3,227 matches
-
ales natura umană așa cum este, atunci arta bizantină ar trebui să aibă caracterul cel mai naturalist cu putință. Dar Biserica nu s-a întemeiat în scopul de a conserva natura, ci de a o salva din păcat și din moarte, desăvârșind-o și îndumnezeind-o; astfel, artei, care o secundează în această misiune, i se deschide o perspectivă infinită de evadare din natură. Luând ca bază de sprijin arta bizantină, putem vorbi cu o mai sigură orientare despre artă în general
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
amoral: Arta, zice el, nu locuiește într-o inteligență îngerească, ea este subiectată într-un suflet, care e forma substanțială a unui trup viu și care, prin necesitatea naturală în care se află de a învăța și de a se desăvârși cu greu și pe încetul, face din animalul, pe care îl însuflețește, un animal realmente social. Astfel arta atârnă temeinic de tot ceea ce rasa și societatea, tradiția spirituală și istorică trimit în trupul și inteligența omului. Prin subiectul și prin
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
cu ele, care nu participă nici la religie, nici la cultură. ldeea cardinală a misticii ortodoxe este, după cum am spus, că „mintea e tronul lui Dumnezeu în suflet”. Toată doctrina contemplativă a Filocaliei se întemeiază pe această idee. A fi desăvârșit în sensul ortodox înseamnă a vedea lumina lui Dumnezeu strălucind în propria ta minte si a vedea propria-ți minte strălucind suprafiresc în lumina lui Dumnezeu. În contemplația mistică, zice Evagrie Ponticul, „Hristos ridică firea cugetătoare omorâtă de răutate” și
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
e confirmată în experiența mistică și în doctrina sublimului vizionar, care reprezintă culmea clasică a contemplației ortodoxe: Sfântul Simion Noul Teolog. Nimeni ca el n-a justificat cu o forță mai impunătoare necesitatea contemplației pentru ca viața creștină să poată fi desăvârșită. Contemplația este iluminarea spiritului. Întreaga doctrină creștină nu e o cucerire prin propriile noastre puteri, ci o iluminare a minții prin contemplație. Numai cine vede spiritual pe Dumnezeu are „lumina științei”. Simion face din lucrul acesta condiția de a fi
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
multe moduri de realizare, dintre care extazul e numai unul. Ceea ce se numește extaz în unirea mistică e constituit din anume semne fizice și fiziologice, pe care le suferă corpul celui rămas în contemplație. Dar contemplația supranaturală poate să fie desăvârșită chiar dacă trupul nu e supus fenomenelor extatice. Sunt mistici care consideră aceste fenomene, cum e încremenirea într-o atitudine, încetinirea sau suspendarea respirației, răcirea extremităților corpului, levitația și stigmatele, drept o stare de slăbiciune a subiectului contemplativ. Dincolo de asemenea fenomene
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
de noi înșine în Dumnezeu, în transcendența nemuririi? De la Dumnezeu venim și la Dumnezeu ne întoarcem, acesta e destinul omului, revelat prin Iisus Hristos. Iisus Hristos e modelul după care și puterea prin care lumea se creează din nou, se desăvârșește, reașezată pe linia destinului ei transcendent. Expresia de „egoism transcendent” pe care Berdiaev o aruncă ascetului e un non-sens. Căci egoismul nu există decât în ordinea păcatului. În ordinea lumii dezdumnezeite. În ordinea divină a făpturii sfințite, el nu există
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
religioasă, ca să le putem contopi în egalitate de valoare. Acum ne interesează eroarea semnalată. După concepția ortodoxă, omul desăvârșit, modelat teandric, omul capodoperă a sfințeniei, e după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Omul numai după chipul lui Dumnezeu nu e desăvârșit moralmente. Adam a fost creat după chipul lui Dumnezeu cu perspectiva de a fi desăvârșit după asemănare. Această desăvârșire atârna de libertatea ontologică a persoanei sale. Dacă Adam ar fi rămas în armonia paradisiacă a harului dumnezeiesc, conlucrând cu el
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
concepția ortodoxă, omul desăvârșit, modelat teandric, omul capodoperă a sfințeniei, e după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Omul numai după chipul lui Dumnezeu nu e desăvârșit moralmente. Adam a fost creat după chipul lui Dumnezeu cu perspectiva de a fi desăvârșit după asemănare. Această desăvârșire atârna de libertatea ontologică a persoanei sale. Dacă Adam ar fi rămas în armonia paradisiacă a harului dumnezeiesc, conlucrând cu el din liberă voință la împlinirea poruncilor ce i s-au dat, desăvârșirea lui morală ar
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
