4,326 matches
-
și de aici, teologia și politicul pe care numai instituționalizarea precisă o poate descurca. Polemica dintre teologul care pretinde să extragă esența pură și omul politic care stabilește compromisuri adesea îndoielnice, este permanentă 2. Viziunea Orientului este cea a unei simfonii sau armonii a autorității spirituale și a puterii temporale, fără ca una să o excludă pe cealaltă. Statul presupune două funcții ale aceluiași organism, "unite fără separare și fără confuzie" cum sunt, potrivit dogmei Sinodului de la Calcedon (451), divinul și umanul
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
presupune două funcții ale aceluiași organism, "unite fără separare și fără confuzie" cum sunt, potrivit dogmei Sinodului de la Calcedon (451), divinul și umanul în Hristos. Textul clasic, Epanagôguè sau Recapitularea legii, codul lui Vasile I promulgat în 885, compară această simfonie a sufletului și a trupului 3. Modelul ortodox privilegiază, pe de o parte, puterea politică, substanțializată și puțin sacralizată, și, pe de altă parte, pretinde pentru Biserică o poziție specială. Aceasta, autonomă în principiu în misiunea sa spirituală, este redusă
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
construcțiile logice, de a pune accentul pe atributele noțiunilor, nu pe noțiunile înseși. Totuși, contururile estompate, înțelesul vag . și lipsa de logică nu sunt de loc, în sens literal, "muzicale". Imitațiile literare ale unor forme muzicale ca Leitmotiv-ul, sonata sau simfonia, par să fie mai concrete ; dar este greu de înțeles de ce repetarea unor motive sau punerea în contrast sau alternarea tonalităților, deși folosite cu intenția declarată de a imita compoziția muzicală, n-ar fi, în esență, procedeele literare familiare ale
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
să o noteze. Vedeau În muzică o artă secretă, o știință ocultă, asemănătoare religiei și numai preoții o studiau și o transmiteau poporului. Dar alături de această muzică populară a existat și există la popoarele de cultură o muzică cultă... opere, simfonii și multe altele. Și muzica cultă se afla, la multe popoare, În slujba religiei. De aceea, ele o notau tot atât de puțin cum făceau cu legile și obiceiurile religioase făcând astfel Încât să nu știm decât foarte puțin despre această muzică veche
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Juncă Ciprian () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93535]
-
neafectată: A vedea animale mari mișcându-se liber și fără teamă în mediul lor natural este unul dintre cele mai emoționante și exaltante spectacole din lume, ce poate fi asemuit cu contemplarea unui măreț edificiu sau cu audierea unei mari simfonii (Julian Huxley). Turismul atent planificat poate juca un rol important în conservare. Comunitățile locale trebuie să beneficieze din turism, să primească pregătire și sprijin pentru a întemeia propriile lor afaceri de ecoturism. S-a văzut că oamenii care trăiesc din
Conservarea biodiversităţii în judeţul Iaşi /Conservation of biodiversity in Iaşi county. In: Conservarea biodiversităţii în judeţul Iaşi/Conservation of biodiversity in Iaşi county by Mircea Nicoară, Ezsaias Bomher () [Corola-publishinghouse/Science/738_a_1241]
-
S-a născut la Liveni-Dorohoi. A fost compozitor, violonist, pianist, dirijor și pedagog român. El a dat impulsul hotărâtor simfonismului românesc și a creat o pildă admirabilă pentru compozitorii români. Opera lui Enescu cuprinde următoarele lucrări: - pentru orchestră: “Poema Română”, “Simfonia concertantă pentru violoncel și orchestră”, “Rapsodia Română” în La major, “Rapsodia Română” în Re major, 2 suite în Do major, “Simfonia I înMi bemol major”, “Simfonia a II-a în La major”, “ Simfonia a III-a înDo major cu orgă
PROBE DE EVALUARE LA EDUCAȚIA MUZICALĂ by Marinela Bugeac () [Corola-publishinghouse/Science/91589_a_93185]
