7,043 matches
-
necesitatea folosirii acestora și în muncile agricole atât pe pământurile marilor proprietari de moșii, cât și pe pământurile unor agricultori de calibru mic. Ca de obicei, în atâtea alte ocazii, Antonescu a hotărât și prioritățile astfel, în primul rând beneficiau văduvele și orfanii de război, precum și invalizii, din ambele războaie. Alocația de hrană/ prizonier fusese stabilită tot la valoarea foarte mică de 25 de lei, ca și a evreilor. La fel ca în cazul acestora, li se mai aloca și suma
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
România își plătea atât datoriile de război (art.11), cât și despăgubirile (art.12) pentru bunurile luate de pe teritoriul URSS pe timpurile bune ale ofensivei victorioase, la ordinul mareșalului Antonescu și distribuite în țară, în primul rând, invalizilor, orfanilor și văduvelor de război. Județul Fălciu, ca de obicei, rămăsese tot pe prima linie a acestui soi de front dar mai avea de suportat și samavolniciile fără număr ale huliganilor de la răsărit, o adevărată armată de asasini, violatori și bandiți. Acestea vor
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
existența unor mișcări sau organizații subversive în orașele Bârlad, Huși și Vaslui ci, doar pe ici, pe acolo, nemulțumiri pricinuite de pierderile ireparabile în oameni inerente războiului. De fapt, mareșalul Antonescu a avut o deosebită grijă de invalizi, orfani sau văduvele de război acordându-le pensii generoase precum și ajutoare materiale. Spre exemplu, citând un document din arhiva PCR, am aflat că prima „celulă” comunistă a apărut la Vaslui abia la jumătatea lunii octombrie 1944, iar primii uteciști (16 evrei și doi
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
a unui cleric 55. Cât privește pomelnicele on line56, metoda este vădit pur lumească, de colectare de fonduri de la cât mai mare distanță. Este un demers condamnabil în sensul că depărtează omul de biserică și arată prăpastia creată între banul văduvei și dorința prea materialistă a unor clerici care susțin astfel de demersuri. Desigur, secularizarea este o consecință a faptelor noastre, însă ea nu trebuie expres expusă, oricât de justificabile ar fi ofertele virtuale. Credința, ritualul, cuvântul, taina sunt fără putința
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Ion se trezește într-o zi cu socru său că vine și-l cheamă la nunta unui frate al femeii sale. Propoziția dublu subordonată simultan poate fi introdusă prin: a) conjuncțiile că și să - Dacă mă vede că s o văduvă sărmană, mai trebuie să-și bată joc de casa mea?; Își lasă și boul să le moară și casa să le ardă și năvălesc unde le cade veste despre ceva. b) pronume și adjective pronominale relativ - interogative sau nehotărâte - Ba
Funcţia sintactică de dublă subordonare simultană by Arsene Ramona () [Corola-publishinghouse/Science/1142_a_2072]
-
a fost educat și format de Macrina, bunica lui și Emilia, mama sa. Mama Sfântului Grigorie de Nazianz era podoaba femeilor din acea vreme în care strălucea și lucra credința în Hristos, Antuza, mama Sfântului Ioan Gură de Aur, rămasă văduvă la 20 de ani, se consacră creșterii copilului fără să se mai căsătorească. Ele au rămas pentru totdeauna un îndreptar luminos în viață, care îți îndrumă pașii spre Hristos. Pe paginile istoriei de-a pururi va străluci ca exemplu de
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
serie de personalități critice consacrate, cu autoritate publică așadar, scriu lucrări care propun sau pregătesc cititorul printr-o nouă lectură pentru o nouă lectură a creației lui Ioan Slavici. Este de amintit, în acest sens, eseul lui Nicolae Manolescu: Săraca văduvă cu doi copii din Arca lui Noe. Eseu despre romanul românesc apărut la Editura Minerva în 1980, atât de des citat în anii ce vor urma datorită naturaleței unor formulări ca aceea referitoare la personajul Mara "prima femeie capitalist din
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
cu trup și suflet. Soacra e una dintre acele femei-mame înțelepte care știe să aducă și să mențină pacea în casa sa. Nu întâmplător binecuvântarea de la început este la persoana a II-a plural, iar ultima la persoana I plural. Văduva lăsase demult, odată cu moartea soțului, frâiele în mâinile ginerelui. Ea consfințește o dată în plus aceasta. Familia se mută, așadar, la Moara cu noroc. De Sfântul Gheorghe și în "ceas bun" pare-se: Dar binecuvântat era locul acesta mai ales de când
