4,979 matches
-
și imensa majoritate nu vor mai reveni niciodată, în întreaga lor viață, asupra autorilor studiați în manuale. Mai mult, dezgustați de ipocrizia naționalistă a majorității profesorilor - care, an de an, cu o tenacitate vrednică de spălările pe creier din statele totalitare, le vîră-n cap, obligatoriu și constrângător, fără un real feed-back, fără discuție, fără cea mai mică preocupare pentru adecvarea textelor la lumea actuală și la preocupările adolescenților, aceeași peltea a "valorilor expresive" ale acelorași texte rumegate și răs-rumegate până la refuz
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
fie prezente în același timp. (Linz și Stepan 2000, 19)50 Un aspect care este evidențiat în mod deosebit de către cei doi autori citați și pe care îl vom relua pentru că este relevant scopurilor analizei noastre, ține de moștenirea regimurilor totalitare și post-totalitare comuniste. În opinia autorilor, diversele caracteristici ale regimurilor de dinainte de 1989 (regimuri totalitare și post-totalitare) au exercitat o influență relevantă în condiționarea succesului fazei de tranziție și, în plus, în împlinirea consolidării democratice în diferitele țări. Cunoscuta teză
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
evidențiat în mod deosebit de către cei doi autori citați și pe care îl vom relua pentru că este relevant scopurilor analizei noastre, ține de moștenirea regimurilor totalitare și post-totalitare comuniste. În opinia autorilor, diversele caracteristici ale regimurilor de dinainte de 1989 (regimuri totalitare și post-totalitare) au exercitat o influență relevantă în condiționarea succesului fazei de tranziție și, în plus, în împlinirea consolidării democratice în diferitele țări. Cunoscuta teză propusă de Linz și Stepan este ca un regim democratic să se consolideze prin întărirea
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
sistemelor judiciare în cazul regimurilor non-democratice, unde, chiar dacă prin diferite modalități, garanția judiciară a libertăților tinde să slăbească sau să dispare cu totul. Autorul precizează că sistemul judiciar se structurează în mod diferit dacă regimul este de tip autoritar sau totalitar. În regimurile autoritare, în fapt, magistratura se bucură de unele garanții de independență. Regimul influențează numirea magistraților la nivelul cel mai înalt, cărora le încredințează administrarea corpului. Magistratura este "izolată" și acțiunea sa este circumscrisă cazurilor lipsite de însemnătate politică
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
numirea magistraților la nivelul cel mai înalt, cărora le încredințează administrarea corpului. Magistratura este "izolată" și acțiunea sa este circumscrisă cazurilor lipsite de însemnătate politică, în vreme ce cazurile relevante sunt încredințate structurilor controlate direct de executiv (Guarnieri 2004, 24). În regimurile totalitare 54, în schimb, magistratura este întru totul controlată și integrată în sistemul politic și în consecință suferă o diminuare a garanțiilor de independență. Deciziile magistraturii nu trebuie să intre în contradicție cu regimul, și mai mult, magistratura trebuie să se
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
elementul central al regimului este puterea nelimitată a sultanului. O astfel de putere nu este limitată de ideologie, de normele legale-raționale sau de vreun echilibru al puterii, cum se întâmplă, în schimb, în regimurile autoritare și în parte în regimurile totalitare. Stilul personal și politicile lui Ceaușescu demonstrează numaidecât că era liber de orice legătură de natură legală sau rațională și că exercita puterea în mod total arbitrar. Mai mult, Ceaușescu confirma pe deplin tendința extremă a sultanatului de a amplasa
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
de independență în asumarea inițiativelor din partea aparatului de partid a fost redus la minim. Elita comunistă a fost, de fapt, virtual dezintegrată. Cât privește ideologia, regimul Ceaușescu se întemeia pe o ideologie elaborată, cum sunt cele în general asociate regimurilor totalitare. O astfel de ideologie avea multe elemente tipice ale marxism-leninismului (accentul se punea pe proprietatea colectivă a mijloacelor de producție, articularea obiectivelor de natură utopică, industrializarea de masă etc.). În timpul anilor '80, creșterea sensibilă a tendințelor de sultan a slăbit
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
anilor '80, creșterea sensibilă a tendințelor de sultan a slăbit funcția de conducere a ideologiei. În fapt, mesajul ideologic al lui Ceaușescu a devenit din ce în ce mai contradictoriu și mai întâmplător. Motivația a fost, în schimb, total diferită de cea caracteristică regimurilor totalitare; nu a existat o încercare de insuflare a entuziasmului maselor, ci mai degrabă de asigurare a deplinului control asupra populației, eliminând aproape în totalitate spațiul privat și orice posibilitate de a exercita o activitate neautorizată. Birocrația publică, în acest context
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
