8,822 matches
-
forță militară. Cărbunele și oțelul nu pot fi mari resurse de putere pentru o țară căreia îi lipsește o bază industrială. Sârbi consumând produse McDonald's l-au sprijinit pe Miloșevici, iar locuitori ai Rwandei săvârșeau atrocități în timp ce purtau tricouri imprimate cu sloganuri americane. Filmele americane care contribuie la popularitatea Statelor Unite în China sau în America Latină pot determina reacții opuse și chiar limitarea puterii blânde americane în Arabia Saudită sau Pakistan. Dar în general sondajele arată că, datorită culturii noastre de masă
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
decubit dorsal având coapsele și gambele semiflectate și ușor depărtate. Medicul palpează progresiv peretele abdominal din fosa iliacă dreaptă spre marginea ficatului. Procedeul Chanffard (prin balotare) presupune ca mâna stângă a examinatorului să fie plasată în lomba dreaptă și să imprime ficatului o mișcare antero-posterioară, în timp ce mâna dreaptă se află pe abdomen și palpează marginea ficatului. Un procedeu convenabil este cel prin care medicul folosește doar mâna dreaptă cu ale cărei patru degete reperează rebordul costal drept insinuând ulterior degetele sub
IV. Diagnosticul şi tehnica examinării pacientului în medicina alternativă/alopatică. In: Fitoterapie clinică by Florina Filip ciubotaru () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2097]
-
domenii în care jocul interdependentelor va antrena și alte părți ale sistemului care trebuie schimbate); * să promoveze noile tehnologii informaționale în administrație; * să aducă îmbunătățiri în domeniile sensibile ale vietii economico-sociale, în termene acceptabile din punct de vedere politic; * să imprime o dinamică favorabilă schimbării care să dureze, oricare ar fi conducătorii; * să capaciteze interesul funcționarilor publici pentru schimbare și modernizare; * să asigure informarea permanentă a cetățenilor în legătură cu politica Guvernului. Politicile publice se instituie într-un dublu proces de transformare: pe
Managementul public by Doina Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/1109_a_2617]
-
își menține o înțeleaptă balanță în integrarea trecutului cu experiențele sale actuale. În relația cu copilul prezintă încredere în sine ce-i permite creativitate, flexibilitate în această relație. Calmează și reconfortează partenerul (copilul etc.) într-o relație de plăcere împărtășită, imprimând copilului un atașament sigur, iar partenerului adult, securizare. * Adultul cu atașament dezinteresat (indiferent) În copilărie corespunde unui atașament ambivalent (evitant), presupune experiențe amprentate de teamă. Este inflexibil și evitant (decât să rănească din nou, mai bine pretinde că nu e
Teorii și metode în asistența socială by Doru Tompea, Oana Lăcrămioara Bădărău, Răzvan Lăzărescu, () [Corola-publishinghouse/Science/1121_a_2629]
-
de sociabilitate intensă sau refugiul într-un câmp unic, iată tot atâtea fapte sociale care permit o altă privire asupra procesului de ierarhizare care se instituie în interiorul întreprinderii. Rezultatul articulațiilor, niciodată definitive, însă întotdeauna în stare de fabricare, ce se imprimă și se modifică din nou la contactul reciproc, procesul central de structurare a grupului se oferă deci observației antropologice înainte de toate ca un moment de totalizare care trebuie abordat simultan în ansamblul parcursurilor și prelungirilor lui. Asemenea indicații programatice cu privire la
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
am dat seama cu toți nu există o cultură organizațională pură. În viața organizațiilor nu întâlnim asemenea net delimitate distincții. Totuși, un tip sau altul predomină și dă sensul activităților dintr-o instituție și al diamicii relațiilor interpersonale. De asemenea, imprimă și un anumit climat în perimetrul acesteia. Climatul organizațional Climatul organizațional, la rândul său, reprezintă spiritul unei organizații, forța și coeziunea internă a acesteia. Mai precis, acesta reprezintă potrivit lui E. Păun (1999) "o stare de psihologie colectivă, un fenomen de
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
teren neutru, cameră încăpătoare, care creează senzația de liniște, de securitate față de amestecul altora. b. Motivarea și stabilirea relațiilor între oponenți. Mediatorul își exprimă satisfacția că părțile manifestă bunăvoință. Primele minute sunt extrem de importante. De ele depind atmosfera care se imprimă în continuare (deschidere, încredere, speranță sau încordare, închidere, respingere). Persoanele aflate în conflict "trebuie să simtă că au de-a face cu un om echilibrat, liniștit, ferm, cu un specialist serios și încrezător în sine", punctează autorii ruși (idem, p.
