3,661 matches
-
primit și un frate laic. Dar nu le-a fost aprobată cererea și nici măcar ascultată, fiindcă era un lucru foarte nepotrivit. Trebuie să spun că în timpul în care eu am fost acceptat, am găsit în Ordin multe persoane de mare sfințenie, dăruiți rugăciunii, evlaviei, contemplației și cu o cultură vastă. Singurul lucru bun pe care l-a făcut fratele Elia a fost că a promovat studiul teologiei în Ordin. Atunci când am intrat în Ordin, acesta avea treizeci și unu de ani
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
arta scrisului. Atunci când dicta, scrisorile sale erau redactate într-un stil elegant și erau pline de citate. A fost primul general care s-a angajat să viziteze provinciile... (p. 433-434). 42. Chiar și Vatatzes, împăratul grecilor, auzind de faima de sfințenie a fratelui Ioan din Parma, i-a cerut papei Inocențiu al IV-lea să îl trimită pe fratele Ioan, ministrul general, fiindcă spera ca prin intermediul său să-i readucă pe greci la unitatea cu Roma. Iar când a stat la
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
GOLUBOVICH, Biblioteca bio-bibliografica della Terra Santa, I, p. 309-312; AFH 16 (1923), 3-33; F. DELORME, Dialogus, op. cit., Ad Claras Aquas 1923, p. V-LXVII. 1. Am văzut cu ochii mei că fratele Pacifico, un om de o atât de mare sfințenie, încât Fericitul Francisc îl numea «mamă pioasă», purta cu sine o bucată de scândură, pe care o tăiase dintr-un copac de nuc crescut lângă altarul unei biserici ce se dărăpănase. Chiar de unde o tăiase el, apăruse imediat imaginea Răstignitului
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
același cu cel menționat în „Scrisoarea celor trei însoțitori” adresată fratelui Crescențiu din Iesi. Episodul apare în 1Cel 27-29 și în 3Comp 10,36; această redactare se distinge prin simplitatea și exhaustivitatea sa. Fratele Ioan, un om de o mare sfințenie, care fusese însoțitorul special și confesorul fratelui Egidiu până la moartea sa, povestește că fratele Egidiu, cel de-al patrulea frate al Ordinului, i-a relatat aceste lucruri. Pe când eram doar șapte frați în Ordin, și nu mai mulți, Fericitul Părinte
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
respectul față de Dumnezeu, și mai umil în slujirea aproapelui, cel mai umil a fost în a se disprețui pe sine însuși... Fericitul frate Pacifico, cel care a introdus pentru prima dată Ordinul fraților în Franța, era un om de mare sfințenie. Odată, pe când se ruga într-o biserică, împreună cu Fericitul Francisc, ațipind puțin, a văzut cum se deschide cerul și, acolo în cer, a văzut un jilț foarte frumos. A întrebat al cui era acel jilț și i s-a explicat
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Sfântul Francisc l-a chemat pe fratele Masseu de Marignano și i-a spus: «Să mergem să vestim cuvântul lui Dumnezeu». «Să mergem», a răspuns, și s-au îndreptat spre ținutul Romei. Ajunși într-un oraș, episcopul locului, cunoscând faima sfințeniei sale și fiind înștiințat de sosirea sa, a organizat o procesiune pontificală și împreună cu clerul orașului i-a ieșit în întâmpinare. Dar Sfântul Francisc și-a dat seama și i-a spus însoțitorului: «Suntem descumpăniți. Nu vezi că aceștia vin
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
a fost confirmată în ceruri». Acest fapt a fost relatat de fratele Marino, nepot al fratelui Maseu, care deseori l-a auzit din gura unchiului său. Acest frate Marino, la sfârșit, în jurul anului Domnului 1307, plin de zile și de sfințenie, a adormit în Domnul. După moartea Fericitului Francisc, fratele Leon, unul dintre însoțitorii săi, un om cu o viață foarte integră, a povestit acest fapt ca și cum l-ar fi primit din gura Sfântului Francisc. La fel a făcut și fratele
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
de fină sau o pată atât de ascunsă, care să nu pară mult mai mare și mult mai vădit decât în alții. De aceea, dacă se aduce în atenția apostolatului nostru vreo acțiune de-a voastră care să tulbure claritatea sfințeniei voastre, ne simțim desigur cuprinși de o durere cu atât mai mare, cu cât nu ne îndoim că, considerându-vă gloria noastră și principala stea a întregii Biserici universale, îi diminuați splendoarea în mod vizibil prin umbrirea frumuseții voastre. 2
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
o umbră de întristare și iar mă întreba: „Ce era dacă era cu noi și prostu' acela de Gică?” Apoi vărsa o picătură pe pământul bălții pe care au pășit și pașii tăi, Gică, și apoi bea încet, parcă cu sfințenie. Și mereu, după acest gest, se lăsa o liniște stânjenitoare, se mai bea, dar în tăcere, de parcă am fi fost vinovați de moartea ta. Și nici peștele nu mai mușcă ca atunci când trăiai. Tu, Gică, poate acum ești aproape de mine
