3,544 matches
-
avantajată, în societatea reală. Pe baza acestei strategii, alegerea principiului în discuție pare singura rezonabilă, datorită nevoii participanților de a se proteja, dat fiind că nu știu cât de mult posedă în raport cu ceilalți în societatea reală, fie în situația că vor fi "norocoși" (caz în care vor dori să-și păstreze avantajele unei astfel de poziții), fie în situația că vor fi "ghinioniști" (caz în care vor dori ca posibilitatea de a obține un avantaj să nu țină doar de ei, sau ca
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
Libaniu a fost cel care i-a șlefuit gândirea, rațiunea, creierul, iar Meletie - sufletul. Libanius l-a învățat să vorbească, iar Meletie i-a insuflat extraordinare idealuri și aspirații vrednice de un orator desăvârșit. Se pare că Ioan a fost <<norocos>> în ceea ce privește prieteniile și alianțele<footnote John Heston Willey, Chrysostom: The Orator (Men of Kingdom), Unknown Rinding, New York, 1906, p. 40. footnote>. Acest bine cunoscut sofist Libaniu trăia în Antiohia, acest oraș fiind și locul lui de naștere. A studiat la
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_157]
-
continua cu propriile mijoace să tipăresc lucrările făcute sub auspiciile lui pentru că munca depusă în domeniul filologiei la Universitate și-n afară de ea să poată folosi mai bine celor care vor veni de acum înainte și vor fi poate mai norocoși, vor avea să lupte cu mai puține greutăți.” În concepția lui Densusianu, culegerile și studiile, monografice către care se tindea, reprezentau o modalitate ideală și necesară :” Pentru atatea ținuturi de la noi lipsesc bune monografii, cu toate că nu ar fi fost tot atât de
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
ianuarie 1945. Așadar, viața unui tânăr de doar 25 de ani, inginer chimist, asemeni tatălui și bunicului său, este deturnată traumatic spre moarte. Anul petrecut acolo, precum și cele nouă luni cât a durat drumul de întoarcere își vor găsi în norocosul supraviețuitor Primo Levi cronicarul și naratorul, dovadă stând cărțile "Mai este oare acesta un om?" (1947, 1956) și Armistițiul (1963). Bibliografia autorului se va îmbogăți treptat cu volume de povestiri, între care "Istorii naturale" va fi distins cu Premiul Bagutta
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
Dar să revenim la protagonistă și la o scenă tipică, pentru ea deja rutinieră. Devizajat și studiat în prealabil, autostopistul convenabil era acceptat la bordul mașinii; urmau, firește, momente de confruntare între șoferița aparent gentilă și chiar disponibilă și masculul norocos, gata să-i facă avansuri sau să-și povestească viața. Confruntarea cu o veritabilă galerie de personaje instantanee (crescătorul de câini, turistul german, maniacul sexual, killerul ș.a.m.d.) se desfășoară sub cele mai diverse forme, de la lectura psihologică a
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
calitatea sa de echilibru, distribuire sau mînă a dreptății ...” Luceafărul eminescian. O interpretare transeontică. Spre completare Andrei Oișteanu „Mytos și Logos” unde citesc „tot ceea ce este făcut cu mîna dreaptă, cu piciorul drept, În partea dreaptă este considerat benefic, pozitiv, norocos de bun augur, paradiziac. Și invers, tot ce e realizat cu mîna stîngă, cu piciorul stîng, În partea stîngă este privit ca malefic, negativ, ghinionist, de rău augur, infernal”. Harfa bifidă Două discursuri ascultă Cătălina. Primul discurs este al lui
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
avut cu Russell în anii 1912-1913 trebuie să fi fost importante pentru acesta, Wittgenstein i-a răspuns că tocmai contrariul este adevărat. „Sunt tot atât de sigur - reflecta King - că dacă aș fi spus ceea ce noi toți am simțit, și anume ce norocoși am fost să beneficiem de lecțiile lui, de discuțiile cu el și să ne bucurăm de prietenia lui, el ar fi răspuns în același mod. Era într-un fel umil. Deși era conștient de abilitățile sale cu totul neobișnuite - i-
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
domestice alături de zeița Miruna (atenție, "nu o regină/ a morcovilor, ci una a cărților. O regină adevărată, dragă Miruna!" Pagina lipsă), efigie a feminității eterne, poate unica certitudine a faptului că, așa "chior, șchiop și bătrân, sunt totuși/ cel mai norocos om din lume.../ Nu știu/ cum pare, dar chiar e fericire." (Isoscelul fericit). Îmi amintesc, în contrapartidă, convingerea lui Ioan Es. Pop: românii sunt "poate singurii care pot exporta nefericire pură ca heroina/ a occidentalilor e contrafăcută de mult". Radu
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
