4,964 matches
-
ecran, fiecare interfață este o fereastră în interiorul acestei Mașini, căreia îi vom crea în viitor un corp, îi vom restructura arhitectura și de care vom deveni co-dependenți. El compară co-dependența de web cu cea de alfabet (scriere), care a modelat devenirea gândirii umane și a tuturor culturilor. Internetul va deveni ca o gaură neagră ce va aspira tot ce există pe glob. Mediul nostru va deveni această rețea imensă (Kelly, 2008). Deși la ora actuală această viziune este (încă) utopică, dependența
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
un catalizator ce întărește coeziunea și favorizează imaginea comunității în rândul membrilor. Experiența ultimilor douăzeci de ani contrazice această viziune utopică. Așa cum arată la această oră, rețeaua globală nu include ideea unei organizări egalitariste care însoțește toate viziunile utopice cu privire la devenirea Internetului. După cum sugerează Luke încă din 1993, una dintre consecințele expansiunii tehnologiei comunicației a fost nașterea unei clase sociale constituite dintr-o elită a informației, care se organizează într-o comunitate tribală dedicată dezvoltării cunoștințelor bazate pe tehnologie. Milioanele de
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
suficient de scăzut. Până atunci, comunitățile virtuale reprezintă un fenomen de clasă care adâncește prăpastia între clasele sociale. În plus, această prăpastie favorizează cultura americană a marilor corporații, care a impregnat cultura online și care continuă să-i influențeze semnificativ devenirea. O altă problemă care privește implicațiile politice ale comunităților virtuale la nivel global este aceea a controlului. Teoretic, având acces la Internet, indivizii sunt liberi să formeze orice asociații vor și să schimbe informații într-un sistem care nu poate
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
întregul nostru mediu și pe noi înșine pentru a funcționa ca o entitate complexă, prețul pe care îl vom plăti va fi cel al transparenței întregii noastre existențe, ceea ce echivalează cu lipsa intimității. Cei care promovează o viziune utopică a devenirii Internetului prevăd un control dispersat asupra rețelei (Fernback & Thompson, 1995), ceea ce, la nivelul cunoștințelor actuale, apare a fi o perspectivă naivă. De la oamenii de știință și designerii care creează părțile hardware și software pentru a aduce cele mai mari beneficii
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
piață. Într-o asemenea abordare, experiența religioasă devine un produs social al unei comunități care oferă servicii spirituale consumatorilor mai mult sau mai puțin informați. Aceste observații sunt subiectul unei retorici de tip conservator, axată pe critica tendințelor actuale în devenirea comunităților religioase. II.5. Curente și tendințe contemporane în comunitățile religioase Comunitățile religioase reprezintă organisme vii, într-o continuă transformare, care urmează un pattern ramificat, de tipul arborelui, ceea ce înseamnă diversificarea ideilor și formelor de manifestare pornind de la un trunchi
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
funcționale în situația în care dezvoltarea tehnicii, globalizarea, descoperirile științifice au dărâmat sau au pus sub semnul întrebării unele dintre credințele fundamentale ale indivizilor sau grupurilor. În cadrul transformărilor suferite de comunitățile religioase, se poate vorbi de o microevoluție ce caracterizează devenirea unei comunități dintr-un grup, format pe baza unor aspirații și valori comune, într-o instituție organizată în baza unui sistem filozofic, teologic și comportamental bine pus la punct. "Grupurile mici respectă inițial independența și opiniile divergente, consensul personal. Treptat
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
și, implicit, a comunităților religioase locale care constituie latura sa cea mai dinamică este evaluată per ansamblu ca fiind una pozitivă de către 50% dintre subiecți. În același timp, 29,63% dintre participanții la studiu prezintă o opinie contrară, evaluând negativ devenirea bisericii din care fac parte. Există și o categorie relativ bine reprezentată (20,37%) de subiecți care nu și-au format o opinie în această privință. Faptul că cea mai consistentă proporție a subiecților evaluează pozitiv evoluția în timp a
