11,108 matches
-
unei ambivalențe a focului: “foc spiritual” și “foc sexual”; pe lângă aluziile erotice el comportă și transmite o intenție de purificare și de lumină (Agni, zeul focului la indieni, e când un simplu dublet al lui Vâyû purificatorul, când rămășita unui ritual de fecunditate agrară). Considerații antropologice vin să confirme simbolismul intelectual al focului: folosirea focului marchează, într-adevăr, etapa cea mai importantă a intelectualizării cosmosului. Tantrismul asimileză focul cu ascensiunea energiei kundalini de-a lungul centrilor coloanei vertebrale, pe care o
Element clasic () [Corola-website/Science/303941_a_305270]
-
לִים mohalim, în arameica:מוֹהֲלָא mohalá - "circumcizator") este un evreu instruit în practicarea circumciziei rituale evreiești - brit milá. În limbajul medical există pentru circumcizator termenul de origine greacă „peritomist”ul este „peritomist ritual”. Substantivul ebraic mohel (în arameica „mohala”) este o formă influențată de limbă arameica, care derivă din aceeași rădăcina cu cuvântul „milá” - circumcizie sau „tăiere împrejur” și cu verbul a circumciza - „mal”. El a apărut pentru întâia oară în secolul al
Mohel () [Corola-website/Science/337461_a_338790]
-
1-3 stă scris::. Conform tradiției biblice cel dintâi om care a efectuat circumicizia - cea proprie și cea a fiilor săi Isaac (Itzhak) și Ismael (Ishmael) a fost Avraam după ce împlinise 99 ani.( Facerea 17,23-24) Circumcizia este o parte din ritualurile obligatorii în cadrul procesului de convertire a unui bărbat de altă credință la iudaism. Dacă el este circumcis dinainte, printr-o circumcizie strict chirurgicală sau printr-un ritual al credinței precedente, sau dacă se naște fără prepuț sau fără prepuț întreg
Mohel () [Corola-website/Science/337461_a_338790]
-
Avraam după ce împlinise 99 ani.( Facerea 17,23-24) Circumcizia este o parte din ritualurile obligatorii în cadrul procesului de convertire a unui bărbat de altă credință la iudaism. Dacă el este circumcis dinainte, printr-o circumcizie strict chirurgicală sau printr-un ritual al credinței precedente, sau dacă se naște fără prepuț sau fără prepuț întreg (7% din persoanele de sex masculin), se practică numai o înțepătura simbolică cu exprimarea unei picături de sânge - („hatafat dăm brit”). Acesata se efectuează uneori în baia
Mohel () [Corola-website/Science/337461_a_338790]
-
-si circumcide el însuși copilul. Totuși deoarece majoritatea taților nu se simțeau în stare să o facă sau nu aveau pregătirea necesară, ei apelau la un mohel. ul a invatat practicarea obiceiului din punct de vedere medical și religios și ritualurile care îl însoțesc. Unii mohalim sunt rabini sau cantori (hazanim) sau chiar medici. Mohelul are datoria de a cunoaște legile religioase ale circumciziei și de a cerceta dacă copilul său persoană ce urmează a fi supusă circumciziei suferă de anumite
Mohel () [Corola-website/Science/337461_a_338790]
-
nu îl știu este că unul dintre trivi, Quinn Dexter, este membrul unei secte adoratoare a diavolului, Frații Luminii, și este dotat cu o sumedenie de implanturi care nu au fost detectate. Curând, Dexter va prelua comanda tuturor trivilor cu ajutorul ritualurilor sataniste, încercând în același timp să devină agreabil în ochii coloniștilor, dar acțiunile lui nu îl păcălesc pe supervizorul așezării, Powel Manani. În aceeași perioadă, Ly-cilphii ajung pe Lalonde și studiază așezarea Aberdale, devenind interesați de faptul că Părintele Elwes
Disfuncția realității () [Corola-website/Science/320717_a_322046]
-
