3,608 matches
-
balta, mâlul care-l va înghiți, simbolic, pe Woyzeck. Și, imediat, același zgomot asurzitor, ritmat al jocului fierbinte, ca un iad. Aceleași frânturi de gânduri, aceeași zădărnicie fără sfârșit. Peste cadavrele celor doi Doctorul își continuă "studiul" cu Andres, celălalt umil soldat. O moarte inutilă, o zbatere inutilă; totul se desfășoară în cerc, fără ieșire. [...] (Miruna Ionescu) Ana Ciclovan, Dorina Lazăr și Irina Mazanitis [...] Climatul piesei este apăsător, replica ciudată și grea de sensuri. Plutește asupra textului ceva din bizarul și
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
la un dialog. Scena „negocierii“ (actul al IIlea, scena IX) este sem ni ficativă, reliefând duplicitatea personajelor, care își vorbesc amabilinsinuant, deși se detestă. Cât timp e în posesia scrisorii, Cațavencu este arogant, agresiv, inflexibil, dar, după ce o pierde, devine umil, lingușitor, slugarnic, cerândui, în final, iertare prefectului. Item 4: susținerea unei opinii despre modul în care se reflectă o idee sau o temă în comedia pentru care ai optat Din perspectiva acestui final carnavalesc, mi se pare evident faptul că
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
scrupule, care se conduce după dictonul lui Machia velli „scopul scuză mijloacele“. Faptele sale o dovedesc: falsifică o poliță pentru a primi împrumutul de la bancă, îi sustrage scrisoarea Cetățeanului turmentat, îi șantajează pe liderii politici locali, iar în final acceptă umil să conducă festivitățile de sărbătorire a victoriei adversarului său. La polul celălalt se situează Ștefan Tipătescu, încadrat de Garabet Ibrăileanu în tipologia juneluiprim. Cuvântul tip de la care este derivat numele propriu al perso najului îl desemnează ca pe un „om
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
cu celelalte personaje. Astfel, în secvența primei întâlniri cu Sfânta Duminică, crăișorul trece proba milosteniei numai după ce încercase mai întâi să o alunge pe bătrâna nevoiașă din grădina palatului. El învață acum că nu trebuie săi dis prețuiască pe cei umili, descoperind sensurile milei creștine și bucuria de a face binele pentru cei asupriți și necăjiți. În partea a doua a basmului, HarapAlb probează aceste calități, ocrotind generos furnicile și albinele. Prin milă și înțelegere frățească, HarapAlb își câștigă și alți
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
îi lipsește doar viziunea lui Dumnezeu. Atunci San Bernardo adresează o rugăciune Sfintei Fecioare, spre a i se conferi poetului și darul acestei sublime viziuni, ce cuprinde și misterul Trinității, precum și cel al Întrupării: "Vergine madre, figlia del tuo figlio, / umile e alta più che creatura, / termine fisso d'etterno consiglio, // tu sei colei che l'umana natura / nobilitasti sì, che il tuo fattore / non disdegnò di farsi sua fattura. // Nel ventre tuo si raccese l'amore / per lo cui caldo
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
Panteră ajunsese nesuferit. Îngîmfat și trufit, el făcea o glorie din boala lui și disprețuia pe toți ceilalți camarazi, ca pe niște inferiori cu care nu sta de vorbă." Vestea venirii unuia care orbise "din senin, la un chef", zguduie umila lume a ororilor, cu așteptarea uneia mai mari. Începutul romanului tratează într-o sinecdocă glorioasă ("Spitalul se trezea în zori zguduit de vestea că peste noapte sosise 'un caz' grozav") tema apariției unui candidat în privința supremației, date aici de singura
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
este perfid și violent. În vorbirea lui Zaharia Trahanache se constată lipsa unui mesaj, tautologia, cacofonia, absurdul comunicării. Nae Cațavencu se află în ofensivă cât timp deține scrisoarea compromițătoare, fiind orgolios, agresiv, inflexibil, dar poate fi ipocrit, fățarnic, sentimental; patriot, umil, atunci când este lipsit de obiectul șantajului. Discursul său este, pe alocuri, aberant ("Industria română e admirabilă, e sublimă, putem zice, dar lipsește cu desăvârșire").Cu nume de rezonanță culinară, Farfuridi și Brânzovenescu alcătuiesc un cuplu memorabil. Discursul lui Farfuridi este
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
compoziției, fiind cel mai priceput creator de caractere din literatura română (O noapte furtunoasă, Conu Leonida față cu reacțiunea, O scrisoare pierdută, D' ale carnavalului). Caracterizarea lui Ghiță Pristanda Ghiță Pristanda, polițaiul orașului, este un simplu instrument în mâna autorităților. Umil, își asumă conștient un anume servilism, în timp ce trage sforile în afacerile sale ilicite: "Statul n-are idee de ce face omul acasă, ne cere numai datoria; dar de! nouă copii și optzeci de lei pe lună; famelie mare, renumerație mică, după
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
