3,831 matches
-
credincioșilor în lumina de sus. Dacă împărăția cerurilor s-a apropiat este pentru ca lumea să treacă peste puțină vreme spre varianta ei ultimă, restaurată. în mozaicurile Romei creștine de pînă în secolul al X-lea, Christos vine, înaintează imperios spre privitor, ne invadează ochii cu o strălucire atît de apropiată încît aproape că pășim în ea. Istoria, socialul, viața terestră apar doar ca un scurt moment legitim, desigur, dar aproape depășit al mișcării verticale. în cazul gnosticilor din Antichitatea tîrzie, elanul
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
Raza vederii tale, unidirecționată, întîlnește chipul și privirea atotdirecționată a Pantocratorului din boltă. într-o logică simbolică ce se impune imediat, sesizezi ceea ce este simetrie, dar și ceea ce este diferență calitativă între privirea de jos și cea de sus. Ca privitor receptor, te afli înăuntrul spațiului bisericii, pe care privirea ta unidirecționată nu îl poate decît parcurge secvențial, prin rotirea ei treptată. Ca privitor activ, chipul din boltă creează întregul spațiu, îl desfășoară cu privirea Lui. Christos ațintește simultan toate dimensiunile
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
este simetrie, dar și ceea ce este diferență calitativă între privirea de jos și cea de sus. Ca privitor receptor, te afli înăuntrul spațiului bisericii, pe care privirea ta unidirecționată nu îl poate decît parcurge secvențial, prin rotirea ei treptată. Ca privitor activ, chipul din boltă creează întregul spațiu, îl desfășoară cu privirea Lui. Christos ațintește simultan toate dimensiunile acestui spațiu și, privindu le, le dă realitate. André Scrima amintea adesea dublul nume și dublul rol christic : Christos este omnipotens, dar mai
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
Tegernsee, un experiment contemplativ :cel al întîlnirii ochilor, în primul rînd la nivel sensibil. Privirea divină e făcută prezentă în mijlocul comunității monastice de o imagine sau un tablou al lui Christos cu privirea atotdirecționată, care îi urmărește simultan pe toți privitorii, fie că stau ori se mișcă. S-a făcut observația că tabloul concret, propus de cardinal pentru experimentul său, era pictat tocmai în tehnica perspectivei inverse, specifică icoanei, bine cunoscută Occidentului încă din secolul al XV-lea. S-ar putea
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
experimentului iau act de calitatea privirii divine. Ea creează și acoperă simultan întreg spațiul, căci îi privește drept în ochi pe toți, pe direcția situării lor. Ea înfășoară succesiunea mișcărilor și a timpului, căci nu îl părăsește pe nici unul dintre privitori atunci cînd un frate se mișcă de la est la vest, iar un altul de la vest la est. Dar, experimentînd calitatea privirii divine, călugării realizează totodată intensificat diferența între această privire și cea umană. Cusanus folosește această experiență ca un suport
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
de a reduce privirea divină atotdirecționată la acea privire umană orientată spre Unitate, dar particularizantă și exclusivistă. Experimentul propus călugărilor de la Tegernsee e menit să dinamiteze această reducție a absolutului la o perspectivă particulară ; e menit să trezească, în fiecare privitor, conștiința că Privirea absolută acoperă, simultan, toate perspectivele, dar e, în sine, dincolo de perspectivă. înaintînd în viziune, intelectul înțelege că Fața Ta adevărată e detașată de orice reducție Ea e forma absolută, fața tuturor fețelor. Ceea ce propune Cusanus intelectului este
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
organiza concepția despre lume și activitatea în interiorul ei. însă, pentru privirea spirituală, modernitatea tîrzie nu e mai săracă decît alte epoci în sensuri mobilizatoare, apte de transfigurare. Numai că ele și-au schimbat regimul de manifestare, ceea ce cere, poate, din partea privitorului o schimbare de perspectivă. Asemenea sensuri au încetat să facă parte din vocabularul comun al societății mari. Nu mai sînt livrate de-a gata, explicitate de instituțiile religiei, promovate în mod normativ și oficial. Dar, dacă epoca noastră secularizată a
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
fi portretizată de Luca Evanghelistul, e ocrotitoarea artelor frumoase ortodoxe. În rugăciunea pe care i-o înalță zugravii, ei nu cer sporirea „darurilor firii”, adică a geniului, ci altceva, „ca nălucind frumusețile cele cerești, să mă faci și pe mine privitor al lor prin solirile tale”. Geniul creștin, prin urmare, rămânând același dar natural, al fanteziei plăsmuitoare, ceea ce se precizează în plus, peste cel profan, e directiva spirituală și sublimul obiect identificat al viziunii. Această directivă spirituală și această identificare certă
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