îi înscenează un evenmiment prin care locuitorii din Aberdale să își dea seama că trivii sunt sataniști. În haosul care urmează, mulți dintre acoliții lui Dexter sunt omorâți, supraviețuitorii prinzându-l pe Powel Manani și sacrificându-l într-unul dintre ritualurile lor. În acest moment, observatorii Ly-cilphi detectează un curent energetic ciudat care părăsește corpul lui Manani, îndreptându-se către o falie din continuumul spațiu-timp. Pornind pe urmele curentului pentru a-l explora, Ly-cilphii descoperă că acesta se scurge într-un
Disfuncția realității () [Corola-website/Science/320717_a_322046]
-
privind memoria mirosurilor, culorilor și a gusturilor. Ce bine ar fi dacă aș putea să mă satur numai din miros!”, își spune flămândul trecând prin fața brutăriei. Sunt persoane care, înainte de a gusta o mâncare, mai întâi o miros, ca un ritual, ca și când mirosul ar avea un rol decisiv în acceptarea și digerarea ei, așa cum pentru alții contează foarte mult modul în care este aranjată masa. Iarăși simțurile care ne conduc viața! Când imaginea percepută este acceptată ca fiind corectă, când mirosul
Editura Destine Literare by Corina Diana Haiduc () [Corola-journal/Journalistic/85_a_460]
-
la piept pentru a le expune sânii în timpul ocaziilor festive. Femeile aveau opțiunea de a purta un corset fără bretele montate. Pe haine aveau desenate modele simetrice și geometrice. Religia minoică se axa pe zeități de sex feminin. Femeile oficializau ritualurile și ceremoniile. Existența statuilor ce reprezintă preotese și frescele care prezentau bărbații și deopotriva femei ce participau în aceleași sporturi, cum ar fi săritura peste taur, i-au făcut pe arheologi să concluzioneze că bărbații și femeile erau egali din
Civilizația minoică () [Corola-website/Science/304501_a_305830]
-
că toate acestea sunt aspecte ale unei singure Mari Zeițe. Ele sunt adesea reprezentate de șerpi, păsări și alte animale. O importantă sărbătoare minoică era „dansul cu taurul”, adesea reprezentată în frescele de la Cnossos și în sigiliile miniaturale. În acest ritual care pare destul de periculos, la care participau atât bărbații, cât și femeile, dansatorii se confruntau cu un taur și, apucând-l de coarnele sale, erau aruncați pe spatele acestuia. Fiecare dintre aceste mișcări apare în reprezentările minoice, dar semnificația reală
Civilizația minoică () [Corola-website/Science/304501_a_305830]
-
formații artistice de muzică și dansuri populare, de muzică ușoară). Folclorul în Republica Moldova are o puternică bază de origine daco-latină și cuprinde un sistem de credințe și obiceiuri populare, concretizate în muzică și dans, în poezia și proza orală, mitologie, ritualuri, teatru popular etc. Acest patrimoniu cultural, în ansamblul manifestărilor sale, constituie un domeniu amplu, de o valoare deosebită, al artei naționale, care nu numai a precedat formele ei culte, ci a și continuat să se dezvolte în epoca modernă, asigurînd
Republica Moldova () [Corola-website/Science/296551_a_297880]
-
domeniul academic: Este căsătorit cu pictorița și poeta Shoshana Idel și are trei copii și o nepoată. Studiile lui Moshe Idel sunt consacrate istoriei misticii iudaice așa cum se reflectă ea în Cabala, în hasidism, în magie, și legăturile ei cu ritualul religios și cu filosofia evreiască. El a studiat evoluția gândirii mistice evreiești începând din antichitate și până în epoca contemporană, dar mai cu seamă cea din secolele XII-XVII. Cărțile și articolele sale au fost editate și traduse în numeroase limbi- ebraică
Moshe Idel () [Corola-website/Science/311897_a_313226]
-
Idel a căutat să găsească ce se mai poate adăuga din punct de vedere principial la studiile predecesorilor săi, cercetând noțiuni ca uniunea cu divinitatea, tehnici mistice, abordări ale comentariilor Cabalei, și căi ce urmareau să influențeze providența prin intermediul unor ritualuri iudaice. Cartea aceasta, apărută în 1994 în editura Schocken, se ocupă și ea cu subiecte de Tora și hermeneutică din învățătura lui Abulafia, și reprezintă tot o prelucrare a unei părți a tezei sale de doctorat. Publicata inițial în ebraică
