9,883 matches
-
p. 50. • Francis Dvornik, op. cit. Răspunsul l-ar putea da acuza adusă cumanului Soronius care, după ce încheiase un pact cu cruciații, împreună cu regele lui, Jonas, a părăsit, se pare, tabăra acestora. Schimbarea de tactică politică trebuie legată de modificările politice radicale pe eșichierul balcanic dintre 1237-1239. Astfel, traversarea Bulgariei de către cruciați trebuia să aibă loc, dacă se ia în seamă relatarea lui Georgios Akropolites (care vorbește despre buna primire a cruciaților în Bulgaria), într-un moment când antanta dintre Ioan Asan
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
dar ca domn ereditar, sub protecția țarului. Altfel spus, să scoată Moldova din sistemul politic otoman și să o plaseze sub protecția Rusiei. Mijloacele de care dispunea nu-i puteau permite celei din urmă să opereze o modificare atât de radicală a echilibrului de forțe existent la Dunărea de Jos, motiv pentru care planul domnului moldav a luat sfârșit, odată cu întemnițarea sa în temuta închisoare Yedi-Kule. Nu este mai puțin adevărat, însă, că spre acea „destinație“ l-a „îndrumat“ și regele
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
trimită pe scaunul domnesc al Moldovei pe marele său dragoman Nicolae Mavrocordat, a cărui principală misiune era să asigure securitatea granițelor nordice ale Imperiului otoman, în speță, ale Moldovei. Procedeul utilizat, cu prilejul acelei numiri, a constituit, însă, preludiul modificării radicale a sistemului de numire a domnilor, ce avea să fie inaugurat, în mod formal, în anul 1711. Este vorba de faptul că factorii politici autohtoni nu au mai fost consultați și nici informați, în prealabil, în legătură cu această numire, consumată la
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
SUA. Treptat-treptat însă, raporturile românoamericane au intrat în „normalitatea“ diplomației de Război Rece, cu șicane și acuze reciproce. Deși nu s-a ajuns la gestul suprem, relațiile diplomatice postbelice între România și Statele Unite au început să fie presărate cu acțiuni radicale și total neamicale. Așadar, diplomația românească a trebuit să se orienteze după principii noi în perioada postbelică. Deși, în esență, era tot o alegere între Occident și Orient, după tiparul opțiunilor din ultimele secole, jocul de putere nu se mai
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
de creștin și aparțineți, prin naștere, Bisericii Ortodoxe... Iar dacă va fi necesar să suferim pentru cauza lui Hristos, vă chemăm să ne urmați pe calea suferinței...“13. Însă în 1921 politica religioasă a statului comunist a devenit mult mai radicală, cerându-li-se Bisericilor să-și arate loialitatea față de puterea politică. Astfel, patriarhul Tihon a fost închis din mai 1922 până în iunie 1923, iar când a fost eliberat tonul său era exact opusul • Ioan Gh. Savin, în „Biserica Ortodoxă Română
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
ci fiecare spolia pe țăran cu cât putea mai mult. „Astăzi - continua el - sunt introduse învoielile uzuare și zilele de clacă, la fel ca în 1907“31. Soluția redresării agriculturii rezida - potrivit opiniei lui Musceleanu - în măsura necesară a exproprierii radicale a pământurilor moșierești și, paralel, în inițierea unor acțiuni care să consolideze proprietatea țărănească. Totodată, el recomanda ca P.N.Ț. să vină cu legi care, prin sancțiuni severe, să pună capăt exploatării neomenești a țăranilor, încurajând prin toate mijloacele solidaritatea
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Agricole din România a organizat, la 4 ianuarie 1945, o consfătuire în care au fost discutate intențiile P.N.Ț. legate de reforma agrară, la care s-a exprimat teama că unele personalități ale acestuia, precum Ion Mihalache, doreau o expropriere radicală, care nu ar fi fost împărtășită nici chiar de delegații național-țărăniști din Comisia pentru studiul reformei agrare. Președintele Uniunii, ing. N. Mareș, avertiza pe participanți că, dacă informația lui Cristea Goilov despre Ion Hudiță era adevărată, ea reflecta de fapt
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
camerelor agricole județene. Aici, Ion Hudiță le-a declarat că guvernul se decisese să realizeze, până în primăvară, reforma agrară. În curând - comunica el - vom pune la punct liniile mari ale exproprierii și împroprietăririi. „Suntem hotărâți să facem o reformă agrară radicală“81 - a precizat ministrul. S-ar părea că hotărârea lui Hudiță nu era împărtășită de întreaga conducere național-țărănistă, de vreme ce, câteva zile mai târziu, ziarul „Dreptatea“ își exprima îndoiala că înfăptuirea reformei agrare în primăvară ar fi putut conduce la executarea
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