portret în care admirația ce-l hrănește riscă să-i fie fatală și să-l înece în sentimentalisme. În care cele întâmplate sub ochii noștri să pălească și ca număr, și ca relevanță în fața celor întâmplate sub ochii altora, mai norocoși. Și totuși rămâne certitudinea că orice încercare aduce, dacă nu semnificativul, atunci sigur diversitatea amănuntului. Primul lucru care ne-a atras atenția la cursuri a fost ținuta impecabilă: poziția plină de distincție a corpului, gesticulația reținută care puncta ireproșabil esențialul
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
butoaie pe deal, În așa numitele căsoaie, neîncuiate. Oricine putea să bea pe săturate, dar nimeni nu fura vin niciodată. De ce nu am ”deveni ce am fost, ba chiar mult mai mult”? Amărăștenii mei nici nu-și imaginează cât de norocoși sunt că trăiesc la Amărăști, numai cu produce organice, naturale, nu ca amărâții de canadieni și americani de pe aici, pe unde Îmi duc eu povara vieții. Puțini sunt prin aceste locuri cei care Își permit să cumpere ouă de la găini
De ce mă întorc la Amărăşti. In: ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Alexandru Cetaţeanu () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1442]
-
și cei instituționali), uită de apariția crizelor în perioadele de prosperitate și neglijează conceperea unor mecanisme de gestionare a unor eventuale crize viitoare. Ten siu nile financiare semnificative și, cu atât mai mult, crizele financiare sunt evenimente rare. Sun tem norocoși că este așa, însă raritatea evenim ent elor nedorite are și un cost. Mecanismele de gestionare a crizei existe nte la data apariției eveni mentului pot fi inadecvate. Pot exista preveder i l egislative care împiedică acțiunea rapidă sau este
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
serie de nonconformisme bine plasate prin fraza memorabilă. Modern și cosmopolit, un sportsman, Luchian conduce bicicleta și este remarcat de Claymoor (Mișu Văcărescu), cronicarul prin excelență al vieții mondene, iar spiritul de frondă îl conduce la o serie de lovituri norocoase. Intră în "Cercul artistic literar", în "Intim club" (1885-1886), pentru ca în 1893 să expună la Cercul artistic și în 1896 să fie printre membrii fondatori ai Salonului Independeților, alături de I. Angelescu, L. Dolinski, Nicolae Grant, N.S. Petrescu Găină etc., arborând
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Commodity Fetishism), New York, State University of New York Press, 1998, pp. 99-140, pentru o excelentă analiză a Madonnei ca "fetișism produs pe scară largă", ca teren economic și politic complex pentru producție și atitudine discutabile. 148 După cum afirmă ea însăși: ,,Sunt norocoasă să mă pot schimba și să fiu acceptată... să joc un rol, să schimb personajele, aspectul, atitudinea, să mă distrez și să-i distrez și pe oameni". Citat în Susan Bordo, ,,Material Girl: The Effacements of Postmodern Culture", în Cathy
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
existe. Există o declarație de intenție care descrie tema, care descrie locurile și persoanele, în rest, realitatea conduce mâna. Ideea este foarte vagă la început. De ce? Pentru că îți imaginezi un film, dar dacă realizezi 25% din ceea ce ai vrut, ești norocos. În schimb există niște "cadouri", după cum le numesc eu, niște lucruri pe care le găsești pe teren și pe care nici nu le-ai bănuit, sau situații care se produc în mod spontan în fața camerei tale, care completează ceea ce ai
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
internaționale de sprijin pentru documentar, nu multe, e un fond american ITVS. Accesul nostru la fondurile europene s-a cam îngustat de când am intrat în Uniunea Europeană. Cât timp ia obținerea finanțării unui proiect? Depinde de la proiect la proiect, sunt proiecte norocoase și proiecte mai puțin norocoase. În cazul Marelui jaf comunist, realizat în coproducție, am fost la pitching în decembrie în 2001 și am filmat în vara lui 2004, sunt doi ani și ceva. Situația s-a repetat cumva și la
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
nu multe, e un fond american ITVS. Accesul nostru la fondurile europene s-a cam îngustat de când am intrat în Uniunea Europeană. Cât timp ia obținerea finanțării unui proiect? Depinde de la proiect la proiect, sunt proiecte norocoase și proiecte mai puțin norocoase. În cazul Marelui jaf comunist, realizat în coproducție, am fost la pitching în decembrie în 2001 și am filmat în vara lui 2004, sunt doi ani și ceva. Situația s-a repetat cumva și la Război pe calea undelor, în
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
