11,123 matches
-
mulțumește să spună doar „sprâncenele tale arată mult mai bine“. Apoi face stânga‑mprejur și iese, iar eu mă grăbesc după ea. Când ajungem în mașină, o întreb: — Unde mâncăm? — Nina Heywood dă un prânz de caritate într‑un cerc restrâns, pentru eradicarea foametei, îmi răspunde, verificându‑și o unghie fără cusur. Cunoști familia Heywood? Sau familia van Gelder? Normal că habar n‑am cine naiba or mai fi și ăștia. Nu, mă trezesc spunând. Dar îi știu pe Websteri. — Pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1997_a_3322]
-
n‑am văzut în viața mea. Femei în haine scumpe, subțiri ca niște scobitori, vorbesc însuflețit între ele, chelnerițele oferă șampanie, iar o fată cu o rochie vaporoasă cântă la harpă. Și ăsta e un prânz de caritate în cerc restrâns? Gazda noastră, doamna Heywood, e o femeie micuță, îmbrăcată în roz, care tocmai vrea să dea mâna cu mine când atenția îi e distrasă de sosirea unei femei cu turban împodobit cu bijuterii. Elinor mă prezintă unei doamne Parker, unui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1997_a_3322]
-
Mè aprobè ea trègându-și un scaun mai aproape de mine încât sè poatè ajunge la ceașcă de cafea de pe birou, iar atunci când își întinde brațul înspre cafea rèspândește un parfum discret de, nu știu, nu cred cè posed în vocabularul meu restrâns de informatician un cuvant potrivit pentru a sintetiză mirosul ciudat al acestui parfum amestecat cu vraja dulce ce se țese în jurul ei, asta nu-i o exprimare tocmai precisè, demnè de o minte lucidè că a mea, așa cè voi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2309_a_3634]
-
de ecranul calculatorului și realitatea fèrè strèlucire a adevèrului lumii, de pildè Corabia nebunilor, a lui Bosch! Eu dau un click și fac sè aparè pe ecran tabloul amintit de ea, Vèzând acest tablou în muzeu te surprind dimensiunile lui restrânse, explicè profesoară, e un tablou mic! Mintea noastrè, atunci când contemplèm, fie în albume, fie pe calculator, doar reproducerea unei picturi fèrè sè fi vèzut încè originalul, le vorbește studenților, creeazè un fel de cadru mental, imaginar, a cèrui dimensiune variazè
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2309_a_3634]
-
adresez gazdelor mele În propria lor limbă. Nu nesocoteam faptul că În Persia, ca și În Turcia, numeroși oameni cu știință de carte, negustori sau Înalți funcționari, vorbesc franceza. Unii cunosc chiar și engleza. Dar, dacă dorești să depășești cercul restrâns al seraiurilor și legațiilor, dacă vrei să călătorești În afara marilor orașe sau În subteranele lor, trebuie să te pui la punct cu persana. Provocarea mă stimula și mă amuza, mă delectam cu afinitățile pe care le descopeream cu propria mea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
că provin dintr-un neam condamnat la galere pentru contrabandă cu chiftele, m-am angajat într-o a doua rundă de tratative. Așa am obținut deplasarea a însăși Sfinției sale. Logodna a avut loc în apartamentul de la Constanța, într-un cadru restrâns: nu mai mult de cinci familii și un câine boxer. Din cauza asta, nu l-am putut aduce cu noi pe Tubu. Părintele ne-a băgat sub patrafir, a cântat puțin, ne-a vorbit despre transformarea lui eros în agape. S-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
marmură șlefuită, ce urca maiestuoasă, pe ambele aripi, către nivelul următor. Pe laturile treptelor, la parter, în semicerc, sub lampioanele celor două nimfe sau alegorii feminine de bronz, opere delicate ale sculptorului francez Belleuse, fusese amenajat un spațiu expozițional destul de restrâns, care reușea prea puțin să pună în valoare o ofertă destul de sărăcăcioasă, de exponate: Câteva săbii de epocă și ghioage din oțel vinețiu, cu țepi, câțiva țăruși de palisadă, câteva suliți, topoare, arbalete, securi și halebarde, în niște suporturi verticale
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
Continuând să se chiorască preventiv, prin geamul blindat, după elocventa-i somație, Moș Magiun ia de-odată o pauză, înghite o porție bunicică de scuipat și eliberează, printre dinții lui răriți și pătați, o înjurătură complicată, nereproductibilă și cu circulație restrânsă, la anumite zone plebee ultra-rău famate, de mahala, de la periferia sud-vestică, dinspre Mimiu: Ce mama dracu'...? Ce s-a petrecut aicea? Domnu' Avocat, Dane, Boss! Voi sunteți, băă...?!? ASTAROTH Numele, prenumele, domiciliul, ce-ne-pe-ul, data și locu' nașterii, părinții voștri... Avocatul
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
să facă o descriere etnografică „densă”, cum se spune în jargonul profesional, a mesei (meselor) de sărbă tori. Am aflat atunci că porcul deja nu mai era rege, ci doar un soi de președinte constituțional, cu anvergură și prerogative mult restrînse. Curcanul își făcuse deja apariția, cateringul era practicat în unele familii „corporatiste”, ba chiar am descoperit, printre părinții studenților, și două cazuri care comandaseră de Crăciun mîncare chinezească (porc Gong Bao, de pildă). Eram, clar, pe cale să ne vindem țara
