5,412 matches
-
din care nu este arătată, privilegiată, decât o singură față. Căci, câștigând confruntarea, Platon, stoicii și creștinismul își impun logicile lor: ura față de lumea terestră, detestarea pasiunilor, a pulsiunilor, a dorințelor, discreditarea trupului, a plăcerii, a simțurilor, jertfa adusă forțelor nocturne, pulsiunilor morții. Greu de cerut învingătorilor să scrie cu obiectivitate istoria învinșilor... Istoria filosofiei, așa cum apare ea în enciclopedii și manuale, așa cum este predată și modelată în universitate, așa cum este editată, difuzată și promovată, se confundă cu cea a învingătorilor
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
reducerea oricărei realități la materie îi surghiunește pe zei într-un spațiu inconfortabil: ei nu pot exista decât sub formă materială. Și atunci cum să nu-i asimilăm unor simulacre? Simulacre printre simulacre. Făcuți din aceeași stofă ca și visele nocturne sau miresmele de măslin, culorile amurgului pe mare sau țârâitul greierilor, frumusețea unei trecătoare pe străzile din port sau zăpușeala din agora în miezul zilei, zeii se mișcă printre oameni întocmai ca senzațiile, emoțiile, percepțiile, visele, ideile. Și în niciun
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
miasme și parfumat cu fumul de pucioasă al infernului catolic. Pentru că plăcerea nu înseamnă să te abandonezi pur și simplu propriilor instincte decât pentru detractorii ei: niciun hedonist nu a propus vreodată ca ideal puteri depline acordate instinctelor, pulsiunilor, forțelor nocturne care-l înrudesc pe om cu animalul cel mai sălbatic și mai brutal. Etica greacă este eudemonistă. Oricare ar fi școlile, ele îl invită pe omul care practică filosofia să se debaraseze de ceea ce stă în calea fericirii sale, să
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
mai apropiat, reflexul roșiatic al focului - tușe trase cu un penel fin, cinabru pe galben - care luneca pe metalul puștilor, cu licărul special pe care ochiul nefericitului privitor protagonist Îl captează cu neliniște, de cum deschide ușa, cioc, cioc, cioc, zgomot nocturn de ghete, fier și puști, precis ca Într-o partitură muzicală, Înainte de a-l da afară desculț și a-i tăia - să i-l arunce În văzduh, Într-o versiune actualizată - capul. Voia să prelungească lumina orașului incendiat până În zorii
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
și a aruncat o ultimă privire farului care clipea În depărtare. Fasciculul de lumină se rotea orizontal, ca brazda unui trasor În zare. Adesea, privind acea lumină, Faulques Își aducea aminte de una dintre vechile lui fotografii: o vedere panoramică, nocturnă, urbană, a Beirutului În timpul bătăliei hotelurilor, la Începutul războiului civil. În alb și negru, siluetele Întunecate ale clădirilor care se profilau peste vâlvătăile exploziilor și brazdele trasoarelor. Una dintre fotografiile unde geometria războiului era indiscutabilă. Faulques o făcuse În primii
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
la Întrerupător și a stins cele două reflectoare puternice, care luminau peretele. Apoi și-a scos cămașa și a ieșit afară, ca să se spele pe față și pe mâini; cu apa Încă Încă șiroind pe el, a intrat În peisajul nocturn cu pași lungi și molcomi, cu mâinile ude În buzunare, pe când briza mării Îi răcorea fața și torsul gol, iar greierii, asurzitori, chicoteau prin tufe și pădurici Întunecate. Zgomotul resacăi răsuna jos, printre pietrele golfului invizibil. S-a dus spre
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
de cele mai multe ori, un „profesionist”. Astfel, toate virtuțile „veghei” se degradează, se preschimbă în contrariul lor în cazul „supravegherii”: „veghea de noapte”, practică a comunității sau plăcere proprie celor ce nu agreează lumina zilei, se convertește, când vorbim de „supraveghere nocturnă”, într-o activitate de spionaj. Aici nimic nu mai este gratuit sau ludic, partenerii au identități precise (spion și spionat), iar misiunea, explicită, vizează doar eficacitatea. Supravegherea merge mână în mână cu neîncrederea. La baza ei stă prealabilul, imaginar sau
