7,235 matches
-
intensificare a relațiilor culturale, îmbogățind atât individul, cât și cultura. Această interacțiune culturală care derivă din mirajul imaginii celuilalt este legată de fenomenul influenței și al receptării, despre care Duțu susține că sunt "frânturi dintr-un dialog care nu este reconstituit decât atunci când reapare în lumină climatul mental care a favorizat întrepătrunderea culturilor. Într-un asemenea moment sunt identificate concepte și imagini similare în culturi aparent distanțate, stări de spirit care înlesnesc relațiile între oameni cu structuri mentale diverse"474. În
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
posibilitatea individului să înțeleagă realitatea prin propriul sistem de referință, fiind, din acest punct de vedere, așa cum sublinia Jean Claude Abric 506, o viziune funcționalistă asupra lumii, "produsul și procesul unei activități mentale prin care un individ sau un grup reconstituie realul cu care este confruntat și atribuie o semnificație specifică"507, dar și o "o formă de cunoaștere elaborată și împărtășită social, având un scop practic și concurând la construirea unei realități comune unui ansamblu social"508. Având propria organizare
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
atât valorilor și normelor, cât și generalizărilor și simplificărilor acestuia. Reprezentarea, fie că este socială sau nu, întotdeauna re-prezintă un obiect, se raportează la acesta, indiferent că este vorba despre un obiect real sau imaginar. În cadrul procesului reprezentațional, obiectul este reconstituit, motiv pentru care obiectul nu există în sine, ci doar prin intermediul unei reprezentări sau imagini, iar conținutul acestuia nu are sens decât în raport cu un subiect și pentru acesta. Astfel, odată prezentă, imaginea creionează în mintea individului anumite trăsături, reînvie sentimente
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
care mi se dezvăluie pas cu pas și a cărui prezență mă uimește în primul rând pe mine...”, spune personajul Ionesco, din piesa Improvizație la Alma. Prin toate aceste desene (prezente în volumul Albul și negru, ed. eumanitas, 2011) putem reconstitui lăuntricul contorsionat al omului, frământat de-atâtea „vise,, dorințe, angoase, obsesii...”, toate, „moșteniri ancestrale...” Impresionează nu desenele în sine, ci sinceritatea Părturisirilor: „desenând, încerc sau mă străduiesc să-mi eliberez mintea de tot ce-o stânjenește, de toate grijile, de
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
la câteva ore cu autocarul, nici nu trebuie luat avionul. Dacă ajungi în Polonia, la Varșovia, dacă ajungi acolo, să nu ocolești partea reconstituită a orașului vechi, cu Palatul Regal. Dar trebuie văzute neapărat Cracovia, Gdanskul și Wrolclaw-ul, ultimele două reconstituite în anii '50, când la noi se demola în draci!, dar atât de bine lucrate că nu-ți dai seama că nu sunt chiar clădirile de la 1400-1500... Cred că bărbații normali sunt eclectici, numai obsesivii se fixează definitiv la un
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
patru anotimpuri; succesiunea cronologică a lunilor anului și precizarea unor aspecte caracteristice celor patru anotimpuri. Sarcina didactică: Descrierea imaginilor corespunzătoare anotimpurilor, evidențierea elementelor caracteristice. Plasarea unor jetoane reprezentând fenomene, acțiuni, elemente caracteristice (fructe, legume, flori, etc.) unui anotimp pentru a reconstitui un tablou al acestora. Manipularea jetoanelor cu lunile anului (le 17 distribuie pe anotimpuri, le așează în ordine cronologică). Reguli de joc: ,,Citirea” imaginilor corespunzătoare celor patru anotimpuri și lunile anului. Reconstituire tablourilor fiecărui anotimp. Identificarea lunilor specifice fiecărui anotimp
Jocul de rol, Universul copiilor by Mirela Bondrea, Lică Prisecaru () [Corola-publishinghouse/Science/1296_a_2061]
-
folosind drept repere mici amănunte. Material didactic: cartonașe colorate care cuprind 21 informații de tipul: ... era noapte; ... un Țipăt puternic; ... necunoscutul; ... chip blând; ... dușman. Elemente de joc: aplauze, surpriza, manipularea materialului didactic. Desfășurarea jocului: copiii sunt anunțaȚi că au de reconstituit faptele unei nopți, că au drept repere informațiile scrise pe cartonate, iar presupusele întâmplări, pe care le vor crea, să fie inspirate din realitate, chiar din viața lor. De asemenea, personajele acțiunii să fie modele morale pozitive și negative, iar
Jocul de rol, Universul copiilor by Mirela Bondrea, Lică Prisecaru () [Corola-publishinghouse/Science/1296_a_2061]
-
în interminabile procese care au îmbogățit o mulțime de avocați reciclați în drept civil. Încetul cu încetul, țăranii o parte importantă a electoratului lui Ion Iliescu s-au eliberat de temeri, fie vânzându-și bucățile de pământ, fie acceptând să reconstituie marile proprietăți și exploatări, adesea sub conducerea fostului director al fostei cooperative, care, între timp, și-a însușit utilajele de producție, adaptându-se la exigențele pieței. Teama întreținută, orchestrată de aripa extremistă, antioccidentală, naționalistă și nostalgică a epocii Ceaușescu a