importante ale comediei. Din ordinul superiorilor, polițaiul încalcă legea și-l arestează abuziv pe Cațavencu, doar pentru că primise "ordin verbal" de la prefect; "curat violare de domiciliu, dar umflați-l". Ghiță Pristanda este înzestrat cu șiretenie primitivă, poate fi arogant sau umil, după împrejurări, lipsit de demnitate, lingușitor față de Cațavencu: "eu gazeta d-voastră o citesc ca Evanghelia totdeauna". Nu se dă în lături de la furtișaguri, prevenit de soția lui: "Ghiță, Ghiță, pupă-l în bot și-i papă tot, că sătulul
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
barba), "om însemnat", periculos: "De obicei, aceștia sunt răi, cruzi, perfizi și lingușitori" (O. Bârlea). Portretul moral reiese în mod indirect, din faptele, vorbele și atitudinea personajului, din relațiile cu alte personaje. În relația cu Harap-Alb, spânul este lingușitor și umil ("să nu-ți fie cu supărare, drumețule"). Este prefăcut, viclean, îl atrage pe fiul craiului în capcana din fântână; se pricepe la oameni, știe să profite de slăbiciunile celorlalți. După ce îl face captiv pe Harap-Alb, spânul devine răutăcios și amenințător
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
elastic a instinctului central și unic al omului sclav al pământului" (P. Constantinescu). În romanul său, Rebreanu nu zugrăvește realitatea, ci fatalitatea, deoarece personajele iubesc, trăiesc și mor sub semnul fatalității. Ion vrea să-și depășească propria condiție de om umil și umilit, este chipeș, isteț, știe că numai prin avuție se poate înălța. Din această pricină trăiește o dramă continuă, se frământă și mândria îl transformă într-o ființă brutală. Lupta în vederea obținerii pământului îl face brutal, dar iubirea îl
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
ba chiar nu a fost văzută niciodată plângând... De aproape șapte ani are un prieten, Mark, cu care ba este, ba nu este. Când sunt împreună, îi place să-l considere bărbatul ei și de multe ori joacă rolul nevestei umile: îi gătește, îl îngrijește, tace atunci când iese în public cu el. Certurile lor sunt interminabile, mai ales atunci când iese la suprafață gelozia lui Mark, și aproape de fiecare dată aceste certuri se termină printr-o despărțire temporară. De împăcat, se împacă
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
lor sunt interminabile, mai ales atunci când iese la suprafață gelozia lui Mark, și aproape de fiecare dată aceste certuri se termină printr-o despărțire temporară. De împăcat, se împacă atunci când el o caută, iar ea intră din nou în rolul nevestei umile. Primește o pedeapsă simbolică de la el, fac dragoste fierbinte, apoi sunt văzuți din nou în public, fericiți. Partidele lor de sex sunt pline de detalii tehnice și, din discuțiile purtate cu ea, reiese că nu prea are parte de plăcere
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
îi asigură lui Cațavencu triumful; eșecul momentan este doar un accident. Duplicitatea lui Pristanda, polițaiul, este tot un aspect tipic pentru o întreagă categorie socială ținută la remorca claselor dominante și folosită ca docil instrument de guvernare. El este unealta umilă, dar vicleană a prefectului. Pristanda își pregătește atuurile pentru toate partidele care ar putea veni la putere; se supune orbește prefectului pe care nu-l suportă, dar în același timp face declarații de admirație lui Cațavencu în eventualitatea în care
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
p. 119-124. În articolul său, Dumitru Isac caracterizează eroii literaturii caragialiene din perspectiva gândirii. Criticul dezvăluie contradicțiile logice foarte frecvente în felul lor de a raționa. Se observă la unii dintre ei că logica este înlocuită cu absurditatea. Pristanda, funcționarul umil, incorect și slugarnic, atunci când îi povestește lui Tipătescu scena arestării lui Cațavencu, zice: Curat violare de domiciliu, da’umflați-l! Sunt analizate aspectele mărginirii mintale, ticurile verbale disimulatoare de manevre și șiretlicuri, expresiile lipsite de conținut și sens, divagațiile incoerente
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
ce trebuia să țină cont de orice categorie documentologică, așa cum istoricii admit astăzi fără rezerve. Dincolo de ceea ce se credea a fi tăcere densă, impenetrabilă, se descoperă pe diverse căi (limbă, folclor, "instituții" antropologice) o viață culturală ce rezumă, în fond, "umila acțiune necontenită și obscură a mulțimilor, care nu numai că țin pe umerii lor palate și temple, cu toate podoabele și puterile lor, dar condiționează, fără știrea artiștilor celor mai personali, și cea mai înaltă artă", cum observa, la începutul
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
