25,627 matches
-
vedere estetic cel puțin poezia nu trebuie să aibă dimensiune nici psihologică, nici politică, nici socială, ci trebuie în primul rând să aibă această dimensiune, să zicem, sacră. Autoarea reușește, de multe ori, să fie în apropierea - nu mi-e frică s-o spun - a lui Arghezi sau Blaga, prin această capacitate de a aduce cerul pe pământ, ca să zic așa sau de a ridica pământul către cer, cum face Eminescu: „Sara pe deal buciumul sună cu jale / Turmele-l urc
Cristina Ștefan () [Corola-website/Science/336942_a_338271]
-
genuin pudic, ce-și complică sensibilitatea prin estetizare, acoperindu-și obrazul cu măștile de hârtie japoneză ale metaforei. Ipostazele confesiunii sunt reprimate prin intermediul unei scriituri care o conține însă în filigran”. În afară de versuri, Liviu Călin a mai scris și romanul " Frica de duminică" (1982), în care prezintă, prin introspecții psihologice în stilul lui Camil Petrescu, viața unor intelectuali din perioada „obsedantului deceniu”, care, exasperați de propria existență anodină, își propun doar scopuri meschine pentru a trăi satisfacția unor realizări. Activitatea sa
Liviu Călin () [Corola-website/Science/337037_a_338366]
-
în piesa cu acelaș nume (1958) de Aharon Megged, Serafina în „Trandafirul tatuat” de Tennessee Williams.Rolurile care i-au mărit faima au fost cel a lui Anna din „Anna Christie” de O'Neill și Martha din „Cui i-e frică de Virginia Woolf?” de Edward Albee. După ce a plecat de la Habima, Miriam Zohar a început o lungă colaborare cu Teatrul Beit Lessin, unde a cooperat cu dramaturgul și regizorul Shmuel Hasfari. Ea poate fi văzută și în producții de cinema
Miriam Zohar () [Corola-website/Science/336482_a_337811]
-
Acolo s-a întâlnit cu oaia. Șobolanul îi spune că s-a spânzurat, Omul Oaie l-a îngropat lângă garaj; a murit cu oaia în el (a așteptat că oaia să adoarmă și apoi s-a spânzurat). I-a fost frică să mai stea cu oaia în el - dacă mai întârzia oaia ar fi pus stăpânire pe el. Oaia specula SLĂBICIUNEA. "Slăbiciunea ne roade pe dinăuntru, ca o cangrena; slăbiciunea este umană, ca o boală ereditară. Chiar dacă ești conștient de ea
În căutarea oii fantastice () [Corola-website/Science/330495_a_331824]
-
aprofundînd ceea ce se vede. Omul prudent deci nu este cel nehotărît, precaut, șovăitor, ci din contra e cel ce știe să decidă cu realism sănătos și nu se lasă atras de entuziasme ușoare. Ea nu se confundă cu timiditatea sau frica, nici cu duplicitatea sau disimularea. Este numită și « auriga virtutum »: ea conduce celelalte virtuți indicîndu-le regula și măsura. Justiția (în latină "iustitia") constă în voința constantă și fermă de a da lui Dumnezeu și semenilor ceea ce li se cuvine și
Virtuți cardinale () [Corola-website/Science/331166_a_332495]
-
în căutarea binelui. Tăria e capacitatea de a rezista în condiții de adversitate, de a nu te descuraja în fața greutăților, de a persevera în drumul perfecționării, de a merge înainte, fără a te lăsa învins de lene, de lașitate, de frică. Tăria se opune lipsei de curaj care, după cum învață Toma de Aquino, este defectul celui ce nu ajunge la înălțimea propriilor posibilități, adică nu se exprimă în plenitudinea posibilităților sale, oprindu-se în fața obstacolelor sau mulțumindu-se să conducă o
Virtuți cardinale () [Corola-website/Science/331166_a_332495]
-
