11,186 matches
-
cap la auzirea atrocităților comise, mai cu seamă de cumani, în retragerea lor, și c-o înfiorătoare exactitate analele bizantine povestesc cum călăreții romei prizonieri au fost aruncați de vii cu cal cu arme cu tot în gropile pline cu cadavre, îngropați și acoperiți cu țărână. Pieirea orașelor și satelor, ruinarea întregi țări au fost barbarul monument de biruință a-sumețitului cuceritor româno-bulgar. {EminescuOpXIV 107} Campania latinilor contra lui Ioannițiu Moartea lui Balduin. Latinii tăbărâră mai întîi din precauțiune înaintea porților Adrianopolei
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
chiar erau amenințați cu pângărirea la asemenea năvăliri. În ajunul unei nouă năvăliri a cumanilor în Macedonia și Tracia, Andronic împărat crezu de cuviință să depărteze de cu vreme din raza năvălitorilor, anume din Allage, localitate chiar în marginea Traciei, cadavrul părintelui său Mihail, căci altfel ușor ar fi putut să încapă pe mînile cumanilor, cari ar fi cerut apoi pentru estrădarea lui o sumă de răscumparare, după cum le-ar fi plăcut de mare. Rămășițele lui Mihail fură duse la Silyvria
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
era acum parte prinsă și legată în mînile biruitorului, parte fără viață așternută în păduri și mlaștini și numai prea puțini fugari ajunseră cu zor-nevoie în patria lor. Și voievodul Niclas își pierdu viața și cu mare osteneală îi scăpară cadavrul în Ardeal. Cei mai de samă subconducători rămaseră asemenea morți pe câmpul de luptă. De vreme ce, din cauza învingerii suferite, împreunarea plănuită a celor două corpuri de oaste ungurească a trebuit să rămâie neîmplinită, de aceea nu i-a fost nici regelui
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
mult răzbunare din cauza asupririlor guvernatorilor săi de provincie, se aruncară cu furie asupră-i, îl străpunseră cu săgeți și-i tăiară capul pe care-l duseră ca plocon binevenit învingătorului Musa. Acesta însă orândui doliu pentru fratele său căzut, așeză cadavrul cu multe onori întîi la Adrianopol, apoi spre înmormîntare la Brussa în cripta familiei, iar asupra omorâtorilor dispuse o cumplită certare, puind să-i lege nu numai pe ei, ci pe toți locuitorii acelor sate, bărbați, femei și copii fără
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
răzbunare pustiitoare și asemenea revărsării de nouri asupra craiului sârbesc Ștefan, căruia-i ținea minte cu drept cuvânt trădarea în bătălia de la Constantinopole. Craiul fu smerit în mod simțitor, Serbia călcată rău cu foc și sabie și pe grămezile de cadavre sîrbesti, făcute mese, însetatul de sânge împărat turcesc dădu ospețe sărbătorești. Apoi încordă relațiile și cu împărăția romeică, îi răpi cu puterea orașele și ținuturile macedonice și tesalice câte le mai păstrase și ceru de la împăratul Emanoil tribut în toată
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
scoaseră călăreții inamici ce-l urmăreau și fu dus înaintea lui Mohamed, care porunci să-l gâtuie cu ștreangul. Însă mortului Mohamed îi făcu onori princiare, arătă mare întristare, zise să se ție un serviciu funebru solemn și să ducă cadavrul la Brussa, unde i se aviza drept căpătâi din urmă un loc în cripta familiei domnitoare alături cu tatăl său Baiazid I și cu fratele său Suleiman. Cu domnia de doi ani și jumătate a lui Musa se săvârși deci
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
autoritățile au încercat un dialog cu ETA. O amnistie generală acordată în 1977 de guvernul socialist n-a folosit la nimic. În discursul lor monocord teroriștii continuau să vorbească de independență, socialism și ilegitimitatea guvernului de la Madrid. O hecatombă de cadavre (19 în 1979 și 30 în 1980) a servit ca pretext pentru tentativa de lovitură de stat din 25 februarie 1981. În 1983 s-a născut GAL (Grupurile antiteroriste de eliberare), formate din foști polițiști. Acestea au recurs tot la
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
nu puneți Numa dalbă [sfântă] gluga mea, Fluieru după curea (45, p. 565). Au fost inventariate 230 de versiuni ale Mioriței (deci circa 20% dintre cele aproape 1.200 de variante publicate), în marea lor majoritate transilvănene, în care expunerea cadavrului la suprafață este în mod explicit sau doar aluziv reclamată de ciobanul-victimă (46, p. 26). În multe variante, cu predilecție moldovenești, ciobanul cere ca la înmormântarea sa fluierul (buciumul) sau gluga (sarica) să fie atârnate într-un paltin (45 ; 46
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
