4,211 matches
-
mai bine în viitor (,,undeva, cândva”), cerea fermitate în fața celor care vor să ,,destabilizeze”. Și populația a avut răbdare, dar a așteptat liniștită doar pentru a fi jefuită în liniște, pe îndelete. În orașe nu s-a făcut nimic pentru obște, în schimb dealurile adiacente s-au umplut de vilele celor ,,merituoși”. Practic, Iliescu a fost la conducerea țării 15 ani, timp în care fosta nomenclatură și fosta securime torționară (asistată de masa de slugoi-turnători), s-a înfipt bine în structurile
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
să crească odată cu individul uman și împreună cu acesta să se desfășoare odată cu devenirea acestuia; trebuia, așadar, să regenereze și să mîntuiască orice societate de oameni, familia, națiunea, întreaga omenire după ce a mîntuit omul; trebuia să impună legile sănătoase tuturor acestor obști și să le stăpînească în numele lui Dumnezeu cel pașnic; căci societățile sînt lucrarea omului; iar acea lege divină, ce stăpînește și guvernează omul, este în mod firesc și doamna și stăpîna lucrărilor omenești. 7. Apostolii, trimiși de divinul Învățător să
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
și erau înțelese ca fiind rezonabile din punct de vedere spiritual de către cei a căror obligație era să le aplice 109. Un alt rezultat erau consiliile provinciale bianuale 110, unde Episcopii se întîlneau ca frații, pentru a vedea de treburile obștii. Ei dezbăteau împreună asupra cazurilor dificile cu care se confruntau în diocezele individuale și ajungeau la o înțelegere comună asupra mijloacelor de eliminare a abuzurilor; ei hotărau cauzele și numeau succesorii Episcopilor decedați. Succesorii numiți de Episcopii din aceleași provincii
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
cuvintelor din fondul statornic al vocabularului de a se "primeni", de a-și înnoi sau nuanța sensul prin încadrarea lor în contexte surprinzătoare. Or, presiunea unor asemenea contexte, a unor atari alianțe contextuale, obligă cuvintele cele mai firești, bine cunoscute obștii vorbitorilor, să dea în vileag înțelesuri și nuanțe semantice inedite, specifice limbajului poetic eminescian". Și, în continuare:" În cazurile când Eminescu "inovează" stricto sensu, plăsmuirile lui sunt firești, nu prezintă nici o "stridență", iar posteritatea avea să le confirme, validând, dacă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
rădăcini adânci În umanitatea ticăloasă de totdeauna; o instituție sinceră și corectă cu sine Însăși și față de lume; indispensabilă sau contând mult În educația și morala sexuală a „tinerimii studioase“, cum eram noi, liceenii și studenții, cât și pentru Întreaga obște a mascu lilor chinuiți de șarpele concupiscențelor; conducând uneori, cum am mai spus, pe tinerele sale oficiante de-a dreptul spre cărările virtuților domestice, ca neveste cu bărbat la casa lor; spre deosebire, așadar, de bordel (căruia i s-ar
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
Ștefan cu gura plină, mestecând. Păi... aiasta-i pricina: dumnealui pârcălabul Agapie a făcut județ cu strâmbătate. "S-a vândut" stăruie moșneagul. Ștefan se încruntă: Agapie?! El zice că Agapie s-a mânjit de la boier Chiriță și le-au hrăpit obștei broscăuțenilor, pășunea dreapta lor ocină dobândită cu hrisov bun de la Domnul Alexandru, bunicul Măriei tale, pentru că au luptat bine la Marienburg, când moldovenii i-au ajutat pe lehi în lupta împotriva cavalerilor teutoni și... Știu! îl întrerupe Ștefan, brusc indispus
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
Rădăuți. Se lucrează în 4 ture, 12 ore cu 24. Puncte de extracție sunt Costișa, Frătăuții Noi (două sonde) și Frătăuții Vechi (două sonde). Deși "independent", a reușit datorită multiplelor sale calități să fie apreciat atât profesional cât și de obște. A muncit peste 35 de ani pe tractoare și diverse mașini, menținându-și pasiunea de pe băncile școlii. Soția, Domnica, mereu i-a fost alături, având grijă de gospodărie și din 1990 și-a asumat o nouă muncă, de colectare a
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
depozite la CEC și la bănci. Din punct de vedere edilitar, satul Costișa este mai sărac, deoarece nu s-au făcut investiții din bugetul local sau central de nici un fel, în ultimii 50 de ani. Din construcțiile cu destinație pentru obștea satului edificate până în 1950, merită a fi amintită existența vechii primării construită din lemn în 1930 (în prezent Căminul Cultural). De asemenea, există o biserică de lemn construită în 1970, o școală de cărămidă, formată din două corpuri lipite (primul
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
