7,183 matches
-
cele două nuvele ale ultimei luni petrecute În România. „Curajul” despre care vorbea În Portugalia este curajul de a asimila miza teoretică din tratamentul narativ În cele din urmă În chiar nucleul cercetărilor (sale) de istorie a religiilor. Operație de unificare holistă din care, inutil poate de adăugat, rămân numai niște răsfrângeri care cu vremea s-au șters. Nu numai În Europa și, prin extensie, În Bucureștiul interbelic există o tot mai clară disociere Între nucleul semnificației tehnicilor ascetice, mistice și
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
de timp, risipirea forțelor sale mentale etc. El Încearcă apoi să unifice cele mai importante funcții ale vieții: respirația, conștiința. A-și disciplina suflul, a-l ritma, a-l reduce la o singură modalitate- cea a somnului profund - echivalează cu unificarea tuturor diversităților respiratorii.” 1 A rămas Însă deoparte cealaltă parte a primei confesiuni pe care o inventează și ne-o citește Eliade: „Pentru că numai după ce dobândești cele dintâi puteri și cad brusc vălurile de pe ochi, Îți dai seama cât e
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
este o explicare corectă și completă În care Își arată afinitatea și adeziunea completă cu jurnalul lui Zerlendi. Reîntorcându-ne, pericolele care l-au neutralizat pe J.E. erau, pentru Eliade, depășite. Pentru ca al șaselea paragraf să se Închidă cu experiența unificărilor celor două curente oculte din yoga și tantra 1, curente polare, asimilate cu soarele și luna, care conduc la experimentarea sfericității ca atribut al regăsirii stării primordiale. O astfel de practică, În mintea cititorului, deja poate trimite la semnificații oculte
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
experienței religioase după Încorporarea acelui summun bonum al tradiției religioase din care face parte. În Europa, răspunsul ar ține de zona și vocile sfințeniei, combinate Însă cu un sens al timpului inexistent În India, unde Întrebarea aplică ultimele consecințe ale unificării teoriilor despre sa-s³ra și karma. Nu voi documenta aici, și Încă prea frugal, decât cazul budist. Oricum, subiectul pare aproape inexistent pentru mulți istorici ai religiilor indiene, deși importanța lui e categoric considerabilă. În nuvelă, după momentul dispariției involuntare și
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Asachi 1, orientaliștii polonezi au recuperat imediat distanța printr-o sinteză În trei volume 2. Energia elegantă a unui istoric și orientalist polonez, Stefan Stasiah, avertiza deja, pe vremea Societății Națiunilor, că e de negândit unitatea viitoare a Europei fără unificarea reacției ei plurale față de pluralitatea Asiei 3. Numai neputința de a percepe fenomenul, probabil, ne-a dăruit În schimb cu narcotice de melanj infantil-protocronist. Ca să ne limităm la menționările lui Honigberger 4, unul dintre puținele momente publice ale fostei Asociații
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
modul de conducere a acestuia; comunitatea terapeutică, care constituie o formă adaptată de recuperare prin antrenarea bolnavilor la viața de grup; terapia industrială, reprezentată prin serviciile de psihiatrie anexate unor unități industriale în care au acces bolnavii; serviciile lărgite, prin unificarea spitalelor de psihiatrie cu cele de medicină generală; serviciile deschise de tipul „open door system”, ca formă de început a recuperării psihosociale a bolnavilor; sistemul de colaborare în echipă, propunând o largă participare multispecializată a factorilor implicați în procesul de
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
guverna, lui fiindu-i atribuită și exercitarea prerogativelor executive, cu ajutorul miniștrilor pe care-i numea. Această ipostază a făcut ca domnia lui Al. I. Cuza să aibă un caracter special, prin implicarea efectivă a domnitorului În opera de desăvârșire a unificării, de reformare și reorganizare a societății. De altfel, chiar Convenția din august 1858 făcea ca Între cele trei puteri ale statului să nu existe echilibrul așteptat, autoritatea Înclinându-se covârșitor de partea domniei. Cadrul acesta constituțional a făcut ca soluționarea