Moshe Idel () [Corola-website/Science/311897_a_313226]
-
manifestându-se sub forma mai multor zeități politeiste. Alte trăsături ale religiei wicca sunt folosirea rituală a magiei, codul moral și cele opt sărbători din cursul anului, care reflectă schimbarea anotimpurilor. Există mai multe sub-curente wicca, denumite tradiții. Credințele și ritualurile fiecărei tradiții variază în diferite măsuri. În linii mari, se poate spune că marea majoritatea a wiccanilor venerează o Zeiță și un Zeu. Există mai multe interpretări teologice ale naturii acestora, prin prisma panteismului (adică cei doi sunt aspecte duale
Wicca () [Corola-website/Science/297234_a_298563]
-
pentru unii wiccani acest lucru implică și elemente de animism. O credință foarte importantă în unele tradiții wiccane este că Zeița și Zeul (sau zeițele și zeii) se pot întrupa, cel mai adesea prin intermediul Preoteselor sau a Preoților în cadrul unor ritualuri specifice. Părerile despre viața de apoi sunt diversificate. Totuși, o accepțiune larg răspândită este cea a reîncarnării. Raymond Buckland susține că sufletul se reîncarnează în membri ai aceleaiși specii de mai multe ori, scopul fiind de a învăța și de
Wicca () [Corola-website/Science/297234_a_298563]
-
sub forma vrăjitoriei. Uneori cuvântul apare scris în engleză "magick" (spre deosebire de grafia obișnuită "magic"), un termen inventat de ocultistul Aleister Crowley și care face însă trimitere mai mult la religia Thelema decât la wicca. Vrăjile wiccane sunt efectuate în cadrul unui ritual, într-un cerc sacru. Scopul este de a determina producerea unor efecte reale. Printre cele mai obișnuite vrăji wiccane se numără cele de vindecare, de dragoste, de fertilitate și de înlăturare a influențelor negative. Natura ceremonială, ritualică a magiei este
Wicca () [Corola-website/Science/297234_a_298563]
-
însă în prezent aceasta se bucură de acceptare în rândul tuturor tradițiilor wiccane. Wiccanii cred în existența celor cinci elemente în mod metaforic (nu literal ca în Grecia antică). Elementele sunt considerate reprezentări ale stărilor de agregare ale materiei. Multe ritualuri magice presupun invocarea elementelor, cel mai important fiind sfințirea cercului magic. Cele cinci elemente sunt aerul, focul, apa și pământul, alături de spirit, care le unește pe primele patru. Diverși autori au folosit mai multe analogii pentru a explica acest concept
Wicca () [Corola-website/Science/297234_a_298563]
-
wiccanii ar trebui să le adaptezii specificului geografic al regiunii în care se află. De exemplu, locuitorii coastei de est din America de Nord ar trebui să invoce apa nu dinspre vest, ci dinspre est, adică dinspre Oceanul Atlantic. Wiccanii folosesc mai multe ritualuri când practică magia sau când sărbătoresc anumite ocazii. De obicei, coven-ul (sau practicantul singur) pregătește și purifcă ritualic un cerc magic. Pregătirea cercului implică de obicei invocarea "Paznicilor" punctelor cardinale, împreună cu elementul corespondent fiecăruia: aer, foc, apă și pământ. Odată
Wicca () [Corola-website/Science/297234_a_298563]
-
De obicei, coven-ul (sau practicantul singur) pregătește și purifcă ritualic un cerc magic. Pregătirea cercului implică de obicei invocarea "Paznicilor" punctelor cardinale, împreună cu elementul corespondent fiecăruia: aer, foc, apă și pământ. Odată cercul pregătit, se poate trece la efectuarea unui ritual potrivit anotimpului, la adresarea de rugăciuni Zeului și Zeiței sau la magie. Ritualurile wicca presupun utilizarea unor unelte magice speciale. Printre acestea se numără un cuțit neascuțit numit "athame", o baghetă, o amuletă și o cupă. În plus, de multe