membrii ei, guvernului 88. Proiectul național-țărăniștilor avea 26 de articole, ca, de altfel, și legea agrară a comuniștilor care va fi promulgată la 23 martie 1945. Expunerea de motive, semnată de prof. Gh. Zane, preciza că P.N.Ț. urmărea „transformarea radicală a marii proprietăți de exploatare a muncii țărănești în proprietate de muncă țărănească“89. Proiectul prevedea exproprierea tuturor proprietăților rurale având peste 30 hectare în zonele de deal și de munte și peste 50 hectare în regiunile de șes; exproprierea
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
percepe impozitele, în așa fel ca serviciile să nu rămână în suferință; după care îi va prezenta legea electorală. Trei ipoteze se prezintă: Camera va refuza să discute cu guvernul meu, sau va căuta să facă legea electorală și mai radicală votând sufragiul universal direct sau, în fine, va vota înlăturarea mea. În aceste trei ipoteze eu o voi dizolva și voi recurge la un plebiscit, care se va pronunța împotriva adoptării legii electorale și a unui proiect de Constituție, care
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
și prin extremul devotament față de Rusia“62. „Hărțuit din toate părțile - scrie Tillos la 6 noiembrie - prințul se găsește în cea mai mare încurcătură, pentru că chiar și Franța îl abandonează“; în această situație Alexandru I. Cuza apelează la o soluție radicală, aceea de a trimite numeroși ofițeri în țară, care „intră în legătură cu populația, pentru a cunoaște care este adevărata stare de spirit și să știe pe ce poate conta în cazul în care s-ar decide, după cum i se atribuie intenția
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
săvârșite la „adăpostul nopții“, cu toate că se știa că acesta, din rațiuni politice asemănătoare celor din 1857, nu va putea ocupa tronul, nu a însemnat o gafă politică. Amintind de felul în care au soluționat românii, la 1859 și 1864, chestiunile radicale ale existenței lor, de politica faptului împlinit, și de această dată Europa • în primul rând „înaltele Curți“ - va fi mai puțin afectată de înlăturarea lui Cuza, cât de momentul și mai ales procedeul folosit de înfăptuitorii lui 11 februarie 186668
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
al delegației basarabene la Conferința de Pace de la Paris (1919). A fost ales în Parlamentul român din partea PNȚ în anii 1920-1922, 1927, 1928-1938 și a exercitat funcția de vicepreședinte al Camerei Deputaților. În 1931 a întemeiat, alături de Constantin Stere, Partidul Radical Țărănesc. Luca Știrbeț 47, Vasile Cafencu 48, Simeon Galețchi/Galițki 49, Ion Ignatiuc 50, Teodor Neaga 51, Emanuil Cateli/Catelly 52, Nicolae Secară 53, Pantelimon Sinadino 54, Grigorie Turcuman 55, Teodor Uncu56. De represiuni nu au scăpat nici foști activiști
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
viitor apropiat au devenit fugari izolați ori s-au constituit în grupuri de rezistență armată. O situație aparte a avut-o Mișcarea Legionară. Înființată în perioada interbelică de carismaticul lider Corneliu Zelea Codreanu, Legiunea „Arhanghelul Mihail“ a fost cea mai radicală formațiune politică de extremă dreapta, atât în discurs, cât și în practică. Ea a fost adeptă a naționalismului integral, declarat antisemită, respingând democrația parlamentară, deși a încercat să folosească această pârghie pentru a accede la putere. Practicând inclusiv asasinatul, ea
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Partidul Comunist Român a declanșat, cu ajutorul Uniunii Sovietice, o amplă ofensivă pentru preluarea deplină a puterii în stat și pentru controlarea societății. Aceasta a presupus inclusiv declanșarea unui șir de persecuții împotriva tuturor formațiunilor concurente, democratice sau nu. Ca formă radicală de reacție avea să se evidențieze fenomenul rezistenței armate anticomuniste. La aceasta au participat inclusiv membri ai Mișcării Legionare, formațiune de inspirație totalitară, care se afla în ilegalitate din timpul războiului. Legionarii semnaseră un pact cu comuniștii, în decembrie 1945
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
în Germania, apoi în celelalte culturi apusene 114. Era definit, în primul rând, prin originile sale de clasă și i se atribuiau atitudini intelectuale prin care își deghiza doar interesele practice 115. Această critică a fost preluată de tinerele grupări radicale din anii ’30 și ’40 ai secolului XIX, formulată ca opoziție fermă între două tipologii: revoluționarul și filistinul 116. Inițial, o formă de protest estetic împotriva mentalității burgheze, antifilistinismul devenea un instrument al criticii ideologice și politice 117. • Sorin Antohi
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
în care trăia fiind identificate, pieziș, cu egalitarismul teoretic al marxismului, spiritul comunitar cu cel de clasă, ignoranța cu inocența, iar sărăcia cu inapetența pentru corupătoarea proprietate privată. Similitudinea conduitelor dă naștere oricând anonimatului, tipologiei 160. Marx căuta o subversiune radicală prin care să asalteze ordinea statului prusac 161. Avea nevoie de o contra-clasă, marginală, bună de opus societății existente. Clasa muncitoare era descoperită, în acest fel, ca forță care nu își știa rostul dar, nici o problemă, îl cunoștea Marx pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
