2,678 matches
-
dumneavoastră cuvinte și nu vă blocați într-o situație fără alternativă. +++ Ideea 120. O afacere de familie Dacă sunteți implicat sau lucrați pentru o afacere deținută sau condusă de o familie, știți că acest lucru poate aducei senzația victoriei sau agonia înfrângerii. Deși o afacere de familie vă poate oferi șansa unică de a stabili relații și a câștiga respect și recompense pe care o familie normală nu le-ar obține, poate fi, de asemenea, un adevărat coșmar dacă membrii familiei
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
faptul că factorul hipoglicemiant pancreatic este de fapt un hormon ce va fi denumit, la puțin timp după ceși abandonează cercetările (11), pancreină (Paulescu, 120) și insulină (grupul canadian, 122) (Francisc Ion Dworschak, N. C. Paulescu și Insulina, Triumf și Agonie, Criterion Publishing, 2008). Apoi nu se poate trece cu vederea că în mod tendențios autorul cărții nu face distincția între noțiunile de emulsie și extract, a căror diferență este clară pentru orice începător în ale chimiei de laborator. Autorul confundă
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
subvențiilor de stat pentru industriile de stat. Guvernele succesive au deturnat o mare parte a bugetului național pentru a-l aloca preferențial marii industrii proprietate de stat -, nu ca să o redreseze efectiv, ci ca să-i prelungească cu price preț păguboasa agonie. Nu era vorba doar de cumpărarea fidelității electorale a acestei mase, care depindea exclusiv, pentru a supraviețui, de subsidiile de stat și de menținerea mecanismelor protecționiste care falsificau jocul economic. Cei 20 de ani ai lui Brucan rămâneau subtextul obligat
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
capitalul necesar pentru acest joc, drept care trebuia să țină în loc reformele și să elimine concurența. Ca să câștige timp, o propagandă nerușinată și acțiuni politice, unele foarte brutale, ca repetatele invazii ale minerilor, vor pune pe fugă orice investitor străin, în timp ce agonia marilor întreprinderi de stat era prelungită artificial, până când directocratura avea să își apropieze prin cele mai variate metode substanța acestora. În schimbul subsidiilor care sărăceau sistematic bugetul și distrugeau bruma de infrastructură bancară a țării, noua clasă conducătoare a devenit agentul
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
Susanne Sara Thomas, art. cit., p. 260. 317 Susanne Sara Thomas, art. cit., p. 260. 318 Ibidem, p. 268. 104 melanj de incertitudine și de contradicții, dar devine o emblemă a noului sistem birocratic. „Ca Doamnă Avocat pledant, târgoveața reprezintă agonia, dar și logica unei noi ordini birocratice în societate.” 319 Nu doar bărbații pot interpreta, ci și femeile, „după cum clar demonstrează târgoveața în felul ei ambiguu de a tălmăci, limba este de fapt androgină sau bisexuală, aparținând și fiind în
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
sale ceruse să-i fie instalat un pat în camera mamei, pentru a petrece tot timpul alături de ea, a avut o reacție violentă.„ Ce! a exclamat «Ar linguși-o și ar lăsa-o să moară fără sacramente, după luni de agonie. Nu voi avea aceasta pe conștiință. Nu mai avem timp de lingușeli»“ Regina a murit pe 20 ianuarie 1666, la ora șase dimineața, cu Monsieur alături. În camera vecină se afla Ludovic, pe jumătate leșinat din cauza durerii și Prințesa Palatină
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
priviți cu un sentiment în care respectul se amestecă cu teama. L. Daudet, într-o lucrare celebră, cu caracter de pamflet, i-a numit pe medici morticoles. Această problemă rămâne permanent deschisă. Medicul trăiește într-o permanentă intimitate cu boala, agonia, moartea, cadavrele, autopsia. După vindecare bolnavul se desparte de medic, reintrând în viața sa normală. Medicul însă „rămâne” în același „spațiu al suferinței și morții”, continuându-și misiunea. Din aceste considerente medicina trebuie privită ca o profesiune psihotraumatizantă psihologic și
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
trupul, interdicția inegalității: "Marcarea pe corp, egală pentru toate corpurile, enunță: Nu vei dori nici puterea, nici supunerea." Și această Lege unică nu poate găsi alt suport decît un spațiu unic: corpul însuși 48." Dincolo de experiența unei mici lumi în agonie, descoperirea lui Pierre Clastres spune ceva despre ființele umane? Bazîndu-se mai ales pe mărturiile directe ale celor care au luat primii contact cu societățile indiene conchistadori, exploratori, misionari -, etnologul notează că ceea ce descoperă în vestigiile lumii Guayaki refuzul de a
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