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
lui, să nu-l recunosc! L-am trimis repede să tragă un gât din „molecula”. S-a executat și n-a uitat să-mi doneze sticla cu un gest larg. I-am luat-o din mână și am băut cu sfințenie puțin din ea, puțin, pentru că mai mult nu se putea, îți tăia respirația. Apoi, dând sticla cu tărie lui Gabi, i-am chemat la masă. Au mâncat câte două castroane, cu pâine introdusă bucățele în ciorbă. Făcuseră niște burți, că
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
văduvă de pe la optsprezece, nouăsprezece ani. Fratele meu e domn, în lume se întâmplă fel de fel, turcii ajung la Viena și altele câte și mai câte; se schimbă vizirii și noi trei - cai verzi pe pereți - mereu pe drumuri după sfințenie. Care sfințenie, prea cucernice? Soră-mea, de când i l-au adus pe fecioru său Barbu înjunghiat de la Istanbul, nu vede decât semne. Când ne pregăteam de plecare zicea că dă orice să vină cu noi, cu mama și cu mine
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
optsprezece, nouăsprezece ani. Fratele meu e domn, în lume se întâmplă fel de fel, turcii ajung la Viena și altele câte și mai câte; se schimbă vizirii și noi trei - cai verzi pe pereți - mereu pe drumuri după sfințenie. Care sfințenie, prea cucernice? Soră-mea, de când i l-au adus pe fecioru său Barbu înjunghiat de la Istanbul, nu vede decât semne. Când ne pregăteam de plecare zicea că dă orice să vină cu noi, cu mama și cu mine, pentru că steaua
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Și făcuse bine să vină la locurile sfinte. O împăcase cu turcii căci, iată, de când se dase drumul creștinilor din toată lumea să facă pelerinaj la Athos, Ierusalim, Sinai și Istanbul, într-un fel se restabiliseră traseele bizantine ale căutătorilor de sfințenie, ale hagiilor. A rămas doar mirată când, simțindu-i liniștea lui Mihai, atunci la întoarcerea din Sinai, l-a întrebat: — Te-ai spovedit la pustnici? — Da, mamă. — ... — E bine, mi-au spus că trebuie să am grijă de ctitori. Să
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Și măria ta? — Eu mă simt așa. M-am socotit împărat când înainte de orice am ridicat mânăstirea de la Cotroceni și am închinat-o muntelui Athos și în special mânăstirii Ivir. Nu avem oare noi grija cărții de liturghie și de sfințenie pentru toți credincioșii creștini din împărăție? Nu ne pomenește pe noi popa când deschide evanghelia și vede pe ea numele nostru? Nu este dreptul nostru să ne simțim așa? Dacă patriarhii din Ierusalim, din Constantinopol, din Alexandria sau din Antiohia
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
lui Brâncoveanu, venit ca dintr un trecut tare depărtat, l-a mirat pe prinț: — Vezi tu, Ștefane, bunicii mei, și cei dinspre tată și cei dinspre mamă, au trăit vremuri grele, dar și-au păstrat în ei o năzuință spre sfințenie care i-a împiedicat să fie ticăloși. Aveau simțul dreptății, dar mai presus de orice aveau o dragoste pentru urmași, cărora doreau să le lase moștenire un nume bun. Când a fost omorât bunicul dinspre mamă, postelnicul Cantacuzino, unchii mei
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
ca popor printre puteri mari și nemiloase. În fața compromisului, acceptat pentru o eventuală supraviețuire, Brâncovenii aleg sublimul și-și mărturisesc marea lor iubire pentru Iisus cel răstignit și intră astfel în veșnicie. Un tablou despre o familie, un exemplu de sfințenie călăuzitoare, o scriere abordând eternele probleme ale conștiinței umane. 9. Suferințele din Ardeal Vasile Stoica Descriere: Cartea „Suferințele din Ardeal” tratează momentele cele mai importante ale istoriei Transilvaniei și este scrisă de un bun cunoscător al evenimentelor, preocupat să aducă
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
de cancelaria lui Alexandru cel Bun, celălalt din 1495, redactat de pisarii lui Ștefan cel Mare (vezi Anexa 3). Așadar, timp de aproape patru-cinci veacuri actele, scrise pe pergament, cu peceți de ceară roșie, atârnate de șnururi, fuseseră păstrate cu sfințenie și transmise din generație În generație, de la bunici la nepoți, În familiile răzeșilor din Grajduri. Bine protejate, ascunse În locuri tainice, uneori chiar Îngropate În vremuri de răstriște, asemenea documente erau bunul cel mai de preț al obștei răzeșești, dovada
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
este un adevărat centru cultural și spiritual nu numai al Moldovei, ci mai ales al țării Întregi. Monumentele istorice, muzeele de diferite profile, casele memoriale, instituțiile de cultură și artă adună la un loc un tezaur care trebuie păstrat cu sfințenie. " Nouă ieșenilor, ne face mare plăcere să depanăm amintiri, să suflăm colbul vrem" și să scotocim În vechi hrisoave sau să săpăm cât mai adânc În istorie pentru a descoperi rădăcinile din care ne tragem seva. În cetatea lașului modern