cu gluga (bundița, șuba, guba, sumanul), expunerea deasupra pămân- tului, relația defunct-paltin, supraviețuirea post-mortem. Sunt aspecte pe care le-am întâlnit în totalitate în colinda Toader Diaconul și parțial în celelalte texte folclorice comentate. Unul dintre aspectele comune este învelirea cadavrului (cu scop evident de prezervare magico-mitică a acestuia) înaintea expunerii la înălțime. Pe când la călugărița din colindă este vorba de o „înfășare” totală, la ciobanul din Miorița pare a fi vorba de o învelire parțială a trupului, cu predilecție a
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
literatura folclorică inter- națională, vezi și motivul AT- 709. Ar fi vorba de un rit funerar arhaic, numit de antropologi și paleoetnologi erhöhte Bestattung (48), adică înmormântarea la înălțime, pe platforme de lemn, în copaci ș.a. Așezarea la înălțime a cadavrului se făcea în textile (pănură etc.) sau în piei de animale, uneori în cutii (sicrie) (48, apud 46, p. 31 ; vezi și 49). Este greu de imaginat și, cel puțin deocamdată, de demonstrat că astfel de rituri funerare (practicate din
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
privind supraviețuirea în cultura tradițională românească a unor străvechi rituri funerare „este puțin probabilă” (138, pp. 44-46). Totuși, anumite texte folclorice și obiceiuri magico-rituale conțin unele evidențe greu de ignorat (118). Karl Meuli a arătat că vechea practică a expunerii cadavrului la înălțime a fost izgonită treptat de civilizații și religii superioare, aria ei de răspândire restrângându-se mereu. La grupe mai conser- vatoare, în special la preoți sau la cei care au murit de moarte violentă, ea a continuat să
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
înmormântare reclamat inițial de către cioban (deasupra pământului, probabil în copac) s-a schimbat. El cere să fie îngropat (poate chiar la poalele copacului, devenit „cruce de păltinaș”). Imaginea atârnării în copac (paltin) a glugii/fluierului (obiecte care inițial acopereau/ însoțeau cadavrul expus al ciobanului) nu intra în contradicție atât de flagrantă cu noua mentalitate, fapt care i-a permis să supraviețuiască mai mult. O variantă moldo- venească pare să prezerve ceea ce Sigmund Freud numea un act ratat, o confuzie de termeni
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
recunoaște pe el de împărat romaeic. Frideric I respinsese însă oferirile serbilor din Diocleea; el nu intră nici în voia principelui vlahilor și bulgarilor și merse neoprit spre Ierusalim. Dar, în loc de a ajunge la Iordan, ajunse numai până lângă Saleph; cadavrul fu înmormîntat în Antiohia eliberată. Cu greu împăratul Isaak își scapă viața, la 1190, în lupta cu bulgarii de lângă Berrhoea; când aceștia cuceriră Niș și Sophia, ei duseră de acolo la Tîrnovo relicviile veritabilului patron al bulgarilor; S-tul Ioan
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
mai veninos, atât în contra regelui cât și în contra miniștrilor săi. Cu aceeași rece perfidie se numea d. Cogălniceanu maestru în sustracțiune - și cu toate acestea mai târziu a fost ministru alături cu d. Brătianu - un altul, învinuit a fi aruncat cadavrul sângerând al României la picioarele contelui Andrassy, a fost ministru alături cu d. Brătianu; mai mult, tocmai oamenii în contra cărora "Romînul" a strigat imputîndu-le crime sunt aciia la concursul cărora guvernul d-lui Brătianu apelează astăzi. Cum zicem, ceea ce în
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
metri de Jeremiah, un alt călugăr ridică o arbaletă. Îl strigă pe bondoc și acesta se întoarse să-și privească moartea. Săgeata străbătu ochiul lui Jeremiah și ieși prin ceafă. Era mort înainte de a atinge solul. Calm, călugărul împunse încetișor cadavrul cu piciorul și apoi se îndepărtă. Stin auzi tropotitul cailor cu câteva minute înainte ca Abatele să urce în turn. Se aștepta ca un asemenea eveniment să se soldeze cu o altă predică. Toate încercările de evadare avuseseră același rezultat
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
folosit-o eu, și noi nu am mai fi avut conversația asta. Cruțîndu-te, Dumnezeu mi-a dat de știre că alegerea mea nu e greșită. Timpurile se schimbă, Maria. Tocmai am avut dovada acestui lucru... ― Spune-mi, ce faceți cu cadavrele? ― Care cadavre? ― Ale intrușilor. ― Aaa, până acum nu a fost nici unul. Nimeni nu a trecut de încuietori. Femeia căscă gura de uimire. ― Te întrebi ce înseamnă asta? Să zicem că nici unul dintre înaintașii mei nu a dat greș când și-
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
