26,373 matches
-
puțin reverențios despre tărâmul de dincolo. La un moment dat, strigă uneia dintre fiice să îi aducă furca. După deces se petrec lucruri grotești: o femeie se sperie și țipă, alte două, cuprinse la rândul lor de spaimă, dau să fugă afară odată cu cea care țipase, se împiedică și cad toate trei, una peste alta, spărgând damigeana cu vin. Aparent, nici o gravitate, dar, de fapt, gravitatea există. Dincolo de situațiile stupide, romanul conține un poem al morții, într-o formulă de mare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288929_a_290258]
-
ne-ați promis că veniți în această seară și ați venit. Cu siguranță, ne veți uimi mereu. Discipol al lui Lupasco, al cărui nume rimează în mod curios cu al dvs., conciliați logica și contradicția fără vreo dificultate aparentă. Astfel, fugiți de mondenități, dar nu ratați niciuna; disprețuiți onorurile, dar le acceptați pe toate. Aveți o redingotă verde foarte ochioasă, un bicorn, o sabie, dar mergeți la întrunirile Academiei fără cravată. Insultați gramatica, martirizați vocabularul, dar fotografia dvs. se află în
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
francezi și germani, convinși și unii și alții, în dublul lor obscurantism, de misiunea civilizatoare a Națiunii lor. Ulterior nazismul, stalinismul și al Doilea Război Mondial au desăvîrșit distrugerea spiritului european și i-au determinat pe ultimii săi reprezentanți să fugă în Statele Unite. Nu se pune doar problema resuscitării spiritului european în ceea ce are el deopotrivă singular și universal. Se pune și problema formulării noii identități europene. Vechea identitate europeană contopea în sine o identitate democratică și o identitate imperialistă și
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
a acestui grup a pus definitiv capăt Revoluției Culturale și a marcat eșecul maoiștilor radicali. Din acest grup făcea parte și soția lui Mao, Jiang Qing (n.tr.). **** Boat-people (eng.) denumire dată refugiaților indochinezi (în principal etnici chinezi) care au fugit în număr mare mai ales din Vietnam la sfîrșitul anilor '70, majoritatea în bărci mici, supraaglomerate și inadecvate pentru călătoria pe mare (n.tr.). * Mitteleuropa (în germană Europa Mijlocie) unul dintre conceptele fundamentale ale geopoliticii și geografiei politice germane și
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
buni slăbește elementul rău, tot așa după cum dispersia lor îi stimulează expansiunea. Lipsa de activitate a părții alese privează națiunea de îndrumare și o expune mizeriilor de tot felul: "atunci se lățește crima de care e cotropită fapta frumoasă ce fuge și se ascunde; lingușirea ce caută câștig din orbirea celor lingușiți și înaintea căreia puterea de a susține privirea adevărului slăbește din ce în ce; îngâmfarea asupra propriilor merite și lauda cu meritele altora, căreia urmează lenevirea de a mai
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
același timp vedem la ce i-au dus măsurile fățișe de siguranță!... Vom aresta pe criminali la prima bănuială mai mult sau mai puțin întemeiată: frica de a ne înșela nu poate fi un motiv de a da putința să fugă unor indivizi bănuiți de un delict sau de o crimă politică, lucruri pentru care vom fi în adevăr neîndurători. Dacă s-ar putea însă, forțând puțin sensul lucrurilor, să admitem cercetarea motivelor în crimele ordinare, nu există scuză pentru persoanele
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
sînt prezentate în Capitolul doisprezece. Tacticile josnice ale șefului și contracararea lor. în termeni generali, personalitățile șefilor dificili se împart în trei categorii principale: agresive, pasive și manipulatoare. Personalitate agresivă Șeful dificil agresiv este șeful al cărui mecanism „luptă sau fugi” este setat întotdeauna pe luptă. Acești șefi sînt animalele de pradă ale lumii angajaților - rechinii. Iată cîteva din simptomele unei personalități agresive: Dacă ceva merge prost, primul lor instinct este de a căuta un vinovat și apoi de a pedepsi
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
principii etice și morale ca și el. în al treilea rînd, capeți sentimentul supărător că trebuie să fii mereu cu ochii în patru. După părerea mea, dacă ajungi să lucrezi pentru un astfel de șef, ai o singură opțiune viabilă: fugi cît de repede poți. E puțin probabil să reușești să-l determini să se schimbe și oricît ai încerca strategia recontextualizării, nu te va ajuta să-l suporți mai ușor. Costurile pe care le implică un șef lipsit de principii
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