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
sacru la profan ar deține sensul unei căderi spirituale. Din această privință, chiar mai mult decât în alte religii, ideea apropierii de perfecțiune se manifestă în creștinism asemenea unui principiu conducător, căutând apropierea continuă de sacru prin îndemnul concret al sfințeniei: "Fiți, dar, voi desăvârșiți, precum Tatăl vostru Cel ceresc desăvârșit este!" (Matei 5, 48). Perceput ca "tot ce-l domină pe om"51, în viziunea lui Girard, sacrul comportă o problematizare aparte față de modul creștin de înțelegere a acestuia. În
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
realități superioare celei lumești. În acest caz, divinitatea poate fi resimțită mai aproape de om, transfigurată și înțeleasă prin intermediul imaginii, în creștinism, Dumnezeu Tatăl fiind mai ușor perceput atunci când Acesta este imaginat ca un bătrân (Cel vechi de zile), plin de sfințenie și bunătate, afirmație susținută și de celebra reprezentare a Creării lui Adam din Capela Sixtină a Vaticanului, unde înfățișarea primei persoane a Sfintei Treimi apare asemenea acestei descrieri lumești 111. Recreând imagini și momente de o valoare spirituală deosebită, miturile
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
și imagini recognoscibile; poate fi spirituală atunci când, la fel ca și arta nespecifică credinței, ne dă posibilitatea să deschidem o dimensiune a existenței și a semnificației care transcende domeniul pur fizic și material; și poate fi sacră atunci când păstrează cu sfințenie valorile considerate în mod universal drept sacrosante și sublime"509. Așadar, din această perspectivă, arta sacră trebuie înțeleasă ca un mijloc de relaționare a omului cu divinitatea, un domeniu capabil să transpună în imagini caracterul inefabil al lumii spirituale. Pentru
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
ale căror copii se pot regăsi din plin în spațiile de cult actuale, ajungând în cele din urmă să se închine, spre exemplu, în fața reproducerii ieftine a unei lucrări de Leonardo, Michelangelo, Rafael, Tițian sau Caravaggio. De la exemplul încărcat de sfințenie al icoanei Maicii Domnului cu Pruncul din Vladimir și până la modelele contemporane ale unor astfel de creații, reprezentările vizuale ale sacrului au câștigat mult în diversitate și strălucire artificială, însă au pierdut din aspectele esențiale, care le confereau caracterul sacru
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
sau stereotipul fad, "media fizionomică" stabilită arbitrar și convențional de închipuirea colectivă? Ne putem ruga persoanei întruchipate de Robert Powell? Există sau nu riscul ca Hristosul lui Zeffirelli să rateze reprezentarea divinității Logosului întrupat în istorie? Poate fi "jucată" / "interpretată" sfințenia dumnezeirii fără a fi sfânt?"522. În ce ne privește, suntem sceptici asupra faptului că o asemenea reprezentație artistică poate deține un caracter de sacralitate, cel puțin în sensul strict al termenului, însă recunoaștem totodată și calitatea acesteia de reactualizare
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
Julien Ries, op. cit., p. 195. 77 Noțiunea de sfânt (din lat. sanctus, sacru) face referire la ceea ce este absolut, pur sau perfect. (Cf. Julia Didier, Dicționar de filozofie, Editura Univers Enciclopedic Gold, București, 2009, p. 297). În sistemele religioase, "imaginea sfințeniei cuprinde atât marile figuri ale fondatorilor de religii (Buddha, Zarathustra), cât și figuri demonice, reflectând astfel ambiguitatea sacrului, care operează aici. Pentru tradiția creștină, ce reia tema biblică a sfințeniei lui Dumnezeu, Isus Cristos este centrul și măsura sfințeniei" (***, Enciclopedie
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
Enciclopedic Gold, București, 2009, p. 297). În sistemele religioase, "imaginea sfințeniei cuprinde atât marile figuri ale fondatorilor de religii (Buddha, Zarathustra), cât și figuri demonice, reflectând astfel ambiguitatea sacrului, care operează aici. Pentru tradiția creștină, ce reia tema biblică a sfințeniei lui Dumnezeu, Isus Cristos este centrul și măsura sfințeniei" (***, Enciclopedie de filosofie și științe umane, Editura All Educațional, București, 2007, p. 1000). Julia Didier susține că "noțiunea de sfințenie este specific creștină, în măsura în care detașarea spirituală este legată de ideea de
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]