IDEEA „PRINȚULUI STRĂIN” ÎN DECENIUL PREMERGĂTOR INSTAURĂRII MONARHIEI CONSTITUȚIONALE (1856-1866). In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by DUMITRU IVĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1247]
-
I. Cuza, folosind prerogativele pe care Convenția din 7/19 august i le acorda, a acționat În vederea soluționării a două chestiuni, care În fond urmăreau același scop final. Pe plan intern, cu ajutorul colaboratorilor săi politici, a Întreprins măsuri ce vizau unificarea celor două organisme statale, iar pe plan extern a inițiat o amplă și sistematică activitate ce urmărea recunoașterea de către puterile garante a unirii administrative și politice a Principatelor Române. Ambele obiective au fost finalizate În primii trei ani ai domniei
IDEEA „PRINȚULUI STRĂIN” ÎN DECENIUL PREMERGĂTOR INSTAURĂRII MONARHIEI CONSTITUȚIONALE (1856-1866). In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by DUMITRU IVĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1247]
-
dacă tronul ar fi fost ocupat de un prinț dintr-o altă dinastie, ceea ce, trebuie să recunoaștem, e tipic pentru politica ei (a se vedea, de asemenea, maniera În care a recunoscut dubla alegere a lui Alexandru Ioan Cuza și unificarea deplină a Principatelor). Atitudinea Curții de la Viena nu este deloc Întâmplătoare, deoarece Carol nu avea urmaș la tron, iar succesiunea nu era Încă reglementată. Mai dură este poziția Germaniei. Ea urmărea să primească satisfacție În „problema evreiască” și În „afacerea
PROCLAMAREA REGATULUI ROMÂNIEI ÎN ACTELE DIPLOMATICE EXTERNE DIN ANII 1866-1881. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by SUZANA BODALE () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1248]
-
trăite. Pentru ca învățarea să fie temeinică și pentru a corespunde, măcar în parte, nevoilor individuale, dar mai ales pentru a fi eficientă, ea trebuie ridicată la nivelul unei arte, căci, este o adevărată să iei hotărâri. "-" Metoda sinectică constă în unificarea unor lucruri distincte, aparent irelevante, prin: analogia personală, analogia directă, analogia simbolică, analogia fantastică. Aceasta se realizează în baza transformării necunoscutului în familiar și a familiarului în necunoscut. "-" Metoda de stimulare prin tehnica 6/3/5, ca variantă a brainstorming
Metode moderne de predare. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Maria Cristina Dobre () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1148]
-
o urmărea discutând semnificația numelui „latin”, iar periodicul o susținea prin ortografia sa latinizantă (criticată deja de Titu Maiorescu la 1868, în Limba română în jurnalele din Austria) și prin răspunsul lui Iosif Vulcan la adresa poziției maioresciene. Dar, înțelegând importanța unificării limbii literare, după 1884 T. va adopta ortografia Academiei Române. Până la 1900 s-a publicat foarte puțină beletristică: versuri de Dimitrie Bolintineanu și Zaharia Boiu, stihuri inspirate de Războiul de Independență din 1877-1878, drama Constantin Brâcoveanu a lui D. Bolintineanu. O
TRANSILVANIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290242_a_291571]
-
evenimentele politice externe sunt mai rare. Gazeta dovedește însă receptivitate față de principalele inițiative culturale ale vremii. Situația învățământului în Transilvania este analizată în articole acide. De asemenea, U. pledează pentru încurajarea teatrului în limba română. În ce privește controversele ortografice, se susține unificarea diverselor sisteme de scriere, introducerea alfabetului latin fiind salutată printr-o caricatură intitulată Înmormântarea azbuchelor. U. s-a opus constant exagerărilor lingvistice de orice natură. Revista se numără printre puținele publicații ale timpului care inițiază concursuri literare pentru descoperirea și
UMORISTUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290338_a_291667]
-
politice este și Izvorul, „episod dramatic în 44 de scene” (1984; Premiul Asociației Scriitorilor din București), al cărui subiect este plasat în vara anului 1944. Două fresce dramatice de inspirație istorică din 1985, Triunghiul, în centrul căreia stă acțiunea de unificare a țărilor române sub sceptrul lui Mihai Viteazul, și Pragul furtunilor, scrisă în colaborare cu fiul său, Dan Vasiliu, și care avea inițial titlul Mircea cel Mare, relevă maniera de instrumentare a istoriei naționale caracteristică momentului. SCRIERI: Ion Brezeanu, București