cu capacitate de rezoluție” și îi „antreprenorizează”. Lasă deciziile în seama lor și le încredințează proiecte dificile. Singura problemă ar fi că, la cel mai mic semn că lucrurile nu merg bine, se distanțează de ei, asemeni unui nudist care fuge de un roi de țînțari. Am cunoscut odată un director de marketing de la o firmă de consultanță pentru centre comerciale care s-a implicat foarte mult într-un proiect pretențios și important. A existat o perioadă în care fiecare angajat
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
În apa ei verzuie jucau sterlici de miere Și sub veninul groaznic simțea că e dulceață... Dar fălcile-ncleștându-și, cu ultima putere Bătându-se cu moartea, uitase de viață! Deasupra fără tihnă, se frământau măslinii, Păreau că vor să fugă din loc, să nu-l mai vadă... Treceau bătăi de aripi prin vraiștea grădinii Și uliii de seară dau roate după pradă. (Vasile Voiculescu, În grădina Ghetsemani) TEXT BIBLIC 39. Și, ieșind, s-a dus după obicei în Muntele Măslinilor
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
3 case de rugăciuni. În cele 8 mănăstiri și schituri stiliste se adăpostesc 48 de călugări și 112 de călugărițe. [...] Stiliștii, pe lângă zvonuri alarmiste și instigări împotriva regimului nostru, a URSS și a GAC, în mănăstirile lor au adăpostit bandiți fugiți din munți și chiaburi urmăriți de autorități. Astfel, în iarna lui 1950 călugări de la mânăstirea Slătioara, conduși de G., au oferit adăpost și hrană grupului banditului Dochița. În noaptea de 14/ 15.11.1950, călugării de la mănăstirea Slătioara, în frunte
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
la menținerea mișcării stiliste și starea de nemulțumire în care se găsea țărănimea în vremea vechiului regim. Înăuntrul acestei mișcări s-au regrupat repede câteva clici de profitori - pretinzându-se conducătorii ei. Aceste clici sunt formate din călugări caterisiți sau fugiți din mănăstirile ortodoxe și care și-au găsit în mișcare stilistă un refugiu, un mijloc de trai și un instrument de răzbunare față de Biserica Ortodoxă. După 1944, mișcarea stilistă s-a redus brusc, întrucât au încetat atât agitațiile demagogice, cât
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
propună măsurile corespunzătoare. Cele câteva centre mănăstirești stiliste vor fi analizate în mod special pentru a se aviza la măsurile cuvenite, întrucât ele sunt formate exclusiv din persoane care, din punct de vedere religios, nu pot fi considerați călugări (caterisiți, fugiți din mănăstiri, autocălugăriți etc.). Ministerul a mai trasat împuterniciților sarcina ca să recomande autorităților de stat să nu încurajeze prin discuții sau prin promisiuni pe acești agitatori stiliști, ci, din contră, să-i trimită să-și expună doleanțele Ministerului Cultelor. În
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
farmacologic trebuie inițiat când s-au identificat afectarea organelor țintă sau un profil de risc cardiovascular înalt. Tabelul 4.16. Hipertensiunea de halat alb Fenomenul HTA de halat alb Efectul de halat alb cunoscut sub denumirea de fenomenul ,,luptă sau fugi”, reacție de alarmă a organismului sau mecanism de apărare; se declanșează în mediul medical - de exemplu în unitățile de primire urgențe sau în secțiile de chirurgie; intervine atât la normotensivi, cât și la hipertensivi; scade concomitent cu familiarizarea subiectului cu
Mic ghid al practicianului HIPERTENSIUNEA ARTERIALĂ by Florin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/1679_a_3046]
-
se poate întâmpla acest lucru. Dumnezeu a suflat "duh într-o floare", Maica Domnului a cules-o, a mirosit-o și "a devenit grea"; apoi ea s-a ascuns (și de aceea se postește în postul Crăciunului, pentru că ea tot fugea și se ascundea), ajungând la curțile lui Creciun. Femeia lui Creciun a băgat-o în grajdul de vite, iar Noul Născut a ieșit prin creștet, după care lumea s-a luminat. Creciun a observat că nevasta lui era murdară de
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
de "lemn de pădureț uscat în gură; la care va înfrunzi, acela i-a făcut copilul". Numai la un unchiaș "a slobozit lemnul frunze și floare". Grâul, nelipsit din alimentația ceremonială, marchează în legende simbolul lui Hristos. Pe urmă a fugit Maica Domnului cu copilul până ce-a ajuns la un om care ara - Dumnezeu a dat că grâul în ziua aceea s-a copt și, când au venit jidanii să întrebe, omu li-a spus că a trecut pe acolo când
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
