care se prostituează este obiectul unui contract între alte părți. O situație intermediară între cele două
Prostituție () [Corola-website/Science/319814_a_321143]
-
asemuită unei relații contractuale (C. Pateman, 1988), cele două tipuri de prostituție diferă esențial prin faptul că în prostituția benevolă persoana care se prostituează poate să se pronunțe asupra "clauzelor contractuale” (poate negocia relația între servicii și plată), pe când în prostituția forțată persoana care se prostituează este obiectul unui contract între alte părți. O situație intermediară între cele două este cea în care interesele persoanei care se prostituează sunt "reprezentate” de către un intermediar, un proxenet. Dacă exersarea "meseriei” de prostituat este
Prostituție () [Corola-website/Science/319814_a_321143]
-
părți. O situație intermediară între cele două este cea în care interesele persoanei care se prostituează sunt "reprezentate” de către un intermediar, un proxenet. Dacă exersarea "meseriei” de prostituat este accesibilă și bărbaților, statisticele arată că într-o proporție de 95% prostituția benevolă este practicată de femei, iar cazuri de prostituție forțată a bărbaților nu se cunosc. Această realitate este considerată "produsul unei societăți patriarhale”, în care prostituția nu este altceva decât reflexul dominației masculine "prostituatele sunt aservite unor clienți, tot așa cum
Prostituție () [Corola-website/Science/319814_a_321143]
-
în care interesele persoanei care se prostituează sunt "reprezentate” de către un intermediar, un proxenet. Dacă exersarea "meseriei” de prostituat este accesibilă și bărbaților, statisticele arată că într-o proporție de 95% prostituția benevolă este practicată de femei, iar cazuri de prostituție forțată a bărbaților nu se cunosc. Această realitate este considerată "produsul unei societăți patriarhale”, în care prostituția nu este altceva decât reflexul dominației masculine "prostituatele sunt aservite unor clienți, tot așa cum nevestele sunt aservite soților" (Pateman C., 1988:194). Deși
Prostituție () [Corola-website/Science/319814_a_321143]
-
de prostituat este accesibilă și bărbaților, statisticele arată că într-o proporție de 95% prostituția benevolă este practicată de femei, iar cazuri de prostituție forțată a bărbaților nu se cunosc. Această realitate este considerată "produsul unei societăți patriarhale”, în care prostituția nu este altceva decât reflexul dominației masculine "prostituatele sunt aservite unor clienți, tot așa cum nevestele sunt aservite soților" (Pateman C., 1988:194). Deși pare a se reduce la un schimb între prestarea unui serviciu sexual și o plată corespunzătoare, prostituția
Prostituție () [Corola-website/Science/319814_a_321143]
-
prostituția nu este altceva decât reflexul dominației masculine "prostituatele sunt aservite unor clienți, tot așa cum nevestele sunt aservite soților" (Pateman C., 1988:194). Deși pare a se reduce la un schimb între prestarea unui serviciu sexual și o plată corespunzătoare, prostituția este astăzi condamnată din mai multe perspective. Ea este considerată un rău pentru că: Primele două argumente pun în evidenă faptul că prostituția este o consecință a unor valori care fundamentează viața socială în forma în care ea funcționează astăzi: în
Prostituție () [Corola-website/Science/319814_a_321143]
-
194). Deși pare a se reduce la un schimb între prestarea unui serviciu sexual și o plată corespunzătoare, prostituția este astăzi condamnată din mai multe perspective. Ea este considerată un rău pentru că: Primele două argumente pun în evidenă faptul că prostituția este o consecință a unor valori care fundamentează viața socială în forma în care ea funcționează astăzi: în familie, în munca din afara casei sau în instituțiile politice (Shrage L., 1997:335). Eliminarea discriminării femeii ar fi pasul hotărâtor în asanarea
Prostituție () [Corola-website/Science/319814_a_321143]
-
familie, în munca din afara casei sau în instituțiile politice (Shrage L., 1997:335). Eliminarea discriminării femeii ar fi pasul hotărâtor în asanarea acestei realități considerate ca o aberație socială (Ibid). Alți autori (de exemplu, Primoratz Igor, 1997: 339-358) văd în prostituție o expresie a libertății persoanei de a-și hotărî singură felul în care își trăiește viața. Atâta vreme cât un stil de viață nu produce un rău social, el nici nu ar trebui sancționat. Legislațiile care condamnă prostituția nu certifică nici una din
Prostituție () [Corola-website/Science/319814_a_321143]
-
1997: 339-358) văd în prostituție o expresie a libertății persoanei de a-și hotărî singură felul în care își trăiește viața. Atâta vreme cât un stil de viață nu produce un rău social, el nici nu ar trebui sancționat. Legislațiile care condamnă prostituția nu certifică nici una din aceste poziții, nici nu recunosc că prostituția este o consecință a unui rău social mai profund, nici nu văd în această formă de a câștiga bani o "meserie” acceptabilă social. Legislația României este un asemenea caz
Prostituție () [Corola-website/Science/319814_a_321143]
-
