2,862 matches
-
de către papă, care a primit odată cu credința și scaunul lui Petru și sabia pentru a cuceri lumea. Acestei idei i se opune ideea protestantă care urmărește principiul individualității, care va trăi atâta timp cât va avea împotriva cui să protesteze și va apune „imediat ce catolicismul va dispărea de pe fața pământului” . Evident că în această situație va fi loc pentru impunerea unei alte idei și aceasta nu poate fi decât ideea rusă, care ar putea deveni singura posibilitate de soluționare a problemelor universale și
Motive biblice în opera lui F. M. Dostoievski. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
o origine semitică, fie celtică sau grecească. De pildă, în Enciclopedia franceză, Europa provine de la cuvântul fenician hereb, care înseamnă uscat, alți autori stabilind o relație între Europa și cuvântul semitic oreb sau ereb, ce desemnează Apusul sau „Țara soarelui Apune”, cum era văzută această porțiune de pământ din țările Magrebului. Cert este faptul că noțiunea de Europa apare pentru prima dată în mitologia greacă, fiind numele prințesei din Tyr (Fenicia), fiica mai mică a lui Poseidon, răpită de Zeus, preschimbat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
F.R. Leavis (pentru care cultura reprezenta preocuparea unei „minorități educate” care se vede pusă în pericol prin asaltul standardizării, al culturii de masă). Criticile culturale s-au impus datorită tonului tăios, al problematicii sesizate: lumea culturală, ghidată de criterii estetice, apunea și făcea loc unei „industrii” care urmărea scopuri diferite. În analiza lor, criteriul estetic și moral, transformat în criteriu esențial de judecată, se aplica unei realități în bună măsură diferită. Williams schimbă termenii discuției, prin schimbarea termenului de referință. Cultura
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
făcea din imaginile lui recurente o întreagă teorie a "corelativului obiectiv" (marea, grădinile, apa, tisa etc.). Autorul Desperado e discret cu emoțiile eroului lui. Vremea codificării somptuoase a înțelesului, a textului care poate fi "perceput înainte de a fi înțeles", a apus. Mecanismul de descifrare a cuvântului modernist îl ducea pe lector direct la planul / intenția autorului. Autorul Desperado, ca orice autor, în fond, are și el un proiect în minte. Diferența între Fluxul conștiinței și autorii Desperado este că, la moderniști
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
pe Lessing, Gray, Golding. Ea implică mai mult decât pierderea de valori materiale. Natura umană poate deveni un infern, ca în romanul The Unconsoled de Ishiguro. Oricum ar sta lucrurile, autorul Desperado luptă permanent cu un coșmar. Visele frumoase au apus. Ape and Essence este un scenariu inclus într-o povestire. Intertextualitatea începe cu Joyce și Eliot. Noutatea pentru autorii Desperado este că ei nu se hrănesc din alte texte, alte cuvinte, ci alte tehnici. Iată ce face ca epoca Desperado
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
noii ordini sociale această învățătură. Domeniul de aplicație al slujitorilor bisericii a fost (și este) conștiința umană, convingerile păturilor largi de oameni producători de bunuri materiale, consfințirea divizării sociale între feudali și iobagi. Din această cauză în societatea medievală a apus vechiul interes al gânditorilor antici pentru cunoașterea științifică a naturii, a omului și a sufletului acestuia. S-a intensificat în schimb interesul pentru divinizarea omului, a superiorității poziției sale în fața naturii, a ordinii sociale medievale. Vechiul interes pentru cunoașterea fenomenelor
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
omului de rând amenințarea șomajului devenise o realitate cotidiană, individul asista neputincios la radicalizarea diviziunii sociale, la apariția de noi conflicte sociale capabile să degenereze în conflagrații mondiale, ale unor puteri sau alianțe de state împotriva altora, probleme în fața cărora apunea întregul pozitivism rațional pe care a putut să-l sădească filosofia lui Kant sau a lui Hegel. Vechiul spirit renascentist, retrezit în fața unor amenințări de acest fel, a degenerat foarte repede într-o megalomanie naționalistă fără seamăn, întreaga putere a
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
însă nu; atunci nu contează decât contactul intuitiv, comunicarea directă de la el la noi și de la noi la el, în vraja sub care ne ține înlănțuiți. Mergi bunăoară discutând cu un prieten pe marginea unei păduri dincolo de care știi că apune soarele, dar nu-l vezi. Ați ajuns la un luminiș. Deodată năvălește în ochi imensa flacără de aur a soarelui în apus. Izbitura e atât de minunată încât discuția voastră a încetat imediat o dată cu pasul și câteva clipe nu simțiți
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
