5,860 matches
-
masca pe care o poartă, ci și acela de a-i face să se problematizeze cu privire la: problema libertății în contextul în care jucăm roluri sau ne lăsăm jucați, relația dintre mască și adevărata personalitate, rol distribuit și rol ales, necesitatea purtării unei măști în viață. Metode utilizate: jocul de rol, dezbaterea, discuția problematizantă, învățarea prin cooperare Bibliografie: B. Nicolescu, Teoreme poetice, Editura Junimea, Iași, 2007 Peter Brook, Spațiul gol, Editura Unitext, București, 1997 Jerzy Grotowski, Spre un teatru sărac, Editura Unitext
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
mele? Multora li s-a părut atunci că nu mai eram în toate mințile, că nu mai eram cum mă cunoșteau, că am ajuns altul; că mă împotriveam și mă încăpățânam mai mult decât era cu cuviință. Ascultați, dar, pricinile purtării mele! De mult doreați să le cunoașteți. Nu m-am supus și am fugit, în primul loc, pentru că m-am spăimântat de dregătoria la care nici nu mă gândeam m-am spăimântat întocmai ca cei ce se înspăimântă de niște
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
spre Sine și aceasta în mod unitar, cel nesupus vreunei relații 148, liber de toate. Căci nu e numai cauza susținerii sau a vieții sau a desăvârșirii, ca să fie numită bunătate mai presus de nume, de minte, numai din această purtare de grijă sau din alta, ci cuprinde toate cele ce sunt în Sine în mod simplu* și fără să se mărginească, prin bunătatea atotdesăvârșitei bunătăți a aceleiași unice și atoatecauzatoare purtări de grijă. Și e lăudată și numită din armonia
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
mai presus de nume, de minte, numai din această purtare de grijă sau din alta, ci cuprinde toate cele ce sunt în Sine în mod simplu* și fără să se mărginească, prin bunătatea atotdesăvârșitei bunătăți a aceleiași unice și atoatecauzatoare purtări de grijă. Și e lăudată și numită din armonia lăuntrică a tuturor. Știind-o aceasta, teologii lui Dumnezeu (autorii Scripturilor) îl laudă pe El și ca pe Cel fără nume, dar și din tot numele. Fără nume îl arată atunci când
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
Botaș Oana Corina) Masca este individuală. (Oana Hălmăgean) La modul figurat, toți purtăm o mască, unii decid să o concretizeze printr-un văl. (Lazea Ileana) Cuvântul mască este foarte complex de la el am discutat despre portret, autoportret. (Iriminescu Andrada) Consecințele purtării unei măști. (Cizmaș Mircea) Masca filtru prin care preotul alegea să vadă doar ce voia el. (Darida Kinga) Masca poate fi folosită în scopul mântuirii sau pentru a "schimba" lumea (Paulcescu Alexandra) Se poate confunda ușor masca "nesăbuinței" cu masca
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
alegere între evoluție și dispariție? Dispariția este prețul imperfecțiunii, deoarece procesul evoluției îi elimină fără milă pe cei care eșuează. Acest scenariu didactic își propune să descopere cum se petrece camuflarea în lumea animală, în comparație cu cea practicată de oameni prin purtarea unei "măști". Devine masca mai importantă decât fața? Devine supraviețuirea atât de importantă încât oamenii sunt obligați să recurgă la "mască"? Vom descoperi acestea în cele trei ore ale atelierului. SCENARIUL DIDACTIC Prima oră: Tema: Camuflaj și mimetism la animale
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
la un acord asupra elementelor secundare ori persoana căreia i-a fost încredințată determinarea lor nu ia o decizie, instanța va dispune, la cererea oricăreia dintre părți, completarea contractului, ținând seama, după împrejurări, de natura acestuia și de intenția părților. Purtarea unor tratative îndelungi în vederea încheierii unui contract este frecvent întâlnită în materie comercială. Până la actuala reglementare negocierea încheierii contractului și regulile după care se purtau negocierile nu erau reglementate. Doctrina a discutat însă de multe ori pe marginea acestor proceduri
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
flăcăilor și fetelor mari să nu se spele cu nasturii sau chiotorile* încheiate, căci nu se mai căsătoresc. Să nu gătești hainele sîmbăta, să lași măcar o cheotoare negata, că nu-i bine pentru sănătate. îmbrăcămintea nu trebuie luată la purtare, dar nici măcar încercată sîmbăta, că-i rău de sănă tate. în fundul oborocului în care se pun albiturile la spălat se pun izme nele, apoi se așază deasupra lor celelalte albituri, și deasupra tuturor albiturilor se pune iarăși o păreche de
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
cineva de pe vatră și se aprinde vreun strai de pe dînsul, apoi e semn a zvoană. Să nu croiești la nici o haină întîi gulerul, că este rău de moarte. Cînd cumperi vreo țoală nouă, să nu o iei de marți la purtare. Cînd croiești o haină sîmbăta și o isprăvești tot sîmbătă, omul a cărui haină e moare cu siguranță. înainte de a îmbrăca o cămeșă nouă, să dai cu foarfecele de trei ori prin ea, că e bine de sănă tate. Negustorul