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
Altfel stau lucrurile În privința poemului lui Victor Hugo Sfîrșitul lui Satan (din 1854-57, publicat postum În 1886)12, care este o narațiune originală, aparținînd tradiției postmiltoniene. În 1854 Hugo se afla În exil la Jersey, practica spiritismul și primea vizitele nocturne ale unei fantome credincioase, acea „Dame blanche” care s-ar putea să fi inspirat și denumirea Înghețatei omonime. La echinocțiul de toamnă, de la masa spiritelor Îi vorbește Moartea Însăși, Îndemnîndu-1 să scrie o operă plină de oroare și de mister
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
explică și de ce li se cerea celor anchetați să evite să declare că ar fi strigat „Jos comunismul!” sau „Jos Ceaușescu!”. O altă tehnică de Înfrângere a rezistenței la anchetă, folosită În special la București, a fost cea a anchetelor nocturne și, implicit, a obstrucționării somnului. Deținuții erau luați la anchetă după ce se ordona stingerea și - cum altfel? - erau aduși Înapoi În celulă dimineața, Înainte de a se ordona trezirea. Pentru că În timpul zilei nu aveau voie să stea decât În picioare sau
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
negru. Pe de altă parte, din cauză că absoarbe, negrul sperie. Din acest motiv, este culoarea funerară în Occident. Însă nu este simbolul durerii ori al tristeții, ci al necunoscutului și al non-manifestării. Obscuritatea pe care o generează îl înrudește cu forțele nocturne și oculte (opunem, de altfel, magia albă, pozitivă, magiei neagre, negative). Reprezintă munca latentă a visului, oprirea activităților pe timpul nopții, odihna trupului și trezirea spiritului. Gestionează domeniul imaginarului și al fantasmelor. Nu este conștiință, ci inconștient. Din acest motiv, în
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
dezorientare; disco; extrem; femei; fioros; fricos; frumos; frustrare; gol; gravitație; greutate; Hades; haios; horror; inconștiență; încercare; încețoșat; întunecat; lumina; luminat; lumini; lipsa luminii; luminiță; mare; mereu; minte; neclarități; necunoscător; nedumerire; nefericire; neflexibil; neînțelegere; neinteresant; nelămurit; neliniște; neluminat; neștire; neștiutor; nevăzător; nocturn; oboseală; obraz; ochi; ochi închiși; odihnă; odihnitor; omul; orb; păcat; pericol; pierdere; pivniță; plăcere; profund; pustiu; puternic; răscoală; reculegere; regret; robie; romantism; sec; secrete; sex; sfîrșit; singur; smoală; sobru; solidaritate; stinge lumina; strașnic; străin; suflet; sufocare; sumbru; sumerki; super; tare
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
mai (3); plăcere (3); rece (3); senină (3); sfîrșit (3); de vară (3); amiază (2); apus de soare (2); caldă (2); pe deal (2); dragoste (2); dulce (2); faină (2); fantastic (2); frumos (2); înnoptat(2); înstelat (2); moarte (2); nocturn (2); oboseală (2); oraș (2); petrecere (2); plăcut (2); pod (2); senin (2); tristețe (2); vara (2); vară (2); adiere; agitație; ajuns; albastru; albă; amuzament; angoasă; cu apus; apus superb; aștri; bar; beție; beznă; bucurie; bunici; calmă; cămin; ceas; cer
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
încredere; înfricoșat; a înfrunta; îngrijorare; lașitate; lift; liniște; loc; lucrare; lucru; lume; de lupi; maltratare; master chef; mate; mă tem; mereu; mică; moarte, boală; monștrii; de mulțime; naștere; neajuns; necompletă; necunoaștere; nefondată; neinformare; neîncrezător; neliniște; neplăcut; neștiință; nevoie; niciodată; nimic; nocturnă; noutate; obsesie; oribil; păianjen; de păianjen; de a pierde; de pierdere; plictiseală; podul unei case; preconceput; premier; primejdie; probleme; rar; răspuns; de rău; reacție; restanțe; retrăire; rîs; rușine; sare; sănătate; scrisă; sfios; simț; de singurătate; slab; speria; sperietură; stare; strașnică
