2,651 matches
-
de Master of Arts în limba spaniolă și a devenit profesor de literatură spaniolă. În 1954 a fost hirotonit preot ortodox și a păstorit Parohia "Sf. Serafim" din Dallas până în 1969. La 29 iunie 1969 a fost numit episcop-vicar al Eparhiei de San Francisco și de Vest (în ), iar din 1970 a fost episcop-vicar al mitropolitului Irineu la Washington. În 1978 a fost numit episcop al Eparhiei de Sud (în ). Această episcopie își exercita jurisdicția asupra comunităților Bisericii Ortodoxe din America
Dmitri Royster () [Corola-website/Science/323801_a_325130]
-
Serafim" din Dallas până în 1969. La 29 iunie 1969 a fost numit episcop-vicar al Eparhiei de San Francisco și de Vest (în ), iar din 1970 a fost episcop-vicar al mitropolitului Irineu la Washington. În 1978 a fost numit episcop al Eparhiei de Sud (în ). Această episcopie își exercita jurisdicția asupra comunităților Bisericii Ortodoxe din America din 14 state aflate în sudul Statelor Unite ale Americii: Alabama, Arkansas, Carolina de Nord, Carolina de Sud, Florida, Georgia, Kentucky, Louisiana, Mississippi, New Mexico, Oklahoma, Tennessee, Texas și
Dmitri Royster () [Corola-website/Science/323801_a_325130]
-
numit profesor de limba română la "Liceul din Lugoj" și actuar în cancelaria eparhială. Ceva mai târziu a fost hirotonit preot și a fost numit secretar episcopal, notar consistorial, protopop și camerar papal. În 1870 a fost numit episcop al Eparhiei Lugojului și a fost hirotonit episcop de către Iosif Pop Silaghi, episcopul eparhiei române unite cu Roma de Oradea Mare, iar în 1874, după decesul episcopului "Iosif Pop Silaghi", a fost numit episcop al Eparhiei de Oradea Mare, la Lugoj urmându
Ioan Olteanu () [Corola-website/Science/323039_a_324368]
-
cancelaria eparhială. Ceva mai târziu a fost hirotonit preot și a fost numit secretar episcopal, notar consistorial, protopop și camerar papal. În 1870 a fost numit episcop al Eparhiei Lugojului și a fost hirotonit episcop de către Iosif Pop Silaghi, episcopul eparhiei române unite cu Roma de Oradea Mare, iar în 1874, după decesul episcopului "Iosif Pop Silaghi", a fost numit episcop al Eparhiei de Oradea Mare, la Lugoj urmându-i episcopul Victor Mihaly de Apșa. În calitate de episcop de Oradea Mare, Ioan
Ioan Olteanu () [Corola-website/Science/323039_a_324368]
-
1870 a fost numit episcop al Eparhiei Lugojului și a fost hirotonit episcop de către Iosif Pop Silaghi, episcopul eparhiei române unite cu Roma de Oradea Mare, iar în 1874, după decesul episcopului "Iosif Pop Silaghi", a fost numit episcop al Eparhiei de Oradea Mare, la Lugoj urmându-i episcopul Victor Mihaly de Apșa. În calitate de episcop de Oradea Mare, Ioan Olteanu s-a îngrijit de buna funcționare a Liceului din Beiuș, pe care l-a restaurat. În același timp s-a îngrijit
Ioan Olteanu () [Corola-website/Science/323039_a_324368]
-
XX, Ioan Taloș a preluat postul de paroh la Giurtelecu Șimleului de la Vasile Criste, care la 1897 a publicat "Predice pentru dominecile de preste anu compuse și elucrate după Catechismul lui Deharbe". În ședința cons. din 18 august 1926 a Eparhiei de Cluj-Gherla, condusă de Iuliu Hossu, Ioan Taloș este numit protopop onorar, cu facultatea de a purta brâu roșu. Ioan Taloș a fost unul dintre cei mai importanți animatori ai vieții sociale și culturale din Șimleu Silvaniei, în prima jumătate
Ioan Taloș () [Corola-website/Science/324046_a_325375]
-
1938-1944. Teatrul "Muncă și Voe Bună" era unul din cele 4 teatre subvenționate de stat, alături de Teatrul Național, Opera Română și Teatrul Liga Culturală. Din 1941 teatrul și-a schimbat numele în „Muncă și Lumină". În publicația "Foaie Diecezană - Organul eparhiei ortodoxe române a Caransebeșului", anul LIV, nr. 26, din 25 iunie 1939 apărea următoarea relatare:
Muncă și Voe Bună () [Corola-website/Science/326530_a_327859]
-
o biserică de lemn cu hramul „Cuvioasa Paraschiva”, "„pe moșiea Cotmenii, făcută de diaconul Ioan [Schițean] i Drăghici ..., epistații moșiei”", alternativ "„Drăguț ot Cotmeana”". Într-un anuar al Mitropoliei din 1909 este notată o renovare la anul 1859. În Anuarul Eparhiei Argeșului de la anul 1934 biserica era în stare de ruină. În lipsa unor inscripții certe, istoricii au datat biserica nuanțat. Radu Crețeanu o datează de pe la anul 1790, interpretând probabil datele catagrafiei de la 1824. Nicolae Stoicescu ia în considerare schimbarea de hram
Biserica de lemn din Bărbălani () [Corola-website/Science/326570_a_327899]
-
Cu ajutorul Tatălui și cu îndrumarea Fiului și cu purcederea Duhului Sfântu s-a zugrăvit aciastă sfântă biserică în zilele Înnălțatei Chezaro Crăiesii noastre Mariei Therezii și fiind episcop țărăi Ardealului, neunit, Priaosfințitul D.D.Dionisie Novacovici de la Buda și fiind protopop eparhii chir Iacovu den Dobra și fiind preot acești biserici popa Gheorghie ot Câmpuri și crăsnicu Olaru Ionu ot Gura Sadului și s-au zugrăvit de smeriții între zugravi iordiacon Ioan ot Deva și Nicolae zugrav ot Pitești. Anii Domnului 1765
Biserica Arhanghelul Mihail din Gurasada () [Corola-website/Science/326705_a_328034]
-
Mitropolitană a Craiovei," în rev. Mitropolia Olteniei, nr. 9-12/1959, p. 576. ] Ibidem, p. 581. ] Veniamin Nicolae, "Ctitoriile lui Matei Basarab," Ed. Sport Turism, București 1982, p. 74. ] Ibidem, p. 74 ] Pr. Dumitru Bălașa, "Op. Cit.," p. 27-29 ] Episcopul Atanasie, "Istoricul Eparhiei Râmnicului", București, 1906, pp. 383-384, apud Pr. Dr. Ioan Popescu Cilieni, "Biserica Sfântul Dumitru...," p 583 ] August Pessiacov, "Schițe din istoria Craiovei," Craiova 1902, pp. 59-60, apud idem ] Ibidem, pp. 53-58 ] Pr. Dr. Ioan Popescu Cilieni, "Biserica Sfântul Dumitru...," p.
Catedrala Mitropolitană din Craiova () [Corola-website/Science/326718_a_328047]
-
suedez de astăzi, Kungälv, acolo construind o cetate, care a păstrat particula Sfintei Cruci, primitită de la Balduin. În 1123 Sigurd va trimite cruciați în Småland împotriva păgânilor. În timpul domniei lui Sigurd, Norvegia a intrat în zeciuiala bisericii, a fost creată eparhia de Stavanger. Sigurd și oamenii lui au plecat din Norvegia, în toamna anului 1107. În campanie au participat aproximativ 5.000 de oameni pe 60 de nave. În toamna aceluiași an, aceștia au ajuns în Anglia, în care domnea la
Sigurd I al Norvegiei () [Corola-website/Science/326750_a_328079]
-
anul 1845 pictura murală. Pisania ce se afla pe latura de sud a altarului avea menționat: „S-au zugrăvit acest sfânt altariu și fruntariu în zilele înălțatului împărat Ferdinand I, episcop al Ardealului de legea răsăriteană Vasile Moga și protopop eparhiei aceștia Iosif Bașa, paroh locului Nicolae Toma și un binefăcător de la Vidra de Sus, Gligorie Costan /.../ la anul Domnului 1845 august 15 zile“. Pe peretele de nord, a fost consemnat printre altele: „... s-au zugrăvit de Silaghi de la Abrud cu
Simion Silaghi Zugravu () [Corola-website/Science/326882_a_328211]
-
Cor. 9, 13; Evr. 3,1; 4,14; I Tim. 6. 12), identitatea dogmatică a creștinului, ca și cea instituțională a Bisericii n-ar putea să fie recunoscute. Astăzi, explicarea Crezului se face prin catehisme alcătuite de fiecare episcop pentru eparhia sa. Dogma se pretinde a fi forma conceptuală a unui adevăr revelat atemporal, atestat direct de Sfânta Scriptură, confirmat de tradiția apostolilor (para-dosis), receptat în mărturisirea, în cultul și în disciplina Bisericii. Înainte de orice, dogma are un caracter biblic, deoarece