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
ne reamintește Nicolae Manolescu). Alteori, recitirea este mult mai simplă decît forma de rescriere amintită mai sus, caz în care semnificații neașteptate se arată în detalii revelatoare. Un "Karenin (...) obsedat de ideea de onoare, adică de felul cum se înregistrează purtarea sa și a familiei sale în opinia mondenă" este restiuit cititorului în analogie cu "onoarea de familist" a lui Jupîn Dumitrache, la rîndu-i analizată în Domina bona: "O notă a aristocrației este sentimentul continuității între generații (...). Fără exclusivism, nu există
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
Odată, niște băieți i-au ars cu bricheta blana de la cojocel și au ajuns în fața comisiei disciplinare, dar tocmai doamna profesoară le-a ținut partea, cu toate că n-a rezolvat mare lucru și ei au fost sancționați cu scăderea notei la purtare". Jocurile video care transferă personajul într-un spațiu virtual al tuturor iluziilor și jocul "de a omorî pe cineva" sînt "jocurile de copii" din romanul lui Lucian Zup care imaginează, totuși, o mică fantă, singura, pe unde pare a pătrunde
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
nedreptate în lume. I-a plăcut de un tată care s-a răzbunat crunt pe violatorul și ucigașul fiicei lui de zece ani. Sentința dată de tribunal n-ar fi fost suficientă. Ar fi ieșit după un timp, pentru bună purtare sau chestii din astea, și ar fi luat-o de la capăt. Cu siguranță rînjea încă atunci cînd a fost prins. Așa fac toți. Nu o sentință la fel de blîndă a căpătat de la tatăl fetei, care l-a așteptat pînă ce acela
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
Odată, niște băieți i-au ars cu brichetele blana de la cojocel și au ajuns în fața comisiei disciplinare, dar tocmai doamna profesoară le-a ținut partea, cu toate că n-a rezolvat mare lucru și ei au fost sancționați cu scăderea notei la purtare. Îi amenința pe cei obraznici cu note mici, că n-au să treacă clasa, dar nu se ținea de cuvînt. Deschidea nervoasă catalogul în dreptul numelui celui amenințat și ezita cu pixul în aer, apoi trecea doar data. La unii era
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
control asupra înotătorilor din momentul când Arbitrul General îi indica aceasta până când începe cursa. 7.2.2.2. Starterul va raporta Arbitrului General dacă un înotător întârzie la start, nu asculta un ordin din rea intenție sau are orice alta purtare greșita la start, dar numai Arbitrul General poate descalifica un înotător pentru motivele arătate mai sus. Respectiva descalificare nu se va considera start greșit pentru ceilalți concurenți. 7.2.2.3. Starterul va avea puterea de a decide dacă startul
Nataţie: teorie şi practică by Ovidiu Galeru () [Corola-publishinghouse/Science/1832_a_92286]
-
Circumcizia prezintă importanță practică sub trei aspecte: în primul rând cel igienic, fiindcă e bine ca sub pielea sexului să se acumuleze cât mai puțină smegmă - o secreție brânzoasă, urât mirositoare dacă stagnează. În al doilea rând, se spune că purtarea sexului descoperit de piele sporește virilitatea, prevenind ejacularea precoce, căci vârful sexului devine mai puțin sensibil. În al treilea rând, la băieții circumciși scad riscurile de contactare a unor boli, cum ar fi infecțiile urinare joase, SIDA etc. Ar mai
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
imediat. În loc să stea așa, mai bine ar ține genunchii deplasați împreună în stânga sau dreapta, și-ar ține mâinile de-o parte a coapselor și ar privi ochii și fruntea bărbatului cu care are de-a face. Multe fete, obișnuite cu purtarea pantalonilor, fac adevărate gafe de atitudine corporală atunci când sunt îmbrăcate în fuste sau rochii, ținându-și picioarele depărtate sau unul peste altul. Mesaje de la picioarele tale Prin urmare, genunchii rotiți intern înseamnă vulnerabilitate; dar ce altceva mai știu ei să
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
documente, plecând de la atitudinea preotesei, „cam iute din fire din dihonie fămăiască au bănuit că ar fi având a face cu soția unui mahalagiu“. Mahalagiii fac jalbă la Mitropolie cerându-și pre o ții înapoi, punându-se chezași pentru buna purtare a lor și a soțiilor lor: „noi mahalagiii pă dânsul îl cerem cu toată inima (este vorba de preotul Pashalie) a ne fi preot și ne făgăduim înaintea lui Dumnezeu și a Prea Sfinții Sale că-l vom avea tot
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