Este vorba în special despre acea discontinuitate în structurile administrative și judiciare, descrisă de Morlino (2003a), care nu s-a produs niciodată, iar sistemul judiciar a continuat să prezinte multe dintre caracteristicile ce decurg din structura judiciarului din perioada regimului totalitar. Să încheiem, amintind unele considerații ale lui Mungiu Pippidi (2005b) care, după hotărârile Curții Constituționale despre care am vorbit, a scris într-un scurt studiu 99 câteva comentarii. Autoarea evidențiază că România, la începutul anilor 2000, a fost supusă la
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
nu mai era partidul comunist iugoslav, ci partidul socialist al lui Miloșevici (Miller 2000). În Serbia, magistratura se menține ca un corp destul de independent, mai ales în primii ani ai regimului; în schimb, în faza finală, devenind mai puternice tendințele totalitare, au crescut și actele de represiune față de magistratură. Levitsky și Way (2002) adaugă faptul că, într-un anumit regim, cum este acela al Serbiei lui Miloșevici, pe care ei îl definesc drept competitive authoritarianism 126, guvernul încearcă să subordoneze sistemul
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
actorii interni ai regimului, făcându-i să înceapă tranziția. 53 În traducerea italiană a textului lui Linz și Stepan (2000) arena este "supremația dreptului" în virtutea celor expuse la Capitolul 1. 54 Guarnieri (1996, 454) precizează că atunci când vorbește despre regimurile totalitare se referă în special la Germania nazistă și la regimurile comuniste din perioada stalinistă. 55 Pentru această ipoteză, Fabbrini (2003) citează în special Wessels (1997). 56 Mattina, într-un studiu recent (2004b), a evidențiat diferite puncte de contact între studiile
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
un spațiu politic, în care fenomenele politice sunt circumscrise în interiorul frontierelor țărilor democratice, în care, de altfel, a fost posibilă emergentă unui grup socio-profesional al specialiștilor de consiliere în comunicare politică, pe când propagandă s-a dezvoltat în state cu regimuri totalitare. Apariția marketingului politic a fost posibilă doar în regimurile democrației politice occidentale, condițiile care trebuiau îndeplinite constând în libertatea de a candida, libertatea de a alege și libertatea de a fi ales. Acestea sunt cele trei condiții care au favorizat
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
ansamblul metodelor utilizate de o putere politică sau religioasă în vederea obținerii efectelor ideologice sau politice. După opinia lui Cazenave, propagandă se distinge de marketingul politic prin faptul că ea este pusă în aplicare de un stat, în general un stat totalitar, astfel încât tehnicile de marketing politic sunt liber folosite de către toți potențialii actori politici.52 Același autor consideră că ceea ce diferențiază propagandă de marketingul politic este că în timp ce prima caută să modifice atitudinile politice, obiectivele sale fiind de natură ideologică, marketingul
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
ale conștiinței manipulate Pornind de la lucrarea lui R. J. Lifton Reforma gîndirii și psihologia totalitarismului care definește opt căi de pervertire a conștiinței maselor, Bogdan Ficeac urmărește tot atîtea modalități de a minți la scară comunitară, în condițiile unei societăți totalitare [1996:224-242]. Pentru relevanța lor metodologică, posibil de evidențiat la nivelul tuturor sistemelor sociale în care constrîngerea se manifestă cu excesivă putere (fiind știut că societăți fără de constrîngere nu există de fapt, cu excepția poate a primitivismului boșiman), pe de o
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
boșiman), pe de o parte, pentru valoarea lor aplicativă (profilactică, în măsură să preîntîmpine repetarea unor greșeli), pe de altă parte, le vom prezenta sumar în cele ce urmează. • Controlul comunicațiilor umane reprezintă o acțiune desprinsă din convingerea reprezentanților societății totalitare așa cum explicit a fost formulată de George Orwell, în cartea sa "1984" că "cine controlează trecutul, controlează viitorul". În consecință, o armată de funcționari au lucrat la rescrierea deformată a istoriei trecute, pentru justificarea "mărețelor realizări ale epocii de aur
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
acestora. Sistemul unor subtile puniții a îngăduit transformarea unora dintre "recalcitranți" în instrumente mincinoase ale căror nume mai zac și astăzi în dosare încă nedezvăluite. • Cultul confesiunii este direct legat de imperativul purității, fiind o consecință a acestuia. În societățile totalitare de tip religios, confesiunea este stimulată pentru că apropie enoriașul de rînd de idealul "divinității umane" venerate. În regimurile totalitare antireligioase, imposibilitatea mărturisirii generează traume interioare, conștiințe ale păcatului amplificate de conflictele exterioare pe care cultul puterii le stimulează prin inventarea
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
și astăzi în dosare încă nedezvăluite. • Cultul confesiunii este direct legat de imperativul purității, fiind o consecință a acestuia. În societățile totalitare de tip religios, confesiunea este stimulată pentru că apropie enoriașul de rînd de idealul "divinității umane" venerate. În regimurile totalitare antireligioase, imposibilitatea mărturisirii generează traume interioare, conștiințe ale păcatului amplificate de conflictele exterioare pe care cultul puterii le stimulează prin inventarea unor fictive motive de vină. • Știința sacră se străduiește să creeze o aură de sacralitate în jurul principalelor dogme ale
