4,078 matches
-
câtorva și supunerea restului la tot felul de "tăieri", impozite și limitări în educație, cultură, sănătate. Când începem să judecăm psihologic, suntem stimulați ori stingheriți de intervenția unor norme și legi adoptate abuziv peste voința parlamentarilor de către guvernanți care se depărtează tot mai mult de cadrul democratic. Tocmai pentru că doar oamenii judecă și enunță probleme, termenul de criză solicită mai întâi eforturile spirituale ale omului și apoi condiționările proceselor naturale sau infrastructurale. Se subînțelege că intensitatea, durata și complexitatea crizei ca
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
de bizantini au fost completate de mici cetăți săsești, edificii austriece păstrate în Ardeal dar și de bucovineni până astăzi. Întrucât orașele și târgurile s-au dezvoltat insuficient, țările și popoarele sud-estice au supraviețuit în masele de agricultori și păstori, depărtate de circuitele comerciale anterioare anului 1453. Credințele religioase atât de încorsetate de islamici au devenit și mai conservatoare față de cele reformate în Centrul și în Vestul continentului, pe țărmurile Balticii. Aceste condiții au dus la așezarea în categoria "popoare tradiționale
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
intuite" deopotrivă de creatorii și receptorii săi. Până la urmă, fiecare popor își exprimă prin folclor crezurile despre sine și despre alții. Difuzările electromecanice prea grăbite, pe posturi RTV de largă audiență ale folclorului, suferă uneori distorsionări și stridențe, care ne depărtează de buna lui receptare. Gravele deservicii decurg din desacralizări, din trădări și dezvăluiri publice simplificate ale conceperii și realizării produselor folclorice. Nici moderniștii nu au de câștigat din asemenea deformări. Ca și puținele ramuri industriale rămase, reduse la nivelul unor
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
aberante pentru servicii generale, înmulțirea cererilor de bani pe diferite acțiuni, solicitări de influență și altele. În primii ani ai tranziției, foarte mulți preoți au apărut din convertirea inginerilor și altor categorii de intelectuali cu state de activitate în domenii depărtate de religie, cu o redusă educație religioasă și confesională. Fenomenele secularizării și laicizării se accentuează, și nu cele ale "credinței adevărate" susținută de un misionar american de origine română (Țon). Artele și uniunile de creație literară, muzicală, arte plastice, cinematografie
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
multe acțiuni aventuriste. A început cu discursul său secret "Despre cultul personalității și consecințele sale", adică o critică a lui Stalin. Predecesorii săi, Molotov- Malenkov, Beria rămăseseră consecvenți-loiali ai practicilor staliniste. În anii săi de "domnie", Hrușciov nu s-a depărtat prea mult de vechiul stil violent de conducere. În toamna aceluași an al avansării, Hrușciov a trimis armata sovietică să masacreze circa 2500 de locuitori din Budapesta pentru a înfrânge revoltele maghiarilor pornite de studenții politehniști din capitala ungară. Prin
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
cel Tânăr; Mira, Andrei Mureșanu, Cel din urmă mușatin, Gruie Sânger, Bogdan-Dragoș, Decebal, Alexandru Lăpușneanu). Luchian intenționa să înfățișeze un artist complet, expresia unui moment de sinteză al celorlalte arte. Pictorul se apropie de emblematizarea, transformarea figurii eminesciene în efigie, depărtându-se de o abordare "realistă", academizantă a ei. Un alt tablou, În amintirea unui vis frumos, trimite la aceeași poezie "Din valurile vremii". Atât titlul tabloului, cât și poezia indică faptul că este vorba de o reverie, de o recuperare
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
intelectualizării senzualității și informării culturale a erosului, de aici o nouă viziune "domestică" sau, mai precis, domesticită asupra femeii moderne. În perioada în care Octav Băncilă se află sub influența Secession-ului și simbolismului german pictează Crinii, Bachus, Visătorul, "alegorii depărtate de realitate". Între crini, intitulat și Melancolie (între 1895-1897), poartă amprenta simbolismului, expresia femeii se nuanțează prin reverie și prin rama florală, aerul melancolic invită la o stare meditativă. Frumusețea feminină apare dintr-o dată mai complicată, florile care constituie clasica
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
fumul și gazele de combustie măresc conductibilitatea aerului. Când se aprinde un foc, fumul contribuie la descărcările tensiunii electrice și constituie un fel de paratrăsnet. Poporul, fără să realizeze cauza reală a fenomenului, atribuie lemnului de paltin puterea de a depărta trăsnetul.” Datina toacei din paltin este legată și de legenda Sfântului Sisoe, care a binecuvântat acest arbore: „Să fii blagoslovit de Dumnezeu, paltine, să stai Înaintea bisericii să strigi norodul”. Acest motiv al blestemării sau binecuvântării unui pom, Îl găsim