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
sufletească spunând că „a unora ca aceștia este Împărăția cerurilor” nu-i scutește nici pe ei de Botez, care-i spală de păcatul strămoșesc. Dacă Botezul produce, prin unirea cu Hristos, desființarea păcatului strămoșesc sau originar al despărțirii de Dumnezeu, imprimată în firea noastră, și dacă fără această unire cu Hristos nu se poate intra în Împărăția lui Dumnezeu, evident că Botezul ne este absolut necesar pentru mântuire (In. 3, 3), indiferent de vârstă. El este absolut necesar și pentru copii
Sfânta Scriptură despre Botezul copiilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
de capitalizare ale unui particular în regim capitalist: "Capitalul se formează prin constrângerea ascetică de a face economii, [în timp ce] năzuința spre câștig golită de sensul ei etico-religios încearcă astăzi să se asocieze cu pasiunile pur mondene care nu arareori îi imprimă de-a dreptul caracterul de sport. [...] summum bonum al acestei "etici" câștigarea de bani, de tot mai mulți bani, concomitent cu evitarea strictă a tuturor plăcerilor neînfrânate [...] Omul este pus în relație cu câștigul ca scop al vieții sale, nu
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
care a calculat cu atâta precizie ce va câștiga industria ca urmare a incendiului din Paris datorită caselor care ar trebui reconstruite? Nu îmi face plăcere că deranjez ingenioasele sale calcule, cu atât mai mult cu cât a reușit să imprime spiritul lor în legislația noastră. Dar îl rog să le refacă, inserând în balanța contabilă ceea ce nu se vede alături de ceea ce se vede. Trebuie ca cititorul să se străduiască să constate că nu există doar două personaje, ci trei, în
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
siguranță filantropic. Da, ca toate urările sterile pe care le putem formula pentru fericirea universală. Extrema facilitate a mijlocului pe care îl invocați este suficientă pentru a-i demonstra goliciunea. Credeți oare dumneavoastră că, dacă ar fi suficient să se imprime bancnote pentru ca noi să putem să ne satisfacem trebuințele, gusturile, dorințele, umanitatea ar fi ajuns până aici fără să recurgă la acest mijloc? Sunt de acord cu dumneavoastră că o astfel de descoperire este seducătoare. Ea ar pune imediat capăt
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
se va spune: "Fie nu trebuie să vedeți Comunismul în Protecție, fie trebuie să îl vedeți în orice acțiune guvernamentală". Este o capacană în care nu vreau să cad. De aceea sunt obligat să caut care este împrejurarea precisă care imprimă intervenției statului caracterul comunist. Care este misiunea statului? Care sunt lucrurile pe care cetățenii trebuie să le încredințeze forței comune? Care sunt lucrurile pe care aceștia trebuie să le rezerve acțiunii private? A răspunde la aceste chestiuni ar însemna să
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
ales ca bază principală a demonstrațiilor sale discursuri recent pronunțate în Adunarea Națională. Sarcina odată terminată, și-a reproșat că a fost prea serios, a aruncat în foc al doilea manuscris și l-a scris pe cel pe care îl imprimăm (Notă a editorului ediției originale). 8 Jacques Bonhomme, traducere literală "Ion Om bun", revine adesea în scrierile lui Bastiat și întruchipează burghezul, echivalentul englezescului "common man". În timpul Revoluției de la 1848, Bastiat împreună cu Charles Coquelin, Gustave de Molinari, Joseph Garnier și
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
pentru a nu te lăsa cuprins de moleșeala care prevestește sfârșitul. Și într-adevăr, Dumnezeule, vorbea fără încetare, parcă temîndu-se de orice clipă de tăcere. În prima dimineață am făcut "turul Păltinișului", dar fără ritmul pe care știa să-l imprime de obicei acestei plimbări pregătitoare; a ținut să ne arate încă o dată locul de lângă Schit, unde vroia să-și aibă mormântul, și mai ales a vorbit, a vorbit nespus de mult, coborând pentru prima oară, poate, cu atâta voluptate și
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
25 ianuarie 1981 195 7 mai - 11 mai 1981 231 iulie 1981 255 POST-SCRIPTUM 277 Format carte 16/54X84. Coli de tipar 17,5. Apărut 1991 Culegere și paginare pe calculator: ADISAN S.R.L., str. Arh. Ion Mincu nr. 11, București Imprimat la ROMCART S.A. București - România Conversie în format Winword 2.0 IBM-PC: Ioan-Lucian MUNTEAN (muntean@physics.pub.ro). Ușa interzisă Gabriel Liiceanu Ce mai e și cartea asta? Jurnal, de fapt, nu e, eseu nu e, tratat nu e, roman
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
civilizată, s-a creat un curent al zilei care înădușă orice mișcare de un caracter mai pacific. Dacă serbarea se ținea în anul acesta, nu-i rămânea decât alegerea între două consecințe egal de rele. Sau că curentul zilei, îi imprima fără voie, o nuanță politică pe care n-o are și nici intenționează de-a o avea, și astfeli am fi dat naștere la zgomote și păreri cu totul neidentice cu scopul și ființa ei, ba poate că în cazul
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