Teologie dogmatică () [Corola-website/Science/325525_a_326854]
-
să-și aleagă dintre ei unul că protos (mitropolit). Astfel iau ființă pe rând noile Mitropolii, prin concentrarea în jurul lor a mai multor episcopii-eparhii învecinate . Aceasta împrejurare constituie un motiv serios pentru unii mitropoliți să-și lărgească jurisdicția proprie peste eparhii și mai îndepărtate , fapt la care contribuie și dorința după sporirea prestigiului propriu în dauna altora, sau al orgoliului personal, mai ales că din 330 se ivește “Romă cea nouă” la Bizanț -Constantinopole, cu spiritualitate pronunțat creștină și cu supoziția
Iliric () [Corola-website/Science/325548_a_326877]
-
uneori numit orașul-muzeu. Cetinje a fost dintotdeauna un centru cultural. Fiecare al doilea an aici are loc o expoziție de artă numită Bienalul Cetinje. Fondatorul ei este prințul Nikola Petrović, strănepotul Regelui Nikola I. Cetinje este deasemenea centrul religios al Eparhiei Muntenegrului și a Litoralului a Bisericii Ortodoxe Sârbe, și Bisericii Ortodoxe Muntenegrene. Scaunul Eparhiei Muntenegrului și a Litoralului este situat la Mănăstirea Cetinje. Scaunul Bisericii Ortodoxe Muntenegrene în Capela din cartierul Gruda. Cele mai populare sporturi în Cetinje sunt: fotbalul
Cetinje () [Corola-website/Science/325577_a_326906]
-
aici are loc o expoziție de artă numită Bienalul Cetinje. Fondatorul ei este prințul Nikola Petrović, strănepotul Regelui Nikola I. Cetinje este deasemenea centrul religios al Eparhiei Muntenegrului și a Litoralului a Bisericii Ortodoxe Sârbe, și Bisericii Ortodoxe Muntenegrene. Scaunul Eparhiei Muntenegrului și a Litoralului este situat la Mănăstirea Cetinje. Scaunul Bisericii Ortodoxe Muntenegrene în Capela din cartierul Gruda. Cele mai populare sporturi în Cetinje sunt: fotbalul, handbalul și baschet. Fotbalul în Cetinje are o tradiție veche, care a început odată cu
Cetinje () [Corola-website/Science/325577_a_326906]
-
biserici ortodoxe. Biserica Grădiștea, biserică parohială cu hramul „Sfinții Împărați Constantin și Elena„ - monument istoric - zidită în anul 1840 cu contribuția lui Constantin Pîrîianu, Matei Pîrîianu și alți. A fost reparată în anii 1859,1948, 1951 și 1964. ( Dumitru Sandu, Eparhia Râmnicului și Argeșului - monografie, Râmnicu - Vâlcea, 1976). Biserica Valea Grădiștei, biserică parohială cu hramul Sfinții Voievozi - monument istoric - a fost zidită în anul 1816 cu contribuția lui Popa Dumitrașcu, Niță Cumpănașu, Popa Radu și un boier din com. Livezi, Udrea
Grădiștea, Vâlcea () [Corola-website/Science/325299_a_326628]
-
cleric iezuit slovac, arhiepiscop al Ariepiscopiei de Prešov și mitropolit al Bisericii Greco-Catolice din Slovacia. a studiat filosofia și teologia la Seminarul " Sfinții Chiril și Metodiu din Bratislava". A fost hirotonit preot la 11 iunie 1978. A făcut pastorație în Eparhia de Prešov. La 18 iunie 1987, el a intrat în Ordinul iezuit.Încheindu-și formarea sa spirituală, Ján Babjak este trimis la Roma, pentru a se specializa în teologia orientală, la Institutul Pontifical Oriental. Aici, el obține licența în 1993
Ján Babjak () [Corola-website/Science/324518_a_325847]
-
a fost numit episcop de Prešov de către papa Ioan Paul al II-lea. Hirotonirea episcopală i-a fost conferită în Bazilica Sfântul Petru din Roma, de către papa Ioan Paul al II-lea, la 6 ianuarie 2003. La 30 ianuarie 2008 Eparhia de Prešov este ridicată de către papa Benedict al XVI-lea la rangul de arhiepiscopie, iar monseniorul Ján Babjak a devenit primul arhiepiscop al Arhiepiscopiei de Prešov și mitropolit Bisericii Greco-Catolice din Slovacia.