Prefecturii județului Dorohoi. Pentru prima dată în istoria noastră, 92% din corpul electoral a participat efectiv la vot. Consultarea populară s-a desfășurat fără incidente, cele puține voci potrivnice nu fac decât să sublinieze singularitatea lor, măreția actului săvârșit de obștea țării. Pentru spiritul de legalitate, pentru autoritatea și modul cu care ați asigurat buna orânduială, mulțumiri. Noul regim de la 10 februarie 1938 numind în fruntea județelor, orașelor militari ofițeri magistrați de care sunt legate indisolubil acțiuni de autoritate, legalitate, imparțialitate
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
ca o organizație evreiască subordonată regimului antonescian. Sugestiv este Apelul către evrei făcut imediat după înființare: „din ordinul dlui mareșal Ion Antonescu, Conducătorul statului, s-a înființat Centrala evreilor din România, încredințându-i-se acesteia misiunea de a conduce treburile obștei evreiești din România. Am fost chemați pentru a organiza viața evreiască în cadrul regimului nou ce s-a creat. În acest regim nou se cere tuturor evreilor: să execute cu sfințenie toate ordonanțele și deciziile autorităților de stat; să-și impună
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
conlucra cu formațiunea actualului comitet de conducere a Comunității evreilor din Dorohoi rugăm a aproba dizolvarea mai ales că Iancu Haler, președintele Comunității, a fost numit la Oficiu. Până la propunerea unui nou comitet definitiv care să corespundă cu totul nevoilor obștii și pentru ca administrația să nu sufere, rog aprobați instituirea unei comisii interimare compusă din Pincu Polak, dr.Pomârleanu, Moscu Rabinovici, Solomon Leiba, David Amalcei, Moise 931 Idem, Fond comunitatea evreilor din Dorohoi. Comisarul general pentru probleme evreiești, Radu Lecca, face
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
St.Streitman, comunică Comunității evreilor din Dorohoi, în legătură cu acțiunea de subscriere a evreilor la Împrumutul Reîntregirii, atenționând că „perioada expiră la sfârșitul lunii”. Se face precizarea că „răspunderea pentru situația nesatisfăcătoare a subscrierilor este din cele mai serioase pentru conducerea obștii evreiești și din cele mai grave pentru persoanele care nu și-au făcut datoria întreagă în aceste momente hotărâtoare pentru țară”. Se precizează că o comisie a Centralei va inspecta centrele urbane evreiești să stabilească răspunderile conducătorilor și ale contribuabililor
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
sau Sfântuui Mormânt din Ierusalim. Așa s-a întâmplat și cu mănăstirea lui Aron Vodă. Din hrisovul de la 25 mai 1606 (7114) aflăm că: „Io Ieremia Moghila voievod...Facem cunoscut cu această carte a noastră...că au venit înaintea noastră...obștea creștinilor rugători călugări de la sfânta mănăstire Zugraf...care este la Sfântul Munte Athos, și s-au jeluit că au fost lipsiți de metohul și mănăstirea lor, Sfântul Nicolae, care este în țarina târgului Iași, care...a fost dată de sfânrăposatul
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
grecești și slavonești și au făcut case bune la Sfântul Sava, și au așezat tipografia acolo, și în scurtă vreme au început a se tipări cărți. Adus-au și doi dascali de carte elinească și unul de cartea cea de obște grecească, ca să învețe cine ar vrea și un dascal ca să învețe carte slavonește și altul care să învețe ,<<pe înțeles moldovenește>>, și le-au rânduit dascalilor plata precum se cade...Si acele școale și tipografiile le-au dat în sama
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
după rânduiala sa, iar „doftorul cel mare” să aibă a merge ca să rânduiască doftoriile bolnavilor.” La începutul acestui așezământ vodă, vorbește despre nevoia de apă a spitalului. Apoi spune: „Deosebită fiind trebuința nu numai pentru spital ce și pentru a obștii folos...prin a noastre domnești cheltuiele ziditu-s-au din nou ceșmele alăture cu poarta cea mare a numitului sfântu lăcașu cu haznale dinăuntrul mănăstirii ca să fie atât pentru trebuința lui și a bolnavilor, cât și celor de pe împregiurul lui
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
a noastre domnești cheltuiele ziditu-s-au din nou ceșmele alăture cu poarta cea mare a numitului sfântu lăcașu cu haznale dinăuntrul mănăstirii ca să fie atât pentru trebuința lui și a bolnavilor, cât și celor de pe împregiurul lui și a obștii.” De aici „fiind apă de prisosință s-au rânduit și la altă ceșme la răspintiile Uliții Strâmbe...deosebitu de matca apelor a Sfântului Spiridon s-au adus prin oalele apelor monastirei până în haznale.” - Să știi, dragule, că daniile către Spiridonie
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
din Moldova. Teribila explozie a depozitului a spulberat pur și simplu biserica. Atunci au murit câțiva călugări, precum și starețul Teodosie. El se adăpostise împreună cu ceilalți călugări în pivnițele schitului, dar și-a adus aminte că în chilia lui rămăseseră banii obștii. Înfruntând urgia incendiilor și a exploziilor în lanț, s-a întors să recupereze banii uitați, dar nu a mai apucat să facă și drumul de întoarcere. După liniștirea prăpădului, a fost găsit carbonizat... Inimosul arhimandrit Epifanie Dumitrescu s-a adresat