dar elegante ale lui Marianne sunt o marcă a bunului gust. În scenă balului din Londra, fiecare din cele 100 de cadre are o caracterizare distinctă, de la soldați și avocați, până la filfizoni și matroane. Trecerea de la marele parc Norland la umilul Barton Cottage arată destul de clar amploarea declinului social, iar costumele și locațiile au un rol important în conturarea clasei și poziției sociale în acest film. Dar adevăratul succes al ecranizării vine din faptul că accentul rămâne pe relația dintre personaje
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
Cioran nu acceptă Cartea Facerii că pe o revelație, ci ca pe o concepție despre om, ca un punct de vedere, crede că aventură umană a început prin neputința omului de a fi modest. Dumnezeu i-a cerut să fie umil, să stea liniștit, să nu se ocupe de nimic, insă omul, pentru că e "un băgăcios și un nepoftit", a nesocotit acest sfat, "este principiul lui demonic, iar dacă nu acceptăm acest principiu, nu acceptăm Istoria. Omul a fost corupt de la
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
este și reconfortant. Pentru că, sigur, viața este făcută fundamental din necazuri, dar are multe lucruri bune. Atâtea, că nu vrei să mori. M-am gandit de multe ori că, în momentul morții, daca esti lucid, dorești lucruri dintre cele mai umile. Cred că viața este atat de fascinantă, încât, chiar în miezul necazurilor celor mai mari, nu vrei să renunți la viață."12 În viziunea lui Pascal Quignard, cele două spaime dintâi au legătură cu întunericul și cu singurătatea, unde întunericul
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
mai rămăsese din amarata ei casă, ca să-și construiască altă: asta este speranța pentru mine. De genul ăsta de speranță sunt pline românele mele, pe care o găsim în forme încărcate de mister, deosebit de ascunse sau la oamenii cei mai umili."74 Cioran nu are speranța, nu se lasă ademenit de iluzia că viața ar fi și altceva decât așteptarea morții, iar revelarea simbiozei viață-moarte nu face decât să-i accentueze sentimentul de iluzoriu și fragilitate a vieții: Dacă stau și
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
sinuciderea tânărului, Dumnezeu sau Absolutul, "că să folosim un cuvant mai puțin susceptibil de discuții", nu se prezintă în sensul grosolan al cuvântului, "însă se face dimineață, tânărul își amintește multe lucruri în noaptea aceea, își amintește de oameni foarte umili, ca Humberto J. D'Arcángelo, care l-au ajutat când îi era mai rău, își amintește de o biată servitoare care l-a luat la ea și l-a hrănit (...)"81. Își mai amintește tânărul și o frază a lui
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
bucată de pământ unde ne-am trăit copilăria. Și, pentru că acolo ne-am făcut dura ucenicie, rămâne adânc înfipta în memorie. Retrăiesc în memorie cu melancolie acel univers îndepărtat, din care n-a mai rămas decât un chip, o piață umila, o străduța"125. Crailor de la Răsărit 126 ai copilăriei nu le-ar cere decât să-i aducă înapoi vremurile acelea, în care încă mai credea în ei, copilăria aceea "de acum o mie de ani", cănd atât de mult "așteptăm
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
dintre icoanele acelea vechi care ne vorbesc de un Dumnezeu îndepărtat, dar ascuns undeva. În strălucirea ochilor lui pare că există ceva care s-a ridicat deasupra acestei lumi unde totul este groază și mizerie. Băiețașul acesta, în condiția lui umila de lustragiu, mi-l arată pe Dumnezeu. Un Dumnezeu în care n-am putut să cred mereu, desi mă consider un spirit religios"49. Pentru Sábato, Dumnezeu înseamnă valoarea intrinseca a ființei umane, este o profundă speranța în absolutul din
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
afle rostul în lumea asta, să se salveze de rău și frica, suferă pentru că sunt autentici, lupta ca să fie iubiți și să iubească , "să viseze și să-și trăiască visele", toți căutători de absolut. Pe de altă parte, sunt personajele umile, dar de o nesfârșita mărime sufletească: Natalicio Barragán, Carlucho, Quique, Wanda, Normă Gladys Pugliese, González Iturriat, Hortensia Paz, Bucich, Tito etc. Reprezentative că personaje feminine și care sunt și concepția lui Sábato despre femeie sunt María Iribarne și Alejandra Vidal
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
-și piardă sensul și credința în absolut, prăbușindu-se în drumul lor spre acesta"85. Reușesc să se salveze inocenții din tenebrele unui Fernando sau ale unei Alejandra? Martin se salvează, chiar dacă în ultimul ceas, prin intervenția deținătoarei acelei purități umile, modeste, cotidiene: Hortenzia Paz, una din marile reușite ale literaturii hispano-americane, întruchiparea prieteniei, a bunătății, a balsamului însuși. Îl salvează pe Martin atunci, după sinuciderea Alejandrei, când acesta se lasă pradă disperării și delirului, iar puterea acestei femei simple din
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]