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
să n-o jignească. Mă obsedează de cîteva zile această frîntură de dialog pe care am surprins-o, întîmplător, pe stradă. Ce-o fi vrut să spună franțuzoaica ? Și dacă are dreptate ? Dar în ce sens ? Sigur nu în sensul restrîns, extrem de peiorativ și eminamente moral cu care a intrat acest franțuzism în uzajul limbii noastre. Mult mai vechiul „a parveni”, din latinescul pervenire, era mai neutru, mai apropiat de „a ajunge”, „a reuși”. Poate că de aici trebuie începută „hermeneutica
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
unei necesare „noi etnografii”. În mod clasic, autorul era cel care se deplasa pentru a povesti de acolo. Am fost, am văzut, vă descriu : aceasta se putea chema, generic, etnografie. Adică etno grafie, scrierea Celuilalt pentru uzul unui club mai restrîns sau al unei colectivități mai largi de Noi, diferiți măcar prin poziția privirii de Ei, ceilalți. Apoi, autorul a început să-și piardă din centralitate, lăsîndu-i și pe Ei să vorbească și fiind atent la publicul său, acest Noi care
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
15,19-20.29; cf. Is 8,23-9,1). Biblia îl numește Pul, nume care îl luase când a devenit regele Babilonului în 729 î.C. Prin urmare, ne dăm seama că Biblia amintește numai personajele care au apărut în interiorul cercului restrâns al frontierelor lui Israel. Menahem, regele Samariei, în acel moment plătește tribut lui Tiglat Pileser al III-lea (2Rg 15,20). O stelă ridicată de regele Asiriei, conținând lista celor care îi plăteau tribut în Siria, menționează, de fapt, și
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
trăsăturile majore ale Bibliei. În consecință, cititorul este invitat să depășească toate opiniile pentru a-și aținti privirea spre „realitatea” și „adevărul” pe care îl descoperă puțin câte puțin, în efortul constant de a corecta punctele de vedere limitate și restrânse ale unor autori sau povestiri singulare. Acest efort poate fi extenuant. Putem oare prefera sau visa o lume în care „adevărul” să fie unic, simplu și limpede, în care unica versiune oficială a faptelor să fie stilizată în formule univoce
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
spontaneitatea totală. Muzica ce rupe ritmul obișnuit și armonia tradițională și care, prin intermediul experienței estetice, repetă mesajul rupturii înseamnă de fapt căutarea a ceva alogic și uneori chiar o formă de transcendere irațională. Toate acestea, dacă sunt exprimate în grupuri restrânse, devin, chiar și în forme mai mult sau mai puțin radicale, un criteriu de judecată, fac loc unor comportamente tipice, dau naștere unui obicei ce implică, mai mult sau mai puțin, o ideologie explicită. Oprirea asupra unui astfel de argument
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
De la Ateneu / înspre Miorița s-o pornim", Bucureștiul lui Trio Do-Re-Mi, al Mielului turbat, al Dragostei la zero grade, al lui Ciubotărașu și Giugaru și Silviei Popovici. Bucureștiul studiilor la seral... Ne înălțam în viteză, și orașul devenea tot mai restrâns și mai cețos. Curând am cuprins cu privirile spații mult mai vaste, întinderi albastre și verzi, dreptunghiuri galbene, străbătute de firișoarele râurilor, nori ca de vată acoperind orașe cât palma. Ca să nu amețim, ne-amn întors lângă patul Puiei. Ester i-
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
ar fi fost o anomalie.” Ștefan Ciobanu La izbucnirea primului război mondial, cea mai mare parte a cercurilor politice și a opiniei publice românești se pronunța pentru intrarea în acțiune alături de Antanta, cu scopul eliberării Transilvaniei și Bucovinei. Grupări mai restrânse aveau în vedere o alianță cu Puterile Centrale, gândindu-se - și aveau motive - la pericolul rusesc și la necesitatea eliberării, mai întâi, a Basarabiei. Dincolo de aceste păreri, în fond întreaga suflare românească urmărea realizarea idealului național, deosebirile vizând succesiunea etapelor
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
deportări (în acest caz) ș.a. Dacă în 1817 românii reprezentau în Basarabia 86 % din numărul locuitorilor, în 1930 procentul era cu aproape 30 mai mic. Dacă în mediul rural, românii dețineau o superioritate mai mult decât evidentă, în unele zone restrânse și, în special, la orașe proporția populației alogene era mai importantă. Orașul Chișinău, cu 114.866 de locuitori, era al doilea oraș al țării, după București, cu 639.040 de locuitori; structura etnică era următoarea: 48.456 români, 41.065
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
