26,410 matches
-
în mit. Desprins de patosul înfruntărilor, Poemul sistemului solar, plachetă alcătuită dintr-un ciclu de unsprezece sonete, se voise o foarte epurată, și fantasmagorică, icoană a sufletului, ghicit, ca în Paznicii (Preludiu la dansul planetelor exterioare) de Ion Barbu, prin cheia unei interpretări astrologice („O stea, povară, sta la porți ...”). Poemele sunt organizate cu o anumită voință de a implica în forme - până la cele prozodice, întrucât amplitudinea progresivă a versurilor, de la un sonet la altul, pare modelată în funcție de dominanta planetară - sugestii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289877_a_291206]
-
înfometarea, dar și cu dezagregarea. În fața amenințării naturale, colectivitatea se afirmă solidar, gata de a acționa în mod colectiv. În al doilea rând, dansul ploii poate fi interpretat ca o modalitate de „descărcare acțională”, de afirmare a atitudinii colective active. Cheia succesului societății omenești sunt nu numai inventivitatea, dar și tenacitatea, voința de a căuta soluții, de a nu se resemna, de a acționa dincolo de limitele posibilităților efective de acțiune umană. Recurgând la ea, nu se obține un rezultat efectiv. În
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
cele mai generale ale științei este principiul istorismului. Conform acestuia, starea actuală și viitoare a unui obiect este determinată într-un grad semnificativ de starea sa trecută. Cercetarea succesiunii în timp a diferitelor stări ale unui obiect individual oferă o cheie pentru înțelegerea stării sale actuale și a celor viitoare. O cercetare atemporală, de tipul celei oferite de științele generalului, poate ajunge la dezvoltarea unor cauze mai generale. O asemenea explicație nu poate fi însă completă. De exemplu, putem înțelege feudalismul
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
schimbă echilibrul existent, împinge cursul istoriei într-o direcție anume. Evenimentele politice, războaiele, descoperirile științifice au consecințe importante asupra viitorului. Este normal ca o societate dinamică să se înțeleagă pe ea însăși în termeni istorici. Istoria include în ea însăși cheia înțelegerii. Conștiința de sine a unei asemenea societăți este, în mod necesar, o conștiință istorică. Rezumând cele spuse mai sus, societățile dinamice creează interesul pentru timp din două motive relativ distincte: a) Evenimentul capătă un profil unic, impredictibil, fiind modelat
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
și s-a concretizat În politicile promovate de administrația Reagan În SUA și guvernul Thatcher, În Marea Britanie. 56 Filip Gh., Onofrei M., op. cit., p. 147 59 Corespunzător doctrinei ofertei s-a promovat teza că oferta Își creează propria cerere, iar cheia succesului o reprezintă micile Întreprinderi suple, inovatoare, creatoare de locuri de muncă și nu marile monopoluri. Economiștii ofertei au conceput o „terapie” care viza schimbarea politicii economico-financiare de natură intervenționistă promovată anterior de guvern prin alta, nuanțată de anumite elemente
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
sale, cum ar fi, de exemplu, indicele șomajului. Caracteristic pentru funcționarea sistemului stabilizator devine faptul că modificările operate asupra mărimii cotelor de impozit și cheltuielilor bugetare se declanșează În funcție de „ieșirea de pe coridor”, În afara limitelor maximă și minimă a unor indicatori cheie, cum este rata șomajului. Astfel, dacă, la un moment dat nivelul procentual al șomajului depășește limita maximă prestabilită, ar urma să se declanșeze imediat reducerea cotelor de impozitare și concomitent, majorarea cheltuielilor publice. Aceste modificări vor antrena o creștere a
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
pierderile sunt reportate În continuare. Prezintă importanță, de asemenea, maniera În care este abordat costul amortizării capitalului fizic pentru a determina venitul impozabil, având În vedere că regulile care guvernează regimul costurilor amortizabile ale capitalului În scopul impozitării sunt elemente cheie În sistemul impozitelor pe societăți, ce determină măsura În care firmele sunt (sau nu sunt) În stare să-și recupereze investițiile. Există situații când sistemele de amortizare pot să descurajeze investiția directă iar valoarea prezentă a reducerilor fiscale pentru investiții
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
state membre vor tenta companiile din Occident să-și transfere activitățile În Est, În țări care vor beneficia, În paralel, și de fondurile structurale eliberate de UE. În schimb, noii membri din Europa de Est consideră că regimurile fiscale sunt un element cheie al dezvoltării economice din zonă și insistă asupra principiului potrivit căruia trebuie să li se permită să-și stabilească În mod independent cotele de impunere. Franța și Germania au solicitat Comisiei Europene să propună o armonizare a modului În care
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