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
26); noaptea (21); ceas (15); somn (15); seara (14); întîrziat (13); întuneric (11); niciodată (10); în noapte (8); oboseală (8); oră (8); trecut (8); întîrziere (7); acasă (6); repede (6); tardiv (5); acum (4); moarte (4); mult (4); nepunctual (3); nocturn (3); pierdere (3); pierdut (3); tare (3); degeaba (2); deja (2); departe (2); dezamăgire (2); greu (2); liniște (2); miezul nopții (2); mîine (2); nerăbdare (2); prea (2); rău (2); regret (2); relativ (2); sfîrșit (2); stele (2); stres (2
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
muchia inferioară a rotulei și la 1 cun lateral față de tibie (S36). Substanțe din farmacopeea chineză Dacă aveți membrele reci, aversiune față de frig și stare generală de oboseală, luați produsul patentat Shen Qi Wan și urmați instrucțiunile. Dacă aveți transpirații nocturne, o stare de iritabilitate, vă e sete, vederea este încețoșată și aveți senzație permanentă de oboseală, luați produsul patentat Liu Wei Di Huang Wan și urmați instrucțiunile. Dacă aveți sistemul digestiv slăbit, luați produsul patentat Xiang Sha Liu Jun Zi
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
caise. Mâncați 2-3 roșii pe zi. Beți multă apă ca să stimulați urinarea înainte de prânz. Dormiți cu o sticlă de apă caldă. Temperatura trebuie să fie suportabilă. Puneți sticla pe partea inferioară a abdomenului, chiar sub ombilic. Aceasta reduce frecvența urinării nocturne. Stați 20 de minute într-o baie caldă înainte de culcare și masați cu un prosop cald zona dintre anus și testicule. Faceți regulat exerciții fizice. Joggingul și taijiquan sunt indicate în tratarea afecțiunilor prostatei. Acest gen de exerciții oferă un
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
Natura (inclusiv corpulă și tehnologia/cultura/arta sunt combinate în forme ontologice hibride, uneori monstruoase și înfricoșătoare, alteori seducătoare și atractive. Ontologia virtuală se dovedește a ține, ca în exemplul creaturilor de viață artificială (vezi mai josă, de un „regim nocturn” al imaginarului (Durand, 1998Ă. În continuarea depășirii dihotomiei artificial-natural/biologic se remarcă renunțarea la o altă opoziție filosofică tradițională, și anume la aceea dintre obiect și subiect, în cadrul filosofiei virtualului tehnologic. La fel cum omul este socotit a plonja în
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
vedere, paradigme tehnobiologice deterministe și esențialiste, ființele sintetice sunt private de pasiune și de emoție, de complexitatea afectivității și a cunoașterii, de grija pentru celălalt. Așadar, cyborgul înglobează numeroase accepții, de la inteligență la viața artificială, întruchipări aflate la limita „regimului nocturn” al imaginarului și întrupări contingente, transgresând opozițiile împământenite de tipul artificial vs natural/biologic sau obiect vs subiect. Atât „omul Turing” (vezi Bolter, 1986Ă, cât și diversele creaturi ale vieții artificiale nu se simt alienate în societatea cybertehnologică menită a
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
monstruozitățile corporale care au bântuit imaginația Evului Mediu la posibilele reprezentări monstruoase care se află astăzi în stadiul de latență ce pot fi, în mod tehnologic, transpuse în act, nu pare a fi un pas prea mare. Ceea ce în „regimul nocturn” al Evului Mediu însemna o fuzionare dintre imaginația patologică, superstiție și fapt înseamnă astăzi împingerea limitelor dinspre ficțiune și science-fiction în realitate. Nu doar natura poate fi astăzi „asistată” și manipulată de computer, ci și corpul sau inserarea corpului în
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