a-și hotărî singură felul în care își trăiește viața. Atâta vreme cât un stil de viață nu produce un rău social, el nici nu ar trebui sancționat. Legislațiile care condamnă prostituția nu certifică nici una din aceste poziții, nici nu recunosc că prostituția este o consecință a unui rău social mai profund, nici nu văd în această formă de a câștiga bani o "meserie” acceptabilă social. Legislația României este un asemenea caz. Prostituția forțată este cunoscută și sub numele de trafic de femei
Prostituție () [Corola-website/Science/319814_a_321143]
-
nu certifică nici una din aceste poziții, nici nu recunosc că prostituția este o consecință a unui rău social mai profund, nici nu văd în această formă de a câștiga bani o "meserie” acceptabilă social. Legislația României este un asemenea caz. Prostituția forțată este cunoscută și sub numele de trafic de femei, comerț cu sex, trafic de carne vie, proxenetism. Termenii care denumesc această realitate dau seamă nu numai de felul în care ea se desfășoară, dar și de felul în care
Prostituție () [Corola-website/Science/319814_a_321143]
-
de trafic de femei, comerț cu sex, trafic de carne vie, proxenetism. Termenii care denumesc această realitate dau seamă nu numai de felul în care ea se desfășoară, dar și de felul în care ea se încadrează juridic. Este numită "prostituție" pentru că din exercițiul actului sexual se câștigă bani, este o prostituție forțată pentru că persoanele, de obicei de sex femeiesc, care se prostituează sunt sechestrate și obligate prin acte de violență să aibă raporturi sexuale. Noțiunea de trafic indică faptul că
Prostituție () [Corola-website/Science/319814_a_321143]
-
proxenetism. Termenii care denumesc această realitate dau seamă nu numai de felul în care ea se desfășoară, dar și de felul în care ea se încadrează juridic. Este numită "prostituție" pentru că din exercițiul actului sexual se câștigă bani, este o prostituție forțată pentru că persoanele, de obicei de sex femeiesc, care se prostituează sunt sechestrate și obligate prin acte de violență să aibă raporturi sexuale. Noțiunea de trafic indică faptul că, în majoritatea cazurilor, persoanele de sex femeiesc părăsesc țara de origine
Prostituție () [Corola-website/Science/319814_a_321143]
-
și România. Deși acest fenomen este posibil datorită unui ansamblu de factori, el este asociat cel mai frecvent sărăciei (Wijers M., 1998 : 73), lipsei de educație și insecurității socio-familiale. În România, conform noului cod penal intrat în vigoare în 2014, prostituția în sine nu este infracțiune. Există însa infracțiuni care incriminează acțiuni comise de un terț legate de facilitarea prostituției, de constrângerea prostituatei la practicarea ocupației sau de implicarea minorilor în prostituție: "Art. 182" Exploatarea unei persoane, "Art. 210". Traficul de
Prostituție () [Corola-website/Science/319814_a_321143]
-
Wijers M., 1998 : 73), lipsei de educație și insecurității socio-familiale. În România, conform noului cod penal intrat în vigoare în 2014, prostituția în sine nu este infracțiune. Există însa infracțiuni care incriminează acțiuni comise de un terț legate de facilitarea prostituției, de constrângerea prostituatei la practicarea ocupației sau de implicarea minorilor în prostituție: "Art. 182" Exploatarea unei persoane, "Art. 210". Traficul de persoane, "Art. 211" Traficul de minori, "Art. 213" Proxenetismul, "Art. 216" Folosirea serviciilor unei persoane exploatate. În cazul când
Prostituție () [Corola-website/Science/319814_a_321143]
-
conform noului cod penal intrat în vigoare în 2014, prostituția în sine nu este infracțiune. Există însa infracțiuni care incriminează acțiuni comise de un terț legate de facilitarea prostituției, de constrângerea prostituatei la practicarea ocupației sau de implicarea minorilor în prostituție: "Art. 182" Exploatarea unei persoane, "Art. 210". Traficul de persoane, "Art. 211" Traficul de minori, "Art. 213" Proxenetismul, "Art. 216" Folosirea serviciilor unei persoane exploatate. În cazul când prostituata este minoră, se pot aplica clientului articolele relevante în legătura cu
Prostituție () [Corola-website/Science/319814_a_321143]
-
Traficul de minori, "Art. 213" Proxenetismul, "Art. 216" Folosirea serviciilor unei persoane exploatate. În cazul când prostituata este minoră, se pot aplica clientului articolele relevante în legătura cu contactul sexual cu minori. Conform explicaților oficiale ale Ministerului Justiției, "faptul că prostituția va fi scoasă de sub incidența sancțiunilor penale nu are semnificația unei „legalizări” a acesteia, a transformării activității respective într-una reglementată sau permisă de lege, aceasta pentru că fapta unei persoane de a se prostitua va fi în continuare sancționată contravențional
Prostituție () [Corola-website/Science/319814_a_321143]
-
semnificația unei „legalizări” a acesteia, a transformării activității respective într-una reglementată sau permisă de lege, aceasta pentru că fapta unei persoane de a se prostitua va fi în continuare sancționată contravențional." (pag. 148). Prostituată se numește o femeie care practică prostituția. Conform concepției tradiționale, "prostituție" se numește ocupația femeii care întreține relații sexuale contra unei plăți sau a unor avantaje materiale. Există mărturii despre prostituția practicată în Antichitate în templele construite în Orientul Mijlociu și tot bazinul mediteranean. În Grecia Antică și
Prostituție () [Corola-website/Science/319814_a_321143]