7,043 matches
-
mereu. Ciudat mod de a-ți introduce nicotina În organism. Iarna, mergând pe cărare prin zăpadă, nu-i pierdeai urma fiindcă scuipa mereu un fel de salivă maronie, zeamă de tutun. Dar badea Lupu a murit și Ileana a rămas văduvă tânără, ca și cumnata ei, Maria lui Ionuț. S-a căsătorit Îndată cu unul pripășit pe acolo venit tocmai din părțile Bicazului și cu acesta, Bicăjanul, a avut și copii, apoi a murit și ea luând loc În partea dreaptă
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
convenție. Întâlnirea lor la ceasuri de taină cu fostul drăguț, era un prilej de dăruire totală. Uneori din aceste amoruri idilice veneau pe lume și prunci. Dar dacă ei veneau acolo În ograda omului, lui Îi ziceau tată. Alteori erau văduve care nășteau copii din flori și apoi se măritau, pruncii continuând să le poarte numele lor, al mamelor. Așadar, iată că amorul aici, În satul de munte nu era chiar atât de grav cenzurat. Însă, dacă o fată mare năștea
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
moarte. Se credea că toate sunt date de la Dumnezeu, bune sau rele și că trebuie să ne ducem crucea până la capăt. Când moartea Îi despărțea, durerea devenea sfâșietoare. Nimeni, niciodată, nu va putea Înlocui pe omul iubit. Aceasta era credința văduvei. Ochii ei se Închideau sub povara suferinței. Dacă o femeie rămânea văduvă de război sau pur și simplu bărbatul era răpus de vreo boală, foarte rare erau situațiile când ea se recăsătorea. Vecinii pe atunci erau săritori la nevoie și
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
și că trebuie să ne ducem crucea până la capăt. Când moartea Îi despărțea, durerea devenea sfâșietoare. Nimeni, niciodată, nu va putea Înlocui pe omul iubit. Aceasta era credința văduvei. Ochii ei se Închideau sub povara suferinței. Dacă o femeie rămânea văduvă de război sau pur și simplu bărbatul era răpus de vreo boală, foarte rare erau situațiile când ea se recăsătorea. Vecinii pe atunci erau săritori la nevoie și o ajutau la muncile câmpului, mai ales la arat și la cosit
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
bărbatul era răpus de vreo boală, foarte rare erau situațiile când ea se recăsătorea. Vecinii pe atunci erau săritori la nevoie și o ajutau la muncile câmpului, mai ales la arat și la cosit. Trebuie să o ajutăm că e văduvă sărmană, aceasta era atitudinea vecinilor. Acum, din păcate, nu se mai gândește așa. Totul se face numai cu banul. * * * Anul Nou Începea cu Virgelul, când locuitorii dintr-un cătun se Întâlneau la un gospodar, de obicei la cel care avea
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
aceasta fiind o caracteristică generală a acestei categorii sociale; r. 9 10 : „spunea omului verde în ochi” sinceritatea este o dovadă de curaj și de maturitate; r. 24 27 : „ca să le ticneasă veselia, împărțeau bucățica de pâne cu orfanii, cu văduvele și cu alți nevoieși, cum apucase din părinți” pentru a te bucura de momentele bune, trebuie să ai și conștiința împăcată că bucuria ta nu înseamnă supărarea altora; atitudine luată ca un obicei împământenit de generații, căpătând atributele unei datorii
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
considerare acceptarea de către Tertulian a botezului de urgență pentru nou-născuți, sau rolul stabilit deja al nașilor (sponsores). Mai presus de toate, Aland subestimează caracterul idiosincratic al cazului dezvoltat de Tertulian pentru botezul întârziat, la care îndeamnă femeile necăsătorite, în special văduvele Și fecioarele. Acest aspect a fost impresionant tratat de Eduard Nagel, care indică Și posibilele influențe care explică întârzierea, influențe datorate riscului persecuției, experienței dificultăților cotidiene Și disciplinei penitente a Bisericii<footnote Eduard Nagel, „Kindertaufe und Taufaufschub. Die Praxis vom
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
un întreg program politic 248. După cum se știe, unchiul său era Cato din Utica, la școala căruia a crescut și căruia i-a adus elogii funebre pentru că a murit apărând ideile republicane. Se căsătorise cu Porcia, fiica lui Cato și văduva lui Bibulo, hrănită așadar în spirit anti-Cezar. Era adeptul doctrinelor stoice pentru care asasinarea tiranului era o datorie socială, fără să conteze că tiranul îi era rudă, soț sau chiar tată. La acestea se gândea Ovidiu când făcea referire la
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