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
în direct. Un imaginar care așteaptă să fie descifrat Imaginarul evenimentelor revoluționare dintre 16 și 21 decembrie nu e mai ușor de descifrat decât realitatea acelor zile și nopți de haos și de tragedie. Avem șansa de a mai putea reconstitui câteva teme datorită mărturiilor participanților, precum și grație exemplarei culegeri de graffiti a revoluției din București, realizată cu o vie sensibilitate, dar și cu un remarcabil profesionalism al cercetării antropologice de către regretata Irina Nicolau împreună cu colegii ei din nucleul care va
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
și care, printr-un act secret de aderare, devenise partid creștin-democrat, membru al Internaționalei Creștin-Democrate încă din 1987, își reia existența legală; Partidul Național Liberal și Partidul Social-Democrat din România (fracțiunea social-demcraților care refuzaseră în 1948 fuziunea cu comuniștii) se reconstituie rapid. Câteva personalități foarte diferite, dacă nu contradictorii, își fac acum intrarea pe scena publică. Dinspre PNȚCD, Corneliu Coposu, președintele partidului renăscut, și Ion Rațiu, care revine în patrie după un exil de patru decenii. Chiar dacă se deosebesc radical și
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
să vedem travaliul artistic greu, forma muncită, chinul. Antonio Patraș face, dimpotrivă, arheologia unei voluptăți. Traseul la care ne obligă deși articulat cronologic în ordinea scrierilor lui Lovinescu, plecând de la "fantezii" și sfârșind cu ciclul eminescian este unul "pe dos". Reconstituie nu un efort de creator, ci o plăcere de spectator. E un portret în tușe frivole, al unui personaj care se revelează în momentele de delectare: nu întâmplător, primele pagini ale cărții evocă o confesiune târzie în care criticul romancier
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
roman, nu făcea ce trebuia acum știm în fine motivul, "de ce" greșea. Mi se pare demn de atenție faptul că încercarea de descifrare a unei dispoziții afective se aplică, pentru prima oară în literatura română, unui eșec. Nu învățăm să reconstituim o geneză a emoției dintr-o monografie despre Camil Petrescu sau Liviu Rebreanu. Nu analiza unui succes ne instruiește, ci a unei ratări. E tulburător, nu?, că emoția s-a lăsat citită tocmai în destinul unui romancier lipsit de recunoaștere
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
care se ajunge de la ura împotriva societății și a civilizației occidentale, la primul act criminal. Putem crede că ar exista un moment în care o voință exterioară a permis teroristului depășirea ultimelor sale opreliști interioare. Cîteva elemente ne permit să reconstituim primii pași. Mai întîi, un ajutor acordat membrilor Organizației: un transport cu mașina, o întîlnire pe un aeroport, transmiterea unui mesaj sau al unui plic plin cu tăieturi din ziare, adesea acordarea unui adăpost pentru o noapte unui necunoscut. Apoi
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
pildă în Făurari și alchimiști, Nașteri mistice, Tratatul de istorie a religiilor. Este o pagubă, un cîștig? Greu de spus în ce direcție înclină balanța. Pe de o parte, o carte nu s-a scris. Ea poate fi, cel mult, reconstituită; pe de alta, diversificînd tematica funerară și făcînd-o să penetreze, cu direcție precisă, în compartimente din cărțile deja scrise, s-a pus în evidență, din perspectivă modernă și pluridisciplinară (mitologie, filosofie-ontologie, filologie, psihanaliză, antropologie) o întreagă fenomenologie a acestei experiențe
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
zice nimica. Mi le ia și pace bună. Dar îs paralele lui. -A cui? Ea răspunse tot din lăuntru, fără vorbe: «A lui Lipan, a mortului», dar răspunse numai pentru sine”. Punea întrebări numai la nevoie, cu intenția de a reconstitui drumul pe unde a trecut „cel cu căciula brumărie” și pentru a descoperi locul unde s-a săvîrșit fapta rea. Altceva nu-i mai făcea trebuință pe lumea asta. Se dovedește încet, dar sigur, că Vitoria Lipan deținea un meșteșug
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
misiune să-i dea glas în modernitate, restaurînd-o sub semnul inspirației. Istoria devine cîntec și știință ezoterică. În asemenea manieră începe și Alecu Russo articolul Poezia poporală: „Datinile, poveștile, muzica și poezia sunt arhivele popoarelor. Cu ele se poate oricînd reconstitui trecutul întunecat”. Cum „arhiva” există, transmisă mistic peste veacuri, în forme mai mult sau mai puțin coerente, nu rămîne decît să fie „cercetată” de către oameni inspirați, pentru „reconstituirea” și înțelegerea timpurilor trecute. Pe acest fond sentimental, deloc pozitivist, se proiecta
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
pe baltag. Se presupune că Păstorul era pregătit pentru ambele situații. În rolul de „omul cu baltagul”, l-am întrezărit deja în două ipostaze, în chip de Nechifor Lipan și de Gheorghiță. Par roluri fictive, dar credibile, întrucît pot fi reconstituite punct cu punct cu fragmente autentice din viața oieritului. Cealaltă secvență, și ultima, se află tot în prelungirea altora anterioare. Ea face parte din același scenariu. Dacă dă impresia de inedit, și așa stau lucrurile, înseamnă că se cere a
