4,004 matches
-
împărțită în districte guvernate de oficiali numiți de Viena. Reședința guvernatorului era acum Sibiul. Cu toate că limba oficială a administrației era germana, noul regim nu-i favoriza pe sași, care și-au pierdut toate privilegiile de autonomie. În rîndul românilor, influența clerului a rămas puternică; Șaguna era tot figura dominantă a vieții lor politice. Alexandru Șuluțiu, episcopul uniat numit în 1848, cînd Lemeni a fost suspendat pentru activitățile lui pro-maghiare, era mai puțin activ. În ciuda faptului că nu obținuse mare lucru în
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
nu a obținut rezultatele dorite. Așa cum am văzut, grecii, sîrbii și românii insistaseră asupra organizării unei biserici naționale separate imediat după dobîndirea autonomiei sau a independenței. Sub conducerea elementelor moderate de la Constantinopol, a fost făcută o încercare de separare a clerului bulgar de Patriarhie chiar înainte de apelarea la mijloacele specifice sferei politice. Decretul Gülhane din 1839, care dădea asigurări privind egalitatea religioasă, a fost folosit ca argument împotriva autorității Patriarhiei dominate de greci asupra ținuturilor bulgărești. Acest prim pas spre autonomia
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
cel mai influent lider religios, era îngrijorat de activitatea misionarilor protestanți din America și de cele ale bisericii unite, care reprezentau influențele franceză și poloneză din Bulgaria. El nu era de acord cu dorința bulgarilor de a avea propriul lor cler, o parte a veniturilor bisericii și slujbe în slavona bisericească. Odată cu sosirea la Constantinopol a lui Ignatiev, a început intervenția activă a Rusiei în acest domeniu. Conciliile bisericești au pus chestiunea în discuție, dar nu au realizat mare lucru. Firește
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
nu era decît o propunere și că adunarea avea totată libertatea să-i modifice prevederile. Harta 25. Modificările teritoriale bulgare, 1878-1919 La adunarea constituțională au participat 231 de delegați, din care 89 erau aleși, iar restul făceau parte din rîndurile clerului și ale notabililor civili. Reprezentanții s-au împărțit curînd în două tabere, liberalii și conservatorii. Baza dezacordului era problema referitoare la cîtă putere urma să fie acordată executivului și cîtă ramurii legislative a guvernului. Deoarece liberalii erau mai puternici, constituția
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
Donului (anii 1942 - 1943), în funcția de confesor militar romano-catolic cu gradul de căpitan rezervă al Diviziei 6 Infanterie (Bacău) Corpul 5 armată (Brașov) deservind și ostașii catolici din Divizia 7 infanterie (Roman) Corpul 4 armată (Iași), fiind mobilizat din cadrul clerului romano-catolic (parohia romano-catolică Hălăucești, jud. Iași) al Episcopiei romano-catolice Iași în iulie 1942, când a fost trimis pe front împreună cu unitatea sa (eu cunoscându-l, atunci în țară, în această situație, fiind și eu mobilizat în iulie 1942 și plecând
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
pe front și în 1943, data exactă se poate constata din arhiva respectivă) precum și demobilizarea sa, întrucât nu cunosc dacă i s-a făcut, apoi, livret militar în care să se specifice toate mutațiile, Pr. Băcăoanu făcând atunci parte din clerul militar de rezervă, nu din cel activ și, deci, probabil, nu i s-a înmânat un livret militar deoarece el nu făcuse armată, preoții fiind, atunci, scutiți de armată, ci a fost mobil. În urma situației reale că Pr. cpt. rez
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
la curent cu aceste acțiuni pe care le considerau a fi ilegale prin faptul că pe de-o parte tergiversau punerea în aplicare a prevederilor Decretului 358/1948, pe de alta că ar periclita siguranța statului. Vaticanul și în general clerul catolic constituiau după părerea Conducerii de partid și de stat o barieră ce împiedica realizarea „Programului de înfăptuire a societății socialiste multilateral dezvoltată”, și ca atare trebuiau găsite sau născocite probe care să justifice ruperea relațiilor cu Sfântul Scaun, motivele
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
mai mare tribut ateismului comunist, nici după 1989 situația nu s-a schimbat prea mult în bine. Au fost restituite prea puține biserici și case parohiale din totalul celor primite pe nedrept, iar acolo unde se obțin prin sentințe judecătorești, clerul ortodox refuză pur și simplu aplicarea acestor sentințe definitive sfidând cu nerușinare până și justiția. Gestul IPSS N. Corneanu, arhiepiscop de Timișoara, care imediat după Revoluție a înțeles să restituie greco-catolicilor toate bisericile primite, nu numai că nu a fost
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
