2,985 matches
-
și calvarul unui neam trăind sub "blestemul mioritic". Înseriat visătorilor iremediabili, poetul, locuit de fantasme și idealuri, nu dezertează; mușcat de patima scrisului, el nu se refugiază într-o poezie de seră, mărturisind într-o Stare de grație: "apasă pe condei / ca pe un trăgaci". [...]Or, volumul din urmă, rod și al unor bogate lecturi, întărește ideea saltului valoric. Dincolo de cîteva mici neglijențe, Și de-o fi să mor vădește și o schimbare de accent, presimțind adierile thanatice, transcriind tragicul existențial
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
Facultatea de Filologie ieșeană. Era mereu într-o teribilă competiție cu timpul și trăia cu maximă intensitate doar în sala de curs și la masa de scris. Bucuros cu adevărat l-am văzut în fața paginii care îi ieșise bine de sub condei ori când pleca din amfiteatru după o lecție reușită. Urmărind împlinirea ca profesor, răspundea și dorinței părintelui nostru, care își căuta visul de cărturar nerealizat pe traiectoria copiilor săi. Și mai era ceva. „Făcând carte” cu studenții, Mihai își vindeca
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
Facultatea de Filologie ieșeană. Era mereu într-o teribilă competiție cu timpul și trăia cu maximă intensitate doar în sala de curs și la masa de scris. Bucuros cu adevărat l-am văzut în fața paginii care îi ieșise bine de sub condei ori când pleca din amfiteatru după o lecție reușită. Urmărind împlinirea ca profesor, răspundea și dorinței părintelui nostru, care își căuta visul de cărturar nerealizat pe traiectoria copiilor săi. Și mai era ceva. „Făcând carte” cu studenții, Mihai își vindeca
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
să-și mângâie prin odăi/ Fesele-n aoreole groase,/ Sânii (pentru una câte trei!)./ De-aș avea o sumă fabuloasă/ Mi-aș lua o mie de femei!/ Iară eu aș sta, sever, la masă/ De cristal și c-un naiv condei/ Le-aș descrie-ncolăceala joasă/ Și apoi le-aș fierbe în ulei/ De-aș avea o sumă fabuloasă... și semnam Îngerul Marchiz... *** Tot pe atunci puneam la cale o lectură demnă de împlinirea a patruzeci de ani și i-o comunicam
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2189_a_3514]
-
genul Sir Conan Doyle, Ottolenghi etc. Povestirile din Pujato, așa cum cu tandrețe le-a numit autorul, nu sunt filigranul unui bizantin Închis În turnul de fildeș, ci vocea unui contemporan atent la pulsul celor omenești, care Își risipește din goana condeiului torentele adevărului personal.“ 2 Cuvânt introductiv Good! It shall be! Revealment of myself! But listen, for we must cooperate; I don’t drink tea: permit me the cigar! Robert Browning Fatală și interesantă mai e și firea unui homme de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
din noianul pe care ni l-a pus la dispoziție Sarmiento, profetul genial, de la care e absurd să cerem pedestrele virtuți ale prevederii. Dar plăcerea negrăită cu care a ascultat o cunună de triolets pe care-i dăltuisem din fuga condeiului În trenul-landou care unește moderna fabrică de zahăr din Jaramí cu ciclopica statuie dăltuită de Fioravanti În onoarea drapelului național mi-a dovedit că el era una din solidele valori ale tinerei noastre literaturi. Nu era tontul insuportabil care profită
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
pă ulița noastră arde soarele și ie coliziuni care mandea, deși pe nasoale momental, mi le aduc după aia aminte cu filozofie și-mi râd dă cum am bulit-o. Nu sar calu, da o să vă spui tărășenia cu circulara cu condei albastru. Ezistă canari trosnitori dă nu pierd nici o iotă și care, cu arșini dă grijă și brașoave, te soilesc pân la urmă, da io nu pun pizma pă spinarea la nimeni pencă pescuiește vorbe coapte și șugubețe. Într-o marți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
incognito. Revelarea sa se datorează calificaților oameni de litere din remarcabilul juriu care a anulat În acel an concursul literar al Editurii Inoportune. Tema concursului a fost, după cum se știe, clasicismul și veșnicia rozei. Au muncit pe brânci pene și condeie; au mișunat semnături de anvergură; s-au putut admira tratate de horticultură scrise În alexandrini, dacă nu și În decime și ovillejos; dar totul a pălit În fața oului lui Columb prezentat de Urbas, care a trimis simplu și triumfător o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
pe care Îl avem În fața noastră, tot atât de viguros ca și cele cu care s-a pornit la drum, se spetește cu succes pentru a se menține la nivelul pe care de-acum Îl pretinde grosul publicului. Semnături ilustrisime, valori solide, condeie de marcă ridică prestigiul acestui buletin informativ, abordând, fiecare În felul său, cu contribuții mereu meritorii și Înnoitoare, cele mai arzătoare și moderne tematici. Strălucesc, În splendidul grup, Vasco, Vanasco etc.. Să fim cinstiți, cititorul neavertizat nu poate decât să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
