3,038 matches
-
pe care o vorbesc și zonele geografice în care trăiesc, să încercăm să ne împăcăm cu Mama Natură, pe care în ultima vreme am făcut-o atât de mult să sufere. Dorințele oarbe de îmbogățire ale unei periculoase categorii de bogați puternici și hrăpăreți, ascunși în umbră și anonimat, a adus lumea în pragul unei catastrofe financiare și poate chiar economice. Suma datoriilor mondiale este mai mare ca suma veniturilor mondiale. Oamenii, firmele, grupurile de interese și chiar țările mari și
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
guvernele străine. Fanarioții din perioada aceasta erau de asemenea profund implicați în problemele Patriarhiei. Prin puterea lor financiară, ei puteau exercita într-o măsură foarte mare controlul asupra instituțiilor bisericii. Avînd permanent nevoie de bani, biserica apela desigur la laicii bogați. O mare parte a datoriilor Patriarhiei se datorau extinsei corupții a imperiului și nevoii de a cumpăra unele posturi și de a face o serie de alte plăți. În secolul al optsprezecelea, de exemplu, prețul postului de patriarh era destul de
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
revue des deux mondes a gene rației noastre de acum o jumătate de secol, adăpostul ulti melor ecouri ale mișcării simboliste, era bucuria și desfăta rea noas tră bilunară, mai cu seamă pentru a sa „Revue de la Quinzaine“, atât de bogat informată cu mișcarea ideilor În toate ramurile și În toate țările. Dintre amintirile mai mărunte care mă năvălesc, Îmbulzin du-se aci sub condei, ca ecouri eroi comice ale acestei epoci de formațiune În afara școlii și a familiei, iată, volumașul
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
kaiserele“ lui Matache Theodorescu - printre cele mai generoase descoperiri, devenite, de aceea, simboluri crești nești, ale celei mai generoase dintre credințele omului, și Înconju rate de respect și bucurie când apar În casa și pe masa săracului, ca și a bogatului. ...„Vinul care Înveselește inima omului și pâinea care Întă rește inima lui.“ (Psaltirea, 104, 15). Dintre dulciurile, plăcintele și prăjiturile, intrate mai toate din afară În patrimoniul nostru național, unele, precum bacla valele, sarailiile, cataifurile, savarinele, tortele, cozonacii, pră ji
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
trebuie să mă ascund sub plapumă, pentru că e foarte rece, iar lumina a Început să dea semne că e pe punctul de a se Întrerupe curentul. 25 noiembrie 2012 Prima Liturghie a fost Înălțătoare și plină de Învățături. Ascultând pilda bogatului, m-am gândit că eu, păcătosul, n-am păzit poruncile și poate de aceea am Îndrăznit să iau calea mănăstirii, dar am destule lucruri la care nu am renunțat, așa că am Încă de luptat cu propria conștiință. Deocamdată mă lupt
Ultima sută by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91673_a_93187]
-
academicianul, căruia nu-i era indiferent de cine se îndrăgostise fata, l-a întrebat pe Marinel -în ideea c-ar fi putut să-l ajute - ce planuri avea în viață, i-au venit în minte vorbele maică-sii, cum că bogații sunt toți, dar absolut toți, vicleni, hapsâni și gata oricând să le facă un rău săracilor. Și, brusc, a simțit în tot binele din jurul său o amenințare atât de mare, încât a considerat întrebarea jignitoare și s-a ridicat de la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
înnobilează pe oameni, dar pe cei mai mulți îi îndobitocește“. La lichidare, când Vasile B. a fost întrebat de ce lasă el o slujbă atât de ușoară și plăcută, a răspuns mai mult pentru el: „Din cauza lozincii“. De ce le e milă săracilor de bogați Mama spunea: „Săracu’ Matache, e putred de bogat!“. Ea nu-i căina astfel pe toți avuții, ci numai pe cei pe care averea îi făcea atât de vulnerabili, încât săracii trebuiau să aibă milă de ei. Singurul obez pe vremea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
La lichidare, când Vasile B. a fost întrebat de ce lasă el o slujbă atât de ușoară și plăcută, a răspuns mai mult pentru el: „Din cauza lozincii“. De ce le e milă săracilor de bogați Mama spunea: „Săracu’ Matache, e putred de bogat!“. Ea nu-i căina astfel pe toți avuții, ci numai pe cei pe care averea îi făcea atât de vulnerabili, încât săracii trebuiau să aibă milă de ei. Singurul obez pe vremea foametei din 1947 era morarul Matache. La câți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