VASILIU-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290460_a_291789]
-
posibilitatea schimbului de experiență, a confruntării opiniilor și căutării unor soluții viabile pentru practica muncii educative a părinților. Ele se axează pe o tematică precisă, corespunzătoare problemelor educative ale clasei. Prin contactul dintre familiile elevilor dintr-o clasă, se determină unificarea atitudinilor și a acțiunilor educative ale părinților, înfiriparea unor relații de colaborare între aceștia și exercitarea unei mai corecte influențe educative benefice. Cu toate aceste argumente care demonstrează puternica valoare a ședințelor cu părinți ca metodă de colaborare și implicare
CARACTERUL CONTINUU ŞI UNITAR AL COLABORĂRII ŞCOLII CU FAMILIA. In: Arta de a fi părinte by Magda Paşca, Ligia Simina Roşu () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1417]
-
-i să devină cetățeni adaptați noilor condiții sociale. Implicarea părinților în problemele școlii nu înseamnă numai atenționarea în legătură cu problemele copiilor lor. Ea este mult mai mult. Se referă la construirea unor relații pozitive între familie și școală și la o unificare a sistemului de valori și cerințe relative la copil. Faptul că îi văd pe profesori colaborând cu familia poate avea un efect benefic asupra copiilor, influențându-i pozitiv și contribuind la dezamorsarea unor probleme înainte ca acestea să devină incontrolabile
MESERIA DE PĂRINTE. In: Arta de a fi părinte by Mirela Liliana Fărcane, Dorina Cocari () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1402]
-
asupra unei sinteze a modernizării și identității culturale Autoorganizarea competențelor în cadrul Institutului Social Român Înzestrat cu un deosebit simț al problemelor sociale, Gusti a sesizat că împrejurările social-istorice de după războiul de întregire a neamului și problemele sociale imense ridicate de unificarea economică, politică, administrativă și culturală nu mai țineau de tehnica politică, nici de resortul unor discipline parțiale, ca economia politică sau știința financiară, ci erau „probleme totalitare” care cereau soluții de ansamblu, de largă cooperare între științe și de perspective
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
și centrul sistemului. Dezvoltarea este maximă în centru, relativă în semiperiferie și devine subdezvoltare în periferia sistemului. Teoria sistemului mondial este deci o teorie a stratificării mondiale a societăților în „centre”, „semiperiferii” și „periferii”. Trăsătura distinctivă a noului sistem vizează unificarea unei „economii mondiale” cu o nouă „civilizație” („tehnologia capitalistă”). Această unificare reprezintă principala mutație capabilă să prevină transfigurarea noii „economii mondiale” (cea nord-europeană) în imperiu, așa cum s-a întâmplat cu celelalte „economii mondiale” din istoria universală. Vom urmări pe acest
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
și devine subdezvoltare în periferia sistemului. Teoria sistemului mondial este deci o teorie a stratificării mondiale a societăților în „centre”, „semiperiferii” și „periferii”. Trăsătura distinctivă a noului sistem vizează unificarea unei „economii mondiale” cu o nouă „civilizație” („tehnologia capitalistă”). Această unificare reprezintă principala mutație capabilă să prevină transfigurarea noii „economii mondiale” (cea nord-europeană) în imperiu, așa cum s-a întâmplat cu celelalte „economii mondiale” din istoria universală. Vom urmări pe acest ax teoria lui Wallerstein și a școlii sale” (1990, p. 16
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
și recunoscută drept o sarcină comună de lucru pentru toate statele membre. Tratatul de la Amsterdam a întărit, totodată, eforturile europene de a crea noi locuri de muncă. Un întreg capitol al tratatului a fost dedicat ocupării forței de muncă și unificării politicilor sociale dispersate. Au fost inițiate trei direcții noi: definirea unei strategii europene comune la nivelul Uniunii Europene și a unor planuri naționale în domeniul ocupării forței de muncă evaluate în fiecare an; dreptul Uniunii Europene de a adopta măsuri