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
generațiile care l-au urmat. Fiecare s-a recunoscut, într-un fel sau altul, în marea poveste a morții. În lipsa unui text preelaborat, Nicolae Panea și Mihai Fifor au găsit o soluție cu care ne asociem, în sensul că au reconstituit povestea morții, în baza materialului faptic existent, asigurîndu-i o sintaxă riguroasă, atît în planul desfășurării ritualistice, cît și în forma unei direcții de gîndire cu afinități hermeneutice. Ce înseamnă „povestea” nu rezultă din aspectul strict narativ al secvențelor, cum ne-
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
anumite funcții imprimă individului anumite particularități anatomice, fiziopatologice și psiho afective ale căror cunoaștere permite să se tragă anumite concluzii valabile pentru întreaga sa comportare. Este tocmai, ce s-a dorit să se știe, dacă mai există posibilitatea de a reconstitui particularitățile unui animal sau ale omului pornind de la examinarea unui singur element anatomic, cum ar fi un os sau de la un nucleu celularun genom. S-a aflat relativ repede, că este accesibilă prin cercetare, unde domeniul clonării s-a dovedit
II. De la Hipocrate la Palade: o tipologie imposibilă. In: Fitoterapie clinică by Olga I. Botez, Vasile Bodnar () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2095]
-
conținut istoric, sunt mai atractive pentru copii dacă sunt presărate cu elemente de istorie locală. Dacă noi, Învățătorii, venim cu ceva nou față de manual, atunci și copii vor manifesta interes pentru căutarea și cercetarea izvoarelor, pe baza cărora se poate reconstitui trecutul, așezările și zonele În care trăim, iar noțiunile și evenimentele istorice și le vor Întipări mult mai bine. Pentru valorificarea cu bune rezultate a elementelor de istorie locală În lecții, se impune respectarea unor cerințe: autenticitatea materialului; oferirea de
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
comunicărilor interne și externe, trama care îi implică pe toți actorii sociali din interiorul și din exteriorul organizației; drept urmare, ei nu trebuie să anihileze rețelele informale (pentru că nu are rost să încerci să aduci toate "jocurile" organizaționale la suprafață, ele reconstituindu-se, întotdeauna, în alt loc și sub o altă formă), ci să le gestioneze, în beneficiul tuturor; pe de altă parte, specialistul însuși devine un actor în acțiunea colectivă și nu va mai caută să "dispară" din ea sau să
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
reintrodus în domeniul senzorial. Din percepție păstrează aptitudinea de a parcurge, de a înregistra neorganizatul, neformatul, discontinuul [...]. A reprezenta ceva, o stare, nu înseamnă, într-adevăr, numai a o dubla, a o repeta sau a o reproduce, ci a o reconstitui, a o retușa, a-i schimba textul [...]. Aceste constelații materiale, odată fixate, ne fac să uităm că sînt opera noastră". Ibid., pp. 56-57 Avem de-a face aici cu o gîndire de un tip special, generată de actorii sociali, impregnată
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
exprimarea de grup și transformările sociale." Jodelet, 1989a, pp. 36-37 Legăturile unei RS cu comportamentele sînt programatice și pregătitoare. Dacă o reprezentare socială este o "pregătire pentru acțiune", nu este numai în măsura în care ghidează comportamentul, ci mai ales în măsura în care remodelează și reconstituie elementele mediului în care comportamentul trebuie să aibă loc." Moscovici, 1976, p. 47 Integrînd noțiunea de thêmata (vezi definiția termenului în glosar și poziția lui în tabelul sinoptic de la p. 62) în analiză, Moscovici propune, mai recent, împreună cu Georges Vignaux
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
personale (atitudini, opinii) și colective (valori, norme) ocupă un loc esențial, atît în produs, cît și în însuși mecanismul constituirii sale" (Abric, 1987, p. 6-68). "Reprezentarea este produsul și procesul unei activități mentale prin care un individ sau un grup reconstituie realul cu care se confruntă și îi atribuie o anume semnificație." Abric, 1987, pp. 64 Adăugarea calificativului socială la "reprezentare" implică luarea în considerație a "forțelor și constrîngerilor" ce emană din societate sau dintr-un ansamblu consistent numeric și echilibrarea
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
Le Cler a avut un demers extrem de critic, furnizând cititorilor săi o imagine negativă a societății românești, atât din perspectiva instituțiilor, cât și a oamenilor care le ilustrau. Nu a negat legăturile românilor cu Occidentul, pe care le vedea, tranșant, reconstituindu-se doar prin uzajul unei limbi de sorginte latină, respectiv prin fizionomia lor care aducea cu "aerul" sau "trăsăturile" spaniolilor și italienilor. "Dar, spunea el încă din introducere, urmele înrudirii morale au dispărut; Orientul le-a întipărit Moldo-Valahilor adânc în
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]