3,846 matches
-
opinia multor filosofi, Parfit a oferit un argument decisiv împotriva egalitarianismului. Nu însă și în opinia egalitarienilor, și în special a lui Larry Temkin, filosoful care a încercat cel mai mult să salveze egalitarianismul de această obiecție 6. Temkin a replicat provocării lui Parfit în două moduri. Pe de o parte, a încercat să respingă un principiu despre care crede că este inerent în critica lui Parfit, principiu pe care îl desemnează pur și simplu drept "sloganul". Conform "sloganului", o situație
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
pe cardinalul Mazarin. La întoarcerea de la catedrala unde s-a oficiat ceremonia, copilul a fost întrebat de către muribund:,,Ce nume ți-au pus?” Băiețelul a răspuns,,Sunt Ludovic al XIV lea”.,,Nu încă, dar în curând vei fi”, i-a replicat regele. Desigur, este un dialog de sorginte apocrifă, deoarece regii Franței nu adăugau nicio cifră lângă nume. Se mai spune că acest presupus dialog ar reprezenta una dintre ultimele discuții dintre tată și fiu, regele murind la scurt timp după
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
Mazarin a adăugat :,,nimic nu mă poate opri să mor de durere, dacă văd că o persoană atât de apropiată mie poate să va provoace atâtea necazuri și să vă aducă atâtea prejudicii“(trad. n.).,,Fă după cum dorești“, i-a replicat regele fără să fie foarte impresionat. Cardinalul și regina mamă au înțeles atunci că trebuie să intervină în forță, înainte ca lucrurile să ia o turnură dramatică. Maria Mancini a fost îndepărtată de la curte și mai apoi forțată să se
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
neînțeleasa a lui Dumnezeu?”{\cîte 16} Cunoașterea ființei dumnezeiești constă tocmai „în simțământul că ființă lui Dumnezeu n-o putem cunoaște”{\cîte 17}. Se spune ca Eunomie a fost atât de mâhnit de înfrângere, încât n-a mai îndrăznit să replice cât timp Sfanțul Vasile a fost în viață{\cîte 18}. Urmărind să instituie Crezul de la Niceea, a izbutit să clarifice, că nimeni altul până la el, sensurile teologice ale termenului consubstanțial. {\footnote 11 F. Cayré, op. cît., p. 400.} {\footnote 12
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
a țării. Mobilizarea generală fusese declarată încă de la începutul lunii aprilie. Situația creată de partea otomană prin incursiunile, jafurile și bombardamentele sale asupra teritoriului românesc au determinat riposta armatei române. La 26 aprilie 1877, bateriile de artilerie de la Calafat au replicat, bombardând Vidinul. A doua zi, Poarta a declarat suspendarea legăturilor diplomatice cu România. În timpul operațiunilor militare, se subliniază în continuare, relațiile dintre România și Rusia au fost încordate. Prințul Carol dorea ca armata română să se angajeze pe deplin în
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
o ființă "mutilată" asemeni majorității personajelor camilpetresciene ce nu acceptă cu o fermitate absolută compromisul. Nu poate fi trecut sub tăcere aspectul autobiografic și definitoriu pentru scriitorul însuși. El a fost minimalizat și a întâmpinat rezistențe polemice cărora le-a replicat în spiritul aceluiași refuz idealist de "a se alinia"419. Asemănător, articolele de la sfârșitul jurnalului lui Fred Vasilescu (care i-au impresionat pe ambii) reprezintă o paralelă alegorico-științifică a mitului Patului lui Procust: orice surplus, orice minus nu își află
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
L. Pițu afirmă că un om trebuie să rămână în afara obligațiilor sociale și familiale pentru a-și trăi viața cu adevărat. Discutând despre problema seminariilor pe care le ține a afirmat că urmărește "desexualizarea relației profesor student". Sursa i-a replicat că textele alese dovedesc contrariul 26, observație la care a râs". Glossa lui Obiektiv Obiektivovici ne propune o perspectivă zoomorfă a modului de producție: apare numit "mulgătorul sursei" prin care orice "informant" este deplasat în repertoarul animalier, cu toate derivele
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
a țării. Mobilizarea generală fusese declarată încă de la începutul lunii aprilie. Situația creată de partea otomană prin incursiunile, jafurile și bombardamentele sale asupra teritoriului românesc au determinat riposta armatei române. La 26 aprilie 1877, bateriile de artilerie de la Calafat au replicat, bombardând Vidinul. A doua zi, Poarta a declarat suspendarea legăturilor diplomatice cu România. În timpul operațiunilor militare, se subliniază în continuare, relațiile dintre România și Rusia au fost încordate. Prințul Carol dorea ca armata română să se angajeze pe deplin în
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
