3,191 matches
-
care a devenit aproape general prin influența lui A. Meillet și a lui F. de Saussure" (Ivănescu, 1984, p. XII). 12 Cititorii vor fi remarcat și fericită coincidență a numelor noastre de familie. Eu vreau să subliniez însă o altă coincidență: aceea că, în anul în care celebram 175 de ani de la nașterea lui Hașdeu, profesorul Ioan Munteanu autorul, printre altele, al unei lucrări de gramatică șui generis, intitulată Sintaxa limbii române după Ion Creangă (Editură Evrika, Brăila, 1998) a împlinit
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
forma edia sau ede, este folosit atît pentru lăcașul de cult cît și pentru adunarea legiuitoare a comunității, dar și pentru consiliul de conducere al bisericii. Aceasta avea doisprezece ,,bărbați ai sfințeniei” cu rolul de călăuzitori ai frăției - o remarcabilă ,,coincidență” cu cei doisprezece apostoli. Acești bărbați au trei superiori, care răspund la numele de Ioșua/Ioan, Chifa/Petru și Iacov/Iacob ca cei trei stîlpi ai frăției. Există un sistem precis de ,,supraveghetori”, un echiva- lent al grecescului episkopoi, înainte
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Legenda Luceafărului, O ediție Eminescuă, la care se adaugă, ca argumente întregitoare, următoarele studii critice și articole: Vocabular eminescian, "Floare albastră" și lirismul eminescian, Eminescu, lectură comentată, Eminescu despre Shakespeare, Eminescu și cititorii lui, La Ipotești, Documente de biografie intelectuală, Coincidențe și anticipări eminesciene, Eminescu, fragment, Eminescu și limba engleză, Din nou lângă Eminescu. Cea de-a doua secțiune se intitulează Despre interpreți și editori ai poetului și cuprinde : E. Lovinescu - romancier: I Mite; II Bălăuca, Eminescu într-o nouă ediție
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
s-o fixeze într-o imagine critică de o rară sugestivitate și într-o propoziție fundamentală memorabilă." Cea de-a doua lucrare monografică dedicată lui Vladimir Streinu poartă semnătura lui Emil Vasilescu: Vladimir Streinu, Editura Bibliotheca, Târgoviște, ", volum apărut - fericită coincidență - în chiar anul centenarului nașterii criticului. Emil Vasilescu procedează metodic, arhitectura cărții fiind edificatoare din acest punct de vedere: Un "caz biografic", În jurul unui sistem critic, (Izvoare. Afinități, Delimitări, Tradiție și modernitate, Despre arta criticii - între intuiție și rigoareă, Opera
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
profesori de matematică (geometrie) Isidoras și Anthemius. Un alt exemplu ar fi marea piramidă de la Giza din Egipt, realizată În jurul anului 2575 Î.C. pentru faraonul Khufu. S-a scris mult despre dimensiunile acestei piramide și s-au găsit multe coincidențe cu nu măru l de aur . Sunt cel puțin nouă teorii care pretind 212 că explică forma piramidei și cel puțin jumătate din ele sunt de acord cu măsurătorile ce au exactitate de până la două zecimale. Una din coincidențele care
Polarităţile arhitecturi by Mihai Flondor () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92988]
-
multe coincidențe cu nu măru l de aur . Sunt cel puțin nouă teorii care pretind 212 că explică forma piramidei și cel puțin jumătate din ele sunt de acord cu măsurătorile ce au exactitate de până la două zecimale. Una din coincidențele care implică numărul de aur (1+ 5)/2 = 1,6180) și unghiul arcsec (1,6180) = 51 50’ ar fi că fețele piramidei au o Înclinație de 51 52’. Este aceasta o coincidență? În 1885 F. Rober a fost primul care
Polarităţile arhitecturi by Mihai Flondor () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92988]
-
au exactitate de până la două zecimale. Una din coincidențele care implică numărul de aur (1+ 5)/2 = 1,6180) și unghiul arcsec (1,6180) = 51 50’ ar fi că fețele piramidei au o Înclinație de 51 52’. Este aceasta o coincidență? În 1885 F. Rober a fost primul care a sugerat că proporția de aur a fost folosită În construirea piramidei. Prima influență clară a matematicii În arhitectură o putem menționa la Pyt ha goras . Pythagoras și pitagoreicii i-au dat
Polarităţile arhitecturi by Mihai Flondor () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92988]
-
continuitate între sfera creaturii și cea a Creatorului a constat în accentul pus pe transcendența tare a divinului. Pornind de la această temă, se puteau dezvolta mai multe linii de gîndire. Soluția lui Cusanus, de pildă, a mizat pe antinomie, pe coincidența opuselor care se potențează unul pe celălalt. La fel de tare ca separarea este, la Cusanus, uniunea între infinit și finit. Transcendența tare a divinului are o legătură intimă cu entitățile lumii create. Ontologic vorbind, ele constituie, toate, o desfășurare a intențiilor
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
