35,147 matches
-
puteam avea încredere? M-am gândit la asta o vreme. În cele din urmă, am decis că puteam avea în mod aproape sigur încredere în faptul că el e un tip ambițios și, de vreme ce eu efectiv îi ofeream mijloacele de distrugere a unui dușman sub forma lui Weisthor, nu aveam nici o alternativă reală decât să mă pun pe mine însumi și informațiile mele în albele-i mâini ucigașe. Micul clopot de biserică din turnul cu ceas bătea miezul nopții când am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
cu martori. Nu vreau ca nemernicul ăla împuțit să scape cu fața curată. Dar în același timp ar trebui să evităm să-l punem pe Reichsführer într-o situație jenantă de față cu stufful superior al SS. Ne va ierta distrugerea lui Weisthor, dar nu ne va ierta dacă-l facem pe el de râs. — Sunt de acord, zise Heydrich. Se gândi o clipă: Aceasta este secția 6 din Sipo, nu-i așa? Nebe dădu din cap. — Unde este cea mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
cu nazismul era un bocanc militar sau o svastică. De data asta însă era ceva cu totul diferit, ceva mult mai sistematic decât vandalismul ocazional al câtorva puștani beți din SA. Cu acest prilej avusese loc o adevărată Walpurgisnacht a distrugerii. Peste tot era împrăștiată sticlă, ca bucățile unui uriaș puzzle sticlos, aruncat pe pământ de răbufnirea mânioasă a unui prost-dispus prinț de cristal. La doar câțiva metri de intrarea în blocul meu se aflau două magazine de haine, unde am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
două ori, dar ea nu era niciodată acolo sau, cel puțin, nu răspundea niciodată. Până la urmă am decis să trec pe acolo ca să o văd. În timp ce conduceam spre sud pe Kaiserallee, prin Wilersdorf și Friedenau, am văzut și mai multe distrugeri, și mai mult din expresiile spontane de mânie a poporului: firme cu nume evreiești smulse și aruncate pe jos, noi sloganuri antisemite vopsite proaspăt peste tot; și tot poliția, nefăcând nimic pentru a împiedica vandalizarea vreunui magazin sau pentru a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
că Streicher era „nepotrivit pentru conducerea oamenilor“ și Gauleiter-ul Franconiei s-a retras din viața publică. Pogromul Kristallnacht din 9 și 10 noiembrie 1938 s-a soldat cu moartea a 100 de evrei, arderea a 177 de sinagogi și distrugerea a 7000 de afaceri evreiești. S-a estimat că toată cantitatea de sticlă distrusă a fost echivalentă cu jumătate din producția anuală de sticlă pentru geamuri a Belgiei, de unde fusese inițial importată. Pagubele au fost estimate la sute de milioane
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
tulburarea drept stare intermediară: nici plăcere, neplăcere, ci ceva între, ceva ce nu poate fi numit plăcere. A nu fi nefericit nu înseamnă că ești fericit; a nu suferi nu înseamnă a te bucura; absența negativității nu face o pozitivitate. Distrugerea dorințelor nu constituie un mod de a crea plăcere - altfel, Platon și creștinii ar aparține și ei hedonismului! în schimb, a fi disponibil pentru prezent și a-i cere tot atâtea ocazii active de a cunoaște semnele caracteristice ale plăcerii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
Această interpretare transcendentă și idealistă nu i se potrivește nicidecum gânditorului planurilor de imanență: răul echivalează cu suferința, care se reduce la niște condiții existențiale reperabile în viața cotidiană. Unde? Și când? în dezechilibrul atomic, în pierderea de materie, în distrugerea naturii. Epicur o știe, el experimentează la modul cotidian și este nu atât pentru o definiție conceptuală detașată de real, cât pentru o extrapolare teoretică plecând de la experimentarea lui. Cele cinci simțuri îl informează, trupul i-o spune: suferința trece
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