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
victimă, Ovidiu Bose Paștina plimbă printr-un lan de grâu pe văduva unui muncitor accidentat mortal, apoi vedem un scăunel într-un lan de grâu, iar a treia oară o vedem pe ea în lanul de grâu și imaginea se depărtează. În acel moment, lanul de grâu nu mai e lan de grâu, ci o metaforă, i se dă o altă conotație, este un alt nivel de citire. Ce rol are sunetul, pentru că până acum am discutat numai despre partea vizuală
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
aibă acea trăire pe care o ai în fața unui tablou despre care știi că este de Rembrandt: te așezi și privești. Ai uitat informația sau ea s-a sedimentat, urmează să intri în zona afectelor. Uneori, din cauza oboselii, tabloul se depărtează, se apropie, nu mai ai repere. E un moment unic, tu cu lucrarea, cu marmura, cu tabloul ... Cam asemenea senzație trebuie să-ți dea un film documentar de artă, nu numai despre artă: să-ți dea informația, după care să
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
naștere dintr-un motiv anume, dezlănțuie cascade de consecințe ce fac ca, retrospectiv, un anumit viitor să pară inevitabil. Dar cel mai slab prim ghiont intră în contact cu un alt jgheab și istoria virează într-o altă albie plauzibilă, depărtându-se încontinuu de traseul ei originar. Rezultatele finale sunt atât de diferite, perturbarea inițială atât de banală în aparență! Dacă niște viermișori stăpânesc marea, nu am motive să cred că australopitecul va păși vreodată în picioare, în savanele Africii. Așa
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
precum și la fabrica lui Moise Brüll. Din procesul-verbal de constatare, redăm câteva din aceste nereguli, elocvente pentru a ne edifica asupra condițiilor de muncă ale salariaților din aceste unități de elită ale Bacăului: „(...) reziduurile solide ale fabricațiunii pieilor nu se depărtează zilnic din curtea tăbăcăriilor; curțile fabricilor nu sunt pavate; pardoseala localurilor nu este cimentată; gropile pentru argăsirea pieilor nu sunt acoperite cu capac; malurile râului din dreptul fabricilor nu sunt ținute curate; depozitul de piei crude să nu se mai
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
un om de un snobism încîntător." Totuși, intuiția rămîne viabilă și e confirmată și de alte mărturii: Cezar Petrescu și-l amintește pe Mateiu, după primul război mondial, așteptînd în anticamera unui ministru "cu o mînă sprijinită în bastonul puțin depărtat de el. [...] Așezat picior peste picior, cu pălăria întoarsă cu gura în sus pe un genunchi și cu mănușile aruncate înlăuntru. [...] Cravată cu nodul lat și un ac înfipt după tradiția desuetă a dandysmului de pe vremea lui Oscar Wilde. [...] Inelul
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
Sfintele Taine presupun existența cel puțin a unui credincios și a unui cleric 55. Cât privește pomelnicele on line56, metoda este vădit pur lumească, de colectare de fonduri de la cât mai mare distanță. Este un demers condamnabil în sensul că depărtează omul de biserică și arată prăpastia creată între banul văduvei și dorința prea materialistă a unor clerici care susțin astfel de demersuri. Desigur, secularizarea este o consecință a faptelor noastre, însă ea nu trebuie expres expusă, oricât de justificabile ar
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
exemplu, este un gest ritual, ce nu poate fi confundat în niciun caz cu aprinderea unei lumânări virtuale prin simpla apăsare a unei taste. O astfel de abordare a gestului ritual, deși pe moment creează satisfacția îndeplinirii necesităților spirituale, ne depărtează tot mai mult de umanitate și de natura sa dumnezeiască, ne grăbește cu pași repezi spre propria noastră robotizare, spre mașinăria orwelliană 58. V. CONCLUZII Recuperarea discursului religios românesc în mass-media de după 1989 este, cu siguranță, o temă extrem de vastă
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
mire pe nimeni, televiziunea este un modus vivendi. Televiziunea ne trăiește viața publică, viața politică, viața privată sau îi inspiră pe mulți care trăiesc o viață a altora să se rătăcească de sine, de acea fire de care s-a depărtat Fiul Risipitor al parabolei creștine, uitând cine este, uitându-și menirea, uitându-se pe sine. Și la asta a contribuit întreaga societate pluralistă. "În postmodernitate, sentimentul religios individual se găsește din ce în ce mai puțin încadrat instituțional. Ne este din ce în ce mai greu să ne