Deși popa Nica este om de treabă, mahalaua Ceauș Radu nu se poate împăca cu comportamentul preotesei. De aceea mahalaua, în frunte cu Stoian, Preda, Paraschiva, Iane și Ilie, se prezintă la mitropolit cerând măsuri împotriva acestei femei, care, prin purtările ei, necinstește Sfânta Biserică. Pentru a-și întări spusele, ei acceptă să jure cu mâna pe Evanghelie că preoteasa Maria „face curvie cu popa Vladislav, dar și cu un fecior al Pa raschi vei, dar și cu alții...“. Tot comunitatea
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
măsuri capabile să-i sperie pe „procesomanii“ îndărătnici care cu jalba în proțap se plimbă din departament în departament și trec cu ușurință de la un judecător la altul. Stabilește astfel ca „înșelătorii“, „viclenii“, „înrăutățiții“, neputându-și dovedi dreptatea, ci doar purtarea aiurea prin judecăți, să fie pedepsiți -„și măcar că noi de multe ori am și pedepsit pe unii ca aceștia“ -, plus să plătească „toată cheltuiala judecății“. Măsura ar trebui să aibă drept rezultat „înfrânarea unei astfel de răutăți sau mai cu
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
diamant, blănuri de hermină, jder, nurcă, vulpe. În București, ca și în celelalte mici târ guri din țară, negustorii străini țin prăvălii specializate în astfel de mărfuri atât de necesare pentru cucoanele de boier și fiice le lor. Rochiile de purtare se confecționează din materia le mai puțin sofisticate, fără bro de rii, fără pietre prețioa se, fără blănuri. Li se adaugă iile, cămășile tradiționale care urcă până la o duzină de fiecare fată. Și ele comportă o serie de broderii cu
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
separării se suspendă, parțial sau total, de conducerea centrului de reeducare, dreptul minorului de a fi vizitat, de a primi învoiri, pachete cu alimente și de a efectua cheltuieli din sumele de bani de care dispune. Art. 22. Pentru bună purtare, rezultate deosebite la învățătură, stăruință în muncă și în deprinderea unei meserii, receptivitate la măsurile educative exercitate, precum și pentru participare activă la acțiunile organizate de centrul de reeducare, minorilor li se pot acorda următoarele recompense: a. evidențiere în fața colectivului de
Paradigma educaţiei fizice şi Sportului by Mihailescu Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/1777_a_3169]
-
fără mânuirea ambidextră de obiecte; - coordonarea acțiunilor față de obiect, aparat, parteneri, adversari; - echilibrul: mențineri, pe durate crescute progresiv, ale pozițiilor statice (cu baze de sprijin reduse, pe sol și pe suprafețe cu înălțimi variabile; deplasări în echilibru, libere și cu purtare de obiecte, pe suprafețe înguste și înălțate, orizontale și înclinate; 3.Forța: - toate formele de manifestare ale forței în condiții de lucru pe perechi, pe grupe valorice sau sub formă de parcursuri aplicativ-utilitare și întrecere. 4.Rezistența: - rezistența cardio-respiratorie la
Paradigma educaţiei fizice şi Sportului by Mihailescu Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/1777_a_3169]
-
potențare a tensiunii. Să revenim la primul cadru al acestei secvențe: plan-detaliu de mână cu mânușa albă, curățând un pantof negru. Dincolo de faptul că mânușa protejează mâna de contactul direct și neglijent cu materia impura (în cazul nostru, cu pantoful), purtarea mânușilor albe semnifică în liturghia catolică neprihănirea. După Dicționarul de simboluri, "în tradițiile occidentale, încălțarea are o semnificație funerară"104. Un muribund este pe punctul de a pleca în lumea cealaltă, iar pantoful lui, abandonat, arată că moartea se apropie
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
moral - convențional (10 - 13 ani) Este nivelul conformării la normele exterioare și al jucării rolului de copil așa cum este acesta cerut de universul familiei și de alte grupuri de apartenență. Conformarea are la bază plăcerea de a i se cunoaște purtarea, de a avea un statut bun. Stadiul 3 - al moralității bunelor relații, copilul respectă norma din dorința de a fi recunoscut ca un băiat bun sau o fată bună. Începe să se prefigureze judecarea faptelor după intenția lor, nu numai
Motivația învățării școlare by Mioara Vasilachi, Maria Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1756_a_92285]
-
rev. Mitropolia Banatului, Anul XXX (1980), Nr. 7-9, p. 444. footnote>. Prin tot ce a făcut, prin tot ce a gândit și a scris, Sfântul Vasile cel Mare, supranumit și ocrotitorul săracilor, impune și astăzi tuturor creștinilor una și aceeași purtare, anume dragostea milostivă față de cei umili. Marele arhipăstor, organizator al faptelor de binefacere la Cezareea Capadociei, este acela care ne-a convins pe toți, prin exemplul viu și prin îndemnuri la milostenie, lansate în cele mai multe dintre predicile sale, că, fiind
Sfântul Vasile cel Mare – panegirist al milosteniei. In: Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]