29,373 matches
-
imaginației și discernământul critic. Cu precizarea că pornirile afective costituie punctul de plecare atât în artă cât și în știință sau filosofie. Creațiile poartă amprenta științifică sau filosofică atunci când discernământul critic se ridică mult peste ceilalți doi factori ai vieții psihice; când imaginația o ia înaintea discernământului avem de-a face cu opere de artă mai bogate în fond și mai puțin izbutite în formă, când raportul se inverseză, rezultă superioritatea fondului în fața formei, iar echilibrul celor doi factori psihici duce
AFLAREA ÎN TREABĂ, O CONSTANTĂ A MAJORITĂŢII CĂRŢILOR LANSATE de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369044_a_370373]
-
vieții psihice; când imaginația o ia înaintea discernământului avem de-a face cu opere de artă mai bogate în fond și mai puțin izbutite în formă, când raportul se inverseză, rezultă superioritatea fondului în fața formei, iar echilibrul celor doi factori psihici duce la capodopere sau opere desăvârșite din ambele puncte de vedere. Din nefericire pentru actul creator, arta zilelor noastre (cu postmodernismul în frunte) își permite atari lejerități în concepție și scriere (rare înfiorări estetice, dar nici vorbă de idei călăuzitoare
AFLAREA ÎN TREABĂ, O CONSTANTĂ A MAJORITĂŢII CĂRŢILOR LANSATE de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369044_a_370373]
-
îmbogățesc conținutul cu noi note (însușiri) pe măsură ce sfera se micșorează, și invers - conținutul sărăcește atunci când sfera se mărește. Prin urmare, reducând sfera omenescului la persoanele din imediata apropiere (familie, colegi, prieteni, vecini), conținutul omenescului acestora (de la cele mai elementare trăiri psihice, până la temperament, caracter, conduită și personalitate) sporește atât de mult, încât ajungi să-i cunoști pe unii dintre aceștia mai înainte și mult mai bine decât te cunoști pe tine însuți, astfel că la un moment dat vei putea spune
CONŢINUTUL FABULOS AL NOŢIUNII OMENESC (UMAN) de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1838 din 12 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369067_a_370396]
-
poate trăi liber, că în lumea aceasta este și multă amăgire, de care el trebuie să se ferească. Asta n-au înțeles comuniștii, că sufletul pe cruce câștigă adevărata libertate, că toate metodele lor de tortură, toate metodele de reeducare psihică au făcut mai mulți sfinți decât robi, au sfințit pământul țării cu sânge de mucenici. *Poporul român este mai aproape de ceea ce înseamnă „popor ales” decât multe alte popoare din Europa. Îl găsim aici de două mii de ani, creștinat, și-a
PIETRE PENTRU TEMELIA ROMÂNIEI DE MÂINE de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 1795 din 30 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369045_a_370374]
-
carte de versuri pe care cititorul o va aprecia, cu siguranță, prin doza sa de bun simț și de sinceritate. Încă una din numeroasele ”idile” lirice ale autorului adjudean, încă o treaptă pe calea ascendentă a dobândirii maturității sale fizice, psihice și, de ce nu, sociale. Cu certitudine aparențele de inadaptat, fixarea auctorială într-un trecut pe care îl convertește în lumea sa imuabilă și infailibilă, cu o opoziție fermă față de prezent și față de ale sale decăderi morale, poetul adjudean reușește să
APRILIE 2017 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 2302 din 20 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370765_a_372094]
-
are gust. Însă, cu acest gust de infinit, ea își semnează toate volumele. Iubirea are gust de infinit, iluzia, zorii ori apusurile zilelor, sufletul, prietenia, floarea nerăsărită încă, gândul, liniștea... toate au gust de infinit. O infinitate olfactivă, senzorială, tactilă, psihică, ajungând până într-acolo încât legăturile empatic-intuitive cu infinitul devin indestructibile. Prin venele sale, sângele însuși capătă... gust de infinit. Semnificația cuvântului poate fi legată de noțiunea de dor... Elenei îi este dor de casă, de familie, de vremurile de
NOI APARIȚII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – DECEMBRIE 2016 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 2166 din 05 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370739_a_372068]
-