și a interfețelor digitale crește proporțional cu pierderea umanității, a metodelor de apărare și de conservare specifice trupului și minții naturale. Terminologia și imaginarul din științele naturale și din medicină este, de data aceasta, preluat în tehnocultură cu semnul „regimului nocturn”. Filosoful reciclează discursul științelor naturii în dimensiuni care se întorc împotriva împreunării dintre aceste științe și hipertehnologiile prezentului. În acest sens, virtualul devine nu omologul vitalului, ci omologul viralului, al metastazei cancerigene care macină și consumă umanul până la epuizare. Discutând
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
pentru celălalt și arta întrupării poate fi o soluție viabilă la chestiunea dispariției trupului în virtualitate. Nu trebuie uitat că aspectele „diurne”, apolinice sau pozitive ale relaționării dintre uman și tehnologic (marcate prin avantaje și oportunitățiă sunt strâns legate aspectele „nocturne”, dionisiace sau negative care vorbesc de posibile pericole, de riscuri și dezavantaje în spațiul virtual al vitalității și al viralității. Mai mult, aceste aspecte luminoase și întunecate sunt, cel mai adesea, interrelaționate, astfel că deciziile umane în fața provocărilor tehnoștiințifice sunt
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
Sufocare toracică Limbă încărcată Sechele după maladii pulmonare Vid de energie și vid de Yang al splinei Vid de Yang renal Atacuri de frig-umidiate sau de căldură-umiditate Vid de Yin al plămânilor Simptome generale Examenul limbii Cauze Pomeți roșii Transpirație nocturnă Gură și gât uscate Febră la suprafață (febră falsă) Insomnii Tuse seacă Piele uscată, orificii uscate Urină închisă la culoare Uscăciune pe Biao și pe articulațiile tendino-musculare Limbă seacă, deseori roșie și/sau granuloasă Tabagism actual sau mai vechi Sechele
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
excesivă, reacții adverse la frig, parodontoliză, genunchi și lombe slăbite. Limbă palidă, umedă, tumefiată Vârstă Surmenaj Activitate sexuală excesivă Frică intensă și repetată Epuizare fizică Răceală Boli cronice Vid de Yin renal Simptome generale Examenul limbii Cauze Orificii uscate, transpirații nocturne, sete, gură uscată, pomeți roșii, urină închisă la culoare, constipație, transpirația palmelor și tălpilor, dureri de oase, lombalgii, gonalgii, oboseală, surditate, memorie ușoară, ejaculare precoce, sterilitate, aderențe viscerale Limbă roșie, uscată sau descuamată. Vârstă Surmenaj Oboseală prelungită Hemoragii Activitate sexuală
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
imediat răspunsurile la întrebări. În această etapă, sunt puse întrebări precise întrucât este vorba despre obținerea unor răspunsuri clare. Iată întrebările cele mai uzuale, prezentate cu diagnosticele lor corespondente. Caracteristicile tulburărilor Răspunsuri la întrebări Interpretări Veche Recent Superficiale Profunde Diurne Nocturne Regulate Neregulate Factori amelioratori și factori agravanți Patologie cronică Patologie nestabilizată Biao, organe Fu, meridiane, MTM Li, organe Zang, substanțe, psihism Patologie Yang Patologie Yin Sindroame de insuficiență cronică Instabilitatea energiei defensive Acești factori înseamnă că natura patologiei este opusă
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
natura patologiei este opusă naturii însăși a factorilor Transpirație spontană Răspunsuri la întrebări Interpretări Generale Palmă/talpă/piept Frig -vid sau căldură - vid, vid de Yang al plămânilor dacă transpirația este diurnă, vid de Yin al rinichilor în cazul transpirației nocturne Vid de Yin al inimii sau vid de Yin în general Urină Răspunsuri la întrebări Interpretări Abundentă Rară sau frecventă Dificilă Deschisă la culoare Închisă la culoare Incontinență Sindrom de rece, vid de Yang al rinichilor Vid de Qi general
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]