167 Seria Studii culturale și media Liliana Naclad este Lector doctor la Universitatea "Ovidiu", Constanța. A publicat, în calitate de editor, 8 lucrări și, în calitate de autor, peste 500 de articole și știri. A coordonat și publicat 5 volume intitulate Itinerarii pastorale în condeiul presei culegere de articole din presa locală și centrală referitoare la activitatea Arhiepiscopului Teodosie. A realizat numeroase interviuri și emisiuni de factură religioasă și istorică și a coordonat trei ediții anuale succesive (2004, 2005, 2006) ale Simpozionului Național dedicat jurnaliștilor
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
fost semințele unei ucenicii prețioase, care rodesc astăzi în paginile acestei interesante cărți, contribuție binevenită la explorarea și evaluarea unui domeniu important al mass-media din România, încă niciodată abordat din această dublă perspectivă, a teologului și a specialistului în comunicare. Condeiul Lilianei Naclad reunește oximoronic detașarea teologului și implicarea febrilă a jurnalistului. Cu fermitate, autoarea nu ezită să critice erorile de comunicare mediatică ale BOR. Nu pregetă să semnaleze neajunsurile cotidianului "Lumina" sau ale postului de televiziune "Trinitas". Și, în numele aceleiași
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
creuzet supus multor încercări, și Biserica Ortodoxă a fost trecută prin fel de fel de experiențe din care a ieșit întărită, fiind scut de apărare al românilor. Așa cum afirma Manuela Cernat în prefața volumului V al culegerii Itinerarii pastorale în condeiul presei, "covorul istoriei unui neam se țese pe urzeala credinței lui. Vitregiile vremurilor pot lua oamenilor totul. Nu și pe Dumnezeu. Într-o lume tot mai nesigură, singurul nostru reper de neclintit rămâne El. Românilor, nici chiar dictatura ateist-comunistă nu
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
11 ianuarie 1990, analizat în capitolul dedicat discursului justificativ. Cum spuneam în deschiderea prezentului subcapitol, discursul de prezentare este singurul în care jurnaliștii și locutorii (clerici, instituția BOR) au aceeași direcție discursivă. Deseori jurnaliștii lasă să se vadă în umbra condeiului chiar și impresionarea sinelui față de cazurile sau aspectele prezentate. Așa este și cazul redactorului Loreta Budin și al fotografei Codruța Dragotescu care au realizat un amplu material la Valea Plopului, inclus în pagina zece a Adevărului din data de 9
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
ancorare și abordare spirituală a lumii mileniului III. Prin el, discursul religios devine unul la îndemână fiindcă include trăsături demne de un discurs politic, social, economic, moral, pentru că știe să vadă lumea cu ochii monahului și să o scrie cu condeiul jurnalistului: "Cuvântul Progres, pentru o mare parte a populației planetei, desemnează un soi de Zeu care crește de la o zi la alta, hrănit cu creier și energie umană. Spre deosebire de Dumnezeul Dumnezeu, Progresul stă la cheremul omului, crește sau stagnează, se
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
of literary forms. Studies", în Symbolic action, Baton Rouge, 1941. Bulacu, Mihai, Școala Exegetică Biblică din Antiohia, Tipografia "Ion C. Văcărescu", București, 1931. Caune, Caune, Cultură și comunicare, Editura Cartea Românească, București, 2002. Cernat, Manuela, "Prefață", în Itinerarii pastorale în condeiul presei, vol. V, Editura Arhiepiscopiei Tomisului, Constanța, 2007. Cernat, Manuela, "Prefață", în Tarkovski Filmul ca o rugăciune, Elena Dulgheru, Editura Arca Învierii, București, 2004. Cernat, Manuela, "Prefață", în Scara Raiului în cinema, Elena Dulgheru, Editura Arca Învierii, București, 2011. Cernat
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
Lumina din 4 martie 2010, p. 5. 1 François Thual, Géopolitique de l'ortodoxie, ediția a doua corectată și adăugită, Éditeur Dunod, Institut de Relations Internationales et Stratégiques, Paris, 1994, p. 14. 2 Manuela Cernat, "Prefață", în Itinerarii pastorale în condeiul presei, vol. V, Editura Arhiepiscopiei Tomisului, Constanța, 2007, p. 5. 3 PS Visarion, Episcopul Tulcii, "Biserica Ortodoxă Română și rezistența ei în lupta contra statului totalitar comunist", în Revista Teologică, nr. 3/2009, p. 9. 4 Cristian Vasile, "Considerații privind
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