convingerea că nu poți să treci cu buretele peste greșelile celuilalt ori peste propriile imperfecțiuni. Desigur că multe dintre aceste greșeli își au izvorul în grijile și poverile zilnice, care nefiind împărțite de ambii parteneri, duc la istovirea fizică și psihică a aceluia dintre ei ce le poartă ca pe un jug, dar și în lipsa banilor, în învinuiri reciproce, în faptul că nevoile unuia dintre parteneri sunt îndeplinite, în timp ce celalalt se sacrifică. Nu cerși iubire! Fie că te-ai confruntat cu
“GHIDUL RELAŢIEI DE CUPLU PE CARE ŢI-O DOREŞTI”, O CARTE DE ANCA MĂLUREANU DESPRE UN JOC ÎN DOI de CORINA DIAMANTA LUPU în ediţia nr. 1284 din 07 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371032_a_372361]
-
comportăm. Personajele din „Paradigme“ își trăiesc fiecare drama lor, cu bune, cu rele, cum e viața însăși, iar unele cu un sfârșit fără întoarcere, tragic. Locațiile unde se desfășoară acțiunile din cele 6 piese sunt diverse: un spital de boli psihice, un parc, o livadă, un cimitir, o secție de poliție, într-o cafenea, strada, o biserică, o cabană, pădure, o chilie în munți, camera unei locuințe, o sală de lectură. Apare parcul în mai multe din cele 5 piese, este
TIMISOARA, LANSARE DE CARTE: AUTOARE ANA-CRISTINA POPESCU de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 1643 din 01 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369784_a_371113]
-
pași înapoi. Dar și-a revenit repede și s-a aruncat din nou asupra prăzii trântită în zăpadă. Tudorel era mai mult mort decât viu. Trecerea bruscă din starea de extaz în cea de spaimă îi provocase o adevărată anestezie psihică. Nu mai gândea nimic. Nici un efort de apărare, nici un țipăt, nici un scâncet. Atitudinea lui i-a dat curaj lupului, cu toate că se speriase inițial de pocnetul puștii. Prada trântită, nemișcată și foamea i-au dat ghes să se repeadă din nou
NUIAUA FERMECATĂ-5 de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369882_a_371211]
-
a lumii intr-un mod abstract. “inventez alternative pentru azi pentru mâine sau un imposibil cândva și încă aud în mine povești nespuse” (mă desparte de mâine doar un gând) Pe o axă temporală poetică, dacă stau pe verticală repere psihice generale iar pe orizontală vise, linia frîntă care le unește ar crea o evoluție retrogradă ar reprezenta un pesimism de evoluție a sentimentelor în jos, și numai o sclipire de luciditate le-ar trasa exemplar. Este caracteristica stilisticii deosebite a
ADRIANA BUTOI- PRESCURTAREA LITEREI MARI de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1786 din 21 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369918_a_371247]
-
în astfel de cazuri: “Fir întins!” La televizor era în plină desfășurare o emisiune de divertisment, unde Angela Similea, într-o superbă rochie de seară, ne spunea cum este „Să mori de dragoste rănită”. Toate se potriveau cu starea noastră psihică. Exista o senzație de zbucium, de emoție în fața unui nou examen, de teamă că orice gest neînsemnat pe care îl faci, ar putea să strice o beatitudine interioară nemaitrăită până atunci. Iată ce pot face sentimentele dintr-un om, când
ROMAN de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1237 din 21 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/370233_a_371562]
-
a complotului urzit de spionajul austro-ungar asupra poetului. În nici un caz Eminescu nu a fost omorât de așa zișii spioni, ci a murit de o boală care bântuia în acele timpuri. Diagnosticul lui nu a fost sifilisul ci o prăbușire psihică de tip maniaco-depresiv, tratat prost cu mercur și cu alte metode empirice. Importantă a fost și „ O componentă mitologică a amintirilor” care au făcut ca viața și personalitatea poetului să fie scoasă la iveală de prieteni sau de istoricii literari
LUCIAN BOIA-MIHAI EMINESCU, ROMÂNUL ABSOLUT- RECENZIE DE CARTE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1807 din 12 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370309_a_371638]
-
Muzica ne face aerieni, subtilizând materia, anulându-ne ca prezențe fizice”; pur și simplu evadezi din timp!” - Emil Cioran Cred că în zilele noastre avem nevoie de evadare din timp, mai mult ca oricând. Este nevoie de refacerea echilibrului nostru psihic și fizic. Metode sunt multe, dar le căutăm funcție de gusturile noastre, de judecata noastră, conștienți fiind că o alegere bună ne poate aduce acel echilibru, prin detașarea, măcar pentru un timp, de problemele vieții, devenite din ce în ce mai stresante. Alegem cum vom