abstracte, ideea de așezare sus - jos, întrebări: cum? de ce? pentru ce? Substantive derivate, aspecte ce ridică gradul de dezvoltare lingvistică. Copiii rhinolalici dau răspunsuri într-un timp mai lung, fiind necesare revenirile la întrebare, și mai cum, ce mai vezi? Privitor la exprimare, întâlnim frecvente omisiuni de articol, folosirea articolului nehotărât pentru cel hotărât, desemnări cu cuvinte dislalice și rhinodislalice. Organizarea frazelor se face de obicei prin acumulare de substantive, eliptice, de cuvinte de legătură și verbe. Dovada motivației în particular
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
supușilor, față de spiritual, ca și față de temporal, nu înseamnă altceva decât identitatea de vederi și armonia de sentimente (symphônia) a instituților imperiale și patriarhale". A se vedea, de asemenea, analiza punctului 7 a acestui text esențial al dreptului canonic clasic privitor la relația dintre împărat și patriarh în Alexandru Duțu, Histoire de la pensée et des mentalités politiques europénnes, Editura Universității din București, 1997, p. 65. 4 Jean-Claude Eslin, op. cit., p. 106. 5 Nae Ionescu, Autonomie bisericească și acțiune politică, în "Cuvântul
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
secunde producătorul îți spune în cască să închei, că te scoate din direct fiindcă nu mai are timp. E important ca în cele 30 de secunde să fi apucat să spui informațiile esențiale, astfel încât, dacă închei înainte de a termina textul, privitorul să înțeleagă mesajul complet. Există o situație încă și mai neplăcută, care, din păcate, se mai întâlnește la televiziunile din România: reporterul vorbește în direct, iar producătorul îl taie brusc, fără a-l anunța, pentru că undeva se întâmplă ceva mai
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
nu uita că un reporter care intră cu fața schimonosită nu dă bine pe post, indiferent cât de obiectiv este motivul pentru care se strâmbă. Fă efortul de a-ți relaxa cât mai mult fața, fără să închizi ochii, astfel încât privitorii să nu știe prin ce chinuri treci. 4.5. Iar la final, să facem albul la cameră Stai să fac și eu un alb! poate fi una dintre replicile pe care le vei auzi cel mai des în cariera de
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
reflectă lumina mai mult decât oricare altă culoare. Pentru că fața persoanei filmate nu reflectă atât de multă lumină, în cazul în care aceasta poartă haine de un alb strălucitor, se creează o discrepanță prea mare între chip și haine, astfel încât privitorul nu mai vede fața, din cauza strălucirii emise de albul îmbrăcăminții. 11. Nici hainele negre nu sunt recomandate. Dacă albul reflectă lumina foarte puternic, negrul o absoarbe. Evită purtarea hai nelor negre, în special dacă știi că vei transmite în direct
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
îți creezi un stil propriu, perfect pentru personalitatea ta. 8. Găsește-ți ritmul propriu. În televiziune, ritmul vorbirii este esențial pentru ca telespectatorii să înțeleagă mesajul pe care vrei să îl transmiți. Un ritm prea rapid poate crea confuzii în rândul privitorilor care nu reușesc să țină pasul cu tine și nu înțeleg foarte bine mesajul, fie din cauză că pierd bucăți întregi din discurs, fie din cauză că nu apucă să proceseze informația și nu îi prind sensul. Dimpotrivă, un ritm prea lent îi plictisește
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
afară, cum credeți că privesc oamenii această problemă? C.S.: Ca percepție din afară, evident e mai greu să fii pe teren. Pentru că acolo ai elementele vizuale pe care omul le percepe imediat, de exemplu vânt, ploaie, viscol, inundații... Evident un privitor din exterior ar spune mamă, ce greu îi e ăluia că stă în ploaie și în vânt și îngheață, în timp ce ăla stă în studio la căldură... E.Z.: Corect, și mie mi se pare chiar puțin nedrept că uneori prezentatorii sunt
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
o distanță corectă funcțional și spațial, față de orașul omului. Ce altceva poate să Însemne intenția de a ține departe de centru transportul În comun și circulația grea, deschiderea de bulevarde largi care În primul rând deschid orașul către pieton și privitor și Îi oferă prilejul de a se arăta. Mândria Bucureștiului este arhitectura sa, „martor al istoriei―, și tot ce face urbanismul este să o facă să se lase citită. Autorii consideră că prevederile pentru anumite clădiri sau amplasări În oraș
Polarităţile arhitecturi by Andreea Daniela Radu (Udrea) () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92983]
-
din două principii, care pot fi "pure" sau "mixte": principiul majorității și cel al consensului. Aceste două principii influențează toate dimensiunile relevante dintr-un regim democratic, care pot fi grupate în două categorii: unul privind executivul și partidele și celălalt privitor la structura "federală" sau "unitară" a sistemului. Primul set (guvenul și partidele) include următoarele: 1) guvernul monocolor sau de coaliție; 2) executivul sau legislativul și echilibrul dintre cele două puteri; 3) numărul de partide și caracteristicile sistemului de partide; 4