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
coordonarea activității furnizorilor nonguvernamentali. Contextul structural al sectorului public de servicii și impactul așteptat al noilor măsuri de reformă Transferul unui volum mare servicii presupune o restructurare profundă a instituțiilor județene furnizoare de servicii intrate deja într-un proces de unificare, ceea ce ar fi permis crearea unor servicii specializate profesioniste care să aibă în atenție nu doar copilul, ci și familia aflată în dificultate. Trebuie însă menționat faptul că existența sistemului de servicii pentru copii în formă relativ fragmentată de celelalte
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
adecvate a zonelor specifice de pe ambele emisfere cerebrale. În timpul procesului de învățare, persoana este abordată ca o ființă integrală; această integralitate nu se referă doar la aspectele personalității conștiente: intelect, voință și afectivitate. Persoana este văzută în dimensiunea verticală a unificării conștientului cu subconștientul. Acest fapt nu înseamnă atât de mult o lărgire a câmpului conștient (deși și acest lucru poate fi obținut), dar mai ales obținerea unor rezultate mult superioare într-o activitate dată prin utilizarea (chiar și inconștientă) a
Sugestopedia – metoda prin care înveţi uşor şi uiţi greu. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Manuela Huţupaşu, Mihaela Şimonca () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1158]
-
tot prin limbaj, „intră” în realitatea lumii, a celorlalți, realizând comunicarea cu un alt Eu sau cu alte Euri. În felul acesta limbajul deschide calea către „intuiția imediată a interiorității”, unificând interioritatea sufletească subiectivă cu exterioritatea lumii obiective. Din această unificare a „dublului” naturii persoanei umane, rezultă cunoașterea. Fundamentarea unei antropologii psihopatologice Să încercăm în continuare ca, pe baza celor de mai sus prezentate, să schițăm cadrul unei antropologii psihopatologice. Dacă psihiatria clinică este structurată, ca specialitate medicală, după modelul științelor
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
acestora. E. Minkowski (1966) subliniază importanța câtorva „mecanisme psihopatologice” care sunt direct implicate în procesul de modificare al sistemului personalității. Acestea sunt următoarele: disjuncția sau disociația părților componente ale sistemului personalității, legătura, ca opus al procesului disjuncției, având rolul de unificare dinamică a părților personalității, ambele, atât disjuncția cât și legătura, având un caracter automat, denudația, în sensul pierderii originalității, fuziunea ca act de absorbție și interiorizare a unor elemente străine personalității, confuzul, privind identitatea și starea de conștiință, vagul, ca
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
stă diferența punctului nostru de vedere în raport cu cel al lui M. Foucault. Cum poate fi evitată această situație? Din punctul său de vedere nici o disciplină umană nu va accepta să facă concesii celorlalte pentru a „sacrifica” rezultatul cunoașterii sale în favoarea unificării cunoștințelor. Acest aspect este, din punct de vedere metodologic, firesc și el se înscrie într-o anumită ordine de gândire științifică, specifică fiecărei discipline în parte. Există însă o cale de întâlnire între disciplinele umane, un domeniu sau un punct
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
526) și chiar după aceea. Tot așa, Euric, care a dus regatul vizigot la apogeu, i-a trecut coroana fiului său, Alaric al II-lea, în 484 în chip pașnic. Dar impresia cea mai puternică de pace a dat-o unificarea în 485 a celor două regate burgunde - Geneva și Lyon - de către Gundebad și fratele său Gundesil. Pacea a luat însă sfârșit în 535, când francii au anexat statul burgund și au ocupat Provența. În același mod Iustinian a recucerit Africa
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]