3,038 matches
-
sau chelner sunt pline ochi de artă modernă. Din spatele mesei (pe care sunt plasate băuturi fine și trabucuri cubaneze de diverse calibre), acolo unde "oficiez" ca un șef de orchestră, am un câmp de observație privilegat asupra acestei microfaune de bogați. Sunt bogați-bogați, de generații, cu multe zeci de milioane în bănci, și nu miliardari de carton ca în sărmana mea țară de origine. Rafinați, discreți, eficienți chiar și în zâmbetele la comandă pe care le practică. Miroase frumos, amestecat, ca și cum
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
seara aceasta am sentimentul reconfortant (oare de ce scriu "reconfortant"?) că în mod evident nu sunt fericiți. După câteva ore, un aer de plictiseală, de lehamite, de uzură a contactului uman domină atmosfera. Adunarea se "sparge" în jur de ora 22, bogații dispar în fum de Porsche și Aston Martin după câteva îmbrățișări grăbite ce țin loc de "la revedere". Proprietarul ne plătește corect, exact pentru timpul pentru care am lucrat, dar niciun franc în plus. Mă urc grăbit în ultimul tren
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
o vorbă bună pentru fiecare, posedă un autentic duh al smereniei. Înconjurat tot timpul de resturi de piele, aracet uscat și capete de ață de cizmărie, este stăpânul unei existențe minunate, fără stresul zilnic al locuitorilor acestui oraș atât de bogat. Sub îndrumarea sa atentă, am reușit să-mi repar geanta de piele galben-lucioasă cumpărată cu numai cinci franci elvețieni de la magazinul Emmaus. La sfârșit, o fericire intensă, dublată de o bucurie satisfăcută pe care cu greu o pot prinde în
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
noastre investesc milioane de euro în campanii inutile de branding. Realitatea este acolo, sub forma unui panou scorojit care duce spre o localitate de care nu a auzit nimeni, bună să fie exploatată doar pentru exotismul numelui său în revistele bogaților lumii. La Geneva a fost construit în jurul anilor 1880 un templu masonic. "Templul Unic Masonic", mai exact. Erau ani de maximă toleranță religioasă și avânt masonic. Arhitectura edificiului incită din prima clipă: caracter "antic", referință masonică la templul lui Solomon
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
fi arătat Geneva străbătută de o coloană de tancuri T34 zornăind din șenile pe străzile lui Calvin. De fapt, mărturiesc că este vorba de o imagine cam "anarhistă" care mă obsedează de când am pus piciorul în acest oraș enervant de bogat, de așezat și de burghez. Destin românesc și "european". Adriana, chimistă, asistentă universitară în România, cu diplomă de master la Geneva, înscrisă fictiv la un doctorat la Facultatea de Științe Exacte din Geneva, revine periodic în fiecare vară în Elveția
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
focuri de artificii ale Europei, pentru care primăria Genevei cheltuie de altfel sume colosale, invitând maeștri artificieri din Germania și China. Oare de ce din aceste două țări, care s-au jucat mereu în Istorie cu scânteia ? Cei mai vizibili sunt bogații din Arabia Saudită și din Emirate, petrec vara în Elveția și par a suferi cel mai puțin de pe urma căldurii. Au minim trei-patru neveste, uneori mai multe, îmbrobodite până în vârful nasului, o droaie de copii, și inevitabila cameră video Sony ascunsă în
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
celui mai lacrimogen dramaturg. Din când în când sosesc știri externe de un schematism al situațiilor atât de elementar, încât celebrele cărți schematice capătă - prin comparație - adâncimi proustiene. Alteori, „marele scriitor care e viața” - cum spunea pe vremuri un critic bogat în idei - aduce evoluții de un didacticism neegalat nici de cele mai moralizatoare fabule. Ți se pun punctele pe i și pe igrec, ca și cum ai fi cel mai prost cititor din lume, evenimente petrecute la antipozi par aranjate cu ochi
Supraviețuirile 6. În jungla unui bloc de gheață by Radu Cosașu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
spună, din motive de pragmatism, nu pune niciodată în discuție probleme grave din cadrul societății și în special a îmbogățirii unora pe spinarea altora. Ori Isus Christos a spus clar că „mai curând va trece cămila prin urechile acului, decât un bogat în Împărăția lui Dumnezeu!” Și asta tocmai în ideea clar definită că un bogat face avere prin căi necinstite, că în acest fel el încalcă Legea, se abate în mod flagrant de la Calea corectă de urmat, că obține avere jefuind
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