dinamica subiacentă oricărei virtuți ; atunci cînd optează pentru dimensiunea transcendentă a persoanei, dar înțeleasă nu în opoziție cu dimensiunea ei orizontală, ci comandînd-o și înglobînd-o pe aceasta din urmă. E de ales între situația de opoziție a contrariilor și situația coincidenței lor în principiul care le e sursă. Cînd, în programul său ideal, omul spiritual din diferite tradiții alege singurătatea, celibatul, concentrarea interioară în locul traiului în colectivitate, al căsătoriei, al stării de risipire sau distracție lăuntrică, el face, desigur, o foarte
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
să respire în același ritm cu duhul, animate amîndouă de Duhul divin. Sigur că o asemenea distribuție între Orientul și Occidentul creștin nu trebuie exagerată ; sigur că există mari figuri de spirituali și de metafizicieni occidentali care lucrează în orizontul coincidenței și al depășirii contrariilor. Nu atît o geografie a mentalităților e pertinent să avem în vedere, cît mai ales o tipologie a modelelor spirituale. Cît despre modernitate, ea s-a născut dintr-o tendință de delimitare a domeniilor (cel uman
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
o înclinație naturală spre societate, manifestă în înclinația naturală spre a face plăcere altora și a-i compătimi atunci când sunt în suferință. Rațiunea se adaugă instinctului pentru a menține societatea; ea ne arată că există acțiuni oneste sau neoneste în funcție de coincidența acestora cu natura rațională și socială. Astfel, la originea dreptății și a echității nu stă utilitatea, așa cum va fi cazul la Hobbes, ci natura însăși care ne îndeamnă să facem comerț cu semenii noștri, chiar dacă nu avem nevoie de nimic
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
difuzat la fiecare emisiune, în fiecare dimineață? Ne ajuta să devenim atât de naivi încât să credem că un oarecare domn X are o putere extraordinară, că poate ști tot ceea ce se întâmplă cu fiecare persoană, sau că, din cauza unei coincidențe între ceea ce am văzut la televizor că o să se întâmple și un fapt asemănător ce s-a întâmplat, să încercăm să ne creăm viitorul, urmând fel de fel de "sfaturi" care au ca scop câștigarea osândei veșnice.
Caleidoscop by Anca Chiper () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93255]
-
cântece din astea patriotice, plăcute". A fost denunțat de finul său din vecini, ceea ce s-a înregistrat ca atare în dosarul procesului, pe care familia l-a putut vedea abia după 1990. Rețeau de cunoștințe și înrudiri dădea uneori greș. Coincidența care a făcut să aibă un părinte din Rusia nu a fost chiar atât de potrivită, pe cât am putea crede, cu noul regim politic. De fapt, abia în 1954 (nu imediat după moartea lui Stalin) și-au putut cunoaște rudele
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
afect, pe rolul foarte important acordat trăirii personale În comprehensiunea textului literar. G. Poulet se declară adept al criticii subiective, declarând În Conștiința criticii că preferă principiul identificării conștiinței criticului cu aceea a operei. “Nu există o critică autentică fără coincidența acestor două conștiințe”. Criticul francez stabilește două modalități de identificare - uniunea În confuzie și critica reflexivă, el optând pentru prima cariantă care ar consta În uniunea totală a crticului cu opera: “Criticul este deci acela care, anulându-și propria sa
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Alina-Eugenia ZLEI () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93096]
-
are nimic de-a face cu structura lumii, chiar dacă în ea se vorbește despre "spațiu". În cadrul acesteia, nu se intenționează o descriere a proprietăților spațiale ale corpurilor fizice "orice asemănare între conceptele primitive și conotațiile lor geometrice obișnuite este pură coincidență." (Hempel 1945a: 12) Dacă, însă, ce avem în vedere prin geometrie este o știință prin care se urmărește să se descrie anumite proprietăți ale spațiului fizic, atunci noi ieșim din sfera matematicii pentru a face fizică. Am spus ceva mai
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
nu am flămânzit atunci când nu aveam nimic? Locuiam cumva la un hotel? Nicidecum. Locuiam într-un pod. Așa că nu mai înțelegeam nimic.” (p.56) Ghinion, neșansă, farsă a destinului, fatalitate, absurd, toate ar putea acoperi genul acela de întâmplări și coincidențe care fac din intelectualul talentat și inteligent, un subiect al sărăciei și al excluderii. Se prezintă la o selecție pentru ajutori de casieri. Ajunge prea târziu. Își oferă serviciile pentru munca de pompier. Are ochelari și e respins. Își scoate
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Nu era, bineînțeles, singurul aspect de farsă tragică al acelei epoci. Mișcările lui Noica erau filate pas cu pas. îmi amintesc, între altele, cum am primit o vizită, să-i spunem literară, chiar în ziua și chiar în orele ce coincidență ! în care Noica urma să mă viziteze la Cluj. Zâmbete stânjenite, vag complice, pretexte futile. Totul se desfășura după un ritual bine stabilit, acceptat pe atunci de toate părțile interesate. Mic document de epocă mai revelator decât multe altele. Ambiguitatea