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
marilor sale teme, devenind o mărturie de istorie recentă în privința detaliilor unor evoluții trecute care nu trebuie uitate, cel puțin fiindcă tranziența actualității imediate și notațiile "la cald" se cer integrate, prin depășirea regimului lor specific de istoricitate, în fenomenologia devenirii noastre pe termen mediu și lung. Sumarul volumului îi descrie analitic substanța, astfel încât nu mai insist aici asupra ei. Semnalez doar câteva "lecturi suplimentare" din opera lui Virgil Nemoianu care ar putea întregi perspectiva cititorului: pentru un masiv "supliment" autobiografic
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
lucru și poate aduce propria contribuție în marea familie a comunismului. În fine, "Tezele din iulie" alcătuiesc unul dintre cele mai sinistre programe anti-cultură. Caracterul demagogic al măsurilor obligatorii de adaptare a scriiturii la noile viziuni despre lume, falsifică traseul devenirii culturale românești. În prima emisiune reținută în Unde scurte, autoarea compară romanul Scrinul negru (1960) al lui G. Călinescu cu Bietul Ioanide (1953), analizând aspecte ce țin de receptarea și adaptarea romanului la canoanele realismului socialist. După moartea lui Stalin
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
niciodată de realitățile românești, nici chiar atunci când activitatea științifică îl îndrumă pe meleaguri străine. Orientarea spre universalitate reprezintă, de fapt, inițiative de recuperare a originilor. Primii lui ani la Paris sunt importanți pentru organizarea rezistenței românești, pentru formarea personalității în devenire a Monicăi Lovinescu. Viața elogiată în atâtea rânduri de autoare își găsește sfârșitul pe 22 aprilie 1986, în Chicago, în urma unui cancer la plămâni. Jurnalul abundă în amănunte, în speranțe și vești triste: soția sa este nevoită să aleagă între
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
polarizare semantică presupune procesul de selectare și traducere a informațiilor transmise de text. Tradiția interpretativă oferă cronicarului materialul necesar explicării și susținerii punctului de vedere. Colecția Unde scurte acoperă o gamă largă de probleme din cultura europeană și românească: moralitatea, devenirea socială a individului, ideologizarea, dogmatizarea, compromisul, eludarea adevărului și a memoriei, teoriile interpretării literare. Monica Lovinescu este un apărător al principiului pluralismului în cultura și politica românească, iar eseurile ei polemice contribuie la dezbaterea valorilor culturii. Înțelege natura adâncă a
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
oprimat, supravegheat, controlat, disprețuit. El va îmbrăca anumite trăsături psihice, în funcție de conjunctura fiecărei părți a romanului. Conform teoriei lui Jean Burgos, "Spațiul textului poetic, cel pe care îl organizează și îl umple o scriitură ce exprimă o realitate în neîncetată devenire și în același timp răspunde anumitor principii atemporale, legiferându-și diferențele posibile, este totodată spațiul pe care îl are de înfruntat cititorul"391. Lectorul romanului Cuvântul din cuvinte descoperă că nu se poate pune în locul protagonistului, deoarece acesta trăiește într-
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
încât hazardul pare abolit. Pare, pentru că întâmplările își au rolul lor. Suita de renașteri succesive îi apare cititorului, ca un simbol al continuității morale și biologice. Reîncarnările nu sunt pătrunse cum ne-am aștepta de învățătura cea mai necesară pentru devenirea generațiilor: "înlăturarea uitării". Așa cum spunea Bacon într-unul din Eseurile sale Fluviul Lethe curge și deasupra pământului, nu numai dedesubt. Fatalitatea uitării (pierderea memoriei) pare să fie obsesia scriitorului băcăuan. Nu înțelege de ce fluviul uitării îneacă cu aceeași egală indiferență
