9,883 matches
-
În joc. Nicolae Turcan: În măsura În care există posibilitatea unei Întâlniri viitoare cu o asemenea alteritate sau, eventual, a unei reîntâlniri, există un punct de legătură, un fir care, oricât ar fi de subțire, aruncă În aer radicalitatea acelei alterități. (Prin alteritate radicală Înțeleg, desigur, acea alteritate cu care nu poți comunica, sau dacă totuși comunicarea este posibilă, ea nu se poate realiza decât prin procedee care nu ne stau la Îndemână, procedee la fel de radicale ca și alteritatea care le instituie.) Horea Poenar
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
aruncă În aer radicalitatea acelei alterități. (Prin alteritate radicală Înțeleg, desigur, acea alteritate cu care nu poți comunica, sau dacă totuși comunicarea este posibilă, ea nu se poate realiza decât prin procedee care nu ne stau la Îndemână, procedee la fel de radicale ca și alteritatea care le instituie.) Horea Poenar: Dar și un membru al Generației PRO, văzându-l pe Cornel aici, vorbind despre Humboldt, ar simți aceeași alteritate radicală, care probabil că nu-i etic negativă. Și În momentul În care
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
realiza decât prin procedee care nu ne stau la Îndemână, procedee la fel de radicale ca și alteritatea care le instituie.) Horea Poenar: Dar și un membru al Generației PRO, văzându-l pe Cornel aici, vorbind despre Humboldt, ar simți aceeași alteritate radicală, care probabil că nu-i etic negativă. Și În momentul În care membrul acelei generații ar vedea că și Cornel ascultă aceeași muzică, ar dispărea radicalitea. Puterea de Întemeiere a limbajului Corin Braga: Mi se pare interesant că demersul lui
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
acelei generații ar vedea că și Cornel ascultă aceeași muzică, ar dispărea radicalitea. Puterea de Întemeiere a limbajului Corin Braga: Mi se pare interesant că demersul lui Cornel avansează punând Întâi accentul asupra imaginației, apoi asupra limbajului. Ideea de alteritate radicală, necontrolabilă, amorsată prin conceptul de imagine, așa cum apare la Humboldt, ajunge În a doua parte să se Încarce În conceptul de limbaj. E vorba de limbajul creator și imprevizibil care, dincolo de schemele lui Chomsky, dincolo de toate generativismele și structuralismele, este
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Teoria pielii este deja o teorie a percepției, ar spune Merleau-Ponty. Și tot el ar observa: „Sinteza percepției este temporală. A reflecta Înseamnă a regăsi nereflectatul”. Citând din Fenomenologia percepției Întru delectarea noastră de Îndrăgostiți de cai: Misiunea unei cugetări radicale, a unei cugetări care vrea să se Înțeleagă pe sine, constă, paradoxal, În a regăsi experiența necugetată a lumii ș...ț pentru a face ca reflecția să apară ca una dintre modalitățile ființei mele. ș...ț Idealul reflexiv al gândirii
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
acesta, prin urmare, comentând textul programatic al Sandei pot În același timp să vă prezint o versiune a mea care ar putea Într-o anumită măsură, să intre și În dezbaterea legată de dezintoxicarea creierului. Pe scurt: fac o diferență radicală Între rezistența colectivă În cultură, care a existat eventual simbolic (la nivel de colectivitate nefiind organizată), și supraviețuirea individuală În literatură. Apoi, prefer conceptele de supraviețuire prin cultură și de supraviețuire prin literatură, și mai puțin pe acela de rezistență
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Sanda Cordoș: Nu, e vorba despre rezistența spiritului (la betoane și alte materiale nu mă pricep defel), dar cred că eroismul nu este condiția fundamentală a existenței sale. Cred, În schimb, că voi amândoi (tu și Ruxandra) Întrebuințați o accepțiune radicală și puristă. Marius Jucan: Rezistența față de un regim comunist trebuie să fie radicală, altfel este colaborare. Nu există o a treia cale. Sanda Cordoș: Nu știu, tare mă tem că nu avem de-a face cu o simplă Împărțire la
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
nu mă pricep defel), dar cred că eroismul nu este condiția fundamentală a existenței sale. Cred, În schimb, că voi amândoi (tu și Ruxandra) Întrebuințați o accepțiune radicală și puristă. Marius Jucan: Rezistența față de un regim comunist trebuie să fie radicală, altfel este colaborare. Nu există o a treia cale. Sanda Cordoș: Nu știu, tare mă tem că nu avem de-a face cu o simplă Împărțire la doi, dovadă că acești scriitori, ale căror discursuri le-am investigat aici, se
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
s-a scris totuși literatură din 1971, și chiar multă literatură de calitate. Sanda Cordoș: În această istorie mică, acest fapt mi se pare important. Sigur că putem discuta și, din nou, dintr-o optică ce mie mi se pare radicală, putem clasa subiectele și să spunem: unele sunt mari și altele sunt mici. A lucra pe această secvență de istorie românească, patetică, ridicolă, este un subiect mic, câtă vreme a lucra pe Întregul mers al civilizației e un subiect mare