-
și a creat o pildă admirabilă pentru compozitorii români. Opera lui Enescu cuprinde următoarele lucrări: - pentru orchestră: “Poema Română”, “Simfonia concertantă pentru violoncel și orchestră”, “Rapsodia Română” în La major, “Rapsodia Română” în Re major, 2 suite în Do major, “Simfonia I înMi bemol major”, “Simfonia a II-a în La major”, “ Simfonia a III-a înDo major cu orgă, pian și cor”, 2 intermezzi, Poiemul simfonic “Vox Maris” - sonate instrumentale - diferite piese instrumentale - lucrări lirico-dramatice - piese vocale cu acompaniament de
PROBE DE EVALUARE LA EDUCAȚIA MUZICALĂ by Marinela Bugeac () [Corola-publishinghouse/Science/91589_a_93185]
-
admirabilă pentru compozitorii români. Opera lui Enescu cuprinde următoarele lucrări: - pentru orchestră: “Poema Română”, “Simfonia concertantă pentru violoncel și orchestră”, “Rapsodia Română” în La major, “Rapsodia Română” în Re major, 2 suite în Do major, “Simfonia I înMi bemol major”, “Simfonia a II-a în La major”, “ Simfonia a III-a înDo major cu orgă, pian și cor”, 2 intermezzi, Poiemul simfonic “Vox Maris” - sonate instrumentale - diferite piese instrumentale - lucrări lirico-dramatice - piese vocale cu acompaniament de pian. Gheorhghe Cucu 1883 - S-
PROBE DE EVALUARE LA EDUCAȚIA MUZICALĂ by Marinela Bugeac () [Corola-publishinghouse/Science/91589_a_93185]
-
cuprinde următoarele lucrări: - pentru orchestră: “Poema Română”, “Simfonia concertantă pentru violoncel și orchestră”, “Rapsodia Română” în La major, “Rapsodia Română” în Re major, 2 suite în Do major, “Simfonia I înMi bemol major”, “Simfonia a II-a în La major”, “ Simfonia a III-a înDo major cu orgă, pian și cor”, 2 intermezzi, Poiemul simfonic “Vox Maris” - sonate instrumentale - diferite piese instrumentale - lucrări lirico-dramatice - piese vocale cu acompaniament de pian. Gheorhghe Cucu 1883 - S-a născut la Puiești, Tutova. A fost
PROBE DE EVALUARE LA EDUCAȚIA MUZICALĂ by Marinela Bugeac () [Corola-publishinghouse/Science/91589_a_93185]
-
de putere; d) a coerentului, care este un paradox; e) a rațiunii kantiene, care este un fanatism moral. Filosofia sa este redată în Așa grăit-a Zarathustra ("Omul este o punte, nu un scop în sine"). Filosofia lui Nietzsche este simfonia creierului fugind între opusuri. El condamnă mila ca o slăbiciune a omului. 17 Karl Heinrich Marx (1818-1883), filosof, economist, sociolog, istoric, ale cărui lucrări Capitalul și Manifestul comunist au instituit conceptul determinismului economic (omul este factorul principal al relațiilor din
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
ca o caracteristică a relației subiective: experiențele intim-subiective diferă de la o persoană la alta. Un alt pericol îl prezintă interpretarea operei ca fiind iluzorie, deci ca o formă de eroare a modului lor de existență. Un exemplu clasic este intepretarea simfoniei a VII-a a lui Beethoven de către Sartre: este considerată a fi în afara realui, a existenței 16. Acest mod de înțelegere a operei este caracteristic muzicii, ea nu există, întrucât se desfășoară în imaginație. Dar o operă imaginată nu poate
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
o entitate abstractă. Transformările obiectului implică și anumite grade diferite de performare. De exemplu: dacă manuscrisul unui roman s-a pierdut sau a fost distrus, el poate fi înlocuit cu o copie ulterioară a sa, iar în cazul muzicii, o simfonie poate fi interpretată de diverși artiști, în diferite locuri și în același timp. De aceea putem spune că obiectul din cadrul picturii și al sculpturii implică o entitate concretă și originală, în timp ce obiectul din cadrul literaturii și al muzicii 20 implică o
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
