4,343 matches
-
Iisus va reveni pe pământ numai după reconstruirea Templului lui Solomon și după lupta finală dintre Bine și Rău, descrisă în Apocalipsă. O serie de romane de mare succes descriu această poveste în felul următor. După distrugerea civilizației are loc "Înălțarea la Cer", în timpul căreia creștinii devotați sunt trimiși în Rai, lăsându-i în urmă pe ceilalți oameni 121. La scurt timp după aceasta, apare Antichristul, sub forma secretarului de stat al Națiunilor Unite. Înșelat de promisiunile sale, Israelul semnează un
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
de milioane de oameni "cred că la sfârșitul lumii va avea loc, așa cum prevestește Biblia, o luptă între Iisus și Antichrist". Nouăsprezece la sută din cei intervievați cred că Antichristul se află deja printre noi. Treisprezece la sută cred în "Înălțarea la Cer", în acest procent fiind incluși și cei care lipesc în continuare pe bara de protecție etichete cu mesajul grijuliu: Dacă va veni Înălțarea la Cer, această mașină nu va avea șofer". Poate datorită faptului că am fost educată
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
cei intervievați cred că Antichristul se află deja printre noi. Treisprezece la sută cred în "Înălțarea la Cer", în acest procent fiind incluși și cei care lipesc în continuare pe bara de protecție etichete cu mesajul grijuliu: Dacă va veni Înălțarea la Cer, această mașină nu va avea șofer". Poate datorită faptului că am fost educată în religia romano-catolică, care nu pune accent pe Apocalipsă, nu o consider o hartă pentru acest mileniu codificată cu grijă, ci o viziune apocaliptică influențată
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Strategies for a More Fruitful Dialogue with the Muslim World", Consiliul Relațiilor Externe, mai 2005 (raport special). 120 Centrul pentru Studii Strategice, Universitatea din Iordania, "Revisiting the Arab Street: Research from Within", februarie 2005, pp. 63. 121 Aceasta este descrierea Înălțării la Cer făcută de Jerry Falwell: "Vei merge cu mașina ta. Poate că tu vei fi șoferul. Vor mai fi câțiva oameni în aceeași mașină cu tine, poate cineva care nu este creștin. Când se va da semnalul, tu și
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
anilor”. Încercarea de a accede la o treaptă mai înaltă, dorința de a descoperi sensuri noi, de a se sublima sunt elemente permanente în poezia lui. Ciclul este perpetuu: ruperea de teluric, „nașterea cuvintelor”, reîntoarcerea spre pământesc, apoi aspirația către înălțare, de eliberare din material. Totul va fi deplin închegat în Izvoare (1942) nu numai ca imagistică, simboluri și metafore, ci mai ales din punctul de vedere al construcției tehnice. Rima și ritmul sunt elemente dătătoare de armonie, poetul fiind preocupat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290504_a_291833]
-
patra a acestui veac, tocmai cînd cultura moldovenească dispăruse fără să facă loc încă celei rusești? Apoi aceștia sînt în fond și mai primitivi, și mai brutali decît bătrînii; e o generație hibridă, lipsită de orice educație și de orice înălțare sufletească, înglodată în moravuri grosiere și în porniri desfrînate. Sau poate mînjii cu caș la gură? [...] Apoi aceștia sînt niște cimpanzei, care afișează necunoștința limbii moldovenești, dar în realitate nu cunosc bine nici Cu siguranță aveau în vedere caracterizarea făcută
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
ținea morțiș la slujba moldovenească și la preoții bătrîni tocmai fiindcă aceștia nu știau carte rusească. De aceea, cu tot canonul lor, se ridicau Năpădenii ca un singur om spre a apăra pe părintele Vasile împotriva măsurilor de îndreptare și înălțare a clerului, puse la cale de autoritățile civile și bisericești“ (1, 30). Se încerca evitarea situației din Sănătoasa, unde „slujea un preot nou, un «bogoslav» (teolog) care nu cunoștea datinile și se îndărătnicea să ție slujba în limba slavonă“ (1
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
populația autohtonă a avut de suferit, drumul în timpul ploios sau pe zăpadă era greu de străbătut - acest fapt constituind, probabil, și o soluție strategică împotriva dușmanilor. Primele amenajări rutiere au constat în asigurarea scurgerii apei, asanarea unor zone mlăștinoase și înălțarea platformei de drum pe unele porțiuni, toate începând prin 1859. Rețeaua rutieră a fost adaptată condițiilor de rulare ale văii, prin orientare și construcție, evitarea terasei joase, inundabile, și a evoluat într-o strânsă interdependență cu procesul populării, al apariției
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