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
refereați la două lucruri; și unul ar fi un nivel simbolic, la care probabil vă refereați dumneavoastră, și un nivel total: cu aspect politic, ideologic, social. Cred că de aici a pornit polemica. Pentru că cei care se refereau - așa-numiții radicali - la straturile celelalte Îl excludeau pe cel simbolic, care conținea acel element de rezistență. Practic, ei legau rezistența de o rezistență fizică, socială, psihologică, nu de una care ar conține În text o rezistență la nivel simbolic. În sensul că
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
acceptă că În exercitarea unei credințe religioase se creează o matrice culturală comunitară, prin nivelare și conformitate, atunci se poate accepta și ideea că societatea modernă, cea europeană Întâi de toate, oferă exemple numeroase de asemenea nivelări, am putea spune radicale, care au pregătit tranziții multiple. De menționat că habitusul cultural care apare În timpul ori mai ales În urma instalării unei credințe religioase se naște și ca tip de constrângere culturală complexă, așa cum o tratează Pierre Boudieu, În alți termeni decât Weber
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
să ne oprim mai ales asupra modelului mitic (Blaga) și a acelui relativist (Ralea). Cele două modele de român „generic” mi se par cele mai generoase sub raportul corelării realității românești cu comprehensiunea schimbării În Europa acelui moment, față de ideologiile radicale, naționaliste, de mare putere. Cele două variante ale românului „generic”, aș spune cea mitică și cea relativizantă, se acordă În fond cu un eclectism cultural al modelului autohton, modul sintezei fiind pus pe seama spațiului la Blaga, iar cel al negocierii
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
simultană a mai multor centre de iradiere culturală. Nivelarea culturală a americanizării de care se vorbea ca de o amenințare inconturnabilă imediat după terminarea Războiului Rece (În timpul acestuia nu se observau, ciudat, aceste tendințe) nu se manifestă totuși În modul radical la care era așteptat fenomenul. Mai mult chiar, nivelarea produsă de americanizare ori sovietizare a trezit În diferite părți ale lumii, inclusiv ale Europei, reacții diferite, unele prompte, altele lente, ori chiar absența unor reacții, deci o acomodare ori coabitare
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Social Democrat din România și reprezintă, în bună parte, poziția adoptată de tânăra mișcare socialistă al cărei ideolog este C. Dobrogeanu-Gherea. Colaboratorii fac parte, în general, din aripa moderată a socialiștilor, apărători ai tradițiilor liberale ale socialismului occidental, spre deosebire de aripa radicală, adeptă a bolșevismului sovietic, care se va afirma după 1921. F. este o publicație care apără interesele muncitorimii, militează pentru maturizare ideologică în spiritul doctrinei socialiste, pentru ridicarea conștiinței politice prin democratizarea vieții publice, deziderate ce, odată împlinite, vor aprinde
FACLA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286932_a_288261]
-
Starea de criză prefigurată deja în acest volum va deveni tema predilectă a celui din 1994, Negru pur, în care F. propune poezia sensibilă și delicată a singurătății asumate prin fuga de înregimentare în banalul cotidian. Se produce o schimbare radicală a discursului, poeta apelând la imagini provocatoare, șocante, fără a ocoli însă confesiunea melancolică și lirismul discret. Această sensibilitate tipic feminină, pe care a încercat să o suprime uneori, se pare că o „salvează” de la uniformizarea totală cu generația optzecistă
FIRAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287007_a_288336]
-
pus sechestru și comunicații interceptate referitoare la acțiuni ilegale, ce au fost criptate, iar apoi să poată acționa prompt pentru a combate activitățile periculoase criminale, teroriste și de spionaj și a declanșa urmărirea penală - ar reprezenta o amenințare serioasă și radicală împotriva acestor interese centrale și de o importanță deosebită la adresa siguranței publice 20. S-a propus ca modalitate de reducere a acestui pericol controlarea exportului de software criptografic ce necesita algoritmi de criptare care depășeau o anumită „putere” (măsurată în funcție de
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
că nu se realizează o serie de investigații în anumite domenii importante. Rezultă de aici o lipsă de informații referitoare la locația, structura, planurile și activitățile unor grupări care nu pot fi etichetate drept teroriste, dar care au o orientare radicală, sprijină cauzele organizațiilor teroriste și pot recurge la acțiuni violente sau teroriste. Desigur, această abordare generală este valabilă în cazul tuturor agențiilor responsabile de aplicarea legii; în general, activitatea acestor agenții vizează doar în mică măsură prevenirea infracțiunilor, concentrându-se
