4,413 matches
-
Pe măsură ce „utopia, iluzia, mecanismele de producere a mistificării în general, sunt demise din funcțiile de putere cu ajutorul subtextului ludic și al înscenării”326, devine tot mai evidentă tentația de a le înlocui cu altceva, căci negația retoricii - știm din experiența avangardei - nu numai că riscă să se transforme într-o retorică a negației, dar nu poate fi separată de utopia cunoașterii adevărului unic, netrucat 327. 4.6 Excepții care confirmă regula (paranteză despre generația ’60)tc "4.6 Excepții care confirmă
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
țeava de eșapament), dar și obiectele ce populează magazinul de reparat televizoare (tuburi catodice, rafturi de cornier înțesate cu carcase de televizor, casete AGFA, steckerul cu prelungitor, câmpul bioelectric al cactusului etc.), toate amintind de verva antipoetică și tehnicistă a avangardelor de la începutul secolului XX. În cea de-a doua serie, în schimb, întrezărim ironia tandră, recuperatoare, a postmodernului, care știe că literatura trecutului nu poate fi anihilată (fiindcă negarea ei ar conduce, în cele din urmă, la tăcere, la pagina
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
Și aici, ceea ce ne atrage de la bun început atenția este mișcarea amplă, preponderent epică a poemului, lungimea multora dintre versuri amintind, pe de o parte, de „vârste” apuse ale literaturii (de romantism, de pildă), pe de altă parte, de experimentalismul avangardelor și fanteziile oniriștilor. Absența voită a rimei și ritmului favorizează o astfel de desfășurare (de tip prozastic), iar faptul că versurile nu au majusculă nici măcar când începe o nouă frază fluidizează ideile poetice până într-atât încât curgerea lor devine
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
cristalizării „mitului” literaturii europene occidentale. Tratarea este, evident, parodică și ironică, în spiritul concepției lui Umberto Eco, după care trecutul nu trebuie și nu poate fi ignorat, fără a ne prăbuși în tăcere (să ne gândim, de pildă, la impasul avangardelor), ci dimpotrivă, trebuie „revizitat” cu umor și detașare ironică: țăranul de când cu electrificarea înțelege cum stau lucrurile pe planetă se indignează grațios în mijlocul pogoanelor sale de situația din cipru și liban pândește sateliții și le smulge aparatura electronică bă plozilor
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
Înțeles de unii teoreticieni ca un fel de modernism îmblânzit (ceea ce ar îndreptăți echivalarea sa cu acea înclinație către o poezie mai umană, sesizată și de Hugo Friedrich după 1950), considerat ce alții un soi de depășire în continuitate a avangardelor (de unde apariția termenului (cvasi)sinonim de transavangardă, preferat mai cu seamă în spațiul culturii italiene), postmodernismul denaturalizează, după cum s-a remarcat, atât transparența realistă, cât și reflexivitatea modernistă, dar nu pentru a exalta în mod necesar autosuficiența sistemului de semnificare
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
alte consecințe demne de menționat. Astfel, acele puncte de vedere ce identifică postmodernismul cu o estetică a nonsau antireprezentaționismului, a noncomunicării și, în ultimă instanță, a tăcerii, descoperind în acesta un mod de perpetuare a aspirațiilor modernismului înalt sau ale avangardei 419, ignoră evidența că, în postmodernism, ne confrutăm totuși și cu o întoarcere a figurativului, a „lizibilului”, chiar dacă valorificate dintr-o perspectivă lipsită de inocență. Dintr-un asemenea unghi, concepte ca reprezentare, mimesis, lizibil, transparență etc., nu mai apar doar
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