anumite entități fizice ci, mai degrabă, de entități abstracte, iar acest lucru pare să nu corespundă și în cazul literaturii. Acest lucru se datorează faptului că nu există un suport material al sunetelor pe care le auzim în timpul performării unei simfonii. Prin urmare, problema centrală a ontologiei artei constă în coerența dintre înțelegerea comună și practicile care determină tipurile de entitate ale operei de artă. Pentru rezolvarea acestei probleme trebuie să apelăm la metafizica fundamanetală prin care putem oferi un sistem
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
este interpretat și înțeles prin intermediul unei relații cauzale dintre limbaj și înțelegerea în sens larg a naturii obiectului dat. Dar orice înțelegere cauzală a obiectului de artă poate să se dovedească falsă. Natura metafizică a unui roman sau a unei simfonii ține de o descoperire substanțială față de care orice înțelegere cauzală ce poate fi dovedită greșită. Din cauza existenței obiectului de artă sub forme și acțiuni multiple teoria cauzală a referinței se bazează pe ceea ce numește "tip de artă". Teoriile cauzale ale
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
numește "tip de artă". Teoriile cauzale ale referinței oferă termeni naturali ce țin de conștiință și nu cunoaștem în ce măsură acești termeni pot corespunde diferitelor tipuri de obiecte de artă. Orice denumire a unei arte sau a unui obiect artistic (roman, simfonie sau pictură) nu sunt coincidentale ci, mai degrabă, oferă o descriere a existenței diferitelor tipuri de obiecte de artă prin intermediul istoricității lor. Pentru a determina statutul ontologic al referentului unui anumit termen trebuie să facem distincție între tipurile de artă
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
oferă o descriere a existenței diferitelor tipuri de obiecte de artă prin intermediul istoricității lor. Pentru a determina statutul ontologic al referentului unui anumit termen trebuie să facem distincție între tipurile de artă. Când vorbim despre un roman sau despre o simfonie trebuie să interogăm naura unui astfel de concept. Orice experiență trebuie pusă în termeni filosofici pentru o înțelegere adecvată a oricărui termen specific al artei. Doar printr-o auto-interogație a fiecărei experiențe și a fiecărui termen putem determina specificul ontologic
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
la http://www.mifami.org/eLibrary) 14 Cf. George Dickie, The art circle, Haven, New York, 1984. 15 Cf. Samuel Alexander, Beauty and Other Forms of Value, Thoemmes Press, Londra, 2003. 16 În înterogarea operei de artă muzicală, Sartre spune despre simfonia a VII-a de Beethoven că nu o aud de fapt, ci o ascult în imaginar. Acest lucru implică o distincție între simfonie și performarea ei, ceea ce înseamnă că ceea ce ascultăm este performarea simfoniei și nu simfonia însăși. În mod
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
Forms of Value, Thoemmes Press, Londra, 2003. 16 În înterogarea operei de artă muzicală, Sartre spune despre simfonia a VII-a de Beethoven că nu o aud de fapt, ci o ascult în imaginar. Acest lucru implică o distincție între simfonie și performarea ei, ceea ce înseamnă că ceea ce ascultăm este performarea simfoniei și nu simfonia însăși. În mod evident Sartre face referire la distincția lui Husserl între protention și retention: protention sunt anticipațiile tacite despre cursul unei experiențe viitoare; retention sunt
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
de artă muzicală, Sartre spune despre simfonia a VII-a de Beethoven că nu o aud de fapt, ci o ascult în imaginar. Acest lucru implică o distincție între simfonie și performarea ei, ceea ce înseamnă că ceea ce ascultăm este performarea simfoniei și nu simfonia însăși. În mod evident Sartre face referire la distincția lui Husserl între protention și retention: protention sunt anticipațiile tacite despre cursul unei experiențe viitoare; retention sunt urme ale memoriei ale unei experiențe trecute. Cf. Edmund Husserl, Ideen
