12,098 matches
-
vor sosi, după cum se spune, și tehnicienii șoselei. Sunt deja trei baruri, un hotel cu restaurant și chiar și două case de curve. Episcopul are pretenția să nu li se permită să primească indieni, dar nu cred că-i dau ascultare. Un indian are același drept ca și un alb să meargă la curve. Sau nu-i așa? — Drept? Da, bineînțeles. Da, are dreptul... Dar, știi ce se va întâmpla? Primul indian care o să ia o boală venerică, o simplă „gonoree
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
debarcader pentru colibă. Se auziră limpede vocile lor aspre și hohotul pițigăiat al negrului. Cârmaciul opri motorul, lăsă ca avântul să ducă prova ambarcațiunii până pe mal și îi strigă scurt tipului cu pușca să sară pe pământ. Negrul îi dădu ascultare, legă barca cu o parâmă groasă de un trunchi căzut și, fără să lase arma, se întoarse. — Bună ziua! salută el. — Bună ziua... Însoțitorii lui o priviră cu atenție pe indigenă, care gemea întruna: — Ce se întâmplă cu ea? vru să știe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
urma urmelor, sunt membru al unui Cabinet și trebuie să mă supun hotărârilor majorității și ordinelor președintelui. Există o limită peste care nu pot și nici nu vreau să trec. Când am depus jurământul pentru funcție, am jurat devotament și ascultare și asta mă leagă. — În definitiv. Ce puteți face pentru noi? Zâmbi, amuzat. — Drept la țintă. Nu despre asta e vorba? Mai puține vorbe goale și mai multe fapte. Bine... În primul rând, voi da dispoziție ca departamentul meu tehnic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
și începu să miroasă în bidoane până găsi ce căuta. Îl chemă pe indian: — Ia bidonul ăla și stropește mașina. Ai înțeles? A trebuit să-i repete de trei ori, dar reuși să-l facă pe celălalt să-i dea ascultare. Când tractorul fu îmbibat cu benzină, căută un chibrit în bucătărioara muncitorilor, introduse într-un bidon o bucată de lemn, o aprinse și îi oferi torța indianului yubani. — Arunc-o! Kano îi dădu ascultare fără să înțeleagă pe deplin, dădu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
facă pe celălalt să-i dea ascultare. Când tractorul fu îmbibat cu benzină, căută un chibrit în bucătărioara muncitorilor, introduse într-un bidon o bucată de lemn, o aprinse și îi oferi torța indianului yubani. — Arunc-o! Kano îi dădu ascultare fără să înțeleagă pe deplin, dădu un țipăt de groază și o luă la goană când tractorul începu să ardă instantaneu. O coloană deasă de fum se înălță la cer și după câteva clipe urmă o explozie ce zgudui mașina
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
să mănânce. — Ce importanță are ce face Patta? Întrebă ea. — A, inocenta mea dulce, răspunse el. Dacă Încercă să-mi distrag atenția de la caz, voi ști sigur că cineva vrea să-l mușamalizeze. Și dat fiind că vice-questore-le nostru dă ascultare doar vocilor ce vine din locuri Înalte - cu cât e mai Înalt locul, cu atât se mișcă el mai repede -, atunci voi ști că oricine vrea să ascundă lucrul ăsta are o putere destul de mare. — Cum ar fi cine? El
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
spre el, recunoscându-l, dar nu zâmbi: fața ei putea fi făcută din oțel. Brunetti se adresă bărbaților: — Dați-i drumul. Aceștia nu făcură nimic, așa că repetă pe-o voce Încă neutră: — Dați-i drumul. De data aceasta Îi dădură ascultare și eliberară brațele femeii, având amândoi grijă să se Îndepărteze În același timp de ea. — Signora Concetta, zise Brunetti, de unde ai știut? Era inutil s-o Întrebe de ce-o făcuse. Cu greutate, de parcă o durea să le miște, femeia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
bucăți de tavan, piper și așchii de lemn. N-a mai fost bun de nimic. Jester a mâncat în schimb clătite cu sirop de afine și plăcintă cu brânză. Și s-a învățat ca de atunci înainte să îi dea ascultare Împăratului. A devenit atât de cuminte, încât Împăratul i-a dat și o decorație. Și așa se termină povestea noastră.