Maria, desenul astfel obținut este similar constelației Fecioarei. Pentru cine vrea să încerce să vadă dacă așa stau lucrurile, imaginea cerului prinsă în piatra de la Randazzo e dată de Santa Maria della Misericordia, Santa Maria di Gesu, Santa Maria dell Agonia, Santa Maria, Santa Maria Maddalena, Santa Maria della Volta, Santa Maria degli Ammalati. Mă grăbesc către întinderile de viță de vie și să văd din nou, cealaltă față a vulcanului, cea binevoitoare, și, mai ales, să văd oamenii, îmbulzeala de pe
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
rădăcini comune, nu în natură, ci în metafizică, însemnînd descompunerea". Analizînd Poemă în oglindă constată, dar în același timp își pune și ne propune bune și firești interogații: "Oglinda măritoare ne transportă la limitele neantului pline de reflexe și de agonie violetă. Muzica, culoarea și cuvintele se întîlnesc pentru a satura de sensul descompunerii întregul cosmos. De unde această viziune catastrofică, mai rea decît orice dizgrație? De ce se așează el ca o cruce funerară peste toate speranțele și peste cosmosul transformat într-
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
simți mai aproape de Magritte în efortul de a descifra ce se ascunde sub aparența realului în lumea suprarealistă în care am fost condamnați să trăim. Iași, decembrie 2014 2009 1 ianuarie 2009 " Sunt scepticul de serviciu al unei lumi în agonie" scria Cioran, la finele deceniului al optulea, în ale sale, ultime, Mărturisiri și anateme. Nu era aici doar o figură de stil, o înfloritură paradoxală, o marcă stilistică a celui care își pusese de câteva decenii limba sa naturală "la
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
reacția mea la nedreptate și manipulare. La final, nu pot decât să-i aduc domnului Ungureanu în față oglinda propriului text, din care nu mai rămân, după devoalarea detaliilor pe care le-a ignorat, decât următoarele fragmente definitorii: agramat, neghiob, agonie logico-gramaticală, raport cauzal aberant, neghiob (încă o dată!) și, bineînțeles, "nutreț repartizat de la centru pentru păscut în plen (probabil!) și în clan local". Restul, e glorie nemeritată, peste limita celor 15 minute. Halal! 3 martie 2011 Revin cu o temă anunțată
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
estici pentru a pune în lumină integralitatea lumii creștine la care ne referim) sunt preambulul necesar al mântuirii și renașterii, și de aceea Învierea Domnului este punctul nodal, chintesența credinței creștine. Conform evangheliilor, cele șapte cuvinte șoptite de Iisus în timpul agoniei sale pe cruce au fost: "Părinte, iartă-le lor, că nu știu ce fac", "Adevăr îți spun Ție, astăzi vei fi cu Mine în rai", "Femeie, iată fiul tău; iată mama ta", "Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce M-ai părăsit?", "Mi-
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
bătălie: o pictură istorică spectaculoasă, cu o compoziție perfectă, echilibrată și ireală, pe care nici un artist lucid n-ar Îndrăzni vreodată s-o pună În discuție, În pofida tuturor preaînțeleptelor cuceriri tehnice postmoderne. Ce bizar, spusese ea (printre leșuri dezbrăcate, În agonie, un războinic ucidea cu patul armei un dușman căzut, cu chivără și armură, semănând cu un crustaceu), aproape toți pictorii interesați de bătălii sunt anteriori secolului XVII. De atunci, nimeni, cu excepția lui Goya, n-a mai Îndrăznit să privească un
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
fotografii frumoase? Amintește-ți de Che Guevara mort, frumos ca un Crist În fotografia făcută de Freddy Alborta. Ori frumusețea acelor paria din Salgado, a copiilor mutilați ai lui Gerva Sánchez, a femeii africane pe care ai fotografiat-o În agonie, a fotografiilor pe care Roman Vishniac le-a făcut În ghetourile din Polonia, a celor șase mii de fotografii făcute de Nhem Ein fiecărui deținut, inclusiv copii, care avea să fie executat de khmerii roșii. Frumusețea tuturor acestor oameni frumoși
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
adecvată expresie. Tema descendenței, care răzbate în mai toate scrierile prozatorului, se va deschide aici unui înțeles existențial mai profund. Căci, purtat de nostalgia originilor, protagonistul, un tânăr inginer, specialist în hidroameliorații, parcurge, în patruzeci și două de minute de agonie într-un avion sanitar, nu doar un drum spre miticii lui strămoși, ci și calea înțelegerii prea scurtei sale vieți. Se va simți legat de acei „puternici bărbați de odinioară” care au stat la temelia neamului său, tocmai fiindcă fusese
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289441_a_290770]
-
și temporală în care veșnicia era întotdeauna prezentă, ca și cum ar fi fost o temelie necesară, inevitabilă, pentru realitate. Cu ea mergeam la cimitir și de multe ori mă țineam după ea când mergea să însoțească cu rugăciunea pe cei în agonie, căci morții nu se cuvine să se simtă singuri în momentul întâlnirii cu Tatăl. Cum s-a născut vocația ta de monah? Trebuie să recunosc că în cazul meu nu a fost vorba de o vocație. N-aș putea să
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