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
anul 427, în care autorul precizează timpul când a scris fiecare carte, de ce a scris-o, ce cuprinde, notează greșelile și face îndreptările de rigoare. Interesul teologic al scrierii este subsumat interesului ei cultural-documentar. Gândirea augustiniană ni se dezvăluie în devenirea ei fascinantă. G. Opera oratorică Cuprinde aproximativ 800 de omilii, inclusiv cele exegetice la Ioan, cele mai multe dintre ele fiind tahigrafiate. Predica augustiniană este mai abstractă, mai speculativă. H. Corespondența Corespondența Fericitului Augustin cuprinde o colecție de 270 de scrisori, dintre
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
cu noțiunile, astfel încât același concept poate fi aplicat la o mulțime de cazuri particulare 2.5. Principiul participării active și conștiente a elevului în activitatea de predare, învățare, evaluare - definiție: exprimă necesitatea considerării elevului ca subiect al propriului proces de devenire, de asimilare a celor transmise și de formare a personalității sale (Nicola, I., 2000, p. 346); - dimensiuni: - participarea conștientă la actul învățării: presupune înțelegerea clară a conținuturilor de învățat, prezența intenționalității și a efortului voluntar; - participarea activă a elevului: este
Teoria și metodologia instruirii și a evaluării: ghid pentru seminar by Sacară Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/1796_a_92287]
-
din următoarele afirmații. În cazul în care apreciați că afirmația este adevărată, încercuiți litera A; dacă apreciați că afirmația nu este adevărată, încercuiți litera F. 1. Principiul sistematizării și continuității exprimă necesitatea considerării elevului ca subiect al propriului proces de devenire, de asimilare a celor transmise și de formare a personalității sale. A F 2. Accesibilitatea este una din dimensiunile principale ale principiului respectării particularităților de vârstă. A F 3. Participarea conștientă la actul învățării presupune înțelegerea clară a conținuturilor de
Teoria și metodologia instruirii și a evaluării: ghid pentru seminar by Sacară Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/1796_a_92287]
-
4. Principiul corelației dintre senzorial și rațional, dintre concret și abstract 5. Principiul participării active și conștiente a elevului 6. Principiul însușirii temeinice a cunoștințelor, priceperilor, deprinderilor a) articularea logică a conținuturilor; b) elevul ca subiect al propriului proces de devenire; c) accesibilitate; d) controlul și evaluarea rezultatelor; e) normativitate; f) rezolvarea unor sarcini concrete; g) caracter sistemic; h) demers inductiv Itemi de tip grilă Încercuiți litera corespunzătoare răspunsului corect pentru afirmațiile de mai jos. 1. „Întrepătrunderea” și condiționarea reciprocă a
Teoria și metodologia instruirii și a evaluării: ghid pentru seminar by Sacară Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/1796_a_92287]
-
se realizeze în concordanță cu posibilitățile reale ale elevilor; c. procesul de formare și însușire a noțiunilor, ideilor, regulilor și deprinderilor să se sprijine pe perceperea unui material didactic; d. elevul să fie considerat ca subiect al propriului proces de devenire; e. învățarea să se realizeze temeinic. 3. Principiul respectării particularităților de vârstă are la bază următoarele dimensiuni: a. sistematizarea; b. respectarea particularităților individuale; c. variabilele experimentale; d. participarea conștientă; e. accesibilitatea; f. continuitatea; g. participarea activă. 4. Demersul inductiv, ca
Teoria și metodologia instruirii și a evaluării: ghid pentru seminar by Sacară Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/1796_a_92287]
-
viețuirea pașnică a omului cu natura. Spre a da o ideie cititorului despre temele acestei cărți, voi transcrie din fișa mea de lectură. Așadar, despre ce scriu Eugenia și Costache Buraga? Despre traiul ,,în gloată “ al omului primitiv și procesul devenirii lui. Despre vînătoare cu capcana. Despre culegerea ciupercilor. Despre cele ,,două lumi” ale Dăneștiului ( ,, Voi, toți, care astăzi priviți altă lume gîndiți-vă bine că nu totdeauna părinții au fost niște sfinți“). Despre ,,cultura cea sfîntă a gloatei - care licăre încă