Wicca () [Corola-website/Science/297234_a_298563]
-
Pregătirea cercului implică de obicei invocarea "Paznicilor" punctelor cardinale, împreună cu elementul corespondent fiecăruia: aer, foc, apă și pământ. Odată cercul pregătit, se poate trece la efectuarea unui ritual potrivit anotimpului, la adresarea de rugăciuni Zeului și Zeiței sau la magie. Ritualurile wicca presupun utilizarea unor unelte magice speciale. Printre acestea se numără un cuțit neascuțit numit "athame", o baghetă, o amuletă și o cupă. În plus, de multe ori se folosește și o mătură, un cazan, lumânări, tămâie și un cuțit
Wicca () [Corola-website/Science/297234_a_298563]
-
se așază aceste unelte. Aici se pot pune și obiecte reprezentând Zeul și Zeița. În unele tradiții se obișnuiește ca, înainte de intrarea în cercul magic, practicanul să țină post în acea zi și/sau să se îmbăieze ritual. După terminarea ritualurilor, se adresează mulțumiri Zeului, Zeiței și Paznicilor, iar apoi se închide cercul magic. Un aspect controversat al wicca, mai ales în tradiția gardneriană, este obiceiul unor practicanți de a fi goi când efectuează ritualuri. În limba engleză se folosește termenul
Wicca () [Corola-website/Science/297234_a_298563]
-
să se îmbăieze ritual. După terminarea ritualurilor, se adresează mulțumiri Zeului, Zeiței și Paznicilor, iar apoi se închide cercul magic. Un aspect controversat al wicca, mai ales în tradiția gardneriană, este obiceiul unor practicanți de a fi goi când efectuează ritualuri. În limba engleză se folosește termenul "skyclad" ("înveșmântat doar cu cerul"). Totuși, când lucrează îmbrăcați, wiccanii poartă robe prinse cu curele la brâu, haine cu aspect medieval sau chiar și haine normale. Roata anului reprezintă cele opt sărbători celebrate de
Wicca () [Corola-website/Science/297234_a_298563]
-
sabbatului Lughnasadh, după un vechi obicei irlandez. Un jurământ adeseori folosit este cel conform căruia căsătoria va dura "atât cât va dăinui dragostea", spre deosebire de varianta creștină "până când moartea ne va despărți". Copiii născuți în familii wiccane pot fi supuși unui ritual asemănător botezului (în engleză în original "wiccaning"). Scopul acestui ritual este de a pune copilul sub protecția Zeului și a Zeiței. Copilul nu este însă obligat să se alăture religiei dacă nu dorește acest lucru atunci când crește mare, având în
Wicca () [Corola-website/Science/297234_a_298563]
-
folosit este cel conform căruia căsătoria va dura "atât cât va dăinui dragostea", spre deosebire de varianta creștină "până când moartea ne va despărți". Copiii născuți în familii wiccane pot fi supuși unui ritual asemănător botezului (în engleză în original "wiccaning"). Scopul acestui ritual este de a pune copilul sub protecția Zeului și a Zeiței. Copilul nu este însă obligat să se alăture religiei dacă nu dorește acest lucru atunci când crește mare, având în vedere importanța liberului arbitru în wicca. În wicca nu există
Wicca () [Corola-website/Science/297234_a_298563]
-
de Charles Godfrey Leland (1899) sau lucrările ocultistului Aleister Crowley (sec. XIX-XX). Cartea cuprinde și poezii scrise de Gardner și de Marea Preoteasă Doreen Valiente, dintre care cea mai cunoscută este "Charge of the Goddess". Cartea cuprindea instrucțiuni cu privire la desfășurarea ritualurilor și vrăjilor. Intenția lui Gardner a fost ca fiecare copie a Cărții Umbrelor să fie diferită, deoarece fiecare practicant ar fi copiat cartea de la cel ce l-a inițiat, dar modificând ceea ce personal considera că nu îi este de ajutor
Wicca () [Corola-website/Science/297234_a_298563]