1984. 33. Cave, Terence, Recognitions. A Study in Poetics, Clarendon Press, Oxford, 1988. 34. Călinescu, George, Universul poeziei, Editura Minerva, București, 1971. 35. Călinescu, Matei, Fragmentarium, Editura Dacia, Cluj Napoca, 1973. 36. Călinescu, Matei, Conceptul modern de poezie de la romantism la avangardă, ediția a-II-a, Editura Paralela 45, Pitești, 2002. 37. Călinescu, Matei, Ways of Looking at Fiction, Harry, R. Garvin (ed.), Romanticism, Modernism, Postmodernism (pp. 155-170), număr special din Bucknell Review, 25, 2, 1980, Lewisburg, Bucknell UP, 1980. 38. Călinescu, Matei, Postmodernism
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
Stănescu, Editura Univers, București, 1983. 182. Poe, Edgar Allan, Principiul poetic, trad. de Mira Stoiculescu, Editura Univers, București, 1971. 183. Ponge, Francis, Méthodes, Éditions Gallimard, Paris, 1961. 184. Pop, Ion, Jocul poeziei, Editura Cartea Românească, București, 1985. 185. Pop, Ion, Avangarda în literatura română, Editura Minerva, București, 1990. 186. Poulet, Georges, Conștiința critică, trad. și prefață de Ion Pop, Editura Univers, București, 1979. 187. Pound, Ezra, Retrospectivă, în Secolul XX, nr.5, 1970. 188. Pound, Ezra, A.B.C.-ul lecturii, în
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
Carlos, Poeme, traducere de Aurel Covaci, Editura Albatros, București, 1971. IV. Antologii de poezietc "IV. Antologii de poezie" 1. Aer cu diamante (Mircea Cărtărescu, Traian T. Coșovei, Florin Iaru, Ion Stratan), Editura Litera, București, 1982. 2. Antologia literaturii române de avangardă, antologie de Sașa Pană, prefață de Matei Călinescu, E.P.L., București, 1969. 3. Antologia poeziei franceze de la Rimbaud până azi, I-III, ediție întocmită de Ion Caraion și Ov. S. Crohmălniceanu, cuvânt înainte de Ov. S. Crohmălniceanu, Editura Minerva, București, 1974-1976. 4
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
alcătuită de Alexandru Mușina, Editura Vlasie, Pitești, 1993. 6. Antologia poeților de azi, I-II, alcătuită de Ion Pillat și Perpessicius, ediție îngrijită, argument, note și fișer bibliografic de Ion Nistor, prefață de Cornelia Pillat, Editura Albatros, București, 2000. 7. Avangarda literară românească, I-II, antologie, studiu introductiv și note bibliografice de Marin Mincu, Editura Minerva, București, 1999. 8. Eight American Poets. An Anthology, edited by Joel Conarroe, Vintage Books, New York, 1997. 9. La poesia italiana oggi. Un’antologia critica di
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
32. În opinia mea, marca cea mai importantă a societății românești postcomuniste este conservatorismulxe "„conservatorism" de stânga (etatist, paternalist, colectivist). Și totuși, în aceste societăți se naște și se dezvoltă treptat o clasă de mijloc, cea care de obicei devine avangardă a valorilor modernizării și este interesată în autonomia persoanei. Cum femeile se confruntă cu mai multe chipuri ale conservatorismului: și cel politic, și cel de gen, și uneori chiar le perpetuează, fiindcă nu cunosc alternative la aceste moduri de viață
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
personal este politicxe "„ceeaceestepersonalestepolitic" a produs mutații semnificative care au condus spre dezvoltarea teoriei politicexe "„teoriepolitică" feministexe "„teoriepoliticăfeministă". Teoria politică feministăxe "„teoriepoliticăfeministă" s-a dezvoltat în legătură cu mișcarea feministăxe "„mișcare feministă", argumentând în favoarea revendicărilor solicitate de către femei, teoria fiind adeseori chiar avangarda acestor revendicări (pentru o tratare dezvoltată a mișcării feministe,xe "„feminist" vezi Popescuxe "„Popescu,Liliana", 2004): a) Primele mișcări feministe au vizat schimbări legislative prin campanii pentru: dreptul la votxe "„dreptullavot", la a fi parte contractantă deplină, la proprietate, legalizarea
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
un exemplu de parteneriatxe "„parteneriat" intelectual și de viață, ascuns însă după relativul anonimatxe "„anonimat" al Harriettei Taylor. Acest anonimat este foarte explicabil, o dată ce autoritatea intelectuală era recunoscută numai bărbaților. Amândoi au preferat strategia ca Millxe "„Mill,JohnStuart" să fie avangarda liberalismului radical, la acea vreme el fiind și un nume prestigios al filosofiei politice și morale, precum și parlamentxe "„parlament"ar. Termenul feminism se pare că a fost folosit pentru prima oară în 1895, în Marea Britanie. Tot în secolul al XIX