eu, și noi nu am mai fi avut conversația asta. Cruțîndu-te, Dumnezeu mi-a dat de știre că alegerea mea nu e greșită. Timpurile se schimbă, Maria. Tocmai am avut dovada acestui lucru... ― Spune-mi, ce faceți cu cadavrele? ― Care cadavre? ― Ale intrușilor. ― Aaa, până acum nu a fost nici unul. Nimeni nu a trecut de încuietori. Femeia căscă gura de uimire. ― Te întrebi ce înseamnă asta? Să zicem că nici unul dintre înaintașii mei nu a dat greș când și-a ales
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
înaintașii lui intraseră ostentativ în luptă și se sinuciseseră înfigîndu-și în corp muște de Alderbaraan, numai pentru a alimenta legenda. Rim privi cu milă la bietele zburătoare dezorientate de întuneric. Erau trei. Una porni cu fâlfâituri încete de aripi spre cadavrul femeii, o a doua se înfipse în gâtlejul bărbatului și începu să-și croiască loc acolo, iar a treia îl fixă pe Rim. Quintul prinse cu mare ușurință insecta, o strivi între degete și apoi, cu un gest rapid, o
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
i se părea totul un adevărat război. Mos și Mas reușiseră să-i anihileze și pe fugari într-un târziu, după mai bine de jumătate de oră în finalul căreia fuseseră nevoiți să folosească proiectile căutătoare. Insistaseră apoi să cerceteze cadavrele și se opuseseră cu destulă lipsă de respect atunci când Kasser sugerase că ar fi bine să-și continue călătoria. Reflexele soldățești nu aveau să piară niciodată din ființa lor. Nu găsiseră nimic care să le indice că inamicii lor ar
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
tale. Chiar nu cred că mai am răbdare să le-ascult. Radoslav clătină din cap și apoi întrebă cu tristețe: ― De ce? În momentul acela, în biserică se năpusti Maria. Fără a da vreo atenție vreunuia dintre cei trei bărbați sau cadavrelor de pe pardoseală, femeia se aruncă lângă trupul neînsuflețit al lui Stin și începu să plângă în hohote. Rim o privi preț de câteva momente și apoi se întoarse spre Abate. ― Cred că pot să-ți spun de-acum. Am descoperit
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
și-ar fi putut închipui cineva. Nu era sigur, dar credea că Alaana nu era străină nici de împrejurarea aceea ciudată în care expediția din sat dăduse peste sălașul improvizat al mamei sale. Găsiseră acolo un prunc destul de mic și cadavrul unei femei tinere, care murise din motive pe care Făurarul, Arrus, nu le putuse descoperi. Îi spuseseră că asta se întîmplase în urmă cu șaisprezece ani și că el nu fusese mai mare de câteva luni. Misterul nașterii sale îi
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
acolo unde pe un piedestal imens trona racla cu moaștele Mântuitorului laesian. Ajunși însă la jumătatea distanței dintre intrare și raclă, atacatorii se treziră în fața unei riposte dure. Înainte de a înțelege ce se petrece, Oksana se trezi singură, înconjurată de cadavrele fumegânde ale tovarășilor ei. Mintea începu să-i lucreze febril. Se trăsese din cel puțin douăzeci de direcții diferite. Se opri cu simțurile încordate, în încercarea de a pricepe de ce fusese tocmai ea cruțată. După aproape un minut de tăcere
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
se decupau clar, ca niște pete albe bine definite, sau rămâneau doar ca o mâzgăleală, o parte neinteligibilă într-un mozaic de pași anonimi. La capătul coridorului coti spre stânga, trecu printr-o încăpere unde fu nevoit să sară peste cadavrele unor clone, iar unul din oamenii săi puse capăt suferințelor evidente ale unui soldat tânăr care îi privea speriat, strigîndu-și nebunia. Kasser își imagină că fusese probabil atacat de operatori, care nu se pricepeau să mânuiască arme, dar puteau rătăci
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
luptători imperiali se materializă Oksana, care ținea în mână două pumnale pe care se mai putea încă vedea sângele luptei crâncene care se dăduse în psiac. - Să nu faceți vreo prostie! mârâi femeia. - Să revenim, spuse calm Xtyn, aruncând scârbit cadavrul lui Bella. - De ce l-ai omorît? întrebă calm extraterestrul. - Zuul, Zuul, atâția ani petrecuți printre oameni și încă nu ai învățat cine suntem cu adevărat. Noi facem doar arareori de două ori aceleași greșeli. Pe împărat l-a ajuns blestemul
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
alt gen de Prana decât omul. </footnote>, până la achiziția evolutivă a sistemului nervos; lăsăm deoparte animalele (în accepțiunea generală a termenului), la care se manifestă deja un al treilea corp. “Să aruncăm o privire asupra forțelor existente în jurul nostru. Când cadavrul uman (și nu numai, n.n.) le este oferit, nu pot face nimic din el; pot doar să-l distrugă. Ca urmare, putem spune că forțele cu care Natura ne înconjoară nu sunt constructive; căci, deîndată ce corpul omenesc le este
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]