sens contrar, de la copii la părinți. Aceste „transmiteri ascendente” reușesc chiar să Înlocuiască „transmiterile descendente” atunci când se inversează relația de ajutorare și de daruri sub efectul vârstei și al evoluției pozițiilor sociale corespunzătoare. Transmiterile cu dublu sens reprezintă una dintre cheile mecanismelor de schimbare. De fapt, schimbul social este suportat, În special, de către tinerii care, În opinia lui Mannheim (1928), „au o perspectivă nouă asupra moștenirii acumulate”. Jocul de continuitate-discontinuitate Între generații este ilustrat, În primul rând, prin datele obținute plecând
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
credințele membrilor săi și dau valoare dezbaterii publice și deciziilor de politică socială. Organizațiile de acest fel reprezintă democrația În acțiune pentru rezolvarea problemelor locale. Pe de altă parte, este un adevăr care nu mai trebuie demonstrat că școlile sunt cheia bunăstării comunităților și prosperității viitoare a națiunilor. Sănătatea lor este un barometru al modului de viață democratic și, de aceea, una dintre problemele importante În perioada de tranziție o reprezintă transformarea școlilor În centre ale vieții comunitare. Această schimbare socială
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
a identităților de tot felul, generate, Întreținute, perturbate În contextul evoluției comunismului În România. Meritul este cu atât mai mare cu cât „chinul facerii” s-a prelungit mai mult, datorită decantărilor tematice și valorice, dar și rezultantului final, o inedită cheie de Înțelegere a perioadei amintite. S-a scris și se scrie mult despre perioada comunistă. Abordarea acestei perioade se face În multe feluri (rece, neutral, angajant, culpabilizant), cu mai multe scopuri (pentru a explica, pentru a nu uita, pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
micul trafic de frontieră, turismul economic). O interesantă sociologie a cozii ne este prezentată de Dan Lungu, cu efectul ei „pervers”, necunoscut de promotori, de delegitimizare și erodare a puterii. Aceeași temă, de interpretare a semnificațiilor cozii, dar Într-o cheie narativ-autoironică, va fi continuată de tânărul filolog Paul Cernat. Următoarea parte a cărții este dedicată unor evenimente „marcante” ale societății „multilateral dezvoltate”, pe dimensiunea extensiunilor extreme din punct de vedere uman și comunitar. Astfel, fenomenul recluziunii În pușcării și al
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
autoanaliza epistemologică a condițiilor practice ale cercetării. Dorința lor este să rupă tăcerea asupra situațiilor practice ale cercetării, să provoace o reflecție metodologică asupra demersului investigației, adesea ignorat sau păstrat cu discreție În umbră de către cercetători. Autorii ne dezvăluie coduri, chei, poteci ascunse de natură să risipească angoasele cercetătorului (aici sociolog, dar la fel de bine putea fi și psihosociolog), care, dacă nu are experiență, construiește designuri complexe ce nu au nimic de-a face cu mediul studiat. Autorii acestei cărți mai puțin
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
necesitatea de a răspunde afirmativ unei persoane pe care o cunoaștem și o simpatizăm. Forța principiului simpatiei de a provoca asentimentul unei persoane este recunoscută prin folosirea la scară largă a legăturilor de prietenie În obținerea acordului. Profesioniștii persuasiunii dețin cheia construirii circumstanțelor prin care se poate trece de la stadiul de necunoscut la acela de prieten. Dintre tehnicile enumerate de autor și folosite de agenții de influențare, exemplificăm: crearea unor similarități cu trecutul, credințele, obiceiurile celui vizat, complimentarea acestuia și crearea
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
aceluiași rostită către neofiți, în vol. Cateheze baptismale, p. 59) „Cu lacrimile ochilor lui, Petru s-a botezat a doua oară (prin pocăință - n.n.). Plângând așa cu amar, și-a șters păcatul său; iar după plânset i s-au încredințat cheile Cerurilor. Dacă plânsul lui Petru a șters un păcat așa de mare, cum nu-ți vei șterge și tu păcatul, de vei plânge? Nu era mic păcatul lepădării sale de Stăpânul, ci mare și cumplit; totuși lacrimile au șters păcatul
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
ale modernității tîrzii Dar nu sînt oare în mod flagrant lipsite de obiect asemenea întrebări? Nu s-a construit oare modernitatea tocmai pe secularizare, pe restrîngerea la seco? Nu se definește ea prin renunțarea la religie drept cadru de civilizație, cheie de interpretare a lumii, vector al destinului uman? Ce altceva mai poate oferi spectacolul modernității decît negativitate, pustiu de sens vertical, închidere fără speranță în cetatea perisabilului? Față de acest spectacol, angajarea spirituală pare că trebuie să se așeze în opoziție
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
Bernea, ogiva incompletă invocată undeva de Henry Corbin 3 iată un tip de forme care aduc în coprezență văzutul și nevăzutul, care fac sensibilă tensiunea între finit și non-finit. La sfîrșitul Evului Mediu, universul cu ierarhica lui arhitectură, avîndu-l drept cheie de boltă pe Dumnezeu a început să pară unor gînditori creștini prea perfect. Transcendentul devenise prea vecin cu lumea; era doar concluzia, vîrful ei, garanția ordinii sale. Reacția față de prea apăsata continuitate între sfera creaturii și cea a Creatorului a
