26,623 matches
-
linie postlabișiană sau predinesciană”. Cartea următoare, Înfășurat în flacără (1978), se remarcă prin metafora abundentă, care uneori, când se rarefiază, apare încadrată în versuri remarcabile, amintind de maniera lui Lucian Blaga. În Neoromantică (1982), unde autorul ajunge la o maturitate deplină, imaginea este mai funcțională, scutită de abuzul de metaforizare. Un poem (Orgolii) evocă „deșertăciunea deșertăciunilor”, amintind de sonoritățile biblice și de întrebările esențiale din Viața lumii de Miron Costin. Tânăr este o replică la Odă (în metru antic) a lui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287643_a_288972]
-
respectivului agent economic (caz în care se ține cont de cheltuielile implicate în realizarea și funcționarea acestor programe și care grevează costurile totale ale entității). Problema prezentată este deosebit de complexă și multidimensională, astfel încât trebuie o conlucrare benefică angajați-managementul firmei, în deplină cunoștință de cauză, pentru ca “sindromul secolului XXI” să nu afecteze negativ performanțele lucrătorilor și randamentul organizației. Întrebarea care este considerată un leit-motiv în orice situație negativă prezentată aproape în orice situație și în orice media este “Cine se face vinovat
ABORDAREA GESTIUNII STRESS-ULUI ÎN MEDIUL MICROECONOMIC by Alexandru Trifu, Carmen Raluca Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/771_a_1655]
-
de substanță, de valoare și pentru unele creații estice sau orientale. Un alt capitol (Contre l'imperialisme et le colonialisme, cultural și literar, firește) dă și mai limpede expresie acestui început, să-i spun, de independență a conștiinței literare românești. Deplină integrare europeană, într-adevăr, dar cu drepturi potențial egale împotriva oricăror bariere și ierarhii date. La limită, fiecare valoare estică, orientală, extrem-orientală etc. aspiră la o recepție selectivă individuală, potențial egală: să nu fie ignorată, respinsă, disprețuită etc. numai pentru
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
sistemul comunist. Dar iată și imaginea statului totalitar român în concepția lui Nae Ionescu. O luăm iar de la capăt? I se părea că singură comunitatea spirituală, religioasă, poate justifica comunitatea politică de destin, și țara unde vedea el posibilă realizarea deplină a naționalismului socialist era mai ales Răsăritul și Sud-estul european, și mai ales România, unde scindarea apuseană a individului de grup este încă superficială și unde se poate înfăptui o comunitate spirituală deplină, pe plan religios, a societății politice, poporul
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
și țara unde vedea el posibilă realizarea deplină a naționalismului socialist era mai ales Răsăritul și Sud-estul european, și mai ales România, unde scindarea apuseană a individului de grup este încă superficială și unde se poate înfăptui o comunitate spirituală deplină, pe plan religios, a societății politice, poporul fiind în întregime ortodox (p. 142). Că Mircea Vulcănescu nu asimilase deloc acest fundamentalism multilateral dezvoltat o dovedește între altele (inclusiv atitudinea sa politică) și constatarea că nu este vorba, de fapt, decât
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
de mult în pământul acesta, deșteptară simțământul național și patriotic și aceasta începu a aduce frupturile sale cele făcătoare de bine. Concepția devine între timp un adevărat loc comun, pe care pașoptiștii (prima generație de intelectuali români cu conștiință europeană deplină) și-l însușesc fără excepție. Din această împrejurare ei scot pentru țările noastre, pentru întreaga cultură românească, pentru toți exponenții săi și pentru întreaga lor activitate, o entuziastă judecată de valoare. C. Negruzzi este, de pildă, după opinia lui V.