al subversivilor și al maeștrilor imanenței: râzi - și te bucuri în altă parte... XII PHILODEMOS DIN GADARA și comunitatea hedonistă -1- Efectele benefice ale catastrofei. Uneori, cel mai mare mai rău generează cel mai mare bine: astfel, moartea produce supraviețuiri, distrugerea ocazionează conservări, ființa apare chiar și din neant. Un exemplu? Catastrofa provocată de vulcanul Vezuviu, care ucide, îngroapă sub cenușă, foc și gaze asfixiante orașele Pompei și Herculanum. Nimic nu supraviețuiește: bogați și sclavi, bărbați și femei, animale domestice, tot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
de metri, imobilizate, dar protejate de vitregiile timpului, deci disponibile pentru secolele viitoare. Pentru aceasta va fi nevoie ca oamenii să descopere, aproape o mie șapte sute de ani mai târziu - în 1753-, că Herculanum și Pompei au fost salvate prin distrugere. Cadavrele de oameni zac alături de gândurile scrise: cei vii mor, morții se înscriu în eternitate. Cel puțin pentru cât durează eternitatea... Când arheologia se apucă să descifreze ce ne-au lăsat aceste două orașe, ea aduce informații considerabile pentru reconstituirea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
natura începe cu cuvântul „mamă” și se încheie cu cuvântul „cadavru”... -7- O dialectică a forțelor. Acestui vitalism îi vom adauga și o cinetică. Pentru că Lucrețiu propune o teorie a forțelor angajate într-o mișcare dialectică în care creația și distrugerea se opun. Forțele vitale își împart piața atomică cu forțe ale distrugerii. Primele creează viața, permit expansiunea ei, favorizează creșterea; celelalte guvernează dezorganizările, dezagregările. De o parte viața, de cealaltă moartea, aversul și reversul uneia și aceleiași medalii metafizice, una
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
O dialectică a forțelor. Acestui vitalism îi vom adauga și o cinetică. Pentru că Lucrețiu propune o teorie a forțelor angajate într-o mișcare dialectică în care creația și distrugerea se opun. Forțele vitale își împart piața atomică cu forțe ale distrugerii. Primele creează viața, permit expansiunea ei, favorizează creșterea; celelalte guvernează dezorganizările, dezagregările. De o parte viața, de cealaltă moartea, aversul și reversul uneia și aceleiași medalii metafizice, una făcând-o posibilă pe cealaltă, și viceversa... Dragostea și războiul își împart
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
al celuilalt, aflat și el în aceeași tristă stare psihică și mentală. Nu e deloc grozav pentru cei doi protagoniști... Multe sunt durerile care îi pândesc pe cei ce caută liniștea sufletească a filosofului și ataraxia înțeleptului epicurian! Amărăciunea, suferința, distrugerea asociate acestei experiențe-limită nu pot reprezenta ceva ideal și dezirabil în viața unui individ. Așa cum nu e de dorit nicio boală gravă, periculoasă și care lasă urme. Băiatul cu forme feminine delicate - Lucrețiu nu exclude ipoteza unei povești de iubire
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
singura cale spre mântuire deoarece aceasta este cea dreaptă. Spațiul pur al creștinismului dintre Munții Carpați, spațiul nostru mioritic - Grădina Maicii Domnului, a fost mereu râvnită, batjocorită și apoi schingiuită de către cei care au dorit în mod conștient și programat, distrugerea valorilor noastre creștine autentice. Oare ce se întâmplă în sufletele oamenilor și în gândurile celor ce locuiesc în acest mirific spațiu și mai cu seamă în timpurile începutului de secol XXI ?! Mai mult decât atât, simt că și autorul cărții
,,AVOCAŢII CERULUI ,, de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 965 din 22 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364414_a_365743]
-
așa că uneori ceace nu poți schimba trebuie să accepți. Eu sânt un om religios și încerc să fiu în pas cu vremurile de acum, dar mă tem de prea multă civilizație care uneori îi duce pe oameni spre lăcomie și distrugere. Sânt în lume religii diverse pe care este greu să le judeci și să le înfrunți, dar nici-una nu ar trebui să ne învețe să distrugem viețile oamenilor. Cei care fac acest lucru cred că au afecțiuni mentale, sânt ciudați