se tem de sărăcie, atunci când e vorba de omenie. Sentimentali, știu să petreacă frumos la nunți, la botezuri sau aniversări. Cu toții sunt crescuți în religia ortodoxă a neamului, respectă biserica și participă la slujbele de sărbători, adevărate momente de înălțare spirituală. Respectă morții, oricare ar fi ei, pe ultimul lor drum aceștia fiind conduși de aproape întreaga suflare a satului. Parastasele și pomenile nu se termină, iar abundența și varietatea preparatelor de pe mesele acestor evenimente reprezintă încă o dovadă a
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
cel mai scurt timp, ceea ce s-a și întâmplat. Nestând o clipă pe loc, ne-am înălțat în dragostea și ajutorul oamenilor. În zidurile noii biserici e toată munca lor. Fără ei nu m-aș fi descurcat. Și în cazul înălțării lucrării Domnului din Tarnița, sătenii au simțit binecuvântarea lui Dumnezeu revărsată din belșug asupra lor. Prin rugăciunile lor, credincioși, de undeva de departe, au dăruit alături de credincioșii din comunitate sume extraordinare pentru pictura bisericii, pentru sfintele vase”. Tărnicenii sunt bisericoși
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
este bine de aprins în timpul furtunilor cu fulgere și trăsnete. Exista obiceiul ca de Paște nașii să-și dea finii în scrânciobe. După Paște nu este voie să se lucreze în vii pentru a nu fi lovite de grindină. Înălțarea se sărbătorește după 40 de zile de la Înviere. Cu acest prilej se vopsesc ouă roșii, se coace pască și se fac pomeni. În această zi se sărbătorește și „Paștele Cailor”. În noaptea nașterii lui Iisus, Maica Domnului a blestemat
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
noaptea nașterii lui Iisus, Maica Domnului a blestemat caii, care au răvășit așternutul Pruncului, să nu se sature decât într-o zi din an și doar o singură oră. Acea zi este ziua de Ispas, denumire populară a zilei de Înălțare, provenită din slavonul „supasu” care înseamnă Mântuitor. Tot acum, vitelor li se taie păr din vârful cozii care se îngroapă în mușuroiul de furnici, rostinduse: „Să fie atâția viței și vaci câte furnici sunt în furnicar”. De Înălțare se fac
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
zilei de Înălțare, provenită din slavonul „supasu” care înseamnă Mântuitor. Tot acum, vitelor li se taie păr din vârful cozii care se îngroapă în mușuroiul de furnici, rostinduse: „Să fie atâția viței și vaci câte furnici sunt în furnicar”. De Înălțare se fac și farmece cu frăsinel, o buruiană culeasă cu o noapte înainte și sfințită la biserică, precum și cu flori de alun care se scutură în noaptea dinaintea Înălțării. Până la Ispas se încheie de semănat porumbul și se urcă vitele
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
fie atâția viței și vaci câte furnici sunt în furnicar”. De Înălțare se fac și farmece cu frăsinel, o buruiană culeasă cu o noapte înainte și sfințită la biserică, precum și cu flori de alun care se scutură în noaptea dinaintea Înălțării. Până la Ispas se încheie de semănat porumbul și se urcă vitele la munte. Exista credința că Rusaliile, care joacă prin văzduh, răpesc pe cel pe care îl găsesc pe câmp. SĂRBĂTORI DE VARĂ De Înălțare se organizează „hramul eroilor”, pentru
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
se scutură în noaptea dinaintea Înălțării. Până la Ispas se încheie de semănat porumbul și se urcă vitele la munte. Exista credința că Rusaliile, care joacă prin văzduh, răpesc pe cel pe care îl găsesc pe câmp. SĂRBĂTORI DE VARĂ De Înălțare se organizează „hramul eroilor”, pentru cei căzuți pentru patrie, iar cu ocazia „Moșilor de var㔂 se pun la uși și porți frunze de tei. Alte practici sunt „Paparudele”, aruncarea în fântână sau în apele curgătoare a toacei sau icoanelor pentru
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
din timpul primului război mondial. Destule pagini dezvăluie însă și calitățile unui scriitor, „unui literat rătăcit în politică”, așa cum s-a spus, care știe să nareze captivant, să observe detaliul semnificativ, să reînvie dramele oamenilor, să evoce momente de mare înălțare patriotică și, mai presus de orice, să deseneze portrete memorabile. Dintre numeroasele scene descrise cu un exersat condei de povestitor este de menționat, de pildă, aceea a depunerii jurământului de către guvernul I. I. C. Brătianu în fața regelui Carol I, care, deși
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286887_a_288216]
-
calitate a ei, de Jertfă și de Împărtășanie. Această slujbă a slujbelor, În complexitatea ei, Sfânta Euharistie este reactualizarea lui Hristos printre noi. El viețuiește În noi și noi viețuim În El, Îl Însoțim din peștera Betleemului până la Înviere și Înălțare. El vine Între noi, ne luminează mintea noastră, umbrită de păcat, cu cereasca Sa Învățătură ne conduce pașii pe calea mântuirii și, mai mult, ne dă hrană chiar Trupul Său și băutură, Însuși Sângele Său. Iar noi, prin Liturghie, luăm
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
