3,100 matches
-
42 comerț liber: grupări regionale 66, 71; liberalizare economică 65, 66, 67, 169, 175; Regatul Unit 65, 132; Statele Unite 65, 83 Comisia Independentă Anticorupție (ICAC) 251, 252, 253, 257 Compania Indiile de Est 47, 105, 132, 210 Companii: activitate legală coruptă 27; Africa 71, 78; bănci vezi sistemul bancar; China 103, 108, 109, 111; donații politice 81, 156, 158; mită prin companii locale 24; privatizate vezi Privatizare; publicitate locală 146; Statele Unite 60; transnaționale vezi corporații multinaționale Comportament prosocial 53, 54 Confidențialitate
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
141; sistemul fabricilor 132; sperjur 128; stat cu nivel scăzut de corupție 9, 83, 121, 250; Trezoreria 142, 143, 145, 154; turism sexual 164; ziare 135, 136, 137, 141, 149, 161 Reglementare: beneficiile corupției 75; privatizare 65, 69, 72; reglementatori corupți 72, 79; rent-seeking 64; sistem bancar 27 Relații industriale 76 Relații internaționale: anarhie 22, 169, 241; corupție politică 13, 19, 26, 43, 163-197, 239-248; globalizare 42, 168, 171; politica externă a SUA 59, 72, 164-165; rent-seeking 73, 82; sistemul westphalian
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
aristocrației autohtone. Boierii își păstraseră moșiile și puterea politică fără să se convertească la islamism. Era în vigoare un veritabil sistem feudal. Țăranul, de obicei iobag, trebuia să plătească sume mari atît statului, cît și moșierului. Întreaga povară a sistemului corupt a ajuns să apese pe umerii acestuia, cel mai de jos de pe scara socială. Pe la jumătatea secolului, obligațiile deveniseră atît de copleșitoare, încît regiuni întinse erau depopulate. Indivizi, grupuri mici sau chiar sate întregi considerau că mai bine fug în
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
publice, el îi punea pe țărani să-și presteze obligațiile pe moșiile lui particulare. Deținea monopolul exportului de vite și al vînzării sării și poseda pămînturi întinse și șaptesprezece sate în Valahia. Deși avea o atitudine autocratică și era evident corupt, Miloš era un conducător popular și respectat de marea masă a populației. El era o figură pe care țăranul o putea înțelege. Analfabet și necioplit, cneazul nu era prea departe de omul de rînd. Pe toată durata domniei lui, Miloš
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
acestui partid era adoptarea unei constituții care să limiteze puterea cneazului și să-l oblige să guverneze împreună cu oamenii de frunte ai țării. Nu se punea problema participării populare sau a unei reforme democrate. Alternativa oferită era domnia unui conducător corupt sau a unei oligarhii. Avînd aceste opțiuni, guvernele britanic și francez sprijineau sistemul absolutist al lui Miloš. În schimb, Rusia îi susținea pe constituționaliști. Sub presiunea puternică a opoziției interne, Miloš a fost nevoit să fie de acord cu modificarea
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
în Serbia, ca și în alte state balcanice, anumite practici erau acceptate, fiind considerate fie normale, fie inevitabile, chiar dacă ele ar fi fost aspru criticate în alte părți ale Europei. Stăpînirea otomană, aflată într-o perioadă de declin, fusese profund coruptă, cel puțin după standardele occidentale. Nimeni nu se putea aștepta ca noile regimuri din Balcani să schimbe practicile tradiționale peste noapte. MUNTENEGRU Măsuri similare destinate consolidării politice au fost luate în aceeași perioadă și în cel de al doilea stat
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
Epaminondas Deligheorghis. Scena politică dădea impresia unei instabilități extreme; între 1864 și 1881 au avut loc nouă alegeri și s-au perindat la putere treizeci și unu de guverne. Constituția liberală nu a avut vreun efect oarecare nici asupra sistemului corupt. Ori de cîte ori se schimba guvernul, toate posturile din serviciile publice erau ocupate de membrii facțiunii victorioase; perdanții își pierdeau pur și simplu slujbele. Era însă important ca un partid politic să se afle la putere în momentul ținerii
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
aceasta nu a constituit un subiect de dispută cu rușii. El a avut grijă să rămînă în termeni amiabili cu consulatul rusesc de la Iași, păstrînd totodată legătura și cu agenții rivali britanici și francezi. Deși regimul lui era și el corupt, domnitorul moldav a încercat să introducă o serie de îmbunătățiri. Au fost construite drumuri, poduri și spitale și a fost instituit un sistem poștal. Au fost de asemenea luate măsuri de modernizare a sistemului de învățămînt, care a rămas totuși
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
