8,853 matches
-
sistem static, comparativ cu experimentele pe coloană, ceea ce indică faptul că timpul de contact între soluția de colorant și adsorbent nu este suficient. Se poate spune deci că sistemul static asigură o interacțiune mai bună între cărbune și colorant. Aceeași comportare s-a constatat și pentru alți coloranți, cum ar fi Albastrul de metilen (Tan și al., 2008b). Metoda adsorbției pe cărbune activ obținut din rumeguș poate fi combinată cu alte metode, pentru o îndepărtare foarte eficientă a coloranților. Astfel, a
Metode neconvenţionale de sorbţie a unor coloranţi by Viorica DULMAN, Simona Maria CUCU-MAN, Rodica MUREŞAN () [Corola-publishinghouse/Science/100974_a_102266]
-
mărește cu creșterea concentrației de electrolit și surfactant (Figura 3.20) (Khattri și Singh, 2009). Desorbția colorantului adsorbit în soluție de KCl 1,5% este de 46%. Același efect este produs în cazul prezenței NaCl și a surfactantului. O asemenea comportare poate fi anticipată datorită atracției între suprafață și soluții adăugați care pot bloca unele dintre situsurile de adsorbție active pentru moleculele de colorant. În acest mod, adsorbentul regenerat poate fi utilizat ulterior pentru a îndepărta colorantul din efluent. Influența concentrației
Metode neconvenţionale de sorbţie a unor coloranţi by Viorica DULMAN, Simona Maria CUCU-MAN, Rodica MUREŞAN () [Corola-publishinghouse/Science/100974_a_102266]
-
ușoare la nivel perceptiv și psihomotor; b) tulburări ale schemei corporale și lateralității; c) orientarea spațio-temporală deficitară; d) deficitele de atenție și motivație; e) întârziere în dezvoltarea limbajului (recepție, înțelegere, pronunție). În plan comportamental întâmpină dificultăți în: respectarea normelor de comportare civilizată; stabilirea relațiilor de adaptare-integrare în micro și macrogrupurile sociale; relaționarea între sexe; viața în familie; participarea la activități de socializare. b) Dificultăți de comunicare și relaționare Aceste dificultăți provin din mai multe medii, cum sunt: a) Mediul familial: condiții
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
odihnă, program de sărbătoare, tradiții) cu adaptarea socio-umană în diferite situații; Formarea deprinderilor de asumare și îndeplinire a unor sarcini legate de autoservire, autonomie pentru adaptarea la viața cotidiană (școală, stradă, unități publice); Cunoașterea, respectarea și aplicarea normelor, deprinderilor de comportarea civilizată, conviețuire în grupuri de muncă, în familie, grădiniță, școală, mediul social cotidian; Formarea unor conduite de viață civilizată prin imitarea modelelor comportamentale și implementarea unor norme uzuale de comportare (formule de politețe, respect, responsabilitate); Formarea unor trăsături de personalitate
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
stradă, unități publice); Cunoașterea, respectarea și aplicarea normelor, deprinderilor de comportarea civilizată, conviețuire în grupuri de muncă, în familie, grădiniță, școală, mediul social cotidian; Formarea unor conduite de viață civilizată prin imitarea modelelor comportamentale și implementarea unor norme uzuale de comportare (formule de politețe, respect, responsabilitate); Formarea unor trăsături de personalitate necesare pentru adaptarea socio-profesională; spiritul de responsabilitate, stăpânirea de sine, cinste, corectitudine, respectarea normelor de conviețuire socială; Reglarea propriei conduite în funcție de cerințele altor persoane; Exersarea capacităților de cooperare, colaborare cu
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
poșta etc.; Deplasarea de acasă la școală și invers, alegerea mijloacelor de transport corespunzătoare. 4. Mijloace de transport Cunoașterea mijloacelor de transport (pentru persoane, mărfuri); Identificarea și gruparea acestora după diferite criterii; Cunoașterea profesiilor persoanelor care lucrează în domeniu transporturilor; Comportarea în mijloacele de transport în comun; Cunoașterea traseelor principale: casă școală; complex alimentar, piață, poștă, farmacie (individualizat); Cunoașterea traseelor de autobuz, troleibuz, tramvaie, mașini la nivelul cartierului, orașului; Harta rutieră a localității; Cunoașterea regulilor de circulație; 5. Forme sociale ale