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
acum universul ilimitat al imaginației, mituri cosmogonice, istorie națională, natură primordială, folclorul, fantasticul. Modelul uman al romanticilor este „utopia unui om excepțional“ (G. Călinescu), care se revoltă și schimbă fața lumii (eul suprapersonalizat). Modelul lumii configurează un univers în continuă devenire, cu cicluri cosmice marcate de cosmogonie și apocatastază (modele filozofice idealiste: Kant, Hegel). Trăsăturile romantismului - Conceptul creativ al noii ideologii literare este phantasía (fantezia creatoare). - Categoriile estetice ilustrate: frumosul, urâtul, fantasticul, grotescul, ironia etc. - Model estetic: abolirea constrângerilor formale, libertatea
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
cumulează, de obicei, mai multe motivații și conflicte, interne și externe, care provoacă ruptura, dezechilibrul situației inițiale. În proza modernistă și postmodernistă, intriga se estompează, fiindcă diegeza nu mai este focalizată pe conflicte și evenimente exterioare, ci este orientată spre devenirea lăuntrică a personajului și spre situarea existențială a omului modern. Desfășurarea acțiunii (transformările) reprezintă seria evenimentelor declanșate prin intrigă. Întâmplările narate se succed întro anumită ordine (simplă/complexă, tipică/atipică) după un model structurant clasic, romantic, realist etc. În proza
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
centrul de iradiere a semnificațiilor, destinul său ilustrând viziunea despre existență a autorului și „teza morală“ a textului. Eroul lui Slavici este un personaj complex, dile matic, de mare forță în reprezentarea omului care se lasă dominat de slăbiciunea sa. Devenirea sa tragică se adâncește prin „căderea“ dintro ipostază în alta, dinspre omul moral spre cel imoral. Când liniștea familiei sale este tulburată de apariția lui Lică Sămădăul, Ghiță încearcă să i se împotrivească ferm și demn. Numai că prima eroare
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
cea a personajului însuși - frământările lui Ghiță, oscilațiile de lumină și umbră, momentele de însingurare, dar și cele de omenie, când își aduce aminte de nevastă și de copii, măcinat de remușcări. Scena procesului (cap. XI) reprezintă un momentcheie în devenirea personajului, un moment de culminație a crizei morale. Deși convins că sămădăul e vinovat de jefuirea arendașului și de crima din pădure, Ghiță depune mărturie falsă, contribuind la disculparea lui Lică și la condamnarea lui Săilă Boarul și a lui
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
sistemul de prejudecăți și comportamente sociale, de convenții și stereotipii culturale, de ipocrizie, platitudine și mediocritate individuală. ÎNCHEIERE Prin acest personaj ce însumează multiple ipostaze ale omului modern, Camil Petrescu a demonstrat că, în romanul psihologic, roman modern, al experienței, „devenirea psihică, mișcarea înlocuiesc [...] staticul. Timpul este subiectiv, iar romanul înseamnă experiență interioară.“ (Noua structură și opera lui Marcel Proust) 3.3. Genul dramatic. Elemente structurale în creația dramatică GENUL DRAMATIC este o formă complexă de artă, în care operei literare
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
în evidență prin diferențierea formală a textului, în două strofe inegale cu tipar prozodic diferit. Apoi, opoziția oamenii comuni/poetul este sem nalată prin contrastul pluralitate unicitate și prin simboluri poetice ale condiției existen țiale diferite: efemer/etern, limitat/ilimitat, devenire/nemurire, dionisiac/apolinic. Item 2: prezentarea a două imagini/idei poetice relevante pentru tema și viziunea despre lume din textul poetic studiat Toate aceste perechi contrastive determină structurarea viziunii artistice pe două planuri ale imaginarului poetic. Prima strofă concretizează condiția
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]