și în special a îmbogățirii unora pe spinarea altora. Ori Isus Christos a spus clar că „mai curând va trece cămila prin urechile acului, decât un bogat în Împărăția lui Dumnezeu!” Și asta tocmai în ideea clar definită că un bogat face avere prin căi necinstite, că în acest fel el încalcă Legea, se abate în mod flagrant de la Calea corectă de urmat, că obține avere jefuind și provocând suferință altora. Biserica Ortodoxă n-a luat niciodată atitudine în fața acestui fenomen
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
și n-au învățat nimic ! Aceeași atitudine de animal primitiv ! Acești indivizi care visează să-i manevreze din umbră pe alții, care duc în eroare și provoacă suferință, nu sunt conștienți nici de propria lor nimicnicie. Acești bătrâni putrezi de bogați (în bogății deșarte) și ramoliți în spirit, nu-și dau seama că Cineva îi poate ,,chema la raport” în orice moment, că în orice secundă poate să-și ducă mâna la piept, să cadă cu fundu-n sus, (eventual să mai
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
părea că Gigi Becali este unul din puținii oameni care încearcă să progreseze în spirit. Singura posibilitate a unui om bogat de a se pune în acord cu legile este ca acesta să-și pună averea în slujba oamenilor. Cel bogat care și-a făcut averea luând de la oameni ar trebui să devină un fel de gestionar al acestor fonduri, în folosul oamenilor! Nimeni nu are nevoie mai mult decât îi este necesar unui om normal. Nimeni nu are nevoie de
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
-și propuneau să facă vreo revoltă, care nu reprezentau o amenințare pentru nimeni? Amenințarea o reprezenta însăși mesajul (amenințarea ,,mașinii de scris” și a manifestului care poate schimba conștiințe) pe care aceștia îl promovau și care spunea printre altele că bogații nu vor avea acces niciodată în Împărăția lui Dumnezeu! -,,Împarte totul săracilor și urmează-mi Mie !” -,,Mai curând va intra cămila prin urechile acului decât un bogat în Împărăția Tatălui !” Cum să accepte tagma jefuitorilor un astfel de text?! De
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
schimba conștiințe) pe care aceștia îl promovau și care spunea printre altele că bogații nu vor avea acces niciodată în Împărăția lui Dumnezeu! -,,Împarte totul săracilor și urmează-mi Mie !” -,,Mai curând va intra cămila prin urechile acului decât un bogat în Împărăția Tatălui !” Cum să accepte tagma jefuitorilor un astfel de text?! De obicei oamenii tânjesc după valori materiale și fiecare în sinea lui vrea să se convingă că poți face avere și prin mijloace cinstite. Dar dacă ai analiza
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
cele mai multe ori servește de mijloc pentru a disimula insuficiența, sau jena, sau lipsa de autoritate. Ironia aceasta e un amestec de intoleranță, de vulgaritate, de lipsă de înțelegere și de omenie. E atitudinea prostului care persiflează pe omul timid, a bogatului care sfidează pe sărac, a parvenitului care privește de sus pe cel prigonit de soartă. Îndeobște, eu n-am prea recunoscut-o pe cea dintâi în glumețele atacuri ale detractorilor Iașului. Dar nu insist prea mult; poate că nu înțeleg
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
catalogul expoziției, alături de lucrări ale unor renumiți iconari din țară precum: Lucreția Crăciun, Vladimir Midvichi, Elena Constantin, Valeriu Stoica, Costel Bogatu, Stela Costache, Georgeta Maria Iuga și alții. Iconarii aveau o experiență destul de mare în domeniul iconografic, mărturie fiind și bogatul c.v. artistic pe care îl dețineau fiecare. Am considerat-o dovadă și m-a determinat să nu iau în seamă chiar toate vorbele celor ce se ocupă cu așa zisa critică de artă și jurizările pentru expoziții, pentru că părerile sunt
Povestiri din spatele simezelor by Mihai Dascălu, Gustav Ioan Hlinka () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1778_a_3166]
-
plecară a doua zi și, după sosirea în Cipru, se împărțiră pe diferite corăbii. Erau în port trei sau patru corăbii pentru Veneția; una era turcească, alta era o corăbioară; cea de-a treia, bogată și strașnică, aparținea unui venețian bogat. Unii pelerini îi cerură stăpânului acesteia din urmă să-l ia și pe Pelerin la bord. Aflând că nu are bani, stăpânul nu-l primi, deși fusese rugat de multă lume care-l lăudase. El răspunse că, dacă era un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
la imaginea oricum negativă a evreului. Este interesant de văzut cine sunt cei supuși „chinurilor Iadului” În fresca Judecății de apoi reprezentată, de pildă, În pridvorul bisericii Mănăstirii Hurezi, ctitorită În 1693 de domnitorul muntean Constantin Brâncoveanu. Pe lângă „regii tirani”, „bogatul”, „hoțul”, „cârciumarul” etc., În „Râul de foc” se zvârcolesc suferind și oameni cu profesii altfel foarte onorabile (morarul, brutarul, băcanul, cizmarul ș.a.). Pentru țăranul român din epocă, să fii mic negustor sau meseriaș era - prin chiar acest fapt - un păcat