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
recunoașterea statutului de alegător și a eligibilității atât la alegerile locale, cât și la cele generale. Noua Zeelandă (prima, în 1893), Australia, la sfârșitul secolului al XIX-lea, țările scandinave (1906-1907), apoi Anglia și SUA au devenit vârful de lance în avangarda mișcării feministexe "„feminist" și un model demn de urmat pentru celelalte țări. Ele au consacrat drepturi egale pentru femei înaintea tuturor celorlalte. Inclusiv feministele românce ale acelor timpuri au remarcat „retardul latin”, respectiv faptul că țările latine dezvoltate și mai
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
model demn de urmat pentru celelalte țări. Ele au consacrat drepturi egale pentru femei înaintea tuturor celorlalte. Inclusiv feministele românce ale acelor timpuri au remarcat „retardul latin”, respectiv faptul că țările latine dezvoltate și mai ales Franța, cea mereu în avangarda marilor schimbări, în privința drepturilor femeilor a rămas mult în urmă, preferând să exporte mai multe ingrediente feminine (modă și parfumuri) decât feministexe "„feminist" (vezi Ștefaniaxe "„Mihailescu,Ștefania" Mihăilescu, 2002). Aceste țări au recunoscut dreptul la votxe "„dreptullavot" pentru femei mai
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
să nu lupte cu supraviețuirea cotidiană, ci pentru dezvoltare și afirmare. El s-a adresat mai puțin problemelor rasiale, celor specifice femeilor muncitoare, precum și țărăncilor. Aceasta nu înseamnă însă că feministele clasei de mijloc nu pot să joace rol de avangardă și pentru promovarea drepturilor celorlalte femei, dar să nu postuleze propria condiție drept „condiția femeii”, în ciuda multelor asemănări via patriarhatxe "„patriarhat". Au existat numeroase personalități care reprezentau preponderent femeile muncitoare (Clara Zetkinxe "„Zetkin,Clara", Rosa Luxemburgxe "„Luxemburg,Rosa", Lily Braunxe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
complexitate care au transformat feminismul într-o cabală inaccesibilă celor mai multe femei, creând un jargon de specialitate pentru un cerc de inițiați. Cu alte cuvinte, în forma sa academică, feminismul a ajuns nepopular fiindcă este prea sofisticat. Este de preferat o avangardă bine mediatizată de femei libere și autoafirmative, neconformiste față de nici un canon, nici măcar față de cel feminist. Cele care își asumă în mod deschis apartenența la postfeminism susțin următoarele idei: - Identitățile personale nu pot să fie impuse de nimeni, prin urmare nici
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
gen sunt percepute de către liderii conservatori ai universităților drept amenințări pentru monopolul pe poziții și resurse de cercetare. Nu este surprinzător într-o astfel de situație că sexismul, mai ales cel subtil, se strecoară în aceste medii presupuse a fi avangarde ale emancipării. Grupul privilegiat devine nemilos, se solidarizează ostil și intimidează femeile. Acuza principală este aceea că universitățile au devenit centre de îndoctrinare pentru feminiști, grupuri rasiale și sexuale și alți marginali. Contraatacurile de acest tip sunt mai rele decât
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
al sfârșitului de secol XIX, spre deosebire de cel de peste un veac, nu avea ceva fundamental negativ în el, ci urmărea un anume ideal politic, cel al întregirii. În plus, întregul mediu în care s-a dezvoltat acel feminism era construit astfel încât avangarda emancipării era naționalistă. Desigur, ne spune Maria Bucurxe "„Bucur,Maria", conceptul liberal de cetățeniexe "„cetățenie", care implica sublinierea drepturilor individuale și a libertăților civile, era atrăgător pentru feminism, fiindcă femeile erau nonproprietare. Revoluția de la 1848, Proclamația de la Islaz păreau promițătoare