și profesională. Fenomenul de amânare a apărut și la femei, în parte datorită dorinței acestora de finalizare a ciclului educațional. Tinerii au învățat că o căsătorie și o paternitate precoce pot fi o piedică în ascensiunea socioeconomică și profesională. Numărul văduvelor este mai mare ca o consecință a speranței de viață mai ridicate la femei. O altă cauză poate fi disponibilitatea la recăsătorire a bărbaților și tendința acestora de a contracta căsătorii cu femei mai tinere (divorțate sau necăsătorite anterior). Figura
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
anterior). Figura 6. Distribuția subiecților în funcție de starea civilă Starea civilă Sexul Total Feminin Masculin Căsătorită 51,3 48,7 100 Căsătorită fără acte 52,2 47,8 100 Separată 56,3 43,8 100 Divorțată 50,4 49,6 100 Văduvă 71,2 28,8 100 Necăsătorită 46,1 53,9 100 Total 50,5 49,5 100 Tabelul 8. Distribuția procentuală a respondenților în funcție de starea civilă pe sexe Se observă în Tabelul 9 că în rândul celor necăsătorite cele mai multe sunt
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
2,3 27,3 38,3 32,1 100 Căsătorită fără acte 9,0 35,8 38,8 16,4 100 Separată 0 37,5 43,8 18,8 100 Divorțată 1,7 15,1 46,2 37,0 100 Văduvă 0 1,0 8,7 90,4 100 Necăsătorită 62,5 28,3 6,9 2,3 100 Total 24,0 25,9 25,9 24,2 100 Tabelul 9. Distribuția procentuală a respondenților în funcție de starea civilă pe grupe de
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
consecință mai tinere (Tabelul 64). Starea civilă Protecția primului contact sexual Total Nu Da Căsătorită 75,7 24,3 100 Căsătorită fără acte 73,1 26,9 100 Separată 81,3 18,8 100 Divorțată 78,8 21,2 100 Văduvă 91,3 8,7 100 Necăsătorită 45,1 54,9 100 Total 67,8 32,2 100 Tabelul 64. Variabilitatea protecției la primul contact sexual în funcție de starea civilă În ceea ce privește motivul neprotejării primului act sexual, principala justificare o reprezintă lipsa informației
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
2002, 3. Pantea Marius, et al, Managementul prin proiect, Ed. Mirton, Timișoara, 2006, 4. Manolescu A. Managementul resurselor umane, Ed. RAI, București, 2005, 5. Rifkin Jeremy,Visul european, Ed. Polirom, Iași, 2006 6. Oprea D. Managementul proiectelor, Iași, 2002 7. Văduva I. Modele de simulare, Ed. Universității, București, 2004 8. Marinescu P. Managementul de proiect, Ed, Universității, București, 2005. 9. Slătineanu Laurențiu, Dușa Petru, Managementul inovării tehnologice, Ed. Tehnopress, Iași, 2004, 11. Belousov,V., Inventica, Ed. Asachi, Iași, 1992, 12. Coruț
Idei și proiecte by Elvira Grigoraș () [Corola-publishinghouse/Science/1213_a_2053]
-
sfîrșit lamentabil: asasinatul mișelesc. În schimb, Păstorul este plasat într-un cadru feeric, pentru a se crea iluzia postumității. În mediile tradiționale nu se ținea evidența celor fără familie, adică a singuraticilor, hoinarilor, declasaților, slujbașilor. În această categorie intrau și văduvele, și copiii. Argatul Mitrea, aflat în simbria Lipanilor, trecea drept un individ „fără căpătîi”, „fără stare”. El nu este „gospodar”, „cap de familie”, drept urmare nu are trecere printre săteni. Chiar și „hăitușca” de Minodora își permite să-l ironizeze. Asta
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
negru, aveau un mod de a-și ține capul cu un fel de autoritate jignită. Ani de zile îi serviseră umile pe bărbații casei așezați la masă în odaia cea mare, fără să aibă dreptul să scoată o vorbă. Acum, văduve, aveau un cuvânt greu de spus, pentru că averea care nu fusese cuprinsă în foile dotale ale copiilor era a lor - a lor casa, ale lor odoarele și banii. Tata povestea despre Polonia și despre Ian Sobieski, care fusese ales rege
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
asta știu. Pentru asta am făcut toate, ca să fie bine. Și să știi de la mine că nu există lucruri mici și lucruri mari. Vorbeau grecește ca să nu înțeleagă slugile. Stăteau toți trei la masă: postelniceasa Ilinca, cu Stanca, fiica ei, văduva de la nouăsprezece ani a lui Papa Brâncoveanu, și cu Mihai, spătarul. — Cum „ce sfârșitul lumii”? Până și Șerban Vodă, marele Șerban care le face și le desface pe toate după capul domniei sale, s-a grăbit săși țină legămintele când a
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Stanco! Asta da, veste! Stanca veni cu pași ușori până la jilțul maică-sii, se lăsă în genunchi, își puse coatele în poala fustelor bătrânei și, privind-o atent în ochi, spuse cu o gravitate stranie: — Înțelege, mamă, de când am rămas văduvă m-am simțit legată de nu știu ce, în nu știu ce fel. Apoi a murit Mateiaș, pe urmă socru meu, pe urmă taica... Când a fost și Barbu înjunghiat am crezut că mi se termină zilele. E drept, mai era Constantin, dar pentru