Monk, op. cit., p. 217. 54 Vezi W. Bartley, op. cit., pp. 90-91, 93 94. 55 Pe când își încasa odată modestul său salariu, Wittgenstein i-a spus unui coleg: „Ce să fac cu toți banii ăștia?“ „Mie nu-mi ajung niciodată“, a replicat acesta. Reacția lui Wittgenstein nu s-a lăsat așteptată: „O, în cazul ăsta poți să-i iei și pe ai mei.“ (Vezi Luise Hausmann, Eugene C. Hargrove, „Wittgenstein in Austria as a Elementary School Teacher“, în (ed.) F. A. Flowers III
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
anului 1939, presa scria că guvernul german învinuise serviciile secrete britanice că au pus la cale asasinarea lui Hitler. Wittgenstein i-a spus lui Malcolm că nu ar fi surprins dacă această afirmație s-ar dovedi adevărată. Malcolm i-a replicat că după părerea lui englezii sunt prea cinstiți și civilizați pentru a se preta la așa ceva. Combaterea adversarilor cu asemenea metode ar fi incompatibilă cu „caracterul național“ englez. Această observație l-a înfuriat pe Wittgenstein. Câțiva ani mai târziu, el
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
importante ale oamenilor. Engelmann povestește că atunci când Russell l-a invitat, cu prilejul întâlnirii lor de la Innsbruck, să se alăture unei organizații intitulate Federația mondială pentru pace și libertate reacția lui Wittgenstein a fost de așa natură, încât Russell a replicat: „Cum văd, ai întemeia mai degrabă o federație mondială pentru război și sclavie.“ Ceea ce Wittgenstein ar fi aprobat repetând: „Mai degrabă, mai degrabă!“33 Iar atunci când Drury i-a povestit despre o cunoștință a lui care lucra în anii ’30
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
în raport cu simbolul. Cât de altfel ar fi fost ca Dionis să ajungă între îngeri, atât de aproape de Dumnezeu, însoțit de o Onda instabilă, unduitoare, neacreditată teologic. Ca să completăm seria nuanțelor ce despart Onda de Maria, poate fi sugestiv să urmărim replica fiecăreia dintre ele rostită la invitația desprinderii de pământ. Onda :" Haide dar", în schimb, Maria " Dar ce va zice mama...". În termenii "legii ondulațiunii universale", care opunea unda cumpenei, Maria este cumpăna. 44 [Însemnări caracterologice] Eminescu: 2011, II, 286. 45
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
să răspundă că, în postură de slujitor al unuia dintre cei mai respectați aristocrați din vechea Anglie, trăise suficientă istorie și între pereții palatului, văzînd "tot ceea ce era de văzut", însă educația spartană, de butler de elită, îl împiedică să replice cu aroganță. Obișnuit să execute ordinele stăpînilor, chiar și atunci cînd este vorba despre relaxare, lui Stevens nu-i rămîne, prin urmare, decît să aprobe ideea călătoriei, cu atît mai mult cu cît posibila revedere a domnișoarei Kenton (fostă lucrătoare
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
debutul modernismului american, au crezut în propria lor mitologie artistică. Antologic rămîne răspunsul dat de scriitor unui reporter, după apariția romanului Ragtime. La întrebarea răutăcioasă "Credeți că J.P. Morgan și Sigmund Freud s-au întîlnit cu adevărat vreodată?" -, Doctorow a replicat netulburat: "S-au întîlnit cu siguranță acum" (în romanul lui adică, n.m.). Acțiunea romanului Ragtime e plasată în prima jumă tate a secolului XX (mai precis, din 1902 pînă la intrarea Statelor Unite în primul război mondial, în 1917), în orașul
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
demonstrarea "donjuanismului" lui Austin, autoarea explică succesul seducătorului prin faptul că "dialogul dintre Don Juan și ceilalți este un dialog între două categorii care, în realitate, nu comunică: categoria actului și cea a sensului, registrul plăcerii și acela al cunoașterii. Replicând "promit" la "trebuie să știu adevărul", strategia seducătorului este de a crea, paradoxal, într-un spațiu lingvistic pe care îl controlează, un dialog al surzilor. Căci, săvârșind acte de limbaj, Don Juan scapă literalmente capturii adevărului. Deși nu are nici
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
a existat în marină, nici împușcări, nici prelată. Chiar dacă exista vreo prelată, atunci ea se punea sub deținuți, la biciuiri, care erau frecvente, ca să nu murdărească puntea, dar de împușcat, nu se împușca pe vas. La care, Eisenstein ar fi replicat: O fi așa cum spui dumneata, dar asta pe mine nu mă interesează, mie-mi place așa, pentru că este plastic, e frumos. Și a făcut scena. Epilog: scena cu prelata aruncată a devenit un monument în bronz, la Odesa, al matrozilor
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
pe care a adoptat-o Darwin a fost expresia convingerii că pentru răspunsuri la „întrebările ultime“ nu există probe raționale constrângătoare și, în egală măsură, expresia moderației pronunțate a caracterului său. Darwin nu împărtășea opinia lui Thomas Huxley, care îi replicase lui St. George Mivart, unul dintre cei mai pătrunzători critici ai teoriei selecției naturale, că nu poți fi, în același timp, „un adevărat fiu al bisericii și un soldat loial al științei“. Darwin nu se socotea „un adevărat fiu al