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
lumii, în Dumnezeu. Revenind la democrația pluralistă, ea are două proprietăți : ne dă o experiență de fiecare zi în ce privește mulțimea perspectivelor, coexistența lor caleidoscopică, fragilitatea niciodată depășită a posibilității lor de armonizare (A) ; se bazează pe un real deschis, fără cheie de boltă, fără instanță obiectivată de unitate (B). Din A și B rezultă că democrația pluralistă poate oferi suport simbolic pentru experiența Unității unice, suprem obiective a divinului ca neapartenentă lumii noastre, cu neputință de inclus în ea, în ruptură
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
al egoului , ființa umană devine transparență, punct de comunicare și de reuniune a polarelor divine 4. Potrivit acestei metafizici, destinul omului nu doar oglindește, ci poate participa intim, decisiv, împlinitor la paradoxul transcendent, la respirația inimii divine. Tot într-o cheie de lectură apofatică citește și Berdiaev condiția istoriei. Pentru el, istoria obiectivată, dominată de nedreptate, putere și constrîngere, se află într-o contradicție fără ieșire cu modul celălalt de realitate, al creației și al libertății. Revoluțiile și proiectele lor de
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
divină și de cea naturală. Teologia politică a secolului al XIV-lea va avea ca temă centrală ideea autorității care se autolimitează (self-binding authority), după modelul atotputerii divine autorestrictive. Modernitatea a laicizat principiul autolimitării voluntare, dar a făcut din el cheia mentalității democratice liberale. Dacă modernitatea liberală se întemeiază pe încrederea în diversitate, pe respectarea libertății personale, ea le dă acestora condiții de posibilitate punînd la baza organizării sociale și politice consensul asupra principiului moderației. Membrii unei societăți democratice liberale se
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
evaluatorii anonimi ai manuscrisului, care au semnalat unele probleme legate de capitolul teoretic și mai puțin de celalte capitole care analizează cazurile naționale. Vrem să mulțumim tuturor autorilor pentru angajamentul lor în proiect, în ciuda divergențelor legitime cu privire la definirea unor noțiuni cheie. A fost o adevărată plăcere să lucrăm cu ei. De asemenea, vrem să mulțumim personalului de la Cambridge University Press și mai cu seamă editorului John Haslam pentru cooperare și sprijin. Temele din această carte au fost discutate cu o serie
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
este acela de a oferi un cadru conceptual și teoretic clar, capabil să ghideze studiile de caz individuale ale cărții, asigurând un nucleu teoretic comun, dar lâsând, în același timp, loc pentru accentele individuale. În primele două secțiuni definim termenii cheie ai cadrului teoretic: populismul și democrația (liberală). Vom discuta pe scurt direcțiile principale ale literaturii domeniului și vom propune o definiție minimală clară. În cea de-a treia secțiune, vom analiza diversele maniere în care dezbaterea academică a descris relația
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
incapacitate din punct de vedere mental, toți ceilalți care sunt supuși regulilor politice ale unui stat oarecare ar trebui să aibă dreptul de a participa în procesul de luare a deciziilor (Näsström, 2011). Odată ce am trasat o parte dintre aspectele cheie ale teoriei democrației a lui Dahl, este momentul să ne referim la abordarea sa empirică. Pentru a analiza democrațiile existente sau poliarhiile, Dahl susține că acestea din urmă sunt structurate în jurul a două dimensiuni separate și independente: contestare publică și
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
acele politici care beneficiază de adeziunea acestora. (4) Populismul poate funcționa ca o punte ideologică care să susțină formarea unor importante coaliții politice și sociale (coaliții care urmează adesea liniile de demarcație dintre clase) și care furnizează astfel un element cheie care dinamizează evoluția sistemelor de partide și a modurilor de reprezentare asociate. (5) Populismul poate întări transparența și responsabilitatea (accountability) democrației formulând o serie de probleme și de politici publice în limbaj politic (mai degrabă decât în cel economic sau
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
poate funcționa ca un factor pozitiv. Cu alte cuvinte, întrebarea este: în ce circumstanțe devine populismul mai degrabă un remediu decât o amenințare pentru democrația (liberală)? Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie să ne uităm la cele două variabile cheie ale acestei relații: populism și democrație. Acestea două pot fi divizate plecând de la două atribute: tare și slab. Astfel, putem distinge între populismul aflat la guvernare (tare) și cel aflat în opoziție (slab) și între democrațiile consolidate (tare) și cele
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]