credincioșilor catolici din România. Până la înființarea Arhiepiscopiei de București (1883) și a Episcopiei de Iași (1886) ei au fost aproape singurii slujitori ai cultului catolic, în părțile noastre; astăzi în urma consolidării și înfloririi structurilor bisericești, colaborează în strânsă unire cu clerul diecezan. M-am referit la toate aceste aspecte pentru a pune în lumină prezența lui Francisc pe pământul nostru încă din vechime, fapt care ne invită să-i cunoaștem mai amănunțit și biografia. Data nașterii marelui fiu al „comunei” Assisi
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
băștinași și a sclavilor aduși din Africa. În discursul pe care Papa Ioan Paul al II-lea l-a ținut în luna octombrie la San Domingo a recunoscut și regretat imens crimele săvârșite atunci, dar a respins ferm acuza adusă clerului și călugărilor Bisericii catolice. Cred, și aceasta este părerea mea personală, că vina lor nu este cu nimic mai mare decât a noastră, a oamenilor secolului XX, care ne luăm liniștiți ceaiul de dimineață ascultând la radio sau privind la
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
tovarășului Nicolae Ceaușescu, Editura Politică, București, 1973, p. 407) ROBU Ioan, Episcop „Este pentru mine o deosebită onoare ca în acest forum, în care sunt reuniți toți reprezentanții societății noastre, să vă aduc, mult stimate domnule președinte Nicolae Ceaușescu, în numele clerului și credincioșilor catolici din România, omagiul fierbinte pentru tot ceea ce faceți pentru binele și prosperitatea patriei, ale întregului popor... Aș dori să subliniez ceea ce este evident pentru noi toți cei care trăim în România, că planul de modernizare a localităților
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
parte bărbătească, bun de muncă. De aceea aci se manifestă fățiș repetate mișcări, culminând cu răscoalele țărănești din 1437 și 1514. Iobagii, în primul rând cei români, alături de ei uneori și cei unguri se răzvrătesc de mai multe ori împotriva clerului feudal catolic (pe domeniile mânăstirilor Cârța în 1322, în sudul Transilvaniei unde în 1382 -1383 satele românești se ridică împotriva patriciatului săsesc care le răpise pășunile. Secuii se ridică la 1430, urmați în 1433 - 1434 de țăranii români din Țările
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
statutul de „religie receptă“ și pentru ortodoxie. Prin tratatul din 1595 cu principele Transilvaniei, care s-a dovedit a fi mai mult decât păgubitor pentru el, voievodul muntean avusese un singur beneficiu din acesta: extinderea autorității mitropolitului Țării Românești asupra clerului român din Transilvania, fiind astfel instituționalizată „unitatea spirituală a românilor din Ardeal cu cei din Țara Românească“(Victor Papacostea) După biruința dela Șelimbăr, Mihai a mers mai departe; el a înființat (sau a reînființat, între specialiști se poartă încă discuții
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
române să i se redea toate drepturile cuvile și politice. 2. Să aibă locul între celelalte națiuni, pe care la avut înainte de 1437, când s-a constituit acea Unio trium nationum a nobililor unguri, a sașilor și a secuilor. 3. Clerul, nobilimea și țărănimea română să se bucure de aceleași drepturi și avantaje ca și cele trei națiuni. 4. Numirile în funcțiuni publice și în dietă să fie proporționale cu numărul locuitorilor de fiecare naționalitate. 5. În toponimie, paralel cu numirile
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
spațiul de existență al iobagilor, a locuitorilor satului nostru în acea epocă. Datorită în primul rând protecției acelor religii recepte, în timp ce ortodoxismul românesc era considerat o confesiune tolerată, și poate nici măcar atât, situația bisericii românilor era mai mult decât confuză. Clerului ortodox, Viena îi tot făcea promisiuni de ordin material în caz că se unește cu Biserica Catolică. Unii clerici români se arătau receptivi la propaganda catolică, preocupată mai mult să pună în lumină avantaje de ordin social, economic și politic - pe scurt
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
Sfântului Duh și dela Fiul(filioque), nu numai dela Tatăl; 3.recunoașterea existenței purgatoriului și 4. folosirea pâinii nedospite la euharistie - cei «uniți» astfel cu Roma urmând să păstreze riturile și datinile practicate dintotdeauna. În schimbul acceptării unirii cu Biserica Romei, clerul până atunci ortodox avea să beneficieze de privilegiile acordate clerului catolic. Românilor li se deschidea astfel perspectiva de a ieși din situația de marginalizați sau tolerați, prin acceptarea unor schimbări de doctrină, ținând cont de subtilitățile teologice, inaccesibile masei credincioșilor
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
3.recunoașterea existenței purgatoriului și 4. folosirea pâinii nedospite la euharistie - cei «uniți» astfel cu Roma urmând să păstreze riturile și datinile practicate dintotdeauna. În schimbul acceptării unirii cu Biserica Romei, clerul până atunci ortodox avea să beneficieze de privilegiile acordate clerului catolic. Românilor li se deschidea astfel perspectiva de a ieși din situația de marginalizați sau tolerați, prin acceptarea unor schimbări de doctrină, ținând cont de subtilitățile teologice, inaccesibile masei credincioșilor. Întrucât de promovarea socială adusă de unirea cu Roma beneficia