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Proiectați pe fundalul „munților din ce în ce mai înalți și mai sălbatici” (p.9), Giovanni și calul său par două puncte mișcătoare, pierdute într-un spațiu ostil și misterios. Drumul pare interminabil, iar fortul devine un fel de Meka, a cărei himeră se depărtează tot mai mult pe măsură ce călătorul crede că se apropie de ea. În peisajul montan, învăluit de lumini și umbre mereu schimbătoare, fortăreața apare și dispare la orizont, într-o liniște apăsătoare, în care orice zgomot este amplificat și devine înspăimântător
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
slăvind viața fericită. „Pentru ca un gerunziu atributiv să fie predicativ trebuie să se raporteze la numele (pronumele) obiect direct. Această poziție îl obligă, pe de o parte, tocmai prin funcția atributivă pe care o are față de obiectul direct, să se depărteze de sensul verbului predicat”: Văd lumina lucind. Gerunziul lucind determină substantivul lumina și nu poate determina pe Văd, cum l-ar determina dacă s-ar referi la subiect: Văd clipind (eu). În acest caz, din urmă, gerunziul are o legătură
Funcţia sintactică de dublă subordonare simultană by Arsene Ramona () [Corola-publishinghouse/Science/1142_a_2072]
-
nuvelei. Ca momentul crucial al existenței, el implică și, totodată, descoperă ființa total. Trecut prin focul unui asemenea examen de viețuire, Ghiță nu mai poate fi același și nici Ana. Unul câte unul-judecători, bănuiți, mărturii și oameni adunați, toți se depărtară; numai Ghiță stătea mereu cu ochii țintiți la pământ, în luptă cu el însuși, cu dorința de a-i grăi Anei un cuvânt și cu durerea de a o vedea așa perită cum era. Apoi când lumea se rări, el
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
doar un tovarăș fidel putea face pentru Ghiță ceea ce făcuse sămădăul pentru acesta. Bărbatul Anei primește familiaritatea celor doi ca pe o lovitură neașteptată a cărei forță prea mare îl pune pe fugă: Ghiță rămase o clipă amețit, apoi se depărtă iute, ca să nu mai vadă. El cunoaște însă destul de bine nesocotința ei copilărescă pentru a-i pune la îndoială bunele intenții: Nu!își zise de asta nu m-am temut niciodată și nu mă tem nici acum". Și în adevăr
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Ghiță privindu-l cam peste umăr. Crede-mă că prea puțin îmi pasă dacă mă crezi așa ori altfel: eu tot eu rămân [...]. Dar Ghiță vorbise din inimă când spusese că prea puțin îi pasă.[...] pentru acest om, el se depărtase de Ana, soția sa; în acest om pusese el mai multă încredere decât în aceea cu care era legat pe toată viața. [...] La urma urmelor, toate le făcuse din dragoste către dânsa, din dorința de a o vedea veselă și
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
grăi apoi oprindu-se în fața feciorului său. Nu pentru că vrei tu, nici pentru că doresc eu, ci fiindcă așa e rânduit de la Dumnezeu... M-ai înțeles?! Nu! zise el umilit s-o lăsăm aceasta. Incapabil de a-i răspunde, Busuioc se depărtă fără ca să-i bage cuvintele în seamă. Eludarea e calea pe care bărbatul strâmtorat o alege pentru a putea să meargă mai departe cu fruntea sus. Busuioc, privindu-l pe Iorgovan, are sentimentul că se vede pe sine. Nu puține
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
ci se aruncau îndrăzneți în lume: acesta era feciorul lui Busuioc bogătoiul, omul mândru și încrezut în el, care nu se sfiește niciodată. Eu nu pot să plec, grăi Simina. Nu pot eu să-l văd așa și să mă depărtez. Momentul acesta urmează celui în care Iorgovan a cercetat locul în care murise Pupăză. Pădureanca detectează în schimbarea faciesului (până acum depresiv), o schimbare de atitudine existențială. Iorgovan a găsit soluția ieșirii din impasul "vidului". Femeia intuitivă și profund implicată
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
o asume cu seninătate în cazul în care ea există cu adevărat. Bărbatul nu știe să ierte și să se ierte; nu consimte să evite răzbunarea, deși intuiește dezastrul consecințelor ei: Ghiță nu-i răspunse nimic, dar după ce Lică se depărtă, el își ridică amândouă mînile asupra lui și grăi pătruns de un singur gând: Te crezi tu mai rău decât mine!? Să vedem! Te duc la spânzurătoare chiar dac-ar trebui să merg și eu de hăț cu tine. În
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
în diverse feluri, dar toate avînd drept suport acea viziune mistică a unei unități ce trebuie redobîndită, marile construcții speculative pe care le-am evocat au jucat un rol deosebit de important în formarea culturii politice a Europei contemporane. Să ne depărtăm totuși de ele, pentru a regăsi perspectivele mai familiare, mai lesne accesibile ale istoriei noastre naționale, cel puțin ale aceleia care a fost prezentată și predată mai bine de un secol mai multor generații de francezi. Din această istorie, din
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]