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
de la CIA, de la DIA sau de la NSA; anumite servicii prin cablu, rapoarte (rare) privind situația DoS și CIA, în cazul crizelor din alte țări și numeroase telegrame cuprinzând informări matinale aparținând NSC și DoS”. Din perspectiva lui Gates, adevărata schimbare radicală în activitatea curentă a serviciilor de informații a constat în înființarea de către administrația Kennedy a White House Situation Room la începutul anilor ’60. Anterior, „președintele se afla la mila aparatului birocratic pe probleme de informații”. Prin înființarea White House Situation
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
1875 își va relua acțiunile politice (un an mai târziu e ales deputat) și, după ce conservatorii îl închid pentru un delict de presă (critica violent regimul), liberalii îl destituie din funcția de avocat al statului, tot din cauza atitudinii independente și radicale. M. a fost frate cu mitropolitul Calinic Miclescu. Puținele scrieri literare rămase de la acest boier activ, democrat și iubitor de dreptate, nu sunt pe măsura omului. Înainte de 1848 cunoscuse unele satisfacții ca autor dramatic, jucat în mai multe rânduri pe
MICLESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288106_a_289435]
-
un loc central în viața Bisericii. Augustin nu mai trebuie să lupte cu dușmani din exterior, cum erau maniheii sau donatiștii, ci cu persoane care au descoperit o problemă ce ține de natura profundă a creștinului, iar soluția atât de radicală pe care o găsește nu va întârzia să provoace perplexitatea cărturarilor din secolele următoare. Construind doctrina absolutei gratuități a harului divin care implică, în consecință, condiționarea prin predestinare a libertății umane, Augustin atinge sfârșitul unei evoluții care începuse încă din
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Marsilia și a rămas aici până prin 440, dedicându-și întreaga viață, până la moarte, care trebuie plasată în jurul anului 463, combaterii așa-zisului semipelagianism. Prin acest termen foarte impropriu este denumită gândirea celor care au acceptat doar în parte premisele polemicii radicale a lui Augustin împotriva lui Pelagius: un semn, acesta, al faptului că episcopul din Hippona, în ciuda faimei sale și a hotărârii cu care reușise să smulgă de la papalitate și de la curtea imperială condamnarea ereticului, nu avea încă, la nivel cultural
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
a doua categorie sunt incluse unele cărți din Vechiul Testament (Paralipomena, Tobit, Ezdra și Neemia, Iudita, Estera, Macabei, Pildele, Cântarea Cânt.) și din Noul Testament (Iac., 2 Petr., Iuda, 2 și 3 Ioan, Apoc.). După cum se vede, e vorba de o critică radicală care, potrivit unor cercetători, prin scrierea lui Pavel din Nisibi, ne trimite de-a dreptul la Canonul scrierilor biblice al lui Teodor din Mopsuestia. Acest manual a fost foarte citit în Evul Mediu latin. Bibliografie. Text: PL 68, 15-42. II
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
potrivit cu fiecare ipostază în parte. Problematica și limbajul determină situarea textului după 431. Au rămas doar fragmente în greacă și în siriană (și un fragment în latină care conține probabil începutul operei) dintr-un tratat Contra sinuziaștilor, adică a apolinariștilor radicali care considerau trupul lui Isus Cristos alcătuit din substanță divină. Tot fragmente s-au păstrat dintr-un tratat Contra celor care afirmă că nu trebuie aduse ofrande celor decedați întru credință: Chiril apără legitimitatea și eficacitatea sacrificiului liturgic și a
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
dintre proprietăți și dintre acțiuni îi permite lui Sever să afirme, în opoziție cu Iulian, că, înainte de înviere, trupul Logosului este muritor și degradabil. Sever a vrut să rămână tot timpul fidel învățăturii lui Chiril, însă a păstrat și aspectele radicale ale acesteia pe care Chiril însuși ajunsese să le treacă sub tăcere, cum e cazul anatematismelor. Lupta dusă de Sever pe mai multe planuri în același timp a împiedicat părțile implicate să-l înțeleagă așa cum trebuie. Mai cu seamă studiile
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
în Palestina. În timp ce stătea la Constantinopol, a scris o Istorie bisericească prin care își propunea să continue în douăsprezece cărți opera omonimă a lui Eusebiu, până în anul 425; Filostorgios și-a încheiat scrierea în 433. Partizan entuziast al celui mai radical arianism, Filostorgios era convins că cei mai importanți creștini din vremea sa fuseseră tocmai arienii Aetius din Antiohia și Eunomius din Cyzic și că Atanasie distrusese Biserica, iar adevărata ortodoxie era aceea a celor considerați eretici. Din nefericire, potrivit istoricului
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]