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
și se îndreptă spre peretele în care era zidit dulăpiorul cu aur. — Măria ta, prietenia e scumpă, dar și eu îți sunt credincios. Vestea că au pornit boierii cu solie și daruri la sultan a plecat din casa beizadelelor, de la văduva lui Șerban Vodă, iar răvașul de răspuns vine de la oamenii lui Ieghen Pașa bosniacul, care vrea să pună stăpânire pe cetățile de la Dunăre. Ieghen Pașa nu are cunoștință de haiduci, e vorba doar de niște căpitani sârbi care fac asta
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
la cafenea, Doamne ferește! Cu măria ta e altfel. Cred că te iubesc oamenii, că prea ai rămas fără tată de mic. Folosește asta, arată-te slab și boierii or să fie cruțători. Iar se opri din mersul nervos în fața icoanelor. „Văduva lui Șerban Vodă”... oare și pe asta a aflat-o Hamie? Și i se părea că aude plânsul doamnei lui. Da, da, mâine va împăca toate lucrurile. Îngenunche în fața icoanelor și se rugă, spunea cuvintele psalmilor știuți pe dinafară, dar
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
mincinoasă atunci când răposatul domn a anulat testamentul doamnei Ilinca. Știi, preasfințite, despre morți numai de bine. — Cred că și fraților răposatului nu le-ar plăcea să audă asemenea defăimare, chiar dacă este în interesul recuperării averii lor. — Numai că necitind scrisoarea, văduva lui Șerban Vodă ar avea prilejul să socotească nedreaptă judecata divanului nostru. Mă gândeam... sfinția ta să o sfătuiești să plece din oraș, să zicem la moșie, la Drăgănești. Ar plăti domnia cheltuiala mutării. — Doamna Maria nu prea se lasă
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
o sfătuiești să plece din oraș, să zicem la moșie, la Drăgănești. Ar plăti domnia cheltuiala mutării. — Doamna Maria nu prea se lasă sfătuită. Care doamnă Maria, sfinția ta? Soția noastră este doamna Maria pentru Țara Românească. Iar în ce privește pe văduva lui Șerban Vodă, ar fi bine să meargă la moșie să pregătească zestrea fetelor. Casandra de pildă e pețită cu beizadea Dimitrie Cantemir. — Înțeleg că atunci nu s-ar mai citi scrisoarea ieromonahului Ștefan în divan. — La ce am arunca
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
poate să le dezlege. Așa că, împreună cu stăreția mânăstirii Cotroceni pe care răposatul a ctitorit-o, voi să mă îngrijesc de panihida lui. Aceasta se va face în sâmbăta dinaintea praznicului Sfântului Nicolae, la mormântul voievodului, după care o rog pe văduva și pe copiii iubitului meu prieten să se retragă la moșia Drăgănești, ca să-i țină pomenile și la ctitoria sa de acolo. Tot așa, o rog pe doamna Maria, soața măriei tale, să poruncească ziua în care să se facă
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
om de fapt, nu pe tron, asta este important.” Da, da, taica a făcut toate treburile domniei deși domn a fost taica mare, Antonie Vodă din Popești. Îi părea rău că-și ieșise din fire atunci când tușa Anca vorbea de văduva lui Șerban Vodă spunându-i doamna Maria. O să fac eu toate treburile țării ca taica? Eh, Doamne ferește, cum o să pot face eu așa ceva... Când am intrat în neamul lor am lăsat-o tot pe soacră-mea, pe Stanca, să tragă
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
s-a dus. Acum ești doamnă și nu se cade să tragi jilțuri prin odaie. Se așezară amândouă, doamna tihnită în jilț și, mai bine, pe jos, Zamfira. — Zamfiro, dacă afli și-mi spui cine-l vinde pe domn la văduva lui Șerban Vodă și la sârbii ei de peste Dunăre, te plătesc cât îmi ceri. — Nu-s sârbi, sunt haiduci, ba chiar hoți de codru de toate neamurile. Țiganca întinse brațul și luă în mâinile sale mâna plinuță a doamnei și
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
prinde viscolul pe drum și vă mănâncă lupii. — Măria ta, omul meu n-a știut ce face. Când era Șerban Vodă făcea asta cu știrea domnului. Hoții luau aurul de bir dat turcilor și-l înturnau la domnie. Îl plătea văduva să-l apere pe vodă Șerban de talienii lui boier Constantin stolnicul. De-aia trebuie să plecăm acum când cresc nămeții. O pungă este bine? Nu, mai bine doi galbeni și doi cai. Să-mi dai doar hârtie cu pecete
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]