SERGEI BABAYAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2162 din 01 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370490_a_371819]
-
și anume violența fizică, care poate pune în pericol viața victimei. “În momentul în care agresorul vrea să profite de slabiciunea victimei, de cele mai multe ori folosește argumente false pentru a genera o ceartă, care poate escalada în violență verbală, emoțională, psihică, socială, economică și chiar sexuală. Nu putem spune care dintre aceste forme este mai gravă. Orice femeie este unică și modul în care ea trăiește șocul, ne dă indicii despre gravitatea traumei. Sunt femei care sunt abuzate sexual, bătute, amenințate
25 NOIEMBRIE – ZIUA INTERNAŢIONALĂ DE ELIMINARE A VIOLENŢEI ÎMPOTRIVA FEMEILOR de TĂNASE TASENŢE în ediţia nr. 1790 din 25 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370501_a_371830]
-
scoarței de copac, pe altele aplicându-se o rețea de linii foarte subțiri, negre, adeseori sub formă de pânză de păianjen. Scopul artei domnului Florea Ștefan nu este numai utilitar și decorativ, ci și de a le crea o stare psihică, pozitivă vizitatorilor și cumpărătorilor. Rod al imaginației creatorului sunt și bijuteriile lucrate manuale, din argilă policromă de către Sârbulescu Nicoleta, Râmnicu-Vâlcea. O îmbinare între meșteșug străvechi și imaginație proprie oferă și Deak Csaba, din Odorheiu Secuiesc, în expoziția din podoabe de
TÂRGUL CERAMICII POPULARE ROMÂNEŞTI COCOŞUL DE HUREZ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1266 din 19 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/370445_a_371774]
-
tras la răspundere dacă trece în altă extremă, dar acestea se cam îmbină... În alt caz mai fericit, logica 'ajută' nu numai memoria ci și afectivitatea (părând să zică că totul are stabilitate pe rațiune), ci întregul sistem al proceselor psihice; întreține afectivitatea spre exemplu, în caz că n-ai avea ce ascunde partenerei/ului, nu ai căuta să-l minți și i-ai spune numai ceea ce trebuie. Indiscutabil, oricât de bună memorie ar manifesta o asemenea persoană, la un moment dat apar
DRAGOSTEA, POVESTE VECHE… de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1869 din 12 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369209_a_370538]
-
găsești exact inversul expentanțelor. Rolul hotărâtor pentru a nu fi invers este - productivitatea interioară! ”A fi” deseori azi se traduce prin ”a avea”, și nu la cea de a avea și de a menține dargostea în interior (cu ajutorul tuturor proceselor psihice: rațiune, memorie, imaginație, atenție ș.a.m.d.) după cum ar trebui. Iar, când a fi nu devine un a voi” puternic și de nezdruncinat, atunci nici așteptările care au venit de la început de la sine nu se permanentizează. Fără voință, promisiunile de la
DRAGOSTEA, POVESTE VECHE… de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1869 din 12 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369209_a_370538]
-
acestuia în poezia europeană a secolului trecut. In contextual acestei teme edenul ca simbol cultural are la bază ceea ce scria Eugen Simion în Scriitori români de azi,a lua în considerare binecunoscuta mitologie a pendulării între două universuri.Prin construcția psihică a omului,natura existenței este duplicitară și conflictuală,iar profilul spiritului său creator analizat, cumprisma descompune lumina”ne lasă vederii starea de grație lirică nesigură,discontinuă,ce trebuie continuată,exploatată printr-un travaliu intellectual care să restrângă până la ultimile limite
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369271_a_370600]
-
noi și vânt și soare./ Mă întrebam,prin ulițe pierdut:Cât pot ei oare munții să măsoare?(In umbra munților). Fundamentul psihologico-științific-religios din care derivă mitul Edenului iese în evidență în clipa când geneza actului creator e identificată în viața psihică:iar problema ce se pune este,aceea a exprimării ei.O stare interioară de bucurie,de beatitudine,localizată în timp,dar mai ales în spațiul care produce acea stare,determină cel mai adesea starea edenică,sau,pur și simplu,edenul
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369271_a_370600]
-