Jester şi Balaurul. In: ANTOLOGIE:poezie by Andreea-Ramona Căuş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/246_a_668]
-
stoicul „Cunoaște-te pe tine însuți!” (gnoti seauton) și îi dă un sens creștin. Dacă în Vechiul Testament inima omului era interpretată ca receptor al chemării lui Dumnezeu, în concepția lui Augustin conștiința devine locul în care apelul lui Dumnezeu și ascultarea lui se întâlnesc. El vorbește astfel de caracterul imperios al conștiinței în conexiune cu legea naturală, ca regulă de aur, și poate să spună că Dumnezeu vorbește atât în conștiința celor buni, cât și a celor răi. O altă referință
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
un popor devine chemarea față de popoare. În Noul Testament se trece de la revelația prin evenimente și cuvinte, la auto-revelație. Isus Cristos este expresia perfectă a vieții divine iar moartea sa pe cruce - momentul rezumativ al unei vieți care este în întregime ascultare perfectă, dăruire de sine, răspuns de caritate la iubirea lui Dumnezeu Tatăl (In 10, 17-18). Isus revelează chipul profund al lui Dumnezeu: Dumnezeu este caritate (1 In 4, 8). Raportul lui Dumnezeu cu omul devine sensul existenței umane (In 17
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
dorește să sublinieze, dincolo de orice deficit lingvistic, este faptul că responsabilitatea este strâns legată de o „supunere” față de ordinea biologică, spre deosebire de mentalitatea tehnologică modernă, în care responsabilitatea se identifică cu „dominarea”. În acest sens, responsabilitatea include respectul prin intermediul categoriilor de ascultare și disponibilitate. 2.1.3 B. Häring - natura ca principiu dinamic Potrivit autorului redemptorist, contextul de bază care unește atât preocuparea teologiei și a filosofiei, cât și aceea a medicinei, este conceptul de natură. În urma analizei etimologice pe care teologul
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
în intimitatea conștiinței După ce am analizat problemele care izvorăsc din contextul enciclicii, ultimul pas este de a identifica locul - „sanctuarul” (GS 16) unde are loc procesul în care se descoperă legea lui Dumnezeu și vocea sa, într-o atmosferă de ascultare și intimitate. Referindu-ne la GS 16 nu vorbim de „legea naturală care este promulgată în rațiune”, ci de legea iubirii lui Dumnezeu care răsună în conștiința persoanei umane. Punctul de pornire îl constituie textul din Scrisoarea către Romani 2
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
creștinilor pre-milenariști, care au identificat răul în Satana, ale cărui manifestări istorice sunt bestiile comunismului, ale New Age-ului și ale feminismului. Conform credinței lor, pământul va fi purificat în mod radical și convertirea va fi rezervată doar indivizilor care, prin ascultare, vor reuși să învingă și să ajungă la sfârșitul triumfal care se află sub controlul Celui Atotputernic, care acționează prin intermediul ființelor superioare. După un studiu realizat de Catherine Keller, originea se află la începuturile epocii moderne, în strânsă legătură cu
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
Ioan Paul al II-lea, exprimat în enciclica Evangelium vitae. Chiar titlul vorbește despre noutatea temei care, dincolo de tratarea noastră, rămâne un studiu deschis față de cercetarea antropologico-etică ulterioară, care se pune, în ceea ce privește filosofia și morala catolică, într-o atitudine de ascultare față de magisteriul Bisericii și față de științele umane. După cum am observat, în pofida sfidărilor la adresa demnității și respectului persoanei umane, definite ca „structuri de păcat”, nu lipsesc semnele de speranță, încurajatoare, chiar dacă sunt foarte limitate. Aceste „semne de speranță”, după cum amintește Papa
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
pe creștinii americani să depășească orice separare între credință și viață, opunându-se falselor evanghelii ale libertății și fericirii. Viața noastră spirituală este deja o manifestare a credinței în persoana lui Isus și a legăturii noastre intime cu El, prin ascultarea și meditarea asupra cuvintelor sale și, mai ales, prin frecventarea sacramentelor, semne eficace ale prezenței sale. Astfel ne dăm seama că Isus Cristos este punctul de pornire și cel de sosire al vocației noastre de oameni și de creștini, acum
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
citească: După cum printr-un singur om, păcatul a intrat în lume, si prin păcat moartea, si astfel moartea a trecut asupra tuturor oamenilor. Pentru că, după cum prin neascultarea unui singur om, Adam, cei mulți au fost făcuți păcătoși, tot așa prin ascultarea unuia singur, Iisus Hristos, cei mulți vor fi făcuți drepți... ” Iubește pe aproapele tău ca pe tine însuți! Iubește pe aproapele tău ca pe tine însuți! ”Rugați-vă fără murmure și fără îndoieli ca să fiți fără cusur și curați, copii
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
liturghii zilnice în oratoriu pe altarul din fața imaginii. Înainte ca oratoriul să fie construit (din nou conform procuratorului bisericii), era o alee fără ateliere, dar acum zgomotul de lovituri de ciocan de la fierăria lui Giovanni "stânjenea foarte mult celebrarea și ascultarea liturghiilor și altor îndeletniciri sfinte"175. Procuratorul lui Giovanni, în prezentarea cazului, a adăugat câteva detalii importante, inclusiv pe acela că oratoriul era numit "oratorio del Rinaldescho", ca în 1501 "o imagine a preaslăvitei Fecioare Maria decoră exteriorul bisericii S.