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
puteam să găsesc eu însumi în sprijinul acestei abordări? În primul rând sănătatea, globalizarea și începutul mileniului al treilea pot fi tratate foarte bine separat fără a le așeza împreună pentru a complica inutil lucrurile. Însă așezate împreună, ele dezvăluie privitorului aspecte pe care numai transdisciplinaritatea le poate pune în valoare. Privind globul pământesc realizăm faptul că încă de la apariția sa în jungla primitivă, omul a fost condamnat la globalizare, în primul rând pentru faptul că locuind aceeași planetă, înfruntând aceeași
Prelegeri academice by VASILE BURLUI () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92374]
-
atmosfera În care sunt expuse; de exemplu, muzeul luminos al expozițiilor de sculptură sau cel al luminii controlate, În cazul picturii, devine astăzi un muzeu al Întunericului, necesar artei video. „Tradiționala lumină dispare iar spațiul muzeal se Întunecă și transportă privitorul Într-o transă plină de anxietate. Devine un loc al straniului, al aberantului, al de neînțelesului - un cabinet de curiozități contemporan.― (Groys 2007: 87) Chiar și atmosfera solemnă și contemplativă a muzeului tradițional, cu liniștea sa imperturbabilă, s-a pierdut
Polarităţile arhitecturi by Anca Mihaela Cioarec () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92991]
-
barocă; apar limpede substilurile care într-o alternanță liberă, distinctă, dar și combinată, își acopăr prototipul de derivații și forme secundare. Până la redistribuirea lor în clase generice, impresia provizorie este de stufăriș stilistic. Contemplarea liniștită, ca să se așeze în conștiința privitorului, e mai întâi împiedicată de alarma percepției artistice. Un fel de spaimă intelectuală încearcă pe admiratorii acestei mari personalități creatoare, putându-se zice că spaima nu lipsește nici ca realitate și nici ca intenție din compunerea ei. În orice caz
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
în același spațiu arhitectural cu volume bizantine polemizează tăcut între ele; rigoarea și simplitatea alături de boltitura masiv maurescă se desfid reciproc; și fiece unitate, cu detaliile proprii, se înalță și stă un timp singuratică, deși vecină cu celelalte. Doar stăruința privitorului poate învinge, prin însumare, atâta diversitate. Căci, după o anumită familiarizare, înlesnită prin reveniri și reflecție, catedrala își clarifică metafora latentă, a cărei semnificație îi susține din ascuns felurimea tectonică: e o liturghie slujită pe acoperișul ei în mai multe
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
credincioșilor în lumina de sus. Dacă împărăția cerurilor s-a apropiat este pentru ca lumea să treacă peste puțină vreme spre varianta ei ultimă, restaurată. în mozaicurile Romei creștine de pînă în secolul al X-lea, Christos vine, înaintează imperios spre privitor, ne invadează ochii cu o strălucire atît de apropiată încît aproape că pășim în ea. Istoria, socialul, viața terestră apar doar ca un scurt moment legitim, desigur, dar aproape depășit al mișcării verticale. în cazul gnosticilor din Antichitatea tîrzie, elanul
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
Raza vederii tale, unidirecționată, întîlnește chipul și privirea atotdirecționată a Pantocratorului din boltă. într-o logică simbolică ce se impune imediat, sesizezi ceea ce este simetrie, dar și ceea ce este diferență calitativă între privirea de jos și cea de sus. Ca privitor receptor, te afli înăuntrul spațiului bisericii, pe care privirea ta unidirecționată nu îl poate decît parcurge secvențial, prin rotirea ei treptată. Ca privitor activ, chipul din boltă creează întregul spațiu, îl desfășoară cu privirea Lui. Christos ațintește simultan toate dimensiunile
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
este simetrie, dar și ceea ce este diferență calitativă între privirea de jos și cea de sus. Ca privitor receptor, te afli înăuntrul spațiului bisericii, pe care privirea ta unidirecționată nu îl poate decît parcurge secvențial, prin rotirea ei treptată. Ca privitor activ, chipul din boltă creează întregul spațiu, îl desfășoară cu privirea Lui. Christos ațintește simultan toate dimensiunile acestui spațiu și, privindu le, le dă realitate. André Scrima amintea adesea dublul nume și dublul rol christic : Christos este omnipotens, dar mai
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
Tegernsee, un experiment contemplativ :cel al întîlnirii ochilor, în primul rînd la nivel sensibil. Privirea divină e făcută prezentă în mijlocul comunității monastice de o imagine sau un tablou al lui Christos cu privirea atotdirecționată, care îi urmărește simultan pe toți privitorii, fie că stau ori se mișcă. S-a făcut observația că tabloul concret, propus de cardinal pentru experimentul său, era pictat tocmai în tehnica perspectivei inverse, specifică icoanei, bine cunoscută Occidentului încă din secolul al XV-lea. S-ar putea
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]