să scape de vigilentul Charles împreună cu fiica ei în vârstă de șapte ani, la o mânăstire din Paris. Ea a lăsat o scrisoare pentru Charles exprimându-și devotamentul ei pentru el, dar plângându-se că a trebuit să fugă de frică pentru viața ei. Pentru următorii unsprezece ani, Clementina și Charlotte au continuat să trăiască în diferite mânăstiri franceze, susținute de cele 10.000 de livre acordate de James Stuart. Charles n-a iertat-o niciodată pe Clementina pentru că l-a
Charlotte Stuart, Ducesă de Albany () [Corola-website/Science/331236_a_332565]
-
câțiva ani, el cere bani englezilor pentru a nu-i ataca iar cu toate acestea, Sven îl izgonește pe regele englez în anul 1013 și se proclamă rege până la moartea sa, din 1014. Fiul său, Canute, fuge în Danemarca, de frica răzbunării lui Ethelred. În plus, Norvegia devine independentă în 1015. Ethelred moare în 1016 și o parte dintre englezi este dispusă să-l accepte ca rege pe Canute, iar ceilalți îl aleg pe Edmund Ironside. Între cei doi au loc
Casa de Knýtlinga () [Corola-website/Science/331251_a_332580]
-
scaun a mitropolitului compromis și l-a readus pe mitropolitul Teofan. Grigore Ureche descrie laconic această schimbare de mitropolit: „Pre acéia vréme Patru vodă déde mitropoliia lui Theofan mitropolitul, cârile la Ion vodă o lașase și fugise prin munți, de frica lui”, fără a preciza ce s-a întâmplat cu Anastasie. Mitropolitul Teofan fuge în Polonia în anul 1581, în timpul domniei lui Iancu Sasul (1579-1582), împreună cu frații Movila și cu episcopul Gheorghe Movila al Rădăuților. Actele emise în perioada următoare îl
Anastasie (mitropolit al Moldovei) () [Corola-website/Science/334090_a_335419]
-
românul "Nicoară Potcoava" (1952) al lui Mihail Sadoveanu. Scriitorul îl descrie astfel: „bătrân încă în putere, cu plete negre, sprâncenat și cu dinți albi”. Auzind de intrarea în Iași a hatmanului Nicoară Potcoava, el se ascunde „cu mare grabă și frica” în incinta mănăstirii Sfanțul Sava, așteptând vești de la credincioșii săi. Aflând că noul domnitor anunță că nimeni nu va fi prigonit, mitropolitul poruncește să se tragă clopotele la biserici și mănăstiri, iar arhiereul Gherontie să se ducă la curtea domneasca
Anastasie (mitropolit al Moldovei) () [Corola-website/Science/334090_a_335419]
-
această boală. Personajele nu sunt numite. Protagonistul admite că are o anumită tendință înspre superstiții. Ruda sa, prin contrast, este calmă, liniștită și perceptivă, necrezând în astfel de eresuri. Povestirea este foarte interesantă pentru că descrie, în special, emoția cauzată de frică. Narațiunea continuă cu scopul de a crea o stare de tensiune în sufletul cititorului: el știe că personajul are un caracter foarte emoțional, dar nu știe dacă ceea ce spune că a văzut este o halucinație, un coșmar sau un lucru
Sfinxul (povestire) () [Corola-website/Science/334176_a_335505]
-
ceea ce i se întâmplă era ceva bun sau rău. Era speriat, pentru că Gabriel venise în chip de înger și nu în formă umană. Cand soția sa l-a întrebat ce i s-a întâmplat, el i-a spus: „Mi-e frică pentru mine însumi” și a început să-i povestească ce i se intamplase. Era cea mai stranie poveste din viața sa. Pentru a-l liniști, Khadija i-a spus: „Nu, jur pe Allah că El niciodată nu s-ar mânia
Laylat al-Qadr (Noaptea Destinului) () [Corola-website/Science/334297_a_335626]
-
dintre cele mai dureroase și dificile forme de TOC”. Cei care suferă de această formă de TOC au “gânduri alarmante și nedorite care le vin dintr-o dată în minte în mod frecvent” iar aceste gânduri “sunt centrate de obicei pe frică că ar putea face ceva care nu le stă deloc în fire, ceva... posibil fatal... lor sau altora.” Gândurile sunt “cel mai probabil de natură agresivă sau sexuală.” Natură și tipul TOC-ului principal obsesiv variază în mare măsură însă