FRAGMENT DE MANUSCRIS (2) de SILVIA KATZ în ediţia nr. 101 din 11 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364431_a_365760]
-
destul de repede cadrul administrativ. Episcopii sunt aleși din rândul aristocrației municipale, devenind în scurt timp, membrii marcanți ai inteligenței orașelor. De fapt, creștinismul devine singura garanție a civilizației împotriva barbarilor: el salvează Imperiul roman, filozofia și etica cetății grecești de la distrugere. Pentru aristocrația orașelor, episcopul elenofon este de preferat soldatului barbar latinofon; el devine misionarul unei culturi cu care se identifică. Un prim exemplu, în acest sens, este Eusebiu - Episcopul Cezareei, care-și va pune condiul în slujba Împăratului Constantin cel
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
-
despre dreptul la imagine al cuiva sau despre adevăr și lege. Spun acest lucru și ca victimă, timp de aproape 20 de ani, a unor adevărate campanii murdare, jegoase, de presă care nu au urmărit doar compromiterea mea, ci și distrugerea mea fizică. S-au scris foarte multe minciuni și neadevăruri despre mine. Între altele, am fost acuzat, tocmai de către foști turnători sau colaboratori ai vechii Securități, că eu aș fi colaborat cu instituția respectivă. Anterior unor campanii electorale, la care
INTERVIU CU PROFESOR DOCTOR DAN BRUDASCU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 122 din 02 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/361199_a_362528]
-
România, oricine era dispus să plătească șpăgi emisarilor Puterii, a avut acces la absolut orice firmă sau afacere, la prețuri de sute de ori mai mici față de valoarea reală. O conducere incompetentă și coruptă, de după 1990, a României a încurajat distrugerea, cu bună știință, a economiei. Multe firme au fost cumpărate doar spre a fi închise și a elimina orice concurență internă pentru produse și servici de care populația avea nevoie. Iar efectele sunt dezastruoase. Azi România nu mai are capacitate
INTERVIU CU PROFESOR DOCTOR DAN BRUDASCU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 122 din 02 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/361199_a_362528]
-
nici pentru a acoperi nevoile interne. Economia, industria și agricultura sunt la pământ. Sunt milioane de șomeri, iar statul, în absența unor venituri minime, nu mai e capabil nici de investiții, nici de finanțarea învățământului și sănătății. Din păcate, procesul distrugerii sistematice a României este departe de a se fi încheiat. Românii vor mai trăi, mulți ani de acum înainte, multe umilințe, iar procesul de pauperizare se va accelera în următorii ani, generalizându-se. - Care va fi identitatea culturală a românilor
INTERVIU CU PROFESOR DOCTOR DAN BRUDASCU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 122 din 02 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/361199_a_362528]
-
afirmă spre exemplu Paul Evdokimov (Ortodoxia, trad. arhiereu Irineu Ioan Popa, EIBMBOR, București, 1996, p. 325), dar nu trebuie să uităm că ea se adresează în egală măsură și sufletului, curățind păcatele pe care le-am uitat și ajutând la distrugerea rădăcinilor patimilor care au invadat inimile noastre (așa cum afirmă spre exemplu părintele Dumitru Stăniloae în Teologia Dogmatică Ortodoxă, vol. III, EIBMBOR, București, 2003, pp. 213-214). Din nefericire, aspectul din urmă este cunoscut de foarte puțini creștini și el merită detaliat
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
Luminoasă e stoarsa și pompata în cea mai misterioasă instalație erotică a tuturor timpurilor: logodnică diavolului. “De azi nu voi mai asculta de inima mea și nici de această instalație erotică, fiindcă tocmai ea este instrumentul care-mi măsoară timpul distrugerii” - a zis cameleonul care are culoarea unui cameleon numai atunci cand stă pe un alt cameleon. Dacă sângele e sediul sufletului, atunci sufletul meu e bun, adică viu, numai în măsura în care el reprezintă un proces de reincarnare sau de reintegrare a unor