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
putea disocia. În afara relației literaturii cu viața, îl interesează creativitatea, natura ei, funcționarea spiritului creator. O adevărată revelație au produs textele din Reflecții asupra spiritului creator și din Scene din romanul literaturii, care au început să apară după ce criticul atinsese deplina maturitate, acordându-și acum libertatea de a reflecta - în afara obligațiilor profesionale - asupra cărților, scriitorilor și existenței în fragmente ce nu se organizează într-un tot articulat. Profunzimea, ca și finețea deosebită a spiritului dobândesc acum o rezonanță și mai intensă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289117_a_290446]
-
ea, mai întâi fiindcă, la fel ca oricare alt scriitor, se revelează pe el însuși; în al doilea rând, tot ca orice scriitor autentic, el scrutează în amănunțime lucrurile, în cazul lui operele, degajat de ceea ce fusese dinainte știut. Pe deplin scriitor se vădește a fi R. însuși. Chiar faptul că practică o critică de participare, de unde și emoția și freamătul din voce, contribuie la aceasta. Emoția este stârnită și de contemplarea propriului abis, energia căutării se alimentează din tensiunea produsă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289117_a_290446]
-
Geo DUMITRESCU 5 prevede, grație acestui buget financiar generos, dezvoltarea cuprinzătoare, În avalanșă, În campanie a culturii devenită o „problemă de Partid și de Stat”, având pecetea creației libere și Înfloritoare, diferită de viața culturală burgheză aflată „În cea mai deplină anarhie” și de arta „aservită, Înfeudată, umilită” din trecut, când Înflorea doar „cultura oamenilor de casă, a lacheilor, literatura osanalelor fascisto-monarhice”. Dar să citim argumentația autorului: „Nu e multă vreme de când Scânteia, organul Partidului Muncitoresc Român, apreciind stările de lucruri
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
solide, frământările și râvna creatorilor noștri, din ce În ce mai rodnică și mai lămurită. O comparație cu realitățile din trecut, cu regimul oamenilor artei și culturii În orânduirea burgheză e izbitoare. Grija statului pentru ei era inexistentă, În viața culturală domnea cea mai deplină anarhie, „arta” aservită, Înfeudată, umilită, „cultura” oamenilor de casă, a lacheilor, „literatura” osanalelor fascisto-monarhice, erau singurele posibile, În timp ce scriitorul sau artistul care refuza situația de sclav era condamnat la foame și mizerie. Astăzi, dimpotrivă, creatorul de artă și cultură este
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
nostru, un plan. E un salt ca de la Evul Mediu la epoca de tehnicitate și civilizație de astăzi. Trecem, astfel, de la climatul improvizației, al hazardului, al fatalității („dacă m-o ajuta Dumnezeu și dacăă”) la era seriozității și a Încrederii depline În puterile noastre bine chibzuite. Nu e vorba, firește, de planificarea inspirației, ci de ordonarea și justa compartimentare a muncii noastre. Însuflețirea de care dă dovadă clasa muncitoare, ni se impune. Ea este, la urma urmei, Însăși inspirația, inspirația celor
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
și flori de cireși În volumele sale, sau ale unui ofițeraș care-și zăngănea pintenii de donjuan trecut prin interminabile pagini de sentimentalism năclăios. Ce să mai spun de cetatea obscurantismului oficial, Cartea românească (așa cum era atunci), cetate medievală În deplină accepție a cuvântului! - condusă de un cavaler vertical, cu inele groase la degete, Întotdeauna bine ras și pomădat, - cetate susținută de pilonii cei mai „vajnici” cuibăriți prin toate instituțiile fruntașe ale țării, de la nulitățile Academiei de odinioară până la bastionul „naționalismului
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
să se minimalizeze realitățile revoluției noastre culturale, să se reia poziția unui tradiționalism neprincipial, a unei curtoazii „colegiale” burgheze, a unor menajamente protocolare pe deasupra principiilor, pe deasupra adevărului și a normelor criticii creatoare. Iată lucruri care provin desigur și din nelămurirea deplină a oamenilor și din inexperiențele Începutului, dar care nu pot totuși diminua marele pas Înainte pe care-l constituie noul cadru de muncă al S.S.d.R. Firește, semnele de care vorbeam, neluate În seamă, necorijate printr-o activă și reciprocă acțiune
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
pe trupul tânăr, În creștere, al literaturii noastre. Este necesară o adevărată organizație a scriitorilor din Republica Populară Română, o uniune de luptă (s.n) care a și Început să ia ființă și căreia conferința pe țară Îi va da depline forme statutare. Societatea scriitorilor a fost concepută și realizată sub regimurile burghezo-moșierești ca un cerc Închis, un fel de asociație de admirație reciprocă, izolată de masse, Îmbibată de șovinism, slujind prin compoziția membrilor săi și prin ideile care o diriguiau
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
fost cuprinși de jale chiaburii au Început să privească sângeros totul li se părea pe dos (Ă). Vor veni pluguri, tractoare și vom ieși În răsărit de soare pe Întinsele pământuri - bărbații, femeile, pruncii peste tot va fi același cântec deplin - cântecul meu”. (Victor FELEA. - Cântecul plugarului sărac. În: Flacăra, II, nr. 11 (63), 19 mart. 1949). * „Dumitru, feciorul văduvei cel mic, A intrat În ateliere ucenic. Carnetul de utecist e pitit la piept; pasul nu-i tremură, pasul e drept
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