amândouă sunt trepte pe scara desăvârșirii, iar de la treapta de jos la cea de sus nu e contradicție, ci continuitate. Contradicția există între carnea păcătoasă și disciplina căsătoriei sau între carnea păcătoasă și disciplina ascetică. Dar același om se poate desăvârși în căsătorie și după aceea în ascetism. Cazurile cele mai paradoxale, ce pot scandaliza logica lui Merejkowski, sunt acelea de ascetism în căsătorie, de oameni care depășesc taina de a fi doi într-un trup pentru a realiza minunea de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
povara dulce sau amară a responsabilității de a „lansa în viață” tineri pregătiți să facă față provocărilor unei lumi în permanentă schimbare. Iubit sau urât, adorat sau detestat, aprobat sau dezaprobat, profesorul are misiunea de a completa sau de a desăvârși formarea viitorilor cetățeni adulți. În acest context nu ni se pare o exagerare afirmația că școala în sine contribuie în mică măsură la construirea autonomiei elevului; responsabilitatea primă îi revine profesorului. „De caracteristicile și de calitatea dialogului pe care acesta
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
fost create, desigur, de preoți și cântăreți bisericești, de dascăli și dieci. Există o strânsă legătură între colindele cântate la Crăciun, Anul Nou, Florii sau Paști și muzica religioasă bizantină ori gregoriană. Muzica liturgică a influențat colindele și le-a desăvârșit. Specialiștii în domeniu afirmă că nici un popor din lume nu posedă o colecție mai frumoasă și variată de colinde precum poporul român. Colindele interpretate magistral de Corul Madrigal au uimit întrega lume... După ani lungi de uitare și interzicere, cântecele
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
bine decât cele verbale, demonstrează încă odată decalajul care există între gradul de înțelegere și utilizare a limbajului. 4.2.3. Funcția de comunicare a limbajului rhinolalic. Utilizarea limbajului prin mecanismele expresiei verbale, formează un anume comportament prin care se desăvârșește actul comunicării. În această activitate cuvântul este primordial, după cum spune G. A. Miller, căci nimic nu-l descoperă mai bine pe om decât comportamentul său verbal, fapt care trebuie luat în considerație de toate teoriile psihologice (112; p.8). Cuvintele
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
o strânge, adică raționamentul poetic"106. Atunci când este enunțat ceea ce studiază logica este considerată o știință apropiată de perspectivele moderne asupra acesteia. Ea este una dintre științe ale cărei obiect a rămas același încă din perioada de început și se desăvârșește ca știință în perioada medievală. Urmărind această definiție a logicii putem considera că aceasta se dezvoltă ca o metaștiință capabilă să dezvoltă metode specifice de cunoaștere. În această perspectivă a fost ea privită de către și de către William Occam ca fiind
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
este devenire, transformare, în curs de desăvârșire. Acesta se manifestă în act ca infinit. Nu mai poate fi adăugat nimic desăvârșirii sale, așa că ideea de Dumnezeu nu provine din ego cum nu putem să naștem ceva infinit din finit, ceva desăvârșit din nedesăvârșire. S-a ajuns la concluzia existenței lui Dumnezeu ca ființă separată de ego. El este suport pentru o parte a ideilor, având un statut special între idei. Argumentul privind existența lui Dumnezeu nu este doar argumentul ontologic preluat
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
dimensiunea pneumatologiei: noi suntem îndumnezeiți prin Duhul Sfânt care ne face asemănători Fiului. Opusă contemplării platonice, teologia Sfântului Chiril al Alexandriei, revalorizată de Karsavin, plasează izvorul cunoașterii în Duhul Sfânt. De fapt, teologia alexandrină își găsește, în secolul V, expresia desăvârșită în gândirea Sfântului Chiril al Alexandriei, gândire dominată de ideea îndumnezeirii ca scop suprem al ființelor create. Este tradiția Sfântului Atanasie cel Mare, îmbogățită prin aportul teologic al celor trei mari Capadocieni: Sf. Vasile cel Mare, Grigore de Nazianz și
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
teologic al celor trei mari Capadocieni: Sf. Vasile cel Mare, Grigore de Nazianz și Grigore de Nyssa: o teologie alexandrină a unei îndumnezeiri eliberate de orice urmă de origenism și de idealul său spiritualist de evadare prin contemplare. Prin urmare, desăvârșită în veacul viitor, cunoașterea lui Dumnezeu va fi rezultatul îndumnezeirii finale. Vederea lui Dumnezeu față către față va fi vederea nu numai a firii umane a lui Hristos, ci și a Persoanei divine care S-a întrupat, și, în ea
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
de la contextul hristologic la cel pneumatologic implică repoziționarea spre aspectul luminii necreate pe care o descoperă Sfântul Duh și la care ființa umană participă plenar. Contemplarea mistică ca formă esențială a cunoașterii revelate se asociază cu vederea eshatologică. Sinteza palamită desăvârșește tradiția patristică, transgresând dualismul maniheist dintre sensibil și inteligibil. Dumnezeu se revelează creaturii în plinătatea Sa, fără a fi vorba de o cunoaștere intelectuală sau sensibilă. Limita este între creat și increat; cu alte cuvinte, aceasta nu înseamnă reducerea sensibilului