îmbolnăvește în așteptarea Mult Doritei; prințesa călătorește spre ținutul prințului într-un rădvan acoperit, în așa fel încât să nu poată vedea lumina zilei. Doamna de companie străpunge cu un cuțit peretele caleștii, iar prințesa, transformată într-o căprioară albă, fuge în pădure. Doamna de companie îi ia locul prințesei. Căprioara se transformă noaptea în prințesă; Prințul Războinic se oprește lângă un măr, mănâncă un fruct și cade într-un somn adânc. Căprioara se apropie de prințul adormit; el se trezește
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
de femeie, trece granița împărăției zânelor peste apa cea mare, luând cu el frâul calului. "zânele se jucau într-o grădină frumoasă de nici raiul doar nu putea fi mai frumos decât grădina aceea." Eroul le spune zânelor că a fugit de frica măritișului, iar crăiasa zânelor îl primește ca slujnică pentru un an. "Fata" se împrietenește cu zânele și învăță toate obiceiurile palatului. Întreprinde două acte cu valoare simbolică: dăruiește crăiesei inelul și lădița, cerând drept răsplată încuviințarea de a
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
comuniune și relație, o atracție care are drept scop unirea, satisfacerea dorului existențial de comuniune." Luna nu are strălucirea Soarelui, pentru că acesta, îndrăgostindu-se de ea, Dumnezeu, "ca să nu se întâmple o astfel de nelegiuire, a pus pe unul să fugă ziua și pe altul noaptea. Iar pentru ca luna să nu vadă frumusețea fratelui ei și să se îndrăgostească, a orbit-o." Petele de pe chipul ei le-ar fi făcut într-o altă variantă, un cioban, care "a chiorât-o, zvârlind
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
știe nimic de averea dobândită ("nu știu, nu-s ale mele; Tunsâlica știe, Tunsâlica are"), deoarece nevasta lui "avea altă zodie" decât el. O dată, susține că "stogul cu grâu este al lui" și s-a prefăcut cenușă. Credința că "norocul fuge și se ascunde printre alte noroace, dar este om care n-are nici defel noroc" este ilustrată în Datinile și credințele... [Niculiță-Voronca] printr-o poveste despre un băiat care slujea la un om pentru o bucățică de pâine, fără să
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
-l găsească. Fata ajunge până la urmă la Sf. Duminică, spală ștergarele și podelele de la biserică, mătură florile, și-i răspunde că "mărul a făcut toate acestea". Sfânta Duminică îi dă mărul, fata, "după ce-l pune în sân", îl scapă și fuge după măr. Îl ajunge, apoi se oprește la rădăcina a doi nuci. Deasupra nucilor erau doi hulubi, care se sărutau. Mărul se dă de trei ori peste cap și se preschimbă în om. De acum sunt al tău, m-ai
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
mănânce carne crudă. Ursul a dezbrăcat-o de haine și a îmbrăcat-o cu piei de miel. La jumătate de an, au avut un copil, "jumătate urs și cu păr pe el". Dacă vede ursul că ea nu încearcă să fugă și nimeni nu mai încearcă s-o fure, nu mai astupă gaura. Oamenii au scos-o pe femeie și au dus-o acasă. Ursul a venit la casa ei urlând, iar ea plângea în casă după el. După uciderea ursului
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
în care un împărat vrea să-și ia de nevastă propria fiică (Fata de împărat în cocina de porci) [colecția Schott]. Ea se împotrivește punând drept condiții obținerea de rochii prețioase, apoi din piele de păduche și de purice. Fata fuge cu rochiile. Este băgată în cocina porcilor, apoi ea merge la balurile din curtea împăratului cu rochiile neobișnuite. Fiul împăratului îi dăruiește un inel și se căsătoresc. În basmul Împăratul cel fără de lege [Ispirescu], unui împărat, murindu-i împărăteasa, acesta
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
basmul Împăratul cel fără de lege [Ispirescu], unui împărat, murindu-i împărăteasa, acesta a vrut să ia de soție chiar pe fiica lui. Ea ceru răgaz de trei zile și o piele de urs, apoi un nou răgaz de trei zile; fugi îmbrăcată în pielea de urs. Un fecior de împărat o ia de nevastă. Tatăl fetei află despre norocul fetei și vrea s-o piardă. Fata naște un copil frumos ca soarele, în timp ce împăratul era plecat. În două basme din aceeași
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
de jurământ." Fata, sfătuită de Zâna Liliacului, îi cere să-i dăruiască o rochie "de culoarea timpului", apoi o rochie "de culoarea soarelui", la sfârșit, pielea măgarului, pentru care face cheltuieli nesăbuite. Zâna îi dăruiește o nuielușă, îndemnând-o să fugă de-acasă acoperită cu pielea de măgar, însoțită de un cufăr cu haine și cu bijuterii. Fata ajunge la "o moșioară", unde se angajează la cotețul curcanilor și cocina porcilor. În cele din urmă, fata se căsătorește cu un prinț
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]