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
ridicată între anii 1923-1928. Cutremurul din 1940 și cel de al doilea război mondial au dus la deteriorarea bisericii și, cu toată restaurarea din 1957, a mers spre risipire, fiind demolată prin 1985, iar clădirile zidite în 1918 pentru folosința obștii fuseseră de mult luate de Gostatul înființat pe aceste locuri. Iată însă că, prin grija IPS Daniel, s-a reorganizat noul schit și s-a ridicat o nouă biserică, care a fost sfințită la 23 mai 1999. Cu această ocazie
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
unei biblioteci care să se bucure de drepturi de depozit legal. O anaforă a Epitropiei Școalelor, cu data de unu ianuarie 1828, cerea lui Ioan Sturza: "să se așeze în zilele Înălțimii voastre o școală pământească spre folosul necurmat al obștei și să poată alcătui o bibliotecă națională". Ideea începe să fie pusă în operă după 1830, Regulamentul Organic al Moldovei prevedea, între altele, cheltuieli ale statului pentru "ținerea școalelor publice în Capitală și în celelalte orașe de căpetenie, precum și o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
ori, prin diferite persoane de la tatăl miresei la actanții sacramentali. Un alt element iudaic este împreunarea mâinilor celor doi miri, precum și binecuvântarea unui pahar comun din care gustau tinerii căsătoriți, pahar comun care nu are nici o similaritate cu paharul de obște din ritualul creștin, acesta din urmă având alt itinerar istoric. Binecuvântarea care se dădea asupra cupei cu vin, în ambianța căruia avea loc consacrarea religioasă era următoarea: „Binecuvântat fii Tu Iahve, Regele nostru, care ai creat totul intru slavă Ta
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
democrație și ordine, explicând ce-nsamnă comunismul bolșevist. Asta alcătuește tot o despărțire de Rusia. Paralel cu aceasta se va vorbi bineînțeles și de vechiul regim țarist, pe care ideia democratică a veacului l-a dărâmat pentru totdeauna. c. Bănci și obștii. d. Școala și biserica. O chestie care se va pune necontenit la adunările țărănești va fi abuzul administrativ. Țăranii vor avea prilej aici să-și arate nemulțumirile. Ce trebuie să se facă. Pentru a putea avea cercuri culturale, trebuie să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
mai "urâtă". Demnitarii cei mari ai republicii au privit de deasupra mauzoleului parada militară. O echipă a depus drapelele naziste cu zvastică în fața lui Stalin. Am vizitat palatele împărătești subpământene, minune de tehnică și artă metropolitanul, construit de lucrători pentru obște. Marmoră, agat, onix, bronzuri podoabe, statui, lumină, aer condiționat, covoare mișcătoare la coborât și la suit, compartimente pentru copii. Lume foarte multă circulă. Moscova circulă mai mult pe subt pământ. Când au dat de pături mari de apă, inginerii au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
poetului vechi nu-i nici singur nici străin. Inima lui e plină de dulceață și de credința în înălțarea neamului său. Se simte îndemnat să se dăruiască fără șovăire, cu toate puterile ce i-au rămas, până la sfârșitul cel de obște, pentru cultura poporului muncitor și pentru pace. 9 Noemvrie [ȘEDINȚA PENTRU OBȚINEREA PREMIULUI DE STAT 1955] Consfătuire cu tov. Miron Constantinescu despre premiul de Stat. Lucia Sturza George Lesnea Modificări în rapor Teodor Palade Miluță Gheorghiu turile dintre scrii Sculptor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Uniunii Scriitorilor! „Conjunctura” (care ar trebui descrisă pe cîteva pagini) a avut și ea un rol în această „ajungere”. întrucît ascensiunea rapidă a lui Mircea Radu Iacoban a contrariat (ca să nu zic i-a făcut geloși) pe mai mulți din „obște”, acesta n-a mai întrunit voturile pentru a fi reales în Consiliu. Nefiind membru al Consiliului, n-a putut intra în Birou. Locul de reprezentant al scriitorilor Asociației din Iași i-a revenit prin urmare lui B. Operațiunea votării mi
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
de o mare cruzime, izbindu-le „cumplit, cu muchea lopeții”. Camilar (care mi-a atras atenția odată asupra acestui episod) insinuează existența unei duble infirmități (fizice și morale) a personajului său: „Zacîria poreclit Zacîr era urît și temut de toată obștea. Piciorul un pic mai scurt era, nu numai după credințele vechi și deșarte, semn neîndoios că-i ura pe toți semenii cu amîndouă picioarele bune! Nu plîngea niciodată în timpul hărăzit lacrimilor, la jale, durere sau bucurie: Zacîria plîngea numai din
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]