momentul prefacerii darurilor euharistice, Domnul ,,rămâne continuu, Întreg și același, sub amândouă chipurile și În fiecare parte În Sfânta Împărtășire”. Toată rânduiala liturgică următoare prefacerii e pusă În raport cu actul istoric suprem al jertfei Îndeplinite de Mântuitorul Hristos pe Golgota. Astfel, Înălțarea Sfântului Agneț, Împreună cu exclamarea ,,Să luăm aminte, sfintele Sfinților” reprezintă ridicarea lui Hristos pe cruce, iar frângerea În patru părți a Agnețului, dă imaginea morții sale. Împărtășirea noastră cu Sfânta Cuminecătură Închipuie Învierea Sa și, concomitent cu aceasta, Învierea noastră
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
arătarea În aceasta clipă a Sfintelor Taine, din față ușilor Împărătești, amintește arătarea Mântuitorului pe Muntele Măslinilor, iar cea din urmă, Însoțită de cuvintele <<totdeauna, acum și pururea și În vecii vecilor>>, reprezintă ultima arătare a Domnului În fața Apostolilor, Înainte de Înălțarea Sa la cer, pe când depunerea lor la Proscomidie simbolizează Însăși Înălțarea, un act ultim al proslăvirii Mântuitorului, Începuta mai Înainte prin Înviere”. Liturghia se Încheie prin rugăciuni de preamărire a lui Dumnezeu, iar credincioșii, transfigurați și Îndumnezeiți prin unirea mistic
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
amintește arătarea Mântuitorului pe Muntele Măslinilor, iar cea din urmă, Însoțită de cuvintele <<totdeauna, acum și pururea și În vecii vecilor>>, reprezintă ultima arătare a Domnului În fața Apostolilor, Înainte de Înălțarea Sa la cer, pe când depunerea lor la Proscomidie simbolizează Însăși Înălțarea, un act ultim al proslăvirii Mântuitorului, Începuta mai Înainte prin Înviere”. Liturghia se Încheie prin rugăciuni de preamărire a lui Dumnezeu, iar credincioșii, transfigurați și Îndumnezeiți prin unirea mistic - euharistică cu Hristos, părăsesc plini de bucurie duhovniceasca sfântul lăcaș, pentru
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
didacticetc "Funcții specifice dimensiunii normative a autoevaluării și evaluării didactice" Funcții specifice dimensiunii formative a autoevaluării și evaluării didacticetc "Funcții specifice dimensiunii formative a autoevaluării și evaluării didactice" Toate funcțiile se centrează în jurul uneia singure: ce poate face școala pentru înălțarea spirituală a elevului? Cum se pun la treabă toate resursele - interne și externe - pentru dezvoltarea capacităților elevilor? Din acest punct de vedere, se pot decela cinci funcții (Bonniol, Vial, 1997, p. 122; Hotyat, 1962, p.17): - ameliorarea deciziilor cu privire la procesul
[Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
probabil ca unii să fie mai dinamici la vârstele școlare și mai lenți mai târziu (și invers). Omul nu e o ființă lineară și mereu poziționată pe o linie ascendentă. Unii sunt pasibili de salturi, dar și de căderi spectaculoase. Înălțările pot surveni când și de la cine nu te aștepți. Povârnișurile și lentorile fac parte din existența normală și pot prefața, de ce nu, stări rodnice de progres și înălțare. Școala are darul de a „fabrica” uneori ierarhii ale excelenței în mod
[Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
linie ascendentă. Unii sunt pasibili de salturi, dar și de căderi spectaculoase. Înălțările pot surveni când și de la cine nu te aștepți. Povârnișurile și lentorile fac parte din existența normală și pot prefața, de ce nu, stări rodnice de progres și înălțare. Școala are darul de a „fabrica” uneori ierarhii ale excelenței în mod autarhic, de sine stătător, în contrasens cu cele ce funcționează deja în viața socială. În infatuarea sa, „uită” de concretețea din jur, impunând paradigme valorice care nu se
[Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
amestec ciudat pentru a Înlocui sucul toddy - ale cărui efecte se obțin În țara noastră prin folosirea drojdiei! În Materia Indica a lui Ainslie citim: „Todyy e o băutură dulce, laxativă, foarte delicioasă. Luat proaspăt din copac, dimineața devreme, Înainte de Înălțarea soarelui, sucul e cu siguranță o băutură delicioasă, foarte plăcută, care răcorește, reîmprospătează și este hrănitoare: În plus, se folosește la producerea celui mai bun arrack indian și conține mult zahăr. Europenii, mai ales femeile delicate din India care suferă
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
au fost aleși să reprezinte învățătura și practica masonică, lecția cea mai proeminentă fiind pentru noi faptul că cei doi sunt luați în ansamblul învățăturii lor și nu ca existențe individuale separate. Agapele frăției făcute să apropie sunt prilej de înălțare sufletească și spirituală întru cinstirea lor. Așa sărbătorile sacre conduc spre îmbogățirea vieții. Anotimpurile au valori distincte în calendarul sacru, sărbătorile întorcând continuu prin ritual sursa divină a timpului. Similar, miturile și ritualurile marchează universul într-atât încât se realizează
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]