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
se deschidea astfel perspectiva de a ieși din situația de marginalizați sau tolerați, prin acceptarea unor schimbări de doctrină, ținând cont de subtilitățile teologice, inaccesibile masei credincioșilor. Întrucât de promovarea socială adusă de unirea cu Roma beneficia în primul rând clerul, el s-a arătat cel mai dispus să înceapă tratativele în vederea acestei uniri, în condițiile puse de Biserica Catolică. În urma convorbirilor purtate cu iezuitul Paul Barany, sinodul ortodox prezidat de mitropolitul Teofil, întrunit la Alba Iulia (1697) s-a declarat
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
de n-ar sta pre loc aceale, nici aceste peceți să n-aibă nici o tărie asupra noastră» Decizia sinodului a fost consacrată prin Prima diplomă Leopoldină (16 februarie 1699), care acorda preoților uniți aceleași privilegii și scutiri de care beneficia clerul catolic, specificând că lor nu li se putea cere prestarea obligațiilor ce decurgeau din condiția de iobag. Unirea primită de sinodul dela Alba Iulia a fost întâmpinată cu ostilitate atât de dietă și de «națiunile» politice, hotârâte să păstreze regimul
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
de peste două secole și jumătate, care le asigurase controlul deplin asupra structurilor politice ale Transilvaniei, cât și de marea majoritate a populației românești; pentru ea, unirea cu Roma apărea, în lumina diplomei din 16 februarie 1699, ca o tranzacție între cler și «papistași» pentru a se împărtăși de privilegiile celor din urmă. Pentru a elimina rezistența populației față de unire, Curtea imperială a dat, la 19 martie 1701, o nouă diplomă (A Doua Diplomă Leopoldină). Ea confirma clerului unit aceleași privilegii ca
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
ca o tranzacție între cler și «papistași» pentru a se împărtăși de privilegiile celor din urmă. Pentru a elimina rezistența populației față de unire, Curtea imperială a dat, la 19 martie 1701, o nouă diplomă (A Doua Diplomă Leopoldină). Ea confirma clerului unit aceleași privilegii ca și clericilor catolici; statua prezența unui teolog catolic pe lângă episcopul unit, în calitate de consilier în probleme confesionale (în realitate, un «tutore») și adăuga o prevedere de mare însemnătate și atractivitate: mirenii care aderau la unire, indiferent de
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
ani să nu aibă vlădici. Abia în 1783 după ce aci a venit episcopul sârb Ghedeon Nichitici, Sibiul devine un important centru al ortodoxiei, așa cum Blajul devenise deja centrul grecocatolic. Nichitici, un bun diplomat, se vede, a pus la cale cu clerul și cu poporul un plan bine chibzuit pentru care a obținut, nu tocmai facil, aprobările împăratului Iosif al II-lea, plan ce prevedea printre altele: - să se pună în stare mai bună școlile cele vechi, - să se trateze cu distincție
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
naivă chiar, ca toate actele reflexe... Cu toate aceste, rar m-am simțit, în viața mea, mai rușinat, mai umilit, ca în momentele acele. Prin o bizară asociațiune de idei, mi-am adus aminte însă că, de demult, colonelul Le Cler, care ajutase pe Vodă Cuza la reorganizarea armatei principatelor unite, comparase, în memoriile sale, Iașul, pe care-l descrie în culori vii, cu Algerul văzut dinspre mare, îl comparase în bine, fără-ndoială, pentru a-i pune în valoare pitorescul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
Inchiziția cercetează Exercițiile spirituale. Întâlnirea cu Petru Favre și Francisc Xaveriu, apoi cu Simon Rodrigues. Favre face Exercițiile cu Ignațiu. Laínez, Salmerón, Rodrigues, Bobadilla și, ceva mai târziu, Xaveriu fac Exercițiile cu Ignațiu. 1531 Principii protestanți întemeiază Liga de la Schmalkalden. Clerul din Anglia se desparte de Biserica Romano-Catolică, formând Biserica Anglicană, condusă de Henric al VIII-lea. 1532-1533 Francisco Pizarro conduce campania de cucerire a Imperiului Incaș. 1533 Desăvârșirea unificării Rusiei și începutul domniei lui Ivan cel Groaznic. 1533 Ignațiu primește
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
restaurare, construire și conservare a unor importante monumente istorice și de artă, fiind, printre altele, și ctitorul bisericii din localitatea Victoria-Botoșani. Au fost construite noi lăcașuri de cult - biserici, mănăstiri și schituri, zeci de școli teologice, împlinindu-se astfel implicarea clerului în slujirea duhovnicească și socială a credincioșilor, în armată, în spitale, în penitenciare. Sub oblăduirea sa, numai în București, în anii 1990-2005, au fost finalizate 18 biserici parohiale, 23 erau în construcție, iar 17 în perspectivă. Alte 126 biserici și
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]