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Oradea-Mare. Pentru Trică calea era mai ușoară: nu era nevoie de multă școală ca Bocioacă să-l primească ucenic. Cei șaizeci de florini, cât cerea maica Aaegidia pentru Persida, s-au făcut cincizeci. Mara a știut că lacrimile ei de văduvă neajutorată n-o pot lăsa indiferentă pe călugărița care a pus și o vorbă bună la Hubăr, economul orașului. Neamțul i-a dat Marei arenda podului și astfel femeia a avut cu ce plăti educația fetei. Pentru Mara acesta e
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
ei găsesc întotdeauna ușa deschisă este Steva Claici, sârbul cel bogat din Arad care era vestit pentru cojoacele lui frumos împodobite. Nunta Milenei, fiica cea mare a acestuia, cu Munteanu, un teolog român și viitor preot în Sân-Miclăuș este pentru văduvă un bun prilej de a-și scoate fata în lume ca să-i găsească și ei un flăcău pe măsură. Dintre toți, Codreanu, fecior curățel și deștept, fiu de popă, nepot de protopop și peste câteva luni de zile bun de
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
care târgul decide tacit să-i pedepsească cum se cuvine: Blăguță îl dă afară de la școală pe Trică cel leneș, neascultător și arțăgos, care strică copiii, Bocioacă refuză la rândul său, să-l ia de ucenic pe feciorul obraznic al văduvei care aprinsese focul de-o parte și de alta a Mureșului. Acuzată că și-a vândut fata papistașilor, Mara se hotărăște să o retragă de la mănăstire. Cu un profund sentiment de vinovăție născut din implicarea ei în evenimentele nefericite ale
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Cu un profund sentiment de vinovăție născut din implicarea ei în evenimentele nefericite ale ultimelor zile, maica Aegidia încearcă, strâmtorată, să îi găsească Persidei un loc între copiii săraci și neplătitori găzduiți de mănăstire. Conflictul se soluționează neașteptat, pozitiv, pentru văduva care deține întotdeauna abilitatea de a-și atinge cu orice mijloace țelul propus. Felul de a fi al Marei nu e un secret pentru nimeni. Există adânc înrădăcinată în personalitea ei o râvnă pe care Națl, Trică, Persida, Bocioacă o
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
sau de viitorul copiilor ei. Deși, adeseori, femeia calcă linia care desparte această calitate de transformarea sa în defect, cei apropiați nu o privesc cu asprime și nu o critică, deoarece ei sunt profund impresionați de rezultatele pe care neajutorata văduvă le obține în confruntarea cu viața. Machiavelismul e estompat de convingerea tuturor și a fiecăruia în parte că dragostea de mamă a Marei învinge de fiecare dată și o conduce spre deciziile finale indiferent cât de grea e lupta. Trică
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
stagiul militar, să returneze, în acest fel, banii lui Bocioacă. El trece peste decizia Marei, convins că ea înșăși "va trece" peste supărare, din iubirea ce are pentru el. Celebra replică: tot nu avea nimeni copii ca ea cu care văduva primește de fiecare dată schimbările neprevăzute din viața copiilor ei ascunde tocmai această profundă afecțiune, dar și credința văduvei în vigoarea și în structura de învingător a vlăstarului ei care-l va scoate pe acesta la liman, indiferent că se
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
va trece" peste supărare, din iubirea ce are pentru el. Celebra replică: tot nu avea nimeni copii ca ea cu care văduva primește de fiecare dată schimbările neprevăzute din viața copiilor ei ascunde tocmai această profundă afecțiune, dar și credința văduvei în vigoarea și în structura de învingător a vlăstarului ei care-l va scoate pe acesta la liman, indiferent că se numește Persida sau Trică. Mara e construită, fără îndoială, ca un personaj complex. Calități și defecte o definesc deopotrivă
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
de zi cu zi, pe care îi putem încadra, cu greu, în tipare, a căror evoluție e adeseori frapantă chiar și pentru cei mai apropiați. Bocioacă nu înțelege de ce Mara nu acceptă relația dintre Națl și Persida. Cojocarul vede afacerile văduvei cu Hubăr și gândește simplu că lucrurile ar putea sta și mai bine atâta timp cât femeia are fată, el fecior, iar tinerii se plac. Ce o înverșunează pe femeie atât de mult? E clar pentru cititor că nu poziția socială a
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
cu o afirmație și un gest care concentrează în sine toată afecțiunea filială de care fata era capabilă: Draga mea mamă! Grăi Persida și o îmbrățișă. Dac-ar fi toți ca tine, n-ar fi în lumea aceasta decât fericire! Văduva a reușit să renunțe la tot ceea ce credea pentru a fi alături, fericită, de cei dragi. Nimic nu are în ochii ei preț mai mare ca cei doi copii pentru care a făcut și ar face orice. Într-un excelent