cât din viața omului este poezie? Al.Florin Țene-În luna mai se împlinesc 50 de ani de la debutul meu cu poezia Eu m-am născut când... De atunci tot scriu și public. Având în vedere că omul prin construcția sa psihică este o fire contemplativă și imaginativă, că din cele mai vechi timpuri el a creeat mitul Edenului/Paradisului/Raiului, cu accepțiunea lor mitic-terestră, creștin-celestă sau secundă (apartenența dublă a omului la profan și la sacru prin dualismul, cum zice Ion
CRITICA LITERARĂ DĂ CONTACTUL CU OPERA CA LUCRU ÎNFĂPTUIT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369279_a_370608]
-
halucinație sau, dimpotrivă, un fenomen extrem de real ? Dacă în veacurile trecute desprinderea spiritului de trup a fost considerată întotdeauna ca ținând de domeniul religiei, în ultimele decenii s-au înmulțit relatările venite din partea unor oameni normali din punct de vedere psihic, fără nici o legătură cu mistica, uneori chiar ... atei ! Obiect al religiei și al practicilor oculte, decorporalizarea a sfârșit prin a atrage atenția minților lucide a oamenilor de știință. Numită în cele mai diverse moduri, după domeniul în care este abordată
EXISTENŢA SPIRITUALĂ DUPĂ DISPARIŢIA TRUPULUI FIZIC (NU CREZI, NU CITI ! GREU ÎŢI VA FI ÎNSĂ CÂND, VRÂND-NEVRÂND, TE VEI LOVI DE ASTA …) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1919 din 02 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369308_a_370637]
-
începe să-și piardă caracteristicile a ceea ce subînțelegem prin viu, se petrec fenomene care se repercutează nu numai în planul structurilor fizice și mecanismelor fiziopatologice mai mult sau mai puțin bine cunoscute, ci își pun amprenta mai ales asupra trăirilor psihice ale conștientului, asupra zonei conștiinței atât a subiectului care trece pragul vieții, cât și - nu de puține ori - a altor persoane cu care acesta vine în contact. Acest contact este imediat sau mediat, fiind stabilit mai ales între persoane care
EXISTENŢA SPIRITUALĂ DUPĂ DISPARIŢIA TRUPULUI FIZIC (NU CREZI, NU CITI ! GREU ÎŢI VA FI ÎNSĂ CÂND, VRÂND-NEVRÂND, TE VEI LOVI DE ASTA …) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1919 din 02 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369308_a_370637]
-
studii economice și juridice, combinând exactitatea cifrelor cu aplicarea corectitudinii, doamna Rodica Elenă Lupu și-a format un rarisim cod al judecaților de valoare sublimat în literatura sub forma unui laser puternic ce pătrunde în adâncimile structurilor de categorii diferite, psihice, umane și sociale, desfăcând râul ori binele unei societăți aflate în derivă, nu în scop vindicativ ori pentru o simplă etalare ci ca formă de luptă împotriva carentelor unei lumi aplecata pe o pantă greșită. În „Puterea destinului”, pe parcursul unei
PROFIL DE SCRIITOR SAU „TAINELE MĂRII NU SE CUNOSC DE PE MAL” de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 1919 din 02 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369299_a_370628]
-
umorului ca practică socială, pivotul (și al) unei întregi industrii de profil (inclusiv, profit). Râsul ca finalitate a actului umoristic poate defini, la rândul său, un întreg univers emoțional, intelectual, atitudinal, relațional și comportamental făcând parte din ființa noastră biologică, psihică și spirituala. Putem afirma de asemenea că relația umor-râs ne integrează complex și trainic într-o ordine cosmică superioară, noetică, a vieții conștiente de sine. Dar, pentru a nu părea deplasată formularea anterioară, să analizăm succint râsul, ca efect al
MIHAI BATOG-BUJENIŢĂ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 347 din 13 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369412_a_370741]
-
o atât de largă fenomenologie. Prin urmare, dincolo de definiții, putem afirma că râsul, ca fenomen complex și specific determinat de umor, definește un întreg univers emoțional, intelectual, atitudinal, relațional și comportamental și făcând parte din ființa noastră biologică, spirituală și psihică, o apropie, cel mai mult, de divinitate. Deoarece, nu degeaba se spune că atunci când râzi ești mai bun fiind mai aproape de Dumnezeu dar, probabil, este valabilă și situația inversă. Iar controversele istorice referitoare la modul în care înțelepții acestei lumi
MIHAI BATOG-BUJENIŢĂ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 347 din 13 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369412_a_370741]