Uniunea Sovietică să creeze pentru acea populație românească o republică sovietică moldovenească proprie în acea regiune. Cât privește populația ucraineană, aceasta s-a infiltrat în masa compactă românească în cursul vremii, emigrând din Podolia învecinată, dar această infiltrație a rămas restrânsă, numai asupra regiunilor periferice ale Basarabiei, precum sunt județele Hotin și Cetatea Albă, restul teritoriului basarabean rămânând populat în covârșitoare majoritate de români. Ca element etnic autohton populația românească și-a păstrat în Basarabia și sub stăpânirea rusească situațiunea sa
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
extins denumirea de „Basarabia” la întreg teritoriul Moldovei dintre Prut și Nistru, pe care îl anexase Rusia, pentru a face să intre în conștiința publică, dar mai ales a cancelariilor europene, faptul că această regiune este distinctă și teritorial mai restrînsă decît estul Moldovei, iar locuitorii ei un popor diferit de cel român. În perioada 1812-1917, cît a durat ocupația țaristă, în Basarabia a fost dusă o politică dură de deznaționalizare, colonizare, deportare și teroare. Deși, în parte alterat, prin masive
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
ca să exerciți o profesie și, mai presus de toate, ce înseamnă el propriu-zis? Întrebarea mi se pare astăzi inevitabilă, dacă e să țin seama doar de cîteva cerințe ale pieții de muncă din România, care preia, pe o scară mai restrînsă, inițiativele celei occidentale: de pildă, la fiecare tîrg de joburi la care am participat, eram întrebată cu o sin-ceritate dezarmantă: "Ce talente aveți?". Și, trebuie să recunosc, deși ar putea părea puțin supărătoare, această întrebare atunci cînd primește un răspuns
by Suzana Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1100_a_2608]
-
artificial prezența umbrelor existențiale din planul cotidianității banalului efemer. Desigur, la nivelul unui astfel de plan, suferința ca fenomen real, concret nu este anulată dispariția ei fiind un pisc al perspectivelor utopice dar sfera unei îndurerări individuale poate fi ușor restrânsă cât mai mult astfel încât efectele sale să fie ușor de prelucrat și diminuat tocmai prin această preluare. Impactul apariției stridente a suferinței particularizate este astfel gradual diminuat prin acceptarea undei de rezonanță și conversia sa fragmentară în clipe de criză
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
reașezării individualității în cadrele normalității ce temperează diluând excesele existențiale. Daca se întâlnește o suferință care persistă fiind invulnerabilă la demersul vigilenței mundane de reducere și anulare a prezenței sale, atunci această vigilență va reîncadra respectiva conștiință îndurerată în perimetrul restrâns al excepțiilor izolate. Astfel, cei a căror suferință nu poate fi stinsă trăiesc printre ceilalți semeni purtând însemnul apartenenței la o solitudine circumscrisă și delimitată în interiorul mundaneității cotidiene și de către aceasta. Ei sunt damnați la o singurătate în mijlocul lumii sociale
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
individualității, spre amintirea ce este reperată și activată. Această evocare a celor ce au fost situează o anumită imagine a trecutului în prezență cristalizînd-o și purificănd-o de sedimentele fluxului experiențelor apuse. Reculegerea din fața criptei a celui ancorat imanentului și finalității restrânse doar în spectrul grosier al corporalității se relevă, așadar, drept expresia dorinței de suprimare a zgomotului metafizic survenit din agitația prezentului. Instaurarea calmului taciturn peste sunetul fremătării cotidiene, stingerea acestuia în așezarea unui echilibru fără glas constituie fundalul ontic pe
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
-i mai pese de ce face nenea Sandu, că-și avea și ea compensațiile ei. Ei îi plăceau probabil banii, cum altfel să scuzi o femeie de condiție care se apucă de o meserie ? Casa ei de Modă era selectă și restrânsă ca clientelă, totuși, ce idee ! La situația lor, de altfel, alt soț i-ar fi interzis categoric ! Poate el gândea mai liber decât ceilalți bărbați ? Și indiferența menajului lor lăsa fiecăruia câmp liber de acțiune. Aceasta era opinia lui Muti
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
petrecere nu trebuie să mergem ! Doar la biserică ! A fost punctul la care Clemența, o știi ? Clemența Vrăbiescu ! Ea e soacră-mare, și aici nu a cedat în niciun chip : cununia religioasă la biserica Boteanu ! Acasă se face într-un cerc restrâns, mult tineret, și deranjul, și cheltuielile, totul îl suportă părinții fetei, așa încât Clemența nu și-a permis să lanseze invitații. Cel puțin aceasta i-a fost scuza. Eu, una, am înțeles-o și am aprobat-o, Niki, mai puțin, știi
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]