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
Rică Venturiano apăruse ca personaj într-o povestire publicată în Orientul latin ce se tipărise la Brașov; un proces-verbal al unui subcomisar de poliție din Iași publicase amintitul Iacob Negruzzi sub titlul Gramaticale; în Misterele căsătoriei de Aricescu se întîlnește replica "Prea puțini se însoară cu scopul de a da patriei cetățeni ca Cincinatus, ca Brutus, ca Catone..." reluată în mai multe variante de Caragiale cu accentuarea efectului fonetic din final iar în poezia Triumful amorului a aceluiași întîlnim o celebră
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
papistaș. Discursul identitar al Marei pe care l-am întâlnit atât de des, conotația termenilor și noțiunilor referitoare la "corcire", respingerea hotărâtă a înrudirii cu neamțul Națl își găsesc acum dezlegarea în obsesia purității, a "curățeniei" confesionale. Cum justificăm atunci replica imediat următoare acestei concludente izbucniri emoționale? E frumos! grăi dânsa întorcându-se spre Persida. E frumos și la dânșii botezul! Oameni suntem cu toții, tot creștini, creștini adevărați, tot un Dumnezeu avem. Ce s-a întâmplat cu Mara care știa că
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
general pentru ameliorarea condițiilor de viață sînt apreciate de numeroșii analiști drept tot atîtea cuceriri ale Civilizației. Nu trebuie decît să comparăm starea unor regiuni care nu au nici comerț, nici industrie cu starea provinciilor în care comerțul stimulează meșteșugurile, replică unul dintre cei care apără sistemul capitalist de credit împotriva detractorilor ecleziaști. Nu vor fi, pe de o parte, decît obiceiuri pe jumătate sălbatice, o inerție generală, talentele vor fi neștiute, va fi o mizerie generală cu viciile ce decurg
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
societăților de azi apar ca expresie a principalelor, a numeroaselor constante psihologice specifice individului 92. Visul Vîrstei de aur, am văzut, e inseparabil de nostalgie, adică de fixația în valorile copilăriei, de persistența lor în vîrsta adultă. Chemarea Salvatorului e replica la o situație de vacuitate, e vorba de căutarea unui tată absent sau de substituirea unei imago părintești idealizate, celei a unei paternități refuzate. Speranța în revoluția mesianică este expresia pulsiunilor unei voințe megalomane care modelează lumea după propriile sale
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
cuvinte avem la dispoziție. De pildă, la un eveniment social s-a produs o discuție referitoare la rochiile purtate de către două surori, participante la întrunire. O persoană a afirmat că rochiile au aceeași culoare, că ele sunt albastre. Surorile au replicat că nu este adevărat, că rochiile nu au aceeași culoare. Rochia surorii mai mici, spuneau ele, este toată "electric blue" (albastru electric, o nuanță de albastru deschis și cu efecte reflectorizante), pe când rochia surorii mai mari este o combinație de
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
la licee din Alba Iulia. Numărul participanților la sesiunile focus grup a fost de 48. Ancheta sociologică s-a desfășurat la domiciliul elevilor, iar instrumentul de recoltare a informației a fost chestionarul. După cum am mai precizat, ne-am propus să replicăm anumite aspecte ale cercetării realizate de Jean Kellerhals și Cléopître Montandon, în 1991, care, însă, viza doar natura atitudinilor și practicilor educative parentale, nu și relația acestora cu reușita școlară. Am utilizat, în proiectarea chestionarului, rezultatele interviurilor calitative și a
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
textual nu va fi niciun moment strict explicativ. Textul din Capitolul 6 Intervenția A1 este mai mult decât o aserțiune. Putem vorbi aici de o formă de angajament-promisiune. În mod normal, un enunț de acest tip nu aduce cu sine replica bine definită. Poate fi recunoscut doar valabil / non valabil sau pur și simplu posibil / imposibil. B1 arată cu precizie surpriza la rostirea acestui jurământ. A2 reiterează promisiunea făcută. Acest prim schimb este urmat de o primă respingere (B2) pe care
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
eu condamna la moarte pe voi care ați venit să-mi salvați viața!”. Și le-a promis multe bogății, dacă vor voi să rămână cu el, așternând în fața lor lingouri de aur și de argint; dar ei au refuzat toate, replicându-i că au venit nu să caute favoruri materiale, ci bunuri spirituale. Și acceptând niște gărzi din partea sultanului, au fost conduși în tabăra creștină. C) Istoria lui Eracliu Opera anonimului francez, succesorul lui Guglielmo de Tiro, este databilă între 1229
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]