nu poate strica pe om pentru că trece prin prisma unui caracter, a unei inimi deja formate; educațiunea, creșterea cade însă în periodul acela al vieței omenești când inima neformată încă a omului seamănă unei bucăți de ceară în care poți imprima ce vrei. Când inima cu vârsta se-mpietrește, atunci n-o mai poți îndrăpta, o poți numai rumpe. {EminescuOpIX 447} De aceea ne temeam mai mult de școalele populare maghiare decât de Dieta lor, de miniștrii lor, de honvezii lor
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
Ivești, de la care am luat exemplul colecționării dovezilor istorice și încercarea de a le valorifica muzeistic, așa cum dânsul făcuse în satul vecin cu noi, din păcate acum dispărut înainte de vreme. Informații despre oamenii de altădată, prin care ni s-a imprimat drept trăsătură caracteristică dorința și curiozitatea de a pătrunde în tainele vremilor trecute, am primit de la părinții mei — tata, Toader V. Sion (zis Bărceanu, după tatăl lui vitreg), familia Sion având ascendență răzeșească veche, și mama, Ștefana, născută Druță, descendentă
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
digitală ori sigilii inelare. Trei asemenea inele găsite la Umbrărești, precum și numeroase acte stau mărturie a acestui fapt. Chiar și un pârcălab de Tecuci, cum era, Dumitrașcu Guțu, semna actele juridice prin aplicarea sigiliului său inelar pe care își avea imprimat numele și prenumele. Alte sigilii inelare se distingeau unele de altele prin formă și semne simbolice specifice. Nu trebuie să uităm de folosirea amplă a răboajelor (corect: răbojuri), acele instrumente milenare din lemn pe care se scriau diferite tranzacții, prin
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
a și pe acela de șef de internat. Ambele roluri le-a îndeplinit cu atâta pricepere și destoinicie cum n-ar fi putut-o face altul. Datorită faptului că a putut să țină clasa noastră în mână și să-i imprime o disciplină exemplară, a determinat pe director să numească clasa noastră la absolvire „promoția de aur” a Școlii Normale... Nu tolera nici o abatere nimănui. Natura i-a fost extrem de darnică. În condiții potrivite putea deveni un mare poet sau un
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
lanțuri de responsabilitate. Soția mea poate să confirme asta pe baza experiențelor sale matrimoniale, nu-i așa, Hasi? HASI: Da, Schweindi al meu nu-i scăpat o clipă din ochi, și nici lăsat în pace de Responsabilitate. JÜRGEN: Trebuie să imprimăm omenirii, care se compune dintr-o grămadă de oameni, o responsibilitate adevărată, prin aceea că îi vom livra o știință omenească adevărată, care prin aceasta îi face fericiți în mod global și prin aceasta responsabili. Într-o anume măsură, trebuie
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
treizeci de varietăți de ulei de măsline, dacă le numărăm doar pe acelea certificate drept marcă înregistrată, care garantează nu doar zona de proveniență, ci și procedeul tradițional de prelucrare a uleiului. De fapt, zona de proveniență este cea care imprimă uleiului de măsline o anumită „personalitate”: cel produs în provinciile Italiei de Nord are o aromă și un gust delicate, care devin din ce în ce mai intense în zonele din sud. Pentru a putea fi caracterizat drept „extravirgin”, un ulei trebuie să aibă
[Corola-publishinghouse/Science/1851_a_3176]
-
a unui suflu (pneuma) divinatoriu (mantikon) pe de-a-ntregul divin (theiotaton). Este cea mai sfântă (hosiotaton) emanație dintre nenumăratele care se ivesc din pământ 3 și sunt purtate de apă și de aer. Acest fluid, pătrunzând (katamignumenon) În trup, Îi imprimă untemperament (krasis) neobișnuit și ciudat, cu un caracter greu de definit. Fluidul profetic: trei explicații ale acțiunii saletc " Fluidul profetic \: trei explicații ale acțiunii sale" Lamprias prezintă apoi trei explicații diferite ale acțiunii acestui fluid, fără a-și arăta vreo
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
originea acestei Încălziri și a acestei deplasări stau muzica și, Îndeosebi, anumite melodii care fac să se dezlănțuie „entuziasmul” (de exemplu, cele frigiene), Înzestrate chiar de Aristotel cu epitetul kinetikon. Aceste melodii au un adevărat rol tămăduitor, ele ajung să imprime sufletului o mișcare salvatoare, pentru a stabili În el echilibrul unei physike krasis 8. Muzica este În mod evident o katharsis controlată care eliberează sufletele nu neapărat de patimi, ci de relele provocate de acestea. P. Boyancé stăruie asupra acestui
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
să aflu, tinere prieten. Haide acum să vedem Împreună, dacă ești de acord, mai Întâi pentru care motiv uleiul este acela care, mai mult decât orice alt lichid, provoacă pete de rugină. Desigur, nu el este acela care prin contact imprimă culoarea verzuie, deoarece, când se aplică, este curat și pur”. - „Fără Îndoială”, replică tânărul. - „Dar explicația mi se pare a fi cu totul alta, și anume: uleiul, ținut În stare pură și transparentă, Îngăduie să se vadă foarte clar culoarea
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]