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
o speță ratată de androizi uriași - „aveau averi nenumărate, bănet să nu-l poți duce În zece care”. „De bogăția cea mare a Jidovilor s-a dus pomina. În Vâlcea se zice de un om bogat că «e Jidov» de bogat” <endnote id="(166, p. 48)"/>. De altfel, o expresie similară există și În franceză : Riche comme un juif <endnote id="(3, p. 65)"/>, după cum există și alta, invers formulată, În poloneză : „Care evreu a fost vreodată sărac ! ?” <endnote id="(70
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
excepționale și unice” <endnote id="(67, p. 126)"/>. „Evreul este deștept”, se spune, dar Își folosește această calitate pentru a-i Înșela pe alții, „pentru Gescheft”, pentru a se Îmbogăți. Căci, pentru evrei - zice un proverb german -, „deștept este cel bogat” (Der Reiche ist klug, sagt der Jude) <endnote id="(3, p. 67)"/>. Bogat acum, În prezent, pentru că - așa cum susține un proverb popular românesc (atestat În Oltenia) - „Jidanul nu dă nimic nici pe trecut, nici pe viitor, ci numai pe prezent
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
la comorile jidovilor legendari a beneficiat și de credința În mercantilismul și bogăția „evreilor reali”. „De bogăția cea mare a Jidovilor s-a dus pomina - zic țăranii. În Vâlcea se zice de un om bogat, «chiabur», că «e Jidov» de bogat” <endnote id="(166, p. 48)"/>. Pe de altă parte, nu de puține ori mormintele din cimitirele evreiești au fost profanate În căutarea comorilor cu care, chipurile, se Îngroapă evreii <endnote id="(809, p. 12)"/>. c) Diverse construcții megalitice, ruine, movile
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
consemnase două „greșeli” ale radioficării locale: „(...) I. În programul emisiei din 17 iulie a.c., Întrun reportaj intitulat <<O familie de polisportivi>> se arată despre maistrul Nicolae Rainea care este și arbitru de fotbal, următoarele: <<Palmaresul cavalerului fluierului este deosebit de bogat... peste 300 de meciuri arbitrate, participant la 3 tabere republicane- două la Mangalia și una la Mediaș (subl. În orig.)>>. Partea subliniată a fost scoasă conform dispozițiilor”. Ajunși aici, credem că merită să analizăm motivul scoaterii informării cu pricina. Adică
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
mahalaua în care s-a născut Maradona, Kusturica se simte ca și cînd s-ar întoarce la locurile de filmare ale lui ...Dolly Bell, unde a descoperit cea mai minunată trăsătură a săracilor : un spirit aristocratic dispărut azi din casele bogaților. Kusturica adaugă că acest spirit e unul exclusiv sud-american și balcanic ; Occidentul n-are cum să-l înțeleagă. Acolo, sărăcia e doar un motiv de rușine. Maradona îi spune că victoria Argentinei împotriva Marii Britanii, în sferturile de finală ale Campionatului
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
că a falsificat ștampila și semnătură ministrului de Finanțe pentru a deschide conturi-pirat, de virare a banilor proveniți de la unele societăți comerciale, altele decât cele stabilite de ministrul de Finanțe și președintele FPS; acuzat de proxenetism în operațiunea Minore pentru bogați alături de afaceristul Dumitru Sechelariu. Au susținut împreună stabilimentul din hotelul Selena, comuna Hemeius, lângă Bacău. Dosarul nr.4158/16.V 1996 consemnează -procesul intentat pentru înlesnire de prostituție. "Monitorul de Bacău" susține că operațiunea s-a desfășurat cu știința lui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
de retorica grandioasă și gesti- culația abundentă. În oglinda secolului, micul funcționar își răsfrânge statura unui revoltat de specie romantică, profesând acel titanism tragic al dezmoșteniților soartei. Aceste bilete de loterie transcriu paradigmatic economia șansei care-l desparte pe cel bogat de cel sărac, economie însoțită de o întreagă metafizică topită ulterior în ideologie. „Ș-apoi, schimbând tonul, cu glasul tunător : - Rușine pentru acest început de secol ! de trei ori rușine !” Și Nae din Situațiunea indica cu un ton profetic forma
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
siesta trăgând din narghilea în fața unui intrând întunecos. Am scăpat, deci, și ne-am urmat calea prin bazarul din Cairo, până când s-a făcut ora de întâlnire cu restul grupului. De la el am plecat, seară fiind, spre un cartier al bogaților, cu magazine luminoase, dar la fel de înconjurate de lumea bizară și pe care nu reușim s-o înțelegem noi (s-ar putea să încurc zilele, nu- mi mai amintesc dacă acest cartier l-am văzut în prima sau în
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]