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
imposibilitatea mărturisirii generează traume interioare, conștiințe ale păcatului amplificate de conflictele exterioare pe care cultul puterii le stimulează prin inventarea unor fictive motive de vină. • Știința sacră se străduiește să creeze o aură de sacralitate în jurul principalelor dogme ale ideologiei totalitare, considerată drept unica în măsură să asigure afirmarea "personalității multilateral dezvoltate". Această imagine presupune mistificarea dogmelor (într-o manieră similară cu cea religioasă) cu ajutorul unei false "peceți de științificitate". Dizidența este considerată o erezie, "crima de a gîndi adevărul" fiind
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
o "realitate" ficțională mai puternică decît realitatea însăși. Mass-media este puternic angajată în construirea unei atare ficțiuni; căci, deși la acest nivel se vorbește despre imparțialitate, nepărtinire, cinste etc. multiple sondaje și studii întreprinse estimează că mai ales în societățile totalitare "mijloacele de comunicare în masă și ziariștii nu spun adevărul sau mint pur și simplu" [Selys, 1992:7]. • Delimitarea socială presupune împărțirea grupului social în adepți ai modelului doctrinar sau în opozanți ai lui. Pentru acești din urmă "rătăciți", "oi
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
rafinat sistem de reeducare, de aducere la ordine, la practicile și "adevărurile absolute" ale puterii, a fost în permanență pus la încercare. Iar realitatea a dovedit că mașina de pervertit conștiințe funcționează, de obicei, pînă în ultima clipă a societății totalitare. Ca să conchidem, vom spune că aceste proceduri de pervertire a adevărurilor esențiale ale conștiinței sînt specifice tuturor societăților nedemocratice, constituind un "nucleu dur" al trecerii istorice de la o etapă la alta. *** Din considerațiile de mai sus rezultă că alternativei semiologice
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
Iași, 1994. Drăghicescu, Dumitru, Din psihologia poporului român, f.e., București, 1907. Eco, Umberto, Tratat de semiotică generală, Editura Științifică, București, 1982. Evseev, Ivan, Dicționar de magie, demonologie și mitologie românească, Editura Amarcord, Timișoara, 1997. Ficeac, Bogdan, Biografia unui sistem totalitar, Postfață la: Wierzbicki, Piotr, Structura minciunii, Editura Nemira, București, 1996. Florian, Mircea, Recesivitatea ca structură a lumii, volumul 1, Editura Eminescu, București, 1983. Galeriu, Constantin, Creația ca dar și jertfă, Editura Harisma, București, 1991. Gorgos, Constantin (coordonator), Dicționar de psihiatrie
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
77-79, 85-86) sugerează că: faptul că vranyo continuă să fie la modă și la sfîrșitul secolului XX se explică prin funcția acestei minciuni de a colora viu cenușiul epocii moderne, din moment ce și doctrina oficială care susține că viața în Rusia totalitară este mai veselă decît în alte locuri este, în sine, un exemplu ilustrativ de fantezie creatoare. Urmîndu-l pe Dostoievski, Hingley sugerează că aceia care spun minciuni vranyo nu cred de la început în ceea ce relatează. Mai tîrziu însă, ei se lasă
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
trebuie să-l proiecteze în mod violent în numele cetățeniei, poporului, națiunii, clasei, genului, rasei, epocii de aur, sau al unei cauzalități istorice de orice fel. Acolo unde această etică este practicată în mod riguros, nu este posibilă existența unei ordini totalitare." (1990: 395) Prin dezacordul său față de etica excluderii suverane, postmodernismul oferă o înțelegere a eticii detașată de limitările teritoriale. Etosul diplomatic este o etică "deteritorializată" ce se dezvoltă prin depășirea limitelor suverane. Această etică transgresivă se adaugă noțiunii deteritorializate de
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
unitate și diversitate, mai degrabă decât crearea unei identități globale omogene, în cadrul curentului ecologist se face simțită opinia conform căreia comunitatea are sens numai la nivel local ideea de "comunitate globală" este pentru ecologiști un nonsens, dacă nu un potențial totalitar (Esteva și Parkash 1997). Totuși, există un sentiment împărtășit că scopul teoriei este să promoveze emanciparea (Laferrière 1996; Laferrière și Stoett 1999). Alături de această respingere normativă a sistemului de state apare și o respingere a unei disocieri empirice clare între
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
se referă la necesitatea reformelor și schimbării, vizându-l În mod direct pe N. Ceaușescu . Acesta a replicat că În România reformele au fost făcute Încă de la sfârșitul anilor 1960. Evenimentele din 1989 din Europa, au dus la căderea regimurilor totalitare. Tot mai izolat, Ceaușescu, nu Înțelegea realitățile din jurul său. În august 1989, Într-un Mesaj trimis conducerilor partidelor comuniste din statele participante la Tratatul de la Varșovia, Ceaușescu atrăgea atenția că evenimentele din Polonia, (aici a fost numit un primministru necomunist
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]