Autorul confundă în mod curent principiile creștinismului primitiv cu acelea ale râvnitei societăți „viitoare”, în care, se presupune, va domni umanitarismul, cam lânced însă, așa cum îl bănuiește naratorul. „Uriaș abator”, marginea Bucureștiului este văzută de B. ca un simbol al agoniei lumii în general, precum la Eugen Barbu în Groapa. Din duritățile de limbaj și violențele exhibate rămâne însă un tablou de apăsată culoare și, pe alocuri, de relief. SCRIERI: Florile roșii, București, 1934; Periferie, București, 1935; Frânturi de suflet, București
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285637_a_286966]
-
după multă trecere de vreme, prin grija lui Arșavir Acterian, în „Steaua”, „Studii și cercetări de istoria artei”, „Apostrof”, „Litere, arte, idei”, „Echidistanțe”. În afara câtorva articole (despre muzică, artele plastice, literatură), A. manifestă la început o înclinare pentru poezie. Volumul Agonia (1929), ca și placheta Urmare (1936) sunt semnate cu pseudonimul Mihail. Este o poezie de atmosferă mistică, înstelată de o simbolistică pur creștină. Între fervoarea credinței și îndoiala crispantă, între chemarea iubirii și semnele premonitorii ale morții, se consumă trăirile
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285156_a_286485]
-
întregime, Furtuna, rămasă în manuscris). Polemic până la trufie cu „critica shakespeareană”, pretențios și alambicat câteodată, acut însă în multe dintre observațiile lui, A., acest excesiv cu gustul insolitului, își probează și în Shakespeare posibilitățile de reflecție modernă asupra teatrului. SCRIERI: Agonia, Craiova, 1929; Urmare, [București], 1936; Gordon Craig și ideea în teatru, București, 1936; Pretexte pentru o dramaturgie românească, pref. Edward Gordon Craig, București, 1936; După un veac de teatru românesc, București, 1937; Organizarea teatrului, București, 1938; Shakespeare, București, 1938; ed.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285156_a_286485]
-
N. DAVIDESCU Primele poezii ale lui N. Davidescu, La Fântâna Castaliei, tratează, în tradiția Rollinat și Laforgue, fiorurile noi, vițiul, depravarea, anemia, noțiunile curente fiind "luna clorotică", "cîrciuma", "nevrozele", "narcoticele", "fardul", "alcoolul", "k'holul", "ploaia", "spleen-ul", cavourile, sicriele, viorile, agoniile, macabritățile și satanismele. Nostalgia simbolistă e materializată în chipul hieraticului, fară multă pictură, cețos, enigmatic, în care elementele tipice sunt faraonii, sicriurile de santal, parfumurile de naft și de bitum, teorbele, numele proprii sonore ca Iahveh, Thabaur, Ecbatana, într-o
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
rod,/ crescut pe o singură tulpină / dreaptă, susținută de / aripi de lumină” (Porumb). Confesive, respirând sinceritate, versurile dezvăluie o permanentă căutare de sine, neocolind presimțirea obsesivă a morții, primită cu resemnarea și liniștea înțeleptului care cunoaște rânduiala lucrurilor, ca în Agonia timpului: „Bătrân, / abia își trage suflarea, / opaițul pâlpâie, / se stinge lumânarea. // Sfârșitul afurisit / vine nedorit./ Toate stau la locul lor,/ numai un cocor / se reazimă pe un picior. Casa e casă / împrejmuită / de ogor. / Pe blidarul din tindă / se uită
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287504_a_288833]
-
fără să-i cunoască cauza, încât s-a gândit că toate durerile pe care le suportase până atunci erau nimic pe lângă acea anxietate. Atunci i-a chemat pe cei trei frați, de care se simțea mai apropiat, le-a mărturisit agonia sufletului său și i-a rugat să se roage cu intensitate pentru el. Pe când acei frați perseverau împreună în rugăciune, i-a apărut preadulcele Isus Cristos, împreună cu apostolul Petru, și s-a oprit în picioare în fața patului său privindu-l
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
și al nopții - Grui este un monstru ieșit din unirea puterilor infernale: „Soția lui e groaza și noaptea-a lui complice! Ca tigru fără sațiu, sub un stejar la pîndă, El face zi și noapte o crîncenă izbîndă, Găsind În agonie un vaiet care-i place Ș-o viață desfrînată În morțile ce face. Monstru cumplit cu fața ca sufletu-i de slută, În trame sîngeroase gîndirea-i e perdută. Orcine-l vede crede că au văzut o ciumă, Și dacă scapă teafăr
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
curiozitatea localnicilor față de "cizmele" bătrânului Fritz. Mult mai captivante par secvențele ulterioare, în care Bizu, reîntors din călătorie, asistă neputincios la suferința tatălui său, confruntându-se cu "boala" în ipostaza ei pur biologică, de maladie a cărnii, fără nimic "spiritual". Agonia excesivă, clamoroasă a bătrânului Klentze, care se agață cu disperare de viață, contrastează violent cu suferința "invizibilă" ("sobolul interior") a discretului Bizu, omul născut cu moartea în el. Armurierul e un suflet simplu, elementar, iar comportamentul său, pur instinctual, trădează
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]