laudă, sunt vulgari, dar ceea ce contează e că sunt vii și, fără să știe, fac literatură. Probabil, dacă ar conștientiza de ce sunt în stare, s-ar inhiba și nu ar mai produce nimic interesant. Sau ar produce într-o formă coruptă, cum face un scriitor. Piețarii ar putea da lecții multor profesori de limba și literatura română cum am avut și io în liceu. Cea mai mare greșeală pe care o fac acești profesori e că prezintă literatura ca pe o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
duhovnicească organizată de Biserica Militară „Sfântul Gheorghe“, unde m-am reîntâlnit cu protosinghelul Iustin Petre și cu preotul Cezar Axinte, care au vorbit despre femeie, privită din perspectivă creștină. 21 iunie 2012 Am trăit să o văd și pe asta: corupta noastră justiție l-a condamnat la doi ani de Închisoare, cu executare, pe „Atotputernicul“, cum era cunoscut, Adrian Năstase, fostul prim-ministru, asul și artizanul corupției postceaușiste. N-a agreat ideea de a fi În haine vărgate, așa că, În timp ce polițiștii
Ultima sută by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91673_a_93187]
-
în imaginația oamenilor, ne ,,asigurase” Iliescu tot timpul. Dar Tagma Jefuitorilor își atinsese în totalitate scopurile: un stat de tip mafiot, o Dictatură a Hoților, îmbogățită prin jaf sălbatic asupra țării, o presă în mare parte aservită lor, o justiție coruptă, o populație sărăcită cu scopul clar de a-i limita posibilitățile de reacție, o debusolare cvasigenerală indusă perfid, cum că ,,nu știm” cum să mai ieșim la liman. Ce se mai putea face în această situație? Ce se mai poate
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
a favorizat legi în folosul hoților și a hoțiilor comise, a manevrat societatea spre o situație de confuzie și corupție generalizată, prin care aceste hoții să nu poată fi pedepsite de lege; tergiversări, amânări, prescrieri, soluții anormale date de magistrați corupți. Pentru a fi susținut la putere de către foștii tovarăși și fosta nomenclatură, Iliescu a dat drum liber pentru ca în țară să fie instaurată o adevărată Dictatură a Hoților! Se poate spune astăzi că tagma jefuitorilor (a noilor jefuitori formată pe
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
spune astăzi că tagma jefuitorilor (a noilor jefuitori formată pe vremea comunismului), în 22 de ani și-a atins în totalitate scopurile: o Dictatură a Hoților îmbogățiți prin jaf sălbatic asupra țării, o presă în mare parte aservită, o justiție coruptă, o populație sărăcită (și) cu scopul de a-i limita posibilitățile de reacție, o debusolare cvasigenerală cum că ,,nu știm” (și nici nu trebuie -?-) cum să ieșim din această ,,criză”! Toate aceste ,,realizări” au fost ,,implementate” în regimul Iliescu! Apoi
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
să iasă la suprafață. Neîndoielnic că și în cadrul actualului SRI sunt oameni care vor să iasă din mocirlă. Pentru că, hotărât lucru, este sub demnitatea unui om, a unui ofițer, să spioneze populația pentru a ajuta o clică de incompetenți și corupți să se mențină la putere. Este o activitate dezonorantă, iar sentimentul nimicniciei și al inutilității poate duce în timp la distrugerea unui om. De aceea gestul căpitanului Bucur mi se pare foarte normal; dar este în același timp și un
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
dau seama că ei înșiși ar face la fel. Dar dacă acceptăm necinstea fiecăruia dintre noi ca o stare normală de fapt, atunci unde vom ajunge? Exact unde suntem astăzi! Adică cei mai șmecheri dintre noi, mai necinstiți și mai corupți adună averi și trăiesc mai bine pe spinarea celorlalți. Iată până la urmă unde ne duce propriul nostru mod incorect de a gândi. Așa-zisele circuite de întrajutorare o dovedesc din plin. Majoritatea celor care au depus la aceste "circuite" și-
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
asemenea, fiind încă separate, iar învățământul, mai ales cel superior, este mai mult particular? Pentru ce plătește impozite și taxe, vreo 150 în total la număr, cetățeanul român? Cetățeanul român plătește taxe pentru întreținerea poliției, o poliție în bună parte coruptă, care te jefuiește ziua în amiaza mare, mai ales pe participanții la trafic. O poliție care mai mult pactizează și colaborează, ba se asociază în anumite cazuri cu infractorii decât să dea dreptate celor care au nevoie de ea. O
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
utilajelor agricole, a serviciilor acestora, a pieselor de schimb și a accesoriilor necesare întreținerii lor, datorită crizei așa zisei tranziții prin care trece țara de la comunism la capitalism. În fapt datorită unei foarte proaste administrări a țării de o conducere coruptă, aleasă de un popor total dezorientat după ieșirea din bezna de o jumătate de secol în care a fost ținut de o orânduire și o ideologie care practic, n-a avut nimic comun cu ceea ce teoretic propovăduia - deplina egalitate în