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
pact" cu divinitatea, adică o subiectivare a religiei. Argumentele sale sunt suficiente pentru a completa înțelegerea inopinatei schimbări principiale a Marei. Pentru Mara, credința nu este o trăsătură intrinsecă a personalității, trăirea sa religioasă nu e mistică, ci ritual-mimetică. La văduva lui Bârzovanu nu există noduri existențiale determinante din perspectiva raportului personal cu un Dumnezeu văzut ca instanță supremă. În lumea cosmopolită în care trăiește, pentru a-și păstra identitatea, a fi român se traduce, ca și pentru mulți alții asemenea
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
omul simplu ardelean ortodox, manifesta adeseori sentimente de afinitate identitară mai puternice în raport cu sârbii ortodocși, decât cu românii (de aceeași condiție socială) greco-catolici. Pentru fata Marei, educată în mănăstirea minoriților din Lipova, lucrurile nu vor mai sta deloc la fel. Văduva nu știe ceea ce părintele Munteanu din Sân Miclăuș, prieten al Persidei, rugat de Trică să-i cunune pe cei doi tineri greu încercați, cunoaște atât de bine: El cunoștea pe Persida și știa că și în gândire și în simțire
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
ca o călugăriță să fie nașă [...] și biserica era plină de lume adunată, ca să vadă botezul neobicinuit... Fară să vrea, prin educația pe care i-a oferit-o, Mara și-a scos fata nu doar din clasa socială pe care văduva o reprezintă, ci și din pătura identitară pe care femeia a apărat-o cu înverșunare până-n momentul botezului. În mod paradoxal, Persida este pentru mama ei cea mai iubită și mai apropiată... străină! 3.3. Iubirea mea: neamțul acesta "Aveam
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
bine motivat de o necesitate stringentă. În august 1836, Timotei Cipariu și George Barițiu au poposit în drum spre București la un han modest, "neguțătoresc" de pe Valea Prahovei, la ieșirea din "trecerea cea grea a munților" pe care îl ținea "văduva prințului Brâncoveanu, cel din urmă din familia aceasta". Barițiu, scriitorul notelor de drum, explică ce era acest han: "așa se numesc casele cele de oaspeți mari la care noi le zicem făgădauă sau cârciume sau tractiruri"153. Faptul că în
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Aurica reprezintă "fata bătrână", Titi este "imbecilul placid", Simion "dementul senil", iar Aglae, după expresia celebră a autorului, e "baba absolută". Și eroii din Mara sau din Pădureanca se subordonează, în bună măsură, formulei clasice de mai sus. Mara e văduva întreprinzătoare și energică, Persida/ Simina fata absolută (întruchiparea frumuseții și forței), Hubăr/ Busuioc e tatăl denaturat, Bandi/Pupăză degeneratul ș.a.m.d. Posibilitatea de a pune, ca într-o ecuație, semnul egalității între numele propriu și o trăsătură de caracter
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Gavril este mobilizat și pleacă pe front În armata austriacă. Era prin anul 1916 când armata austriacă, În război cu italienii, suferă mari Înfrângeri. Gavril cade pe câmpul de luptă pe undeva prin Alpi. Când tocmai primise acasă trista veste, văduva Ioana cu cele cinci fete, cea mică În scutece, trebuie să plece În refugiu. Armatele române trecuseră Carpații. Tânăra văduvă strânge repede doar câteva lucruri și, după ce-și urcă fetele Într-o căruță, pleacă În refugiu ajungând până la Dej
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
și cei plecați În refugiu se Întorc la casele lor. După câte știu din istorie, războiul mai avea să dureze Încă doi ani cu răsturnări spectaculoase de situații. Situațiile dramatice ale refugiului aveau să le cunoască toți gălăuțenii. Asemeni acestei văduve cu cele cinci fete, o experiență dramatică au trăit multe familii. Războiul a trecut cum trec toate relele și a venit anul 1918, când România devine Mare și dodoloață, cum spunea Lucian Blaga. Fetele de la Ciudica au crescut mari și
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
continuat. Se pare că a răspuns glasului pământului. Se Întâmpla aceasta pe la sfârșitul primului deceniu al veacului al XXlea. Puțini copii de țărani, chiar dintre cei mai Înstăriți, erau dați la Învățătură. Nuțu până la urmă s-a Însurat cu o văduvă tânără În Călnaci, după ce l-au dezbărat cu greu de Maria Lupului. Pe fete le-a măritat În Subcetate (Maria și Paraschiva) și În Toplița (pe Anuța). Mama mea, Țăran Paraschiva, n-a rămas prea mult timp În Subcetate, fiindcă
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]