Tulburare obsesiv-compulsivă principal obsesivă () [Corola-website/Science/334295_a_335624]
-
a unei întrebări intruzive și tulburătoare, o imagine mentală nedorită sau inadecvată sau a unui impuls înfricoșător care cauzeaza persoanei în cauză o anxietate extremă deoarece este total opus unor credințe religioase stricte, unor valori morale sau unor norme sociale. Fricile asociate cu TOC-ul principal obsesiv au tendința de a fi mult mai personale și mai înspăimântătoare pentru bolnav decât fricile unei persoane cu TOC tradițional. Fricile TOC-ului pur obsesiv se concentrează de obicei asupra unor scenarii devastatoare despre
Tulburare obsesiv-compulsivă principal obsesivă () [Corola-website/Science/334295_a_335624]
-
cauză o anxietate extremă deoarece este total opus unor credințe religioase stricte, unor valori morale sau unor norme sociale. Fricile asociate cu TOC-ul principal obsesiv au tendința de a fi mult mai personale și mai înspăimântătoare pentru bolnav decât fricile unei persoane cu TOC tradițional. Fricile TOC-ului pur obsesiv se concentrează de obicei asupra unor scenarii devastatoare despre care cel suferind crede că îi vor distruge viață sau viețile celor din jurul său. Un exemplu al acestei diferențe poate fi
Tulburare obsesiv-compulsivă principal obsesivă () [Corola-website/Science/334295_a_335624]
-
total opus unor credințe religioase stricte, unor valori morale sau unor norme sociale. Fricile asociate cu TOC-ul principal obsesiv au tendința de a fi mult mai personale și mai înspăimântătoare pentru bolnav decât fricile unei persoane cu TOC tradițional. Fricile TOC-ului pur obsesiv se concentrează de obicei asupra unor scenarii devastatoare despre care cel suferind crede că îi vor distruge viață sau viețile celor din jurul său. Un exemplu al acestei diferențe poate fi că o persoană cu TOC tradițional
Tulburare obsesiv-compulsivă principal obsesivă () [Corola-website/Science/334295_a_335624]
-
despre care cel suferind crede că îi vor distruge viață sau viețile celor din jurul său. Un exemplu al acestei diferențe poate fi că o persoană cu TOC tradițional este îngrijorată în mod excesiv în legătură cu siguranta sau curățenia. Deși și această frică este chinuitoare, ea nu este la același nivel cu cu cea a unei persoane care suferă de TOC pur, care poate fi terorizata de gândul că și-a schimbat total sexualitatea (că ar putea să fi devenit un pedofil), că
Tulburare obsesiv-compulsivă principal obsesivă () [Corola-website/Science/334295_a_335624]
-
devenit un pedofil), că ar putea fi un criminal sau că ar putea cauza rău în vreun fel unei persoane iubite sau nevinovate sau ei înseși sau că ar putea înnebuni. Cei care suferă de TOC pur înțeleg că aceste frici sunt nefondate sau chiar imposibile însă anxietatea pe care o simt fac obsesia să pară adevărată și serioasă. Oamenii care nu suferă de această afecțiune răspund instinctiv gândurilor sau impulsurilor bizare și intruzive considerându-le nesemnificative și că o variație
Tulburare obsesiv-compulsivă principal obsesivă () [Corola-website/Science/334295_a_335624]
-
aibă gândul iar. Persoană în cauză începe să se întrebe în mod costant: “Sunt oare în stare de așa ceva?” sau “S-ar putea asta întâmplă în realitate?” sau “Sunt eu cu adevarat așa?” (deși își dă seama de obicei că frica ei este una irațională, ceea ce ii cauzează și mai mult chin) și încearcă din răsputeri să scape de sau să găsească un răspuns pentru gândul nedorit. Este prinsă într-un cerc vicios în care caută mental consolare și un răspuns
