4,078 matches
-
a divinului, și neobservând că așa stau lucrurile, nu își dau seama din cauza prostiei și a smintelii lor fără margini că, prin faptele lor nedrepte, se apropie de al doilea model, până la a-i fi asemenea, în timp ce de primul se depărtează până la neasemănare. Pedeapsa pentru această vină și-o ispășesc, desigur, trăind o viață după chipul modelului cu care se aseamănă". (Platon, 1989, 176e-177a) Dacă răul există pe lume, el nu poate fi de găsit decât în preajma oamenilor, pentru că zeii sunt
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
ce mai stătu și dădu să plece. Stai, mă, stai că mai am ceva pentru tine, Îi zise bătrânul, mângâind dulăul pe frunte și mai scoase din sacoșă lui o bucată de șuncă. Dulăul o luă cu sfială și se depărtă de masă ca să-și mănânce În tihnă ultimul dar, apoi plecă după ce mai privi o dată În ochii bătrânului. Cine știe de când n-o fi mâncat, bietul de el! Îl căină bătrânul. Am Încercat apoi să leg vorbă cu bătrânul. Vorbăreț
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
în gheare! Alături de tine, bătrâne alchimist, aș vrea să pornesc la drum; numai că nu trebuie să cerșești pentru a obține cerul să nu-l cerșești asediază-l mai degrabă, dacă ai puteri pentru asta (...) încetează să mai cerșești; îți depărtez mâinile cu forța! Vai mie! Ce e asta? nici tu nu ești decât o mască și mă înșeli? Nu te mai văd, Tată unde ești? La atingerea degetelor mele, totul se preface în cenușă, iar pe jos nu mai rămâne
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
inimă mai bună și mai nevinovată. Tezeu Cînd l-am chemat la mine și brațele-am deschis, De ce cu-atâta grabă, voi zei, mi l-ați ucis? Și cine l-a dat morții? Ce braț al nedreptății? Teramen Abia ne depărtasem de porțile cetății... Priveam pe fiul nostru în carul lui mergînd. Soldații lui din gardă îl însoțeau, tăcînd. Pornise spre Micena, cu gîndul dus departe Și frînele din mînă le dase la o parte Fugarii lui năvalnici, atât de-obișnuiți
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
mișca mai iute decît un cal de curse. Își făcea vînt împingînd cu cele două bețe. Ghețarul semăna cu niște valuri uriașe, ce coborau în trepte, iar pe deasupra lui bărbatul plutea întocmai unei păsări. Era îmbrăcat simplu și subțire. Își depărta ușor picioarele lungi. Le apropia. Lăsa bețele într-o parte. Își îndrepta ușor trunchiul spre stînga, apoi spre dreapta, apoi spre stînga, spre dreapta, legănîndu-se în timp ce aluneca pe schiuri cu repeziciune, pe partea cea mai abruptă a pantei, coborînd povîrnișurile
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
Părtășia era fără glume, bârfe și alte lucruri, ci încurajare și rugăciune. Părtășia din case era caldă chiar dacă trebuia să fie făcută pe ascuns. Unii creștini care și-au construit casa nu și-au construit-o la strada ci mai depărtată de gard pentru ca să nu poată fi urmăriți așa de ușor. Vizitele la necredincioși erau făcute tot seara după muncă. Fratele Cornel Miculiț, diacon la aceea vreme, spunea „astăzi n-am lucrat nimic pentru Domnul” și așa obosit plecau împreună cu familia
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
gazelor modelată cu bile de diferite mărimi și culori). Modelul trebuie să fie simplu, diferit de original, dar analog cu acesta, permițând astfel înțelegerea proprietăților originalului. Modelul prea apropiat de original este contraindicat, preferându-se chiar originalul, iar modelul prea depărtat duce la erori inacceptabile. Modelarea este recomandată prin analogiile pozitive pe care le tranzitează, dar ascunde pericolul analogiilor negative, inevitabile tocmai pentru că modelul nu poate fi identic cu originalul. Profesorul trebuie să-i atenționeze pe elevi asupra aplicabilității limitate a
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
informații. Câți se mai pot întoarce, astăzi, în Giurgioana, și pentru ce ? Ba, unii n-au vrut să-și trimită fotografia, să ne dea numărul de telefon sau alte relații, că nu mai au pe nimeni în sată mă rog, depărtați cu totulă Satul se depopulează, dar biserica rămâne. Poate, la reevaluarea pământului bun pentru agricultură să redevenim măcar ce-am fost... O placă memorială, o carte „GIURGIOANABACĂU, Sat Biserică Oameni”, o aniversare mai deosebită poate pot alimenta dragostea (și considerația
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
cu Ștefan, acela din 1823 care scria jalbă către domnitor, alături de Ioan Marin. Marin a avut urmași mai către noi, la începutul sec. XX pe Spiridon Marin, văr al doilea cu Vasile Marin I (deci părinții, veri). „Firele” s-au depărtat; după Spiridon rezultând Ioniță și Jan care are urmași astăzi pe Adrian Marin (din Daja) în timp ce pe trunchiul Ion Marin (căsătorit cu Ruxanda) vine Vasile Marin I cel din dreapta fotografiei (căsătorit cu Mărioara Tudora Popa), urmează, fiul, Marin Dumitru, (n.