mama că e putred. Pântecos pe dinafară, pe dinăuntru, morarul începea să se descompună. Doar că era o descompunere îndelungată, deoarece a murit pe la optzeci de ani, și tot gras. Nu știu nici azi ce poate să însemne „putred de bogat“, însă îndurarea creștină conținută de precizarea „Săracu...“ mi-a rămas în minte ca un necaz intrinsec avuției: în felul său, bogatul e sărac. Și-n plus, sfârșește în ridicol, ca morarul căruia a trebuit să i se facă un sicriu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
a murit pe la optzeci de ani, și tot gras. Nu știu nici azi ce poate să însemne „putred de bogat“, însă îndurarea creștină conținută de precizarea „Săracu...“ mi-a rămas în minte ca un necaz intrinsec avuției: în felul său, bogatul e sărac. Și-n plus, sfârșește în ridicol, ca morarul căruia a trebuit să i se facă un sicriu lat, fiindcă într-unul normal nu încăpea. Când l-au plimbat ai lui pe ulițele mahalalei spre cimitir, lumea vorbea numai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
pe o sărăcie îndestulătoare. De aceea o discuție despre avuție dintre un sărac și un om foarte, foarte bogat din start e absurdă. „Cam cât câștigi matale pe lună?“, întreabă săracul, care nu cunoaște alt câștig decât salariul. Și, fiindcă bogatul, care nu s-a întrebat niciodată care ar fi venitul său lunar, cade pe gânduri, tot săracul vine cu răspunsul: „Vreo 50 de milioane, nu-i așa?“. Dialogul nu-i din imaginația mea. Am fost martor la o astfel de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
răspuns: „Probabil jumătate de miliard sau, cine știe, chiar un miliard, dar nu lunar, ci săptămânal“, săracul a râs și l-a bătut pe umăr: „Mă, da glumeț mai ești!“ Și atunci cum să nu le fie săracilor milă de bogați, când îi văd cât de glumeți sunt, deși sărăcia îi așteaptă - că oameni sunt și ei - la poartă? Misterul feminin Multe lucruri par firești doar pentru că se întâmplă. Pare firesc ca la facultățile de litere să învețe mai multe studente
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
nu poți fi găbuit nici de cei mai abili căutători de transfugi ai Serviciilor Secrete. Ei bine, dintre toate aceste câteva milioane de posibilități, tâmpitul de securist a ales-o pe cea mai proastă. Simțindu-se probabil bogat, putred de bogat cu banii pentru șaizeci de cafele în buzunar și liber, pentru totdeauna liber, amărâtul s-a simțit îndreptățit să meargă și să se zgâiască la vitrinele celor mai faimoase magazine cu bijuterii din Paris. Pe strada pe care treceau de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
un mate atît de revigorant. Pentru acei oameni simpli, eram niște semizei: Alberto și-a fluturat diploma În medicină pe sub nasul lor și, pe deasupra, veneam din minunata Argentina, unde trăia Perón cu soția sa, Evita, unde săracii au tot cît bogații, iar indianul nu e exploatat sau tratat atît de rău cum e În țara asta. Am răspuns la mii de Întrebări despre țara noastră și despre modul ei de viață. Cu oasele Încă pătrunse de frigul nopții, imaginația noastră colorată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
majorității populației. ∗ În 1970, Allende a fost ales președinte al statului Chile. În 1973, printr-o lovitură de stat susținută de S.U.A., s-a instaurat dictatura generalului Augusto Pinochet, care a durat 17 ani. ∗ Chile și-a anexat deșertul Atacarna, bogat În zăcăminte, În urma așa-numitelor „războaie ale nitraților”, din 1879-83. ∗ Indieni sau metiși ∗ Personaj din Martín Fierro, baladă despre viața de gaucho (cowboy sud-american), scrisă de poetul argentinian José Hernández. Cuvânt din limba incașă care Înseamnă „Pămîntul-Mamă“ Animale rumegătoare, de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
în perioada prăbușirii feudalismului și a formării unei lumi noi în care starea materială realizată prin muncă și inteligență devine unitatea de măsură a poziției sociale. Negustorul de stofe se și vede în consiliul de conducere, iar Francisc, înarmat de către bogatul cetățean - tatăl său - participă cu elan la dărâmarea trufașei citadele de pe colina din coasta cetății. Urmează un război de pedepsire declarat de către comuna vecină, orașul Perugia. Francisc este luat prizonier. Timp de un an suportă umilințele, lipsurile și chinurile administrate
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
El. În curând mulți dintre locuitorii orașului Assisi au înțeles că Francisc nu era un smintit. Bernard de Quintavale, fruntaș al cetății, îi cere să-l primească alături de dânsul. Francisc îi deschide Evanghelia și îi repetă cuvântul lui Isus către bogatul care îl rugase să-i arate calea desăvârșirii: „Vinde tot ce ai, împarte săracilor și vei avea comoară în cer. Vino apoi și mă urmează” (Lc 18,22-23). Ceea ce Bernard a împlinit cu rigurozitate, nepăstrând pentru el și Francisc nimic