56 Vezi anexa 3. 57 Sfântul Ioan Gură de Aur, Problemele vieții, Editura Egumenița, Galați, 2006, p. 169. 58 Bogdan Chiorean, op. cit., p. 60. 1 Care, din păcate, nu se mai difuzează. 2 Manuela Cernat, "Prefață", în Itinerarii pastorale în condeiul presei, vol. V, Constanța, 2007, p. 5. 3 Mirel Bănică, " În oglindă: mass-media și religia", în Dilema veche, nr. 154, 19 ianuarie 2007, p. 4. 4 Mihaela și Radu Frunză, Etică, op. cit., p. 4. 5 Michael Novak, "The Truth About
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
subversiv care trebuia să ne cutremure conștiințele? În faptul că poeții trubaduri francezi din secolul al XVI-lea trăiau în mizerie, în timp ce seniorii chefuiau și benchetuiau. Țipa la ei cu vocea lui subțire, îi beștelea, îi întreba de ce țineau un condei în mână dacă despre astfel de cărți demascatoare ei scriau astfel de notă mizerabilă? - Păi, am zis eu atunci, după părerea dumneavoastră, ar fi trebuit ca acei trubaduri să se ducă și să se facă frizeri, de ce vă mirați că
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
care o socotesc destul de convingătoare. Se poate face o listă întreagă (o altă listă!) de clișee ziaristice pe care Manolescu nu se sfia să le aplice când unora, când altora, într-un mod arbitrar. Stilul lui Manolescu? Critică impresionistă și condei sprinten. Ticurile călinesciene ridicate la rangul de judecăți estetice imuabile. Ce-l interesa era în primul rând formula, nu adevărul criticii. A scris, cu energie și perseverență, dar cât rezistă din tot ce-a scris... Pe Sorin Alexandrescu îl impresionează
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1891_a_3216]
-
Nu avem decât ce merităm, am spus eu într-un târziu. Ne credem mai cu moț și mai deștepți decât vecinii noștri. — Care vecini? — Bulgarii, ardelenii, moldovenii... Și de fapt suntem proști făcuți grămadă. — Toți? — Nu știu. Mai ales mânuitorii condeiului. — De ce? Pentru că n-am priceput destul de repede că sunt unii pe lumea asta mare care au o nevoie vitală să pună în cârca altora toate relele pământului. Am făcut totul ca să merităm rolul de țap ispășitor. Ne-am zburlit, ne-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1891_a_3216]
-
mână prin redacțiile revistelor. Cu alte cuvinte, se poartă frumos, respectuos... În nici un caz nu se apucă să scrie ce crede el despre cărți și, mai ales, despre cărțile criticilor. Curios, situația inversă e perfect acceptabilă: când un mânuitor al condeiului, consacrat drept critic literar, se apucă să scrie poezie sau roman, nimănui nu-i trece prin cap să protesteze ori măcar să se mire. De memorialistică nici nu mai vorbesc! Toată lumea își scrie memoriile... Mai ales cei care n-au făcut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1891_a_3216]
-
să nu-l mai deranjăm pe bătrânul nostru Filimon; s-a făcut de râs atât cât trebuie și, în continuarea programului, merge să ațipească în tomurile mucegăite de istorie literară autohtonă, singurul loc cu verdeață la care poate aspira vreodată condeiul său nedospit de gând, cum ar fi râs Noica. Îl vor trezi, cu sastiseală, doar oropsiții mei studenți din anul I, în preziua examenului... De la Calea Tămâiei la Chanel sau unde intră în joc guma de mestecat Prefer să nu
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
domeniul tău, ori, pur și simplu, să gândești. Nu ești bun, de vreme ce nu știi să montezi ori să demontezi o ușă, să mături curtea, să remediezi instalații sanitare, etc., etc...” “Păi, băiețel, uite ce zic eu: pune tu mâna pe condei și fă ca mine, dă cu penița-n ei de să le meargă fulgii, nu alta!” ... “Eu sunt poet, nu prozator.” “...Nu zău! Ne mai și înfruntăm, care va să zică!” ... “Nu, nu mă înțelege greșit, nu e vorba de înfumurare. Dar, “specialitatea
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
și 2)aruncarea cărții. Mă bate, totuși, gândul ca, de acum încolo, să optez numai pentru prima soluție. Nu de alta dar, cred eu, din fiacare carte ai câte ceva de învățat. Chiar și din cele proaste. Și, ca profesor de condei, gândesc că, mai ales, din filele acestora din urmă... Ai ocazia, de pildă, să vezi, cum nu trebuie să scrii. În plus, devii și imun la anumite lucruri... E ca și cum ți-ai administra, periodic, o doză de otravă. Încetul cu-
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
5...”Ce-i cu forfota asta inspectorială prin școală?” “Hm! O poveste veche și, totuși, nouă. S-a primit o altă anonimă” “A câta oare?” “Da’, dracu’ le mai știe număru’? De fiecare dată când, pe cineva anume, îl mănâncă condeiul, pac!, anonima-i gata” Dom’le, cine-o fi persoana aia veșnic nemulțumită?” “E printre noi. Cunoscută și argicunoscută” “Și-atunci?” “Atunci, nimic. Că, dacă vrei s-o iei de guler și s-o scuturi cum ar merita, sare-n
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]