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
nu e un caz izolat și că mulți alți jurnaliști îi sunt cumetri. Că sunt conștienți că joacă în aceeași ligă și căi unesc aceleași interese. Că de fapt așa e o mare parte din presa românească - ipocrită, șantajistă și coruptă. Bogdan Chirieac e doar partea vizibilă a aisbergului. Un om care a avut neșansa să fie dat de gol și pe care acum colegii de breaslă se grăbesc să l reabiliteze, gândinduse că sar fi putut să fie ei înșiși
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
toate asociațiile având legătură cu filmul își vor desemna reprezentanți pentru selecția juriilor (indiferent cât de insignifiante sunt acele asociații și cât de lipsiți de prestanță sunt membrii lor !), nu vom face decât să târâm după noi un sistem bolnav, corupt și clientelar. După cum s-a văzut, CNC nu are nici o problemă să-și anexeze meritele unor filme premiate ; dimpotrivă, ele devin alibiul perfect pentru ascunderea sub covor a unor subfilme care nici nu-și scot banii, nici nu au succes
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
Întristare dar și piedici la interesuri” <endnote id="(100, pp. 27-28)"/>. De fapt, se pare că ofisul domnesc avea doar menirea de a-i șantaja pe evrei, de a-i stoarce de bani În folosul domnitorului și al funcționarilor săi corupți. În urma amenințărilor cu expulzarea „perciunaților” - conchide inspirat Nicolae Iorga - „nu rezultară evrei mai puțini, dar fără Îndoială funcționari mai bogați” <endnote id="(193, p. 197)"/>. În 1860, Într-o circulară trimisă rabinilor din Moldova pe același subiect, Mihail Kogălniceanu considera
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Israeliții” sunt evrei din punct de vedere etnic și confesional. Ei sunt priviți cu oarecare simpatie, fiind „mai toți meseriași, lucrători, meșteri sau negustori, oameni producători”, chiar crescători de animale (oieri și porcari). În schimb, „evreii” sunt afaceriștii venali și corupți, indiferent de confesiunea lor. „Evreul, fie creștin, fie israelit sau mahometan”, este profund antipatizat, pentru că „evreu” este un atribut care definește moralitatea (și anume lipsa ei), nu etnia sau confesiunea : „[Evreii sunt] oameni care fac afaceri evreiești, evrei prin obiceiuri
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
să credeți că nu este o ficțiune acea piesă, este adevărul cel mai real” <endnote id="(67, p. 31)"/>. Tot atunci, un oarecare A. Kălimănescu publică la Iași o broșură antisemită intitulată Jidanii În România, În care scrie că, fiind „corupți și corupători”, „jidanii toarnă vitriol și alte compoziții În rachiul pe care Îl dau poporului român, distrugându-i sufletul, făcându-l să uite de datoria față de Dumnezeu, nimicindu-i mintea ca să uite de datoriile și drepturile cetățenilor, slăbindu-i corpul
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
un personaj shakespearian (Neguțătorul din Veneția, act II, scena 1). În această situație, toate stereotipurile care compuneau portretul Diavolului au fost transferate și asupra evreului. Acesta din urmă a preluat nu numai viciile morale ale Satanei (rău, viclean, avar, trădător, corupt și corupător etc.), dar și caracteristicile sale fizice. Ca și Diavolul, evreul degajă un miros pestilențial (foetor Diabolicus devine foetor Iudaicus), el are barbă de țap și părul roșu (precum Iuda), ba chiar este dotat cu coadă și coarne. „Încornoratule
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
fi „Înmânat” Parlamentului român pentru rezolva rea unei probleme atât de importante („problema evreiască”, așa zicând). Astfel a fost Înțeleasă până acum pictura lui Grigorescu din 1880 : o privire ironică asupra unui om care Încearcă să supraviețuiască Într-o societate coruptă. Având Însă În vedere informațiile cuprinse În acest capitol, este posibil ca pictura Evreul cu gâsca să aibă și o altă semnificație. Ar putea fi vorba despre unele reminiscențe ale vechiului obicei augural, cu valențe rituale, ca evreii să dea
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
i[g]noranța lor, și care sunt sciuți de pornirea lor de scoatere de cuțite, de masacre și de prade. Nu, românii pe unde este element curat românesc nu mai crede la calomniile fanatismului și a oamenilor i[g]noranți, corupți, pervertiți...” etc. <endnote id="(100, pp. 43-47)"/>. Trebuie să remarc totuși faptul că un călător german prin Galați, dr. Wilhelm Hamm, notează În jurnalul său de călătorie (publicat la Frankfurt pe Main În 1862) că anume grecii au fost aceia
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]