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
lor, acțiuni pentru îngrijirea sănătății corespunzătoare fiecărui anotimp. 2.1. COMPORTAMENTUL ÎN SOCIETATE - CONTACTUL CU MEDIUL ÎNCONJURĂTOR Obiective specifice Formarea deprinderilor de relaționare socială; Stabilirea unor relații interpersonale corecte, diferențiate în funcție de vârstă, statul, situații concrete; Formarea și exersarea deprinderilor de comportare în familie, grădiniță, școală, în diferite medii sociale; Cunoașterea și respectarea normelor de bună conviețuire, a codului bunelor maniere (stimă, politețe, respect); Formarea și exersarea deprinderilor de comportare civilizată în mijloacele de transport în comun, instituții publice (teatru, stadion, parc
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
corecte, diferențiate în funcție de vârstă, statul, situații concrete; Formarea și exersarea deprinderilor de comportare în familie, grădiniță, școală, în diferite medii sociale; Cunoașterea și respectarea normelor de bună conviețuire, a codului bunelor maniere (stimă, politețe, respect); Formarea și exersarea deprinderilor de comportare civilizată în mijloacele de transport în comun, instituții publice (teatru, stadion, parc, biserică); Formarea și exersarea unor comportamente adecvate și civilizate în ocazii speciale (în vizită, la biserică, zile onomastice, sărbători sociale, culturale); Arie tematică 1. Norme de comportare civilizată
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
de comportare civilizată în mijloacele de transport în comun, instituții publice (teatru, stadion, parc, biserică); Formarea și exersarea unor comportamente adecvate și civilizate în ocazii speciale (în vizită, la biserică, zile onomastice, sărbători sociale, culturale); Arie tematică 1. Norme de comportare civilizată Salutul în raport de: momentul zilei, persoane, diferite ocazii și situații; Forma de salut: modalități de folosire, activități aplicative; Activități practice de folosire a formulelor d politețe în adresare (vă rog, îmi permiteți, mă scuzați etc.); Exersarea deprinderilor de
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
civilizată Salutul în raport de: momentul zilei, persoane, diferite ocazii și situații; Forma de salut: modalități de folosire, activități aplicative; Activități practice de folosire a formulelor d politețe în adresare (vă rog, îmi permiteți, mă scuzați etc.); Exersarea deprinderilor de comportare civilizată în instituții publice, activități culturale, artistice, sportive etc.; Formarea unor comportamente adecvate, civilizate în ocazii speciale (vizite, aniversări, onomastici, sărbători); Cunoașterea și folosirea corectă a formulelor de aprobare - dezaprobare verbală; Cunoașterea și respectarea emoțiilor proprii și ale altora (vesel
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
cultură”. Există o cultură de tip rural - obiceiuri, datini, tradiții, ritualuri ce conduc la un comportament civilizat - și o cultură livrească, din care omul „școlit” poate învăța multe, dar nu în mod obligatoriu și bunele maniere. Probleme de educație și comportare civilizată există în întreaga lume și nu vor fi niciodată pe deplin soluționate. Este firesc să fie așa, deoarece rezolvarea lor depinde și de importanța problemei respective și de schimbările care se produc de la o epocă la alta. Dar situația
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
rând din pricina asta, actele lui de pe câmpul de bătălie întrec cu mult combativitatea inerentă unui războinic și se transformă într-o nebunească sete de sânge, într un delir năprasnic și nimicitor, ca acela al elementelor dezlănțuite. Așadar, înlăuntrul Iliadei, întreaga comportare a lui Ahile este controlată de reacția lui față de oameni: față de Agamemnon din tabăra ahee, după ofensa adusă de acesta, și față de Hector din cea troiană, după ce Hector îl ucide pe Patrocles. În primul caz este vorba de onoarea lui