Ján Babjak () [Corola-website/Science/324518_a_325847]
-
în Italia să devină imposibil pentru moment. Din cauza incursiunilor longobarde, posesiunile romane au fost la rândul lor fragmentate în mai multe teritorii izolate. În anul 580, împăratul Tiberiu al II-lea le-a reorganizat în cinci provincii, numite de el "eparhii" (în limba greacă): "Annonaria" (în Italia de nord, în jurul Ravennei), Calabria, Campania, Emilia și Liguria, alături de "Urbicaria" din jurul Romei ("Urbs"). Astfel, până la sfârșitul secolului al VI-lea, o nouă ordine a puterilor era instituită, în încercarea de a se asigura
Exarhatul de Ravenna () [Corola-website/Science/324529_a_325858]
-
al XII-lea. Monseniorul "Thomas Tien Ken", a fost primul cardinal chinez. În anul 1952, Catedrala a fost închisă de noile autorități comuniste chineze, iar Gărzile Roșii, în timpul Revoluției Culturale, au vandalizat-o. A fost redeschisă în 1981. În aprilie 2008, eparhia romano-catolică de Qingdao a hotărât construirea unei noi catedrale, cu ajutor din Germania, având capacitate similară, dar mai frumoasă, rămânând clasică. În timpul Revoluției Culturale, mormântul său a fost deteriorat, lucru ce se poate observa din fotografie.
Georg Weig () [Corola-website/Science/322642_a_323971]
-
este o eparhie a Bisericii Ortodoxe Române. Are sediul în Buzău și este condusă de episcopul Ciprian Spiridon. Episcopia ortodoxă cu sediul la Buzău există de la începutul secolului al XVI-lea, din timpul domniei lui Radu cel Mare. Ceva mai târziu, sub domnia
Arhiepiscopia Buzăului și Vrancei () [Corola-website/Science/322851_a_324180]
-
este o eparhie din cadrul Mitropoliei Munteniei și Dobrogei a Bisericii Ortodoxe Române, are în administrare Județul Constantă, sediul fiind în Municipiul Constantă și este condusă de arhiepiscopul Teodosie Petrescu. Cu o istorie bimilenara, presărată cu multe urcușuri și coborâșuri, este astăzi cea mai
Arhiepiscopia Tomisului () [Corola-website/Science/322849_a_324178]
-
Patria-Mama, să reînceput activitatea religioasă, sub scaunul episcopal de la Galați, iar după reoganizarea BOR de după Primul Război Mondial, este reînființata Episcopia Constanței. Aceasta este din nou dizolvată de autoritățile comuniste, urmând ca, din 1990, Arhiepiscopia Tomisului să reprimească demnitatea de eparhie de sine stătătoare. Episcopia Tomisului a fost prima episcopie înființată pe teritoriul de astăzi al țării noastre. Consultând tomuri despre începuturile creștinismului, aflăm că Sfanțul Apostol Filip l-a însoțit pe Sfanțul Apostol Andrei în Scythia Minor, Dobrogea de astăzi
Arhiepiscopia Tomisului () [Corola-website/Science/322849_a_324178]
-
Mare a trecut sub jurisdicția Tomisului, trei scaune arhierești din afara provinciei. Astfel, la sfârșitul secoluilui al IV-lea Mitropolia Scytiei se întinde pe malul Mării Negre, din Peninsulă Crimeea, până în zona orașului Varna de astăzi, regăsita în documentele istorice și denumirea "Eparhia litoralului Mării Negre". În anul 536 această eparhie a fost reorganizata, reducându-se semnificativ teritoriul în care se întindea și rămânând numai arealul aproximativ al Dobrogei de astăzi. În același timp au fost înființate 14 episcopii sufragane în importanțele cetăți din
Arhiepiscopia Tomisului () [Corola-website/Science/322849_a_324178]