Dej 14 mame s-au spânzurat ca să nu vadă cum copiii lor nu au ce mânca, (...) de la București nu se aude decât uruitul vagoanelor, ce strecoară averi muncite de alții pentru a se înălța palate falnice, insolente, în beneficiul vreunui norocos al soartei”. Discursul a fost primit cu aplauze și ovații, chiar și de către unii parlamentari liberali. Pe data de 15 august 1916 clădirile orașului au fost „tapetate” cu anunțul privind intrarea României în război. În comunicatul oficial redactat de Marele
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
le’am dus acasă și în ziua când s’a făcut percheziție de geandarmi, în lipsa mea de acasă, femeia mea a ascuns aceste lucruri într-o scorbură de nuc”. Ion Badiu, de 30 de ani din Gârceni, a fost la fel de „norocos” atunci când, întorcându-se de la Pungești în ziua zaverei, a găsit aruncate de alții în colbul drumului câteva obiecte ce au fost găsite apoi de către isteții „geandarmi” taman la el acasă: „...7 jirbinți de ață, 2 cordele, un val de materie
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
Boancă de 45 de ani din satul Racova, a fost la fel de „băftos” atunci când i-au picat în mână, ca din senin, câteva bunuri: „...o piuliță, o pecete, 4 șaluri, 3 batiste, o bucată cit și 3 perechi ghete copilărești”. La fel de „norocoși” au fost: Sava Bistriceanu (50 de ani, satul Racova) sau Dumitru Diaconescu (18 ani, holtei din satul Toporăști). 2. Răscoala țărănească de la 1907, în târgul Negrești Aria de răspândire a revoltelor țărănești de la 1907 a cuprins aproape tot teritoriul istoric
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
războiul neterminându-se, liniile erau arhipline cu trenuri militare rusești ce mergeau spre frontul de vest, sau cu trenuri supraîncărcate de răniți și permisionari de aceeași nație ce se întorceau spre iubita patrie-mamă sovietică. Agentul sanitar Cernătescu Gheorghe fusese mai norocos de vreme ce, tot însoțitor cu geantă medicală fiind, pe același traseu feroviar făcuse NUMAI trei zile, diurna diminuându i-se la 5.700 de lei. Prea multă captură umană, nu făcuseră rușii prin zona Tutovei dar, atâția câți erau, acești oameni
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
de doctorița de la IML cu care discutasem pe 28 decembrie. Sub ploaia de metal fierbinte, rănitul Laurențiu este scos, nici el nu știe cum, și dus la Spitalul Militar Central din București. Pentru el „războiul” se terminase într-un mod norocos, dacă e să spunem așa, fără a jigni pe cineva...Glonțul tras de „teroriștii” din clădirea vecină cu ministerul, îi sfârtecase adânc brațul drept fapt care a dus la o masivă pierdere de sânge. A fost imediat operat și cusut
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
fi recunoscute, în parte, în admirația sa nemodificată pentru ceea ce el numește "obișnuința americană de a da prioritate democrației în fața filosofiei" deductibilă, putem spune, din sentimentul său că americanii au descoperit și au pus în practică ceea ce alții (dacă sînt norocoși) abia dacă întrezăresc și spre care se îndreaptă bîjbîind. Această încredere pare să fie suportul pentru înclinația sa spre principiul indiferenței morale pe care l-am prezentat mai sus și care, în interpretarea cea mai bună, ne cere să tolerăm
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
realizat, la ceea ce au devenit sau la ceea ce le poate rezerva soarta. În acest sens, moartea poate fi, în același timp, o renaștere, căci doar prin moarte viața atinge apogeul. Există, desigur, multe și diferite feluri de a muri. Sînt norocoși aceia care pot să moară printre prieteni și rude, cu demnitate, fotografiați sau filmați, cu o nuanță de autoritate nedefinită pe fețele lor eroice. Nenorocoși sînt aceia cărora și au fost cîteva sute de milioane doar în secolul al XX
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
vieții lor trecute, prezente și viitoare. Există și multe feluri de a fi ucis, dar cu un singur rezultat: ești mort, nu mai exiști, nu mai poți fi găsit nicăieri. Pentru unii, poți deveni parte dintr-o statistică; dacă ești norocos, fotografia ta sau obiecte dragi ale tale vor fi păstrate veșnic de rude, prieteni, colegi sau iubite. Dar adevărul este că aceia care au suferit o moarte violentă sînt aruncați în prăpastie. Moartea este centrul lor de gravitație. Ea marchează
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
violențelor și a amenințărilor cu violența pe umerii altora, de la care se așteaptă să se descurce cum pot, dacă pot. Soluțiile particulare rămîn totdeauna particulare. Ele transferă asupra unora probabilitatea unor ciocniri dure și a morții sîngeroase; în schimb, cei norocoși sînt liberi să trăiască în lux în tabere, în spatele unor pereți dubli, înconjurați de paznici înarmați, de soldați cu fețele acoperite, de cîini de apărare, alarme electronice și sîrmă ghimpată și cu arme încărcate sub paturi. *** Așadar, întrebarea fundamentală rămîne
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]