Tulburare obsesiv-compulsivă principal obsesivă () [Corola-website/Science/334295_a_335624]
-
fi atunci când un Apatozaur curios, Arlo, își face un neobișnuit prieten, pe băiețelul Spot? Cei doi trebuie să își unească forțele pentru a întreprinde o călătorie printr-un peisaj misterios și aspru, în care Arlo învață să își înfrunte propria frică. Când un material video promoțional aferent filmului "Deasupra Tuturor" numit Up: B-roll 1 a fost lansat în 2009, mulți fani s-au declarat fascinați de imaginile de pe biroul de creație a lui Greg Dykstra. Prima imagine este reprezentarea unui dinozaur
Bunul Dinozaur () [Corola-website/Science/334392_a_335721]
-
se supune legii". Față de exemplele anterioare există și îmbinări semantic mai opace, în care numai unul din componente se folosește cu sensul propriu, și care se apropie de unități frazeologice cu fixitate mai mare. Astfel este, de exemplu, "frousse bleue" „frică mare” (literal „frică albastră”), în care numai adjectivul de culoare "bleue" poate fi asociat cu "frousse". Unii lingviști numesc asemenea îmbinări tot colocații, dar se întâlnește pentru acestea și termenul expresie frazeologică, pentru care se dau exemple ca "noapte albă
Unitate frazeologică () [Corola-website/Science/335187_a_336516]
-
Față de exemplele anterioare există și îmbinări semantic mai opace, în care numai unul din componente se folosește cu sensul propriu, și care se apropie de unități frazeologice cu fixitate mai mare. Astfel este, de exemplu, "frousse bleue" „frică mare” (literal „frică albastră”), în care numai adjectivul de culoare "bleue" poate fi asociat cu "frousse". Unii lingviști numesc asemenea îmbinări tot colocații, dar se întâlnește pentru acestea și termenul expresie frazeologică, pentru care se dau exemple ca "noapte albă" și "șoarece de
Unitate frazeologică () [Corola-website/Science/335187_a_336516]
-
este "feminizată" sau "homosexualizată". VS împotriva bărbaților este o problemă mult mai serioasă decat s-ar crede. Puține informații sunt știute despre acest tip de violență din cauza lipsei de sesizări la poliție. Victimele nu sesizează la poliție aceste abuzuri din frică, confuzie, rușine sau stigmatizare. Mai mult, unii bărbați pot fi reluctanți în a vorbi despre abuzurile sexuale la care au fost expuși, în funcție de cum este privită ideea de masculinitate în societățile în care trăiesc. Mai exact, în societățile care echivalează
Violență sexuală () [Corola-website/Science/335254_a_336583]
-
pierdut o mulțime de sânge. Kaushal oferă să-i dea sânge, dar grupul lui nu se potrivește. Amar oferă apoi sângele său care salveaza viața lui Bobby. Kaushal este bucuros că Bobby este în viață, dar nu poate trece peste frica de Amar luându-l deoparte. Amar pune împreună faptele și își dă seama că Bobby este într-adevăr fiul său. Așa cum Kaushal temut el vine să-l ia în timp ce Bobby este inconștient. Somna îl oprește și explică-i că Bobby
O floare și doi grădinari () [Corola-website/Science/335277_a_336606]
-
ce va face în aceea seară și, neprimind niciun răspuns, se duce după ea. Când ajunge în camera unde trebuia să fie Helen, Adam constată că ea s-a transformat într-o tarantulă enormă care încearcă să se ascundă de frica lui Adam. Adam reacționează doar cu un oftat. "Enemy" a primit recenzii majoritar pozitive. Pe site-ul Rotten Tomatoes are un scor de 74%, având nota 6,6/10, pe baza comentariilor a 30 de critici. Consensul general al criticilor
Enemy (film) () [Corola-website/Science/331783_a_333112]