necunoscute. Așa se face că tentații contradictorii au animat marii conducători și popoarele lor. Popoarele neolitice prin migrarea lor dinspre răsărit au marcat pentru totdeauna destinul omenirii, în ceea ce privește tentația occidentului. Numeroase au fost semințiile care s-au scurs spre Soare Apune dar nu putem să nu amintim acele hoarde ale lui Attila care au zguduit apusul și cetatea eternă. A venit apoi rândul lui Gingis Han și a multor altora. Dar astăzi oare acest exod de la est la Vest nu continuă
Prelegeri academice by VASILE BURLUI () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92374]
-
tulbură somnul a milioane de oameni și afectează ritmul vegetației. S-a observat că locuitorii din apropierea cercului polar au probleme psihologice destul de mari nu atât în timpul perioadelor îndelungate de întuneric, cât mai ales în timpul zilei polare, în care Soarele nu apune. Studiile legate de impactul poluării luminoase excesive asupra sănătății omului arată că expunerea repetată la lumina artificială în timpul nopții poate perturba serios secreția de melatonină. Melatonina este un hormon produs de glanda hipofiză cu rol în reglarea ritmului circadian (mecanismul
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Domnica BEJAN, Mihaela MIHOC () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93162]
-
barbar” și ,,neștiut” de Meliton se găsesc amintite une-ori în scrierile grecilor din secolului Vll î.e.n., în Egiptul lui Hermes Trismegistos sau în Siria și Palestina. Toate izvoarele antice ne informează că iudeo-creștinis- mul practicat de zeloții iudei era aproape apus la sfîrșitul secolului ll iar creștinismul neamurilor în aceeași perioadă abia își ștergea puchii de la ochi. Vin și întreb cu mult năduf: despre care filozofie creștină scria în aceeași vreme episcopul Meli-ton că venise de la barbari și s-a răspîndit
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
vaca, considerînd-o un animal sfînt. Parța unde a fost descoperit capul de taur în vechiul lăcaș de cult, este aproape de județul Bihor sau Bihar cum este cu-noscut în Ungaria. Mai avem și munții Bihariei în Apuseni, numai de nu am apune de atîta stricăciune, cu toate și în toate! Gugumanii pricepuți în plăsmuiri ne spun că indo-europenii, adică neamul aryas ar fi venit din India prin secolele XVlll-XVll î.e.n. și ar fi populat toată Europa, tot lăsînd la fiecare popas cîte
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
ca să nu mă mânii împotriva vrăjmașului meu și să nu-i întorc loviturile cu răzbunare, căci „numai al Meu este a răzbuna”, grăiește Domnul; iar nouă, făpturilor celor după chipul și asemănarea Ta, ne-ai poruncit Tu însuți ca să nu apună soarele peste mânia noastră, și daruri la sfintele Tale altare să nu ducem până nu ne vom fi împăcat mai întâi cu cei în neînțelegeri cu noi! Tu deci, Care în luminoasa și sfânta rugăciune „Tatăl nostru”, ne înveți să ne
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
relativizeze teoriile cognitive ca pe ipostaze ale spiritului și nu ca pe întrupări ale adevărului. Când mentorul nu se arată deloc sau nu e pe măsura învățăcelului, inițierea e trudnică, sfâșietoare și problematică. Tinerețea, descoperă Kazantzakis după ce aceasta va fi apus, este vremea ceții. La tinerețe vrei să refaci lumea după tiparul minții tale. Ești promotor de revoluții. Dumnezeu, dacă s-ar fi îndurat de oameni, crede el, ar fi inversat vârstele. Născuți bătrâni (?), să fi întinerit și așa tineri sau
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
redacții (unde succesul de stimă încă n-a dispărut), ci la radio și mai ales la TV. în orice caz, mitul cronicarului ce pretinde a fi singurul abilitat să enunțe judecăți absolute și definitive, să fixeze singur valoarea literară, a apus definitiv. Noile condiții ale vieții și publicității literare reclamă un alt gen de cronică: informativă și, în sens bun, publicitară. Din acest punct de vedere, utilitatea sa rămâne incontestabilă. Este doar un exemplu și nici măcar de prim ordin al exigenței
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Blaga este din filosofia chineză. Aici el descoperă paradoxuri destul de asemănătoare cu cele din filosofia grecilor eleați la gânditorul Hui Și (secolul al IV-lea înainte de Christos): "O săgeată în zbor nu e nici în mișcare, nici în repaus", "Soarele apune când e la zenit", " Dacă cineva pleacă astăzi la Zuech a ajuns ieri acolo" etc. Astfel de paradoxuri, spune Blaga, sunt rezultatul plasării filosofului chinez pe poziția transcendentului, a lui Tao, care e aspațial și atemporal, adică acategorial, de unde concretul
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