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
ale celei mai sângeroase prigoane, se referă, În exclusivitate, la perioada de pionierat a creștinismului. Și-apoi, s-avem iertare, nu ți se pare că aceluiași cezar Îi dăm cam de multișor timp ceea ce nu i se cuvine, adică crezare, ascultare și supunere? Uite că cezarul nostru a intrat deja În al 25-lea an de domnie și de-ar fi după idealul lui emfatic și megalomanic ar urma să mai răbdăm, suportându-l cu obediență deplină, Încă un sfert de
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
an de domnie și de-ar fi după idealul lui emfatic și megalomanic ar urma să mai răbdăm, suportându-l cu obediență deplină, Încă un sfert de veac, după care va trebui să-i acordăm același credit total și aceeași ascultare gregară urmașului său la tronul R.S.R., recte actualul prinț moștenitor (chiar așa i se și spune) N.N. Ceaușescu. La drept vorbind, nici nu m-am gândit la măsuri radicale, bruște care să prevadă abolirea Întregului sistem, a regimului ceaușist (căci
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
a le auzi vorbind, de a auzi ce-și spun ? Și în ce limbă își vorbeau cărțile ? era oare inteligibil ceea ce-și spuneau sau vorbeau în onomatopee ? — nu vă supărați, domnule sherlock Holmes... sunteți specializat în auscultarea sau în ascultarea cărților ? — Ja, ja, Müsik hören... muzică ? auzea domnul sherlock Holmes un fel de muzică emanînd din toate acele teancuri de cărți ? Produceau toate acele milioane de cuvinte închise în cărți un fel de muzică extrem de fină, o muzică specială pe
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
spuse bătrînelul furios. aici suntem exact sub sala restaurantului. De aici montam toate microfoanele. Bătrînelul avea un debit extrem de rapid și din cînd în cînd trebuia să-l mai opresc pentru a-i putea traduce totul lui Guy. sistemul de ascultare fusese în același timp primitiv și sofisticat. Primele microfoane utilizate fuseseră de fabricație sovietică, iar implantarea lor în tavan și în pereți ceruse multă pricepere și discreție. mai tîrziu, însă, cînd a început să cumpere industrie de la occidentali, Ceaușescu și-
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
chiar microfoane autocolante, altfel spus aveau forma unui timbru sau a unei etichete și puteau fi lipite de orice, de un scaun sau de o masă sau de un dulap. marea problemă nu era însă, în anii ’70 și ’80, ascultarea, ci stocarea informației... Bătrînelul ne mai arătă un coridor care avansa probabil pe sub terasa Uniunii scriitorilor, dar se termina brusc cu un fel de zid, sau mai bine zis fusese barat la un moment dat din ordinul cuiva. ei bine
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
mai bine zis fusese barat la un moment dat din ordinul cuiva. ei bine zidul data din primăvara lui 1989. La ora aceea serviciile parcă au presimțit că urma să se întîmple ceva, să vină o schimbare, și au sistat ascultările. Știam noi, însă, unde ducea coridorul ? nu, nu știam... ei bine, acel coridor ducea la spitalul Davilla, aflat alături, chiar lipit de Uniunea scriitorilor. acolo veneau în fiecarea dimineață cinci sau șase asistente medicale angajate la secția de boli infecțioase
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
de Dumnezeu la urmarea sfaturilor evanghelice și se angajează cu fidelitate la aceasta prin profesiune se dedică în mod deosebit Domnului urmându-L pe Cristos, care, feciorelnic și sărac [virgo et pauper], i-a mântuit și sfințit pe oameni prin ascultarea sa până la moartea pe cruce». Unii, imediat după ce intră în comunitate, încep să-și pună problema viitorului, cedând astfel ispitei «fabricațiunii», evocată de Elena Lasida și profetizată de Babel. Atunci când un astfel de castel de nisip este atins și totalmente
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
sinelui. În realitate, nu este trupul cel ce trebuie să fie negat, ci orice tendință spre egoism și de aplecare spre sine. Întreaga viața consacrată - care se conduce din punct de vedere existențial prin respectarea voturilor de sărăcie, castitate și ascultare - nu are drept scop mortificarea în sens punitiv și represiv, ci este o deschidere spre truda și bucuria vieții, ca și cum ar fi vorba de o pentagramă pe care cineva își scrie propria viață, transformând-o într-un fragment muzical armonios
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]