conștiințele noi? Sunt mulți brigadieri care se reabilitează și sunt citați pe brigadă? Sunt nenumărate teme pe care le-am citit În ziar? Iată, credem noi, nu păcatele, ci meritele principale ale nuvelelor noastre. Iată imaginea - e drept, Încă nu deplină și În cele mai desăvârșite culori - a unei societăți noi, În care milioane de oameni descopăr viața, În care mii de brigadieri Își construiesc Patria și conștiința de oameni noi, În care zeci de mii de muncitori adorm cu gândul
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
noi, de fapt, progresul literaturii, ci În tendința lor, În maniera lor de a scrie. Talente au existat totdeauna; Înainte Însă ele Înfrumusețau natura, idealizau realitatea, descriau adică lucruri ce nu se Întâmplaseră, iar acum redau viața și realitatea În deplina lor veracitate». Iată deci care ar fi sensul just al unei discuții critice despre nuvela noastră. Acest sens n-ar fi putut scăpa unora din criticii noștri dacă ei ar fi urmărit drumul În masse al nuvelelor, dacă ei și-
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
De aceea, realismul socialist, metoda de lucru a creatorilor sovietici, care este mai Înainte de toate o concepție generală de viață, fertilizată de principiile revoluționare ale marxism-leninismului și legată strâns de realitatea sovietică, atribuie muncii, În asemenea condițiuni, o valoare estetică deplină. Scriitorii - și, În general, toți artiștii sovietici - nu pot trece cu vederea rolul considerabil pe care munca socialistă Îl are În dezvoltarea statului lor, precum nici influența transformatoare, pe care o exercită asupra oamenilor, modificându-le mentalitatea În sens pozitiv
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
dinadinsul a spectaculosului În dauna poziției de clasă. Deficiențele semnalate aici dovedesc că scriitoarea trebuie să lupte pentru Însușirea unui nivel ideologic cât mai Înalt și pentru vreun contact neîntrerupt cu realitatea care Îi va ajuta să câștige viitoare și depline succese În munca de creație”. George MUNTEANU 32: „ (Ă).Tipurile negative au fost conturate măiestrit de autoare și cititorul reușește Într-adevăr să ia cunoștiință cu ură și dezgust de ele. Prin aceasta s-a depășit Însă proporția firească În
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
lectură și În Almanahul literar, Cluj, nr. 10, sept.1950, de A.M.(Aurel Martin). Mihai Novicov. - O imagine concretă a realității În devenire. (Mihail Sadoveanu: „Mitrea Cocor”). În: Flacăra, nr. 4 (108), 28 ian. Vezi și Vera Călin. - Un succes deplin al literaturii noastre. În: Viața românească, nr. 3, 1950, ș.a. Mai vezi și Cornel Regman. - Sadoveanu și eroul pozitiv. În: Almanahul literar, Cluj, nr. 6, mai 1950. Precum și: Anton Petrescu. - Noul roman al lui Mihail Sadoveanu „Mitrea Cocor”, I-II
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
În multe altele, Însemnătatea autorului sovietic este redată concret, convingător. (Ă). Din păcate, dacă Însemnătatea ajutorului sovietic este arătată destul de concret, omul sovietic - consilierul Vorobelin - este conturat foarte palid. (Ă). Eroii pozitivi ai romanului Își caută și-și găsesc fericirea, deplina Înflorire a personalității lor umane, În munca pentru construirea socialismului desfășurată În cadrul colectivului. (Ă). Drumul pentru a cuceri fericirea adevărată, fericirea de esență superioară, specifică omului nou, este munca creatoare În cadrul colectivului. Ideea aceasta pe care o confirmă la fiece
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
un fir roșu prin Întregul roman. (Ă). De aici, din această Încredere În victoria clasei muncitoare, le vine comuniștilor puterea de a zdrobi cu superioritatea lor morală pe călăii lor, de a respinge provocările acestora. (Ă). Comuniștii sunt oameni În deplinul Înțeles al cuvântului. Ei iubesc și urăsc cu putere, iubesc oamenii și urăsc pe dușmanii omenirii. (Ă). Căci, În fond, care sunt slăbiciunile romanului În forma lui actuală? În primul rând faptul că, abătându-se de la o Înțelegere justă, veridică
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
dintre foștii condamnați și internați politici, pe care anii petrecuți Împreună i-au legat În indestructibile prietenii, și care chiar a doua zi urmau să plece În cele patru zări ale țării - pionierii unei etape istorice noi din lupta pentru deplina eliberare a poporului. (Ă). Imaginea asupra operei ar părea totuși trunchiată dacă n-am arăta că În afară de evenimentele Înfățișate și care constituie oarecum osatura sa politico-istorico-documentară, acțiunea romanului se străduiește să Împletească strâns linia mare diriguitoare cu firul vieților și
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
plan politic, potrivit propriilor interese, tradiții și structuri sociale, economice și religioase. Revenind la tema lucrării noastre și luând drept reper acest cadru teoretic cu rol fondator, vom căuta să identificăm momentul apariției orașului Bacău cu cel al afirmării libertății depline a locuitorilor săi - în special libertatea de autoadministrare - și a dreptului acestora de proprietate asupra bunurilor imobiliare. Plecând de la acest fundament, preconizăm să reliefăm compoziția etnică și evoluția demografică a orașului, sectoarele economice predilecte de dezvoltare, harta etnică a acestora
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
la baza fenomenului urbanistic european - comunitatea orășenească autonomă și relația acesteia cu factorul de putere politică. În istoriografia românească discuțiile pe această temă „nu s-au remarcat printr-o nuanțare corespunzătoare a evoluției acestei relații și nici prin stabilirea cu deplină claritate a unor etape în desfășurarea ei”. După cum aminteam mai sus, în opinia majorității istoricilor din România, motivele pentru care orașele medievale din arcul extracarpatic nu semănau cu cele occidentale au fost date de existența „condițiilor vitrege” și a „cadrului
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]