CULTURA IN SUBORDINEA LUMII MATERIALE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 233 din 21 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/361546_a_362875]
-
instituit republica ilegitimă, în care nu am avut nici un an de democrație autentică. Această perioadă zăpăcitoare a adus pe români la ananghie morală și materială. Pe această zidire de întrebări și reflecții se contrapun răspunsuri nelămuritoare din partea politicienilor care provoacă distrugerea țării și asistă la aceasta, spre sfidarea oricărei conștiințe. Compararea cu adevărul, măsurarea în responsabilitate a judecăților clasei politice actuale în raport cu realitatea și speranța națională, pe principiul reașezării în coexistență a conștiințelor individuale și naționale conduce la cel mai indefinibil
ALTEŢA SA REGALĂ PRINCIPELE RADU AL ROMÂNIEI. REAŞEZAREA ÎN COEXISTENŢĂ A CONŞTIINŢELOR INDIVIDUALE ŞI NAŢIONALE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1100 din 04 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363840_a_365169]
-
că oamenii puterii din România contemporană au înțeles deplin importanța Statului ca garant, cultivator și ocrotitor al identității, tradiției și continuității națiunii”. Acest Stat nu poate fi în republică, fapt dovedit după ce s-a experimentat republica la noi, cu prețul distrugerii României și românilor. Acest tip de Stat este posibil să funcționeze în Monarhie, ceea ce s-a dovedit în decursul aproape unui secol, și ceea ce e consfințit de domnitori și voievozi în tradiția noastră. „Cert, există o diferență fundamentală”, mai preciza
ALTEŢA SA REGALĂ PRINCIPELE RADU AL ROMÂNIEI. REAŞEZAREA ÎN COEXISTENŢĂ A CONŞTIINŢELOR INDIVIDUALE ŞI NAŢIONALE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1100 din 04 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363840_a_365169]
-
drept nu se negociază cu nimeni“. „Cazul Basarabia trebuie să devină o problemă de conștiință a umanității moderne” pentru că, spune anterior „ Cazul Basarabiei este elocvent. 1812 este un act de cotropire barbară care prin acțiuni lente dar îndelungate au produs distrugerea capacității de regenerare a unei nații ancestrale” sau „cinci elemente ale unității și identității unui neam: steagul, cântecul, portul, limba și credința”. Despre eseul sau „România moluscă” se spune că e „o carte despre care nu se va vorbi” pentru că
PANEGIRIC EMOŢIONAL- ÎMPLINIRE, ARTICOL DE PROF. PETRECURTICĂPEAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 914 din 02 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363968_a_365297]
-
și psihic. Cu toții suntem fii și fiicele lui Dumnezeu iar răsplata noastră pentru cel mai de preț DAR pe care ni L-a oferit, VIAȚA, noi Îl denigrăm prin comportamentul față de semenul nostru, OMUL ca ființă divină, prin asuprirea și distrugerea sa... Din Turda se poate ajunge pe spectaculoasele Cheile Turzii. Apoi pașii ne poartă pe meleagurile de la Tarnița. Șoseaua șerpuiește pe conturul lacului, pe lângă versanți către vestita Țara Moților. La fiecare curbă, pe fiecare vale sau după fiecare stâncă descoperi
ŢINUTUL ÎNĂLŢIMILOR de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 906 din 24 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364020_a_365349]
-
imediat tratamentul. Corpul îi este dat peste cap de către medicamentele puternice, ce-i otrăvesc corpul. Psihicul îi cedează cu fiecare zi în care, gândindu-se la boală, subconștientul îl secătuiește de puteri. Organismul slăbește, iar boala își accelerează ritmul de distrugere, precum o armată ce pătrunde tot mai adânc, pe teritoriul imperiului inamic. Exemplele pot continua, însă, precum cele de mai sus, „a cerceta”, este, în puține cazuri, benefic pentru individ. Un citat celebru al filosofului Emil Cioran, spunea așa: „Omul
CREDE ŞI NU CERCETA! de PAUL GHEORGHIU în ediţia nr. 1140 din 13 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364049_a_365378]