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
mult de la o zi la alta, mai sunt speranțe pe lumea asta într-un trai mai bun? Sau vom afla răspunsul într-o altă galaxie cu un mod absolut diferit de organizare socială? În ce să mai credem când dintotdeauna bogații au fost tot bogați, bucurându-se de un tratament preferențial; săracii au murit tot săraci considerați fiind paria societății; iar hoții, ticăloșii, demagogii, plagiatorii își unesc într-o frăție de cruce încârligată și mafiotă forțele satanice, rămânând mereu la suprafață
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
la alta, mai sunt speranțe pe lumea asta într-un trai mai bun? Sau vom afla răspunsul într-o altă galaxie cu un mod absolut diferit de organizare socială? În ce să mai credem când dintotdeauna bogații au fost tot bogați, bucurându-se de un tratament preferențial; săracii au murit tot săraci considerați fiind paria societății; iar hoții, ticăloșii, demagogii, plagiatorii își unesc într-o frăție de cruce încârligată și mafiotă forțele satanice, rămânând mereu la suprafață ca untdelemnul deasupra apei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
nedrept și suporta nevinovat fiind! chinurile și torturile la care era supus în temnițele comuniste, mama era în același timp și mama și tatăl nostru. Cina a luat sfârșit. Ne-am ridicat și conform ritualului am spus rugăciunea de mulțumire. "Bogații au sărăcit și au flămânzit, iar cei ce-L caută pe Domnul nu se vor lipsi de tot binele."(David, 33:10) După consumarea ultimului produs alimentar venit pe filieră azteco-maiașă, obținut din amestecul augustei trinități: apă, sare și mălai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
ar fi primit nici moș Danilov?? Ce-am fi făcut? Am fi dormit sub cerul liber? Așa că, până una alta, îi mulțumeam bătrânului pentru gestul său umanitar, pentru bunătatea lui, pentru ajutorul oferit din toată inima. Cu adevărat " De la cel bogat nu vei ieși niciodată cu firimitura-n barbă" (Proverb). Șobolanii... Motivul pentru care tata era mereu refuzat când solicita un acoperiș modest deasupra capului pentru a-și adăposti familia era de-a dreptul năucitor: avea copii! Era incredibil și revoltător
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
posibil" (Giambattista Vico, Scienza Nuova). După modelul universităților americane, Universitatea din Geneva are și ea propriile sale organizații de studenți, denumite frății. Poartă nume de genul Phi Delta Phi International Legal Fraternity. Sunt organizații închise, rezervate în general copiilor de bogați, care au în acest fel ocazia de a se cunoaște mai bine într-un cerc convivial. Grâul și neghina nu se amestecă, nu-i așa? La fel ca în SUA, există legende urbane în jurul lor, care vorbesc de beții monstruoase
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
Același fenomen care se petrece în parcurile pretențioase cu alei trasate cu rigla: de fiecare dată trecătorii aleg o altă cale de a traversa aleile acestuia, calea firească. Citit în Dilema din septembire 1999: "Săracii sunt la fel ca și bogații, numai că nu au bani". Dimineață de duminică. Revine obsedant ideea că, orice aș face, nu mă pot "atașa" în nici un fel de "noua" mea locuință, o garsonieră nenorocită și "totalitară" de 18 metri pătrați construită în Epoca de Aur
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
concurență între țigănușii care spală parbrize. În timp ce unul număra banii adunați grămăjoară pe jos, celălalt scuipă în mijlocul monedelor asudate. Două chipuri ale orașului București. Nedumerire, după recitirea notiței de mai sus: dacă prostia este universală, de ce mitocănia este caracteristică națională? "Bogații rămân bogați chiar și după ce nu mai au bani." Afirmație făcută cu convingere de Dov N. fost bogat (părinții erau prosperi comercianți evrei în Făgărăș) acum 60 de ani. Și încă, tot el: "Psihologii gândesc redundant". Dov a profesat ca
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
de umanitate regăsită mă împinge să le fac cadou fularul meu din lână, ciocolată și un pachet de ceai verde pe care le-am "recuperat" din salonul de recepții al bogatei întreprinderi multinaționale unde lucrez în acest moment. Fur de la bogați și dau sărmanilor, un neo-haiduc de Geneva. Imaginea occidentalului naiv, bogat și numai bun de jecmănit există în imaginarul colectiv al mai tuturor popoarelor din Orient. De exemplu, în limba greacă, cuvântul koutofrangos desemnează francezul naiv, nu foarte inteligent, "bun
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]