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
mai mic, ca să obțină un profitxe "„profit" cât mai mare, chiar dacă asta înseamnă să recurgă la mijloace de înfricoșare și intimidare (hărțuiri, violențe, concedieri). Când lucrătorii dobândesc conștiințăde clasă,xe "„conștiințădeclasă" devin capabili să lupte, dar au nevoie de o „avangardă revoluționară” care să îi conducă (Marxxe "„Marx,Karl", Engelsxe "„Engels,Friedrich", Ideologia germană). Finalul unei astfel de lupte îl reprezintă construirea societății care întrunește condițiile dezalienării: comunismul, o societate în care se presupune că oamenii (bărbații și femeile deopotrivă) sunt
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
într-o oarecare măsură datorită cercetărilor despre relațiile de gen în spațiul autohton, atitudinea femeilor în politică a suferit mari transformări. Cu sau fără să își asume feminismul în mod explicit, ele se fac purtătoare ale intereselor politice ale femeilor. Avangarda mișcării feministexe "„feminist", care însă nu poate să se substituie mișcării de masă a femeilor și nici feminismului politic, constă în România în câteva ONGxe "„ONG"-uri active mai ales în cercetare, educarea și pregătirea femeilor pentru poziții de conducere
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
din România. Agenda feministă s-a conturat mai degrabă ca o agendă civic culturală. Legăturile între mediul academic și ONG-uri au fost net mai semnificative decât între acestea două și mediul politic. Dar nu putem vorbi încă despre o avangardă politică feministă (ideologiixe "„ideologie", programe, politici de genxe "„politicidegen"). Există și în cercetare limite considerabile, printre care foarte semnificative sunt acelea referitoare la copii și la masculinitatexe "„masculinitate" (vezi Pastixe "„Pasti,Vladimir", 2003, pp. 67-70). Cu rare excepții (vezi Ștefan
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
se perceapă ca având o datorie prioritară să fie principalii câștigători ai pâinii. Imposibilitatea de a se conforma modelului produce frustrații foarte mari și conduce adesea la sentimente de ratare, la alcoolism, furie, agresivitate. Puținele grupări care alcătuiesc astăzi o avangardă feministăxe "„feministă" sunt într-o situație destul de dificilă (trecând peste descurajările externe și peste ignorarea lor mediatică). Cred că ele trebuie să aibă o agendă asemănătoare cu cea a feminismului valului al doilea (sau chiar a valului I în privința drepturilor
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Ioanide. Îndată, însă, nu putu descoperi ce. Fusese într-adevăr ceva. Smărăndache, spre a se afla în treabă și a obliga, adusese o revistă străină de artă și arhitectură, scrisă în mai multe limbi și abia sosită, o revistă de avangardă ponderată, în care un român făcând studiile în străinătate publica un articol despre Ioanide, reproducând și câteva schițe. Sensul articolului era în general că Ioanide reprezenta primul arhitect mare al școalei creatoare urbanistice după câteva generații de arhitecți profesionali mai
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
ale oamenilor de către oameni, atitudini terapeutice, ce par neinițiatului, uneori, mai degrabă de origine divină (Pîrvulescu, 2004). Orientarea medicinei spre Natură și natural s-a menținut și se va dezvolta în mileniul III, din păcate nu întotdeauna îi are în avangardă pe medici. Medicina alternativă respectă vechile precepte, cum ar trebui s-o facă și medicina alopatică, așa din păcate dominată din ce în ce mai mult de comercial și circumstanță: Legea nr. I: Salus aegroti suprema lex = sănătatea bolnavului este legea supremă (legea excepției
I. Medicină alternativă și/sau o nouă viziune asupra fitoterapiei și (bio)laserterapiei. In: Fitoterapie clinică by Gabriela Anastasiu, Vasile Bodnar () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2094]