pentru a face ca trupul „să evolueze”. Datorită faptului că trupurile noastre prin prisma unei lumi care nu mai există, adaptările noastre sînt, deseori, compromisuri imperfecte și așa ne putem Învăța corpurile să se adapteze mai eficient. Este un concept radical. Concepția majorității În legătură cu ce pot face este legată de noțiunea de determinism genetic. „Este ceva moștenit”. „SÎnt ceea ce sînt datorită genelor mele”. Însă ceea ce descoperim este faptul că același ADN se poate exprima În mai multe moduri. Genele noastre reacționează
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
ne-au fost ambilor de folos În această privință. Sper că această carte vă va ajuta să vă găsiți calea către un echilibru, sănătate și pace interioară mai bună. Capitolul I O Medicină Numită Energie Ne aflăm În plină schimbare radicală, esențială de paradigmă În modelul medicinei occidentale...Este absolut necesar să ne lărgim conceptele legate de menținerea sănătății, adoptînd energia subtilă și medicina energetică. Judith Orloff, medic Energia Pozitivă Medicina energetică este, probabil, cea mai veche meserie din lume. Cunoașterea
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
reprezentat de sistemul de sănătate. Cu acele trei miliarde de rețete anuale, În funcție de interesele ascunse ale fiecărui producător s-a stîrnit o luptă internă aprigă. The Boston Women Health Book Collective (din Our Boudies, Ourselves) a evidențiat „transformarea tăcută, dar radicală” care a apărut În cercetările medicale În cercetările medicale din ultimele trei decenii 10. Înainte de 1970 guvernul a inițiat cea mai mare parte a cercetărilor clinice. Astăzi, companiile farmaceutice inițiază trei din patru experimente clinice, rezultatele fiind publicate În cea
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
de testosteron față de cea de estrogen devine frecvent dublă ( În unele cazuri este chiar de 20 de ori mai mare), iar față de cantitatea de progesteron cantitatea de testosteron este de cel puțin 50 de ori mai mare. O dată cu aceste modificări radicale În echilibrele dintre hormonii ce controlează personalitatea apar și modificări dramatice În psihicul femeii. Indecizia și docilitatea ce caracterizează frecvent tinerețea unei femeie sînt Înlocuite de o „asertivitate rațională”13. Și cînd femeile mature, „pline ochi cu testosteron (relativ vorbind
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
tot ai menționat numele „sacru” al lui Freud, În ce măsură „psihanaliza descoperă un eu divizat”? Ai spus că la Freud găsim un eu divizat... Or, deosebirea Între psihanaliza freudiană și „psihanalizele” postmoderne (Bion și alții) se bazează tocmai pe o schimbare radicală de paradigmă. Paradigma acceptată În modernitate, cu anumite excepții, presupunea existența primară a unui eu, a unui subiect central, a unui subiect unitar. Anul trecut a apărut o carte foarte interesantă a lui Steven Pinker (The Blank Slate. The Modern
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
-și pună niște probleme pe care tu nu le mai poți soluționa, cu tot ce-ți dă alteritatea de până acum, care să te răstoarne, care să te dea peste cap, care să reprezinte o alteritate În sensul cel mai radical... Deci există o alteritate care-i o componentă a ta, și această alteritate radicală, pe care aproape că nu poți s-o recunoști ca pe o alteritate... Amintiți-vă situația În care ne găsim câteodată: vedem la televizor nu știu ce gest
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
ce-ți dă alteritatea de până acum, care să te răstoarne, care să te dea peste cap, care să reprezinte o alteritate În sensul cel mai radical... Deci există o alteritate care-i o componentă a ta, și această alteritate radicală, pe care aproape că nu poți s-o recunoști ca pe o alteritate... Amintiți-vă situația În care ne găsim câteodată: vedem la televizor nu știu ce gest al unui individ, care ni se pare inacceptabil, inexplicabil, ceva care depășește orice zonă
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
nu știu ce gest al unui individ, care ni se pare inacceptabil, inexplicabil, ceva care depășește orice zonă de uman, și Întrebarea care ne sâcâie nopțile e dacă nu cumva În componenta mea de umanitate există și posibilitatea aceea. Asta este alteritatea radicală: lucrurile despre care spui: „Ăsta nu sunt eu!” și În momentul În care spui asta ți-ai pus deja problema lui cum e să fii astfel. Nicolae Turcan: Aceasta este alteritatea valorizată etic negativ? Cornel Vâlcu: Inițial, da! La contactul
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]