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
poezia homerică nu ar vorbi și despre celălalt Ahile, nici nu l-am putea judeca după măsura omenească. Așa, este singular în amândouă privințele: pe de o parte, are cu totul altă mentalitate decât toți ceilalți, pe de altă parte, comportarea lui pe câmpul de luptă este excesivă în raport cu toți ceilalți și cu atât mai mult cu sine însuși. Este excesiv de crudă. O sete de nimicire care însă nu pare a fi ură, ci numai reacția față de cei care i-au
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
rând din pricina asta, actele lui de pe câmpul de bătălie întrec cu mult combativitatea inerentă unui războinic și se transformă într-o nebunească sete de sânge, într un delir năprasnic și nimicitor, ca acela al elementelor dezlănțuite. Așadar, înlăuntrul Iliadei, întreaga comportare a lui Ahile este controlată de reacția lui față de oameni: față de Agamemnon din tabăra ahee, după ofensa adusă de acesta, și față de Hector din cea troiană, după ce Hector îl ucide pe Patrocles. În primul caz este vorba de onoarea lui
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
poezia homerică nu ar vorbi și despre celălalt Ahile, nici nu l-am putea judeca după măsura omenească. Așa, este singular în amândouă privințele: pe de o parte, are cu totul altă mentalitate decât toți ceilalți, pe de altă parte, comportarea lui pe câmpul de luptă este excesivă în raport cu toți ceilalți și cu atât mai mult cu sine însuși. Este excesiv de crudă. O sete de nimicire care însă nu pare a fi ură, ci numai reacția față de cei care i-au
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
cele fiscale. În al doilea rând, se manifestă conexiunea inversă, care evidențiază impactul organizării și derulării fluxurilor fiscale asupra activităților economice și sociale. Această conexiune evidențiază reacția factorilor de decizie În sensul adoptării și executării unor decizii care vor influența comportarea sistemului fiscal și valoarea fluxurilor fiscale de ieșire, spre economia publică, și de la aceasta spre economia reală. Conexiunea inversă se poate manifesta la nivel microeconomic, ca o reacție primară a factorilor de decizie de la acest nivel (constatând eventuale disfuncționalități, cu
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
tâlcuitor și întregitor în limba română al colecției filocalice, consideracă „istoria se va sfârși atunci când viețuirea în ea nu va mai puteaoferi nimic, fie pentru că s-au epuizat toate posibilitățile de înmulțire a cunoașterii lumii deși de tot mai nobilă comportare a omuluiîn acest cadru mărginit, fie pentru că, printr-o tot mai grozavă decădere păcătoasă a celei mai mari părți din oameni, ordinea nu va maiputea fi restabilită și o dezordine tot mai prelungită va face imposibilă continuarea unui astfel de
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
fi dorit s-o facă. Ele au fost nevoite să descopere, să intuiască singure acest principiu și să-l pună în aplicare în vederea regenerării limbii lor” (p. 222). Fiind unic, principiul a acționat identic în toate limbile romanice, ceea ce explică comportarea asemănătoare a acestora în zone îndepărtate una de alta, coincidență uimitoare chiar în detalii: „Unul și același fenomen este reluat constant. O formă distrusă este refăcută sub un aspect cu totul nou, însă spiritul acesteia plutește peste noua alcătuire, dovedind
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
Principiul „mai întâi să nu faci rău“ (primum non nocere) educă prevederea, îndeamnă la aprofundarea cunoașterii, la lărgirea cooperării și la optimizarea diagnosticului. Alte asemenea idei, care vizează și etica medicală, sunt prezente în textele: „Legea“, „Jurământul“, „Despre artă“, „Despre comportarea cuvenită“... Iată câteva aforisme hippocratice cu mai mare circulație: JURĂMÂNTUL HIPOCRATIC Câteva observații se impun: Orice jurământ presupune o înaltă stare de conștiință responsabilă, de obligativitate morală și de voință în respectarea lui. Jurământul lui Hippocrat este mai mult decât