În bolta înstelată-mi scald privirea -/ și știu că și eu port/ în suflet stele multe, multe,/ și căi lactee,/ minunile-ntunericului./ Dar nu le văd,/ am prea mult soare-n mine/ de-aceea nu le văd./ Aștept să îmi apună ziua/ și zarea mea pleoapa să-și închidă,/ mi-aștept amurgul, noaptea și durerea,/ să mi se-ntunece tot cerul/ și să răsară-n mine stelele,/ stelele mele,/ pe care încă niciodată/ nu le-am văzut 16". Poemul comprimă în
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
ele spațiul posibilului, intervalul care se deschide într-un peisaj mișcat, scos din tiparele așezării sale reale, fluidizat și redus la câteva repere subzistente: "Sclipiri de vieți, aceleași, ale timpurilor și cele de peste zări,/ Între țărmul singuratic și somnul uitării, apus;/ Vânt în răscruce și o stea de primejdii pe mări/ Ajung pentru navigatorii de sus". Coborâm, străbătând etapele acestei reducții, nu numai sub nivelul mării, al apelor ce își deschid adâncul, ci și sub nivelul vederii, căci "Ochiul știind cascadele
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
ei caracterizeaz? la fel de bine matematicile, filosofia sau istoria, domenii �n care Fran?a este foarte prezent?. Modelul liberal doar cu numele, care a urm?riț s? disocieze carieră universitarilor de performan?ele lor efective, nu avea s? subziste mult timp. Apune chiar la mijlocul secolului atunci c�nd �ncepe s? se impun? o alt? imagine a ?tiin?ei, venit? din Germania, imagine care nu mai este fondat? pe erudi?ie, ci pe cercetare. O idee nou? pe care Fran?a nu pare
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
ulterioare. Evenimentul nu a fost dorit și nici plăcut pentru români. El a fost hărăzit de către destinul istoric ca să complice și mai mult urzeala ițelor politice ale acelor vremuri turburi și să-i anunțe pe români că dominația mongolă va apune în curând, pentru a face loc aceleia a turcilor, în ciuda eforturilor lor de a ieși de sub suzeranitatea străină. Nimeni nu se gândea atunci că poziția geografică și mediul biologic, creat între Tisa, Nistru și Dunăre, va continua să atragă și
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
întotdeauna cele care dau tonul, în timp ce ceilalți, muritorii de rând, încearcă să se pună la același diapazon. Semn că vremurile se schimbaseră, adulții nu numai că flirtează din ce în ce mai mult, dar găsesc în același timp noi virtuți ale acestui joc amoros. Apusese de mult epoca aceea în care se aștepta de la femei o abnegație totală, în care cochetăria era asimilată cu vanitatea, cu eul "detestabil". De acum înainte seducția, atât feminină, cât și masculină, nu mai este considerată un păcat, similară cu
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
acolo, în iurtă, înainte de plecare, Ganjur? Suna atît de frumos! Parcă ar fi fost o poezie... Era, într-adevăr, o poezie... avea să răspundă, visător, prietenul nostru mongol, aprinzîndu-i lui Sandan cea de a cinzecea țigară din ziua aceea care apusese în pustiul Karakorumului... DE LA MUSIQUE AVANT TOUTE CHOSE 6 Mă aflu undeva, într-un loc pierdut de lume, din munții Apuseni. Liniște. Atît de multă liniște, încît mi se pare că sunt undeva, între cer și pămînt, unde sunetele nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
ordin național și etnic. Economie în colaps, sărăcie de tip medieval, conflicte etnice, mentalitate colectivistă, nostalgie la cei mai în vârstă etc. Un amestec de factori negativi rar întâlnit în Europa. Trăim în secolul XXI. Era naționalismelor, chiar dacă n-a apus, a slăbit considerabil. Pe primul plan au trecut valorile economice, societatea de consum, cultul bunăstării materiale, dreptul individului la un trai decent etc. Sunt valori impuse de evoluția societății umane din ultimele decenii și, mai ales, de cea a țărilor
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
existenței simțind, cum dragostea nicicând sfârșește”. Pentru ce a fost și va rămâne, Gubi-Gubi ,,... Maline , auzi cum suspina colegii? Vezi cum lacrimi calde, lacrimi sincere, pornite din cele treizeci și patru de inimi inundă obrajii colegilor tăi? Da, treizeci și patru pentru că a mai apus o stea. Încă o pasare și-a frânt aripile zguduindu-ne de tristețe. Încă un suflet nobil a plecat dintre noi trăgând În urma sa pânză aceea cenușie pe care nimeni nu va reuși să o Înlăture. Da, Mircea ne-a
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
acest fel, istoria sociologiei este considerată un domeniu nerelevant pentru sociologie, un cimitir al gândurilor ori un lux pe care sociologia nu și-l mai poate permite. Empirismul american a lansat acest îndemn sociologilor, arătând că vremea marilor sisteme a apus, rememorarea lor fiind o întreprindere de prisos. Mai mult, constatând că astăzi cercetarea sociologică folosește mai puțin decât a abandonat din tot ceea ce s-a acumulat ca idei sociologice, concluzia acestei poziții se întărește ca opinie valabilă. Ceea ce este, ceea ce
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]