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
declarate), cât și al textului (care poate dezvălui tendințe independente de orientarea ideologică a autorului; cazul clasic al lui Balzac, scos în lumină de Engels). De fapt relația fundamentală politică literatură este ambiguă și chiar paradoxală. Ea constituie o adevărată coincidență de contrarii. Totul se petrece la nivelul angajamentului și al consecințelor sale. Iată cazul tipic, exemplar, al scriitorului care adoptă cu o desăvârșită bună credință o anume orientare politică. Situații frecvente, atât la dreapta, cât și la stânga. Doar că necesitățile
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Idealuri minore, vor spune unii exaltați. Idealuri majore pentru un popor, care le-a cultivat încă prea puțin. Aceasta ar putea fi o adevărată revoluție spirituală românească. Ar putea fi, cândva... 6. Români în Republica literelor Printr-o foarte fericită coincidență, ne-au vizitat recent țara, în același timp, trei importanți autori români din exil: Matei Călinescu și Ion Vianu, pentru lansarea volumului în colaborare Amintiri în dialog (editura Litera) 1, și Virgil Nemoianu, în cadrul unui acord de schimburi culturale, cu
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Mircea Eliade a vizitat România la începutul anilor '80, in: Evenimentul zilei, 12 octombrie 1993. Vizită incognito. Știre nici reținută, nici confirmată, nici dezmințită, după informațiile noastre. Se pot face și unele speculații (foarte riscate) între această ipoteză tulburătoare și coincidența datelor și a aprobării după multe ezitări și contradicții a Hermeneuticii lui Mircea Eliade (1980)? Cât și în legătură cu alte dispoziții administrative? Problemă (deocamdată) insolubilă. 6 Fragments d'un journal, II, p. 92. 7 Mitul situației ireversibile, in: 22, IV, 7-10
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
teoretice / 21 2.1. Numele ficționale sau despre remotivarea semnului lingvistic / 21 2.2. Din nou despre nume proprii: revizuiri, revalorizări / 31 2.3. Despre cratilism, mimologism și (re)motivarea numelui în context în studiile românești / 48 Capitolul 3. Atracția coincidenței contrariilor / 59 Capitolul 4. Numele ficționale eliadești / 79 4.1. Dreapta potrivire a numelui sau Nuntă în Cer / 79 4.2. Litomantul Eliade sau figura din covor / 86 4.3. Domnișoara Christina sau blestemul imitației / 94 4.4. Sub semnul
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
numelui lui Manuel, mântuire, precum și frecvența inițialei M din numele celor mai multe personaje din roman: Marta, Melania, Mauro, Manuel - și varianta italiană, Emanuele, situând pe terenul simbolisticii această "potrivire voluntară sau involuntară de nume": "M de la mântuire? Să fie o pură coincidență?"12. Despre numele Una din Întoarcerea din rai enumeră ca posibile surse o cantilenă a lui Dan Botta, opera lui Poe sau numele zeiței etrusce 13. În ceea ce-l privește pe Zaharia Fărâmă, observă fragilitatea și fragmentarismul pe care le
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
iar morfemele du și pont nu mai sunt funcționale în cuvânt), Hébert observă că, în context, se întâmplă uneori ca un morfem diacronic virtualizat să fie reactivat și să-și suprapună sensul celui al morfemului sincronic: de ex., în "Stranie coincidență, Dupont a sărit podul!" sau în "Acest domn Loyal are un aer foarte necinstit". Această formă de motivație, pe care o consideră una din formele posibile de omonimie și de paronimie - este susceptibilă, în semantica interpretativă, să afecteze conținutul aferent
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
acest sens sunt citați Reichenbach, Lejewski, Kenny, Marcus). Remarcând incompatibilitatea dintre teza referinței directe și lingvistică (atât de evidentă că niciun lingvist nu va acorda credit unor logicieni russelieni care afirmă că sensul numelui propriu este cel care îl poartă), coincidența referentului cu semnificatul (Meschonic), faptul că autori ca Frege analizează un limbaj perfect în care fiecare lucru ar corespunde unui nume unic, unei iluzii pe care o poate da numele propriu, cercetătorul afirmă că acceptarea omniprezenței ontologiei are consecință excluderea
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
unității sau numărul de unități designatoare în text; absența nominală) și expresivitatea sonoră (valoarea acustică a numelui; "inexpresivitatea" sonoră). Cea de a cincea trăsătură, semnificația, rămâne sub semnul întrebării, deoarece este mai greu perceptibilă decât expresivitatea sonoră. Capitolul 3 Atracția coincidenței contrariilor "[...] problema coincidentia oppositorum mă va fascina până la sfârșitul vieții". (Mircea Eliade, Jurnal) Mulți cred că imaginația poetică, creativitatea literară nu se împacă cu cercetările științifice "obiective". (Clișeul este moștenit din epoca pozitivistă, dar încă nu și-a pierdut prestigiul
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]