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
doar spectatorii bătăilor inimii și secrețiilor digestive”. În realitate, elementele constitutive ale celor două sectoare se găsesc în relații de strânsă interdependență atât la nivel central, cât și în numeroase teritorii periferice, în vederea asigurării echilibrului dinamic al mediului intern și comportării organismului ca un tot unitar. Așa cum remarca Morat: „primul asigură relațiile dintre organism și mediu, iar cel de al doilea stabilește legăturile dintre organele aceluiași organism”. I.1.1. RELAȚII SOMATO-VEGETATIVE CENTRALE Larg distribuit în întregul organism, sistemul nervos vegetativ
Sistemul nervos vegetativ Anatomie, fiziologie, fiziopatologie by I. HAULICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100988_a_102280]
-
doar spectatorii bătăilor inimii, secrețiilor digestive etc”. În realitate, elementele constitutive ale celor două sectoare se găsesc în relații de strânsă interdependență atât la nivel central, cât și în numeroase teritorii periferice, în vederea asigurării echilibrului dinamic al mediului intern și comportării organismului ca un tot unitar. Așa cum remarca Morat în 1902: „primul asigură relațiile dintre organism și mediu, iar cel de al doilea stabilește legăturile dintre organele aceluiași organism”. Intricarea fibrelor cerebrospinale și vegetative de la nivelul musculaturii scheletice, pielii și organelor
Sistemul nervos vegetativ Anatomie, fiziologie, fiziopatologie by I. HAULICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100988_a_102280]
-
face parte și hipotalamusul posterior ergotrop, s-a precizat că nu era vorba de un centru al somnului, ci de efecte hipnosedative nespecifice de predominanță vagală, rezultate din blocarea aferentelor senzoriale reticulare. Reacții inverse de agresivitate (pseudorage) și alterare a comportării psihoafective apar în cazul stimulării unor nuclei din hipotalamusul posterior. Manevrele chirurgicale pe șaua turcească sunt urmate uneori de manifestări maniacale. La rândul său, hipotalamusul anterior reglează prin nucleii neurosecretori atât metabolismul hidroelectrolitic, cât și activitatea glandelor cu secreție internă
Sistemul nervos vegetativ Anatomie, fiziologie, fiziopatologie by I. HAULICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100988_a_102280]
-
loc în timpul primordial, în timpul fabulos al "începuturilor". Altfel zis, mitul povestește cum, mulțumită isprăvilor ființelor supranaturale, o realitate s-a născut, fie că e vorba de realitatea totală, Cosmosul, sau numai de un fragment: o insulă, o specie vegetală, o comportare umană, o instituție. E așadar întotdeauna povestea unei "faceri": ni se povestește cum ceva a fost produs, a început să fie. Mitul nu vorbește decât despre ceea ce s-a întâmplat realmente, despre ceea ce s-a întâmplat pe deplin. Personajele miturilor
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
p. 67. 105 Mircea Eliade, Aspecte ale mitului, pp. 5-6. Mitul devine model nu doar pentru activitățile umane semnificative, ci și pentru cele profane, întreaga viață a colectivității structurându-se conform cu "harta" mentală schițată prin mit. Acesta "înfățișează modele pentru comportarea omenească și prin însăși aceasta conferă existenței semnificație și valoare. A înțelege structura și funcția miturilor în societățile tradiționale despre care este vorba nu înseamnă numai a elucida o etapă din istoria gândirii omenești, înseamnă deopotrivă a înțelege mai bine
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
ta aproape corectă, și ți-ai propus în gând să-ți lași părul să crească, să-ți neglijezi hainele, deși ar fi păcat să-ți sfârteci blugii, ai dat ceva bani pe ei, asta cu sfârtecatul mai vedem, înfățișarea și comportarea lor te fascinează, Sorin o sărută acum pe Ioana, firesc, portocaliul ei Van Gogh îți bucură ochii, se apropie de noi un tânăr cu zâmbet crispat, este salutat de toată lumea, după câteva cuvinte shimbate cu Radu se îndepărtează, E Lucian
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]