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
postului de radio Unison Bârlad. Conduc un important sector al Primăriei din Montreal. Mă bizui pe sentimentul iubirii pentru România, pământul strămoșesc și familie pentru a vă transmite felicitări că trăiți asemenea moment, absolut unic și vă îmbogățiți astfel sufletele. Depărtat de țară și de Dvs., vă pot transmite gândurile și sentimentele cele mai frumoase pe care să le primiți sau nu, după voia momentului. Sper într-o revenire în țară și o întâlnire cu oamenii pe care nu i-am
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
respect și încredere, chiar și în timpul polemicilor avute cu Grigore al IX-lea referitoare la sărăcie (vezi a doua scrisoare a Sfintei Clara adresată Sfintei Agneza de Boemia). Acest fapt e un indiciu că Elia nu era chiar atât de depărtat de unele poziții ale Sfântului Francisc. Spiritualii, care erau aproape toți preoți, reproșând lui Elia (cel excomunicat de către papă și demis de un capitul general, cel discreditat în ochii întregului Ordin) atitudinea antirigoristă, încercau astfel să se apere mai bine
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ajuns chiar până la rangul de citeț în ierarhia inferioară, dar apoi fu atras de scrierile filosofice necreștine și voia mai bine să fie numit „retor, decât creștin” (Scrisoarea 11). Pentru motive pe care nu le cunoaștem bine, el s-a depărtat de Biserică, a devenit profesor de retorică și s-a căsătorit. La anul 385, Sfântul Grigorie de Nazianz îl mângâie pe Sfântul Grigorie de Nyssa pentru moartea soției sale, Teosevia, „soție de preot cu adevărat sfântă” (scrisoarea 197). Dar se
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
Specifice atletismului: startul de sus, comenzile și regulile de deplasare la alergarea de viteză elanul - bătaia - desprinderea în ghemuit și aterizarea la săritura în lungime *Specifice gimnasticii: rulare laterală; rostogolire înainte din ghemuit în ghemuit; rostogolire înapoi din ghemuit în depărtat; stând pe omoplați; cumpăna pe un genunchi; semisfoara; Specifice jocurilor sportive: unu două procedee de prindere și pasare a mingii și a unui procedeu de finalizare. Ștafete și jocuri dinamice 5. Igienă și protecție individuală: Măsuri igienice minimale după lecția
Hai să ne jucăm! by Dorina Lungu () [Corola-publishinghouse/Science/1298_a_1943]
-
sunt expuși; ...SAU spațiul dintre buze trebuie să fie de cel putin 2 mm219; 25C) intensitatea de nivel C reprezintă separarea buzelor, virtual controlată în întregime de coborârea obrazului...; 25D) când nu există nici o coborâre a obrajilor, iar buzele sunt depărtate datorită altor acțiuni, separarea lor tre-buie să fie cel putin severă; 25E) că și celelalte ni-veluri de intensitate ale UA25, E nu intenționează să reflecte separarea absolută a buzelor, ci mai curând maximul posibil de se-parare, datorat gradu-lui
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
intenționează să reflecte separarea absolută a buzelor, ci mai curând maximul posibil de se-parare, datorat gradu-lui de coborâre a obrajilor. 26 a) mandibulă este coborâta prin relaxare, astfel încât separarea dinților poate fi cel putin dedusa; b) dacă buzele sunt depărtate, spațiul dintre dinți poate fi văzut;... c) gură apare ca si cum obrajii ar cădeai liber, fără nici un semn de gest intenționat în acest sens... d) cursul acțiunii este relativ încet, ca și cum mușchiul se relaxează; e) este posibil ca mandibulă să fie
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
feciorul, Pe pierdutul fiu, strigat-a, Ca lupoaica-n codri merse, Peste mlaștini mari trecut-a, Ca ursoaicele călcat-a, Vaduri a tăiat ca vidra, Ca un viezure pe cîmpuri, Ca o viespe peste maluri, Ca un iepure pe țărmuri, Depărtat-a pietre-n drumu-i, A întors pe dos buștenii, A zvîrlit din cale ramuri, A împins tot cu piciorul. În același chip de ursoaică, lupoaică, viezure, viespe, iepure, și mama ciobănașului a trecut vaduri, a străbătut codri și mlaștini. Ca
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
trântește îmi scapă și o ia razna. Poruncește să mă însoțească cineva, pe alt cal. — Încalec eu pe Breazu, caută-ți un cal și urmează mă, porunci Ștefan, luând căpăstrul din mâna lui Turculeț. Grăjdarii, plecându se, încercau să se depărteze din fața beizadelei, care astăzi părea mai înverșunat decât Breazu, dar nu fură lăsați. Ordinele scurte, țipate răstit, îi treziră din amorțeală. — Șaua mea, cea cu scări de argint și un macat turcesc. Legați mi-l de șa în spate. Hai