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
și bunătatea sa n-ar fi cunoscute și admirate de către spirite, glorie nici n-ar exista. Față de această cetate divină își manifestă el, propriu vorbind, bunătatea, în timp ce înțelepciunea și puterea lui se arată pretutindeni. Așa cum mai sus am constatat armonie desăvîrșită între cele două regnuri ale naturii, cel în care domnesc cauzele eficiente și cel în care domnesc cauzele finale, trebuie să mai observăm aici o altă armonie, aceea între regnul fizic al naturii și regnul moral al grației, adică între
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
de Capitală―: lipsa prevederilor concise pentru mari bulevarde, nediferențierea clară a categoriilor de străzi și, mai ales, folosirea principiul „nenorocit― de a căuta să se rectifice toate străzile existente (Marcu et alli 1935: 5). Planul de Sistematizare din 1921 este desăvârșit din punct de vedere tehnic , acesta „aduce propriu - zis În România urbanismul și gândirea europeană de la Începutul secolului XX― (Cina 20 10 : 1 95 ). Pentru prima dată este elaborat un plan ce gândește unitar orașul, ce se bazează pe studiul
Polarităţile arhitecturi by Andreea Daniela Radu (Udrea) () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92983]
-
funcțional la nivelul orașului. însă, consecința directă este efectul spațial, acest sistem va da orașului o Înfățișare organizată , va fi pretext pentru monumentalitate și efecte plastice îndelung căutate În arhitectură , pregătind posibilități pentru monumental și falnic decor arhitectural. Dorind să desăvârșească Înfățișarea estetică a orașului, planul statuează definitiv caracterul estetic al străzii . Strada este monument colectiv și viu al orașului, elementele sale de estetică sunt: raportul lărgime-Înălțime, plantațiile, diferențierea circulației, lumina, pavajul, Îngrijirea și curățenia. Piața este „moment de repaus dealungul
Polarităţile arhitecturi by Andreea Daniela Radu (Udrea) () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92983]
-
susținut interesele poporului român și a acționat pentru modernizarea țării. în comparație cu aceștia, Iliescu marele ,,inginer hidrolog” (care nu și-a dovedit nici o competență în acest sens), a atins marea ,,performanță” de a lăsa țara în ruine, de a continua și ,,desăvîrși opera” de jaf și sărăcire a populației începută de Ceaușescu ! Regimul Iliescu este cel care a promovat în continuare vechea structură bolșevică, aceeași neisprăviți, aceeași analfabeți și ticăloși crescuți în regimul comunist, care au dus mai departe debandada și politica
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
să înțeleagă drumul corect în viață. ,,Eu sînt Calea, Adevărul și Viața ! “ a spus foarte Isus, nereferindu- se la El ca și persoană (așa cum eronat sînt interpretate aceste cuvinte), ci s-a referit clar la faptul că oamenii se pot desăvîrși în spirit (se pot Mîntui !) doar prin calea și învățăturile arătate de el ! De altfel se spune foarte clar în Texte, că la sfîrșitul mandatului său pe pămînt, Isus a trimis apostolii pe diferite meleaguri spunîndu-le : ,, Mergeți în lume și
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
ne spun clar că nu sîntem de capul nostru în această lume, noi reprezentăm creația cuiva (sîntem copiii ,,Tatălui”) și rostul nostru aici pe pămînt este acela de a învăța Legile și a deveni niște entități tot mai evoluate: Fiți desăvîrșiți precum este Tatăl Meu !” Oamenii au rămas dezamăgiți: ei așteptau pe cineva care să le dea, să-i facă fericiți, nu pe cineva care să le spună cît de multe erau de schimbat în viața lor. La fel ca și
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
să nu o mint niciodată. De aceea, mi-a fost greu să-i schimb chipul după mode și curente”. Pictura lui Călin Alupi atrage, place, dar mai întâi impune prin stăpânirea deplină a meseriei. El a realizat o sinteză originală, desăvârșindu-se atât în tehnica uleiului, cât și a pastelului, în care a excelat cum puțini au făcut-o. dispunând de un ascuțit spirit de observație, Călin Alupi s-a impus ca un neîntrecut portretist, ca un pătrunzător analist al fizionomiilor
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
ihtiofaunei, el a redactat și publicat, în 1952, primul Tratat de ihtiologie din România. Dotat cu un spirit de bun organizator, Sergiu Cărăușu a întemeiat primul laborator de Hidrobiologie al Universității Al.I.Cuza, în care multe generații și-au desăvârșit pregătirea. În anul 1972, în urma pensionării, i se acordă titlul de profesor conducător de doctorat la specialitatea Piscicultură și amenajări piscicole, la Universitatea din Galați. Activitatea sa științifică s-a desfășurat în mai multe direcții. În primul plan se află
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]