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
Sartre spune despre simfonia a VII-a de Beethoven că nu o aud de fapt, ci o ascult în imaginar. Acest lucru implică o distincție între simfonie și performarea ei, ceea ce înseamnă că ceea ce ascultăm este performarea simfoniei și nu simfonia însăși. În mod evident Sartre face referire la distincția lui Husserl între protention și retention: protention sunt anticipațiile tacite despre cursul unei experiențe viitoare; retention sunt urme ale memoriei ale unei experiențe trecute. Cf. Edmund Husserl, Ideen zu einer reinen
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
II, 191, 241; C. Miu-Lerca, [„Din stejar, stejar răsare...”], „Vulturul” (Oradea), 1935, 1 428; D. Drăgan, [„Fântâni cu lună”], „Lumea” (Timișoara), 1936, 96; Paul I. Papadopol, „Din stejar, stejar răsare...”, „Neamul românesc”, 1936, 217; Predescu, Encicl., 910; G. M. Ivanov, Simfonie literară în Banat. Prozatorii bănățeni, RML, 1940, 39; P.P.B. [Pavel Bellu], Volbură Poiană Năsturaș, LU, 1940, 4; N. Ch. Dimancea, [„Țara noastră”], „Gazeta cărților”, 1942, 7-8; Matatias Carp, Cartea neagră, III, București, 1947, 300; Rucsanda Luștrea, Constantin Volbură Năsturaș - contribuții
VOLBURA POIANA-NASTURAS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290638_a_291967]
-
în aceeași haină, urmând aceeași directivă, cu forțe primenite și entuziasm reîntinerit”, orientarea se schimbă. Versuri dau G. Bacovia (Ego, Dialog de iarnă), Pavel Al. Macedonski și G. Șt. Cazacu, sub semnătura Delarast. Se adaugă „Cronica Bacăului”, câteva scurte prezentări: Simfonii de seară de C. Dumitrescu-Delavarona și revista „Încercări”. M. Pp.
ZARI SENINE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290710_a_292039]
-
La poarta celor care dorm, București, 1970; Poezii pentru copii, București, 1970; Inia Dinia, cu ilustrații de Mihu Vulcănescu, București, 1971; Nevindecare, București, 1972; Pedeapsă de viață lungă, București, 1972; Poezie (1950-1972), București, 1972; Cei de la casa pândarului..., București, 1974; Simfonie, București, 1975; În aerul vibrând, București, 1977; O lume pentru toți, București, 1977; Îndrăgostiții triști, București, 1979; Trandafirul cerului, București, 1979; Incandescența miezului, București, 1981; Lacrima pietrei, București, 1981; Surâsul iubirii, București, 1984; Incandescențe, pref. Paul Georgescu, București, 1985; Zbor
ZAMFIRESCU-5. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290699_a_292028]
-
sale diplomatice cu Moscova, iar Franța cere rechemarea ambasadorului sovietic Rakovski. Deja Stalin dezvoltă teza potrivit căreia „dușmanul de clasă” și-a infiltrat agenții în rândurile partidului. în același timp, el obține capitularea Bisericii ortodoxe, mitropolitul Serghei preconizând acum o „simfonie” între Biserică și putere. Stalin se simte destul de puternic pentru a lansa asaltul împotriva țărănimii. Revoluția stalinistă: colectivizarea și industrializarea militară în 1929, Stalin impune colectivizarea agriculturii, o politică rațională care vizează mai multe obiective: distrugerea definitivă a țărănimii ca
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
lupta contra formalismului și a cosmopolitismului”, teoria celor, două științe”, condamnarea psihanalizei, a sociologiei, teoriile lui Lîsenko etc. Conform ideologiei lor, care propovăduiește refuzul specializării și al diviziunii muncii, comuniștii consideră că oamenii politici au dreptul nu numai să corecteze simfoniile, ci să se pronunțe și în domeniul biologiei sau al fizicii. Condamnarea „clicii lui Tito”, în 1948, provoacă un prim moment de nemulțumire, în special în rândul tovarășilor de drum recrutați pe baza antifascismului - în Franța, Casou, Vercors, Marguerite Duras
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]