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
de galop și pădurea se rări, intrară întrun lăstăriș des, care încetini goana cailor. Poteca era largă și curățită în primăvară. Smicele tinere se întindeau elastice ca să cuprindă spațiu liber de lăstăriș, atingând picioarele călăreților. Parcurgeau un tunel verde proaspăt, depărtându-se de fumul și mi rosul de grajd al taberei. Ajunși la malul lacului, Selin nu-și credea ochilor, atât era de albastru. Se opri să privească lacul, deși nu-l mai vedea. Îi venea să-și bage degetele în
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
cineva neștiut, pentru că începu să vorbească țipat de se auzea peste zgomotul copitelor pe pământul bătătorit: — Vreau să-ți dovedesc că nu sunt duhuri și că păsările sunt doar speriate de mulțimea călăreților. Dacă o luăm înaintea alaiului și ne depărtăm puțin o să întâlnim păsări câte vrei. O să vezi! — Fie, o să poruncesc să se aducă doi cai din ai mei. Dar cu mâna mea cum rămâne? Ce o să spună doctorul? — O să ții căpăstrul în mâna sănătoasă, râse vodă. Spătarul Mihai părea
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
rugă pe marele vizir să-i permită marelui doctor, renumitului om de știință, să-i dea ceva în cafea ca să-i liniștească durerea care a devenit de nesuportat. Apoi motivă că totul se datorește șederii la seraiul Mitropoliei, atât de depărtat de ochiul binevoitor al lui Rami Pașa și atât de neîncăpător față de nevoile sale. Ceru să i se permită să-și mute reședința la Vlah serai, unde are toate cele necesare îngrijirii medicale și unde poate să ajungă mai ușor
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
urzit noi să-l scoatem din scaun și atunci l-am întrebat cum o să fie cu ceilalți care sunt amestecați mai mult ca mine în acest păcat. „Ce să fie mai mult decât a fost. Pe neica Mihai l am depărtat, așa cum faci cu brațul drept când te smintește și port și acum ca o rană dorul de sfatul său; de nașul Dinu, ce să mai zic. Domniile lor se cred nedreptățiți că i-am scos din dregătorii, i am scos
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
călăuzească pașii pe drumul cel drept al mântuirii. Ce să însemne oare moartea după ce a fost biruită prin Învierea lui Hristos, decât nădejdea că prin credință și iubire vom merita judecată miloasă. Păcatele însă încearcă mereu sufletele noastre și le depărtează de pacea cea veșnică și doar mărturisirea lor învie în noi dragostea ce i datorăm lui Hristos. De aceea mi-e frică de moarte, ca să nu mă aflu cu păcatele nespuse și neispășite, și-l iubesc pe Iisus din toată
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
care se cuvine a fie iubiți pentru faptele lor. A crea copiilor climatul afectiv necesar cunoașterii eroilor locali care prin faptele lor au intrat În istoria națională este o necesitate didactică impusă de principiul accesibilității, al pornirii de la apropiat la depărtat, de la cunoscut la necunoscut. Povestirile de istorie locală au darul de a-i pune pe elevi În contact direct cu realitățile sociale dintr-o arie geografică cunoscută de ei, ceea ce le trezește profunde trăiri afective. Povestirile istorice Îi fac pe
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
se dă este : „Pe loc - Repaus!”. În formație rărită (de lucru) executanții fac un pas lateral cu piciorul stâng la lățimea umerilor, greutatea repartizată în mod egal pe ambele picioare, brațele se duc la spate, de mâini apucat. Comanda este: „Depărtat, pe loc - Repaus!” Adunarea - constituie forma de organizare a colectivului (clasei) pentru începerea lecției, activității (raport unde este cazul), explicații, demonstrații și se alege în funcție de numărul executanților și spațiu. Comanda care se dă: „În formație... - Adunarea!” Alinierea - reprezintă dispunerea ordonată
Gimnastică de bază by Cristina-Elena Moraru () [Corola-publishinghouse/Science/1149_a_1946]
-
și ele într-o poziție corectă; astfel, inima, plămânii, ficatul, stomacul și intestinele activează în condiții normale. Ca rezultat al ținutei incorecte a corpului, în special la vârsta copilăriei, cutia toracică se îngustează treptat și se aplatizează, marginile omoplaților se depărtează de coloana vertebrală și încep să iasă afară, ca un fel de “aripioare”, spatele se rotunjește, abdomenul începe să iasă în afară. Dacă nu se iau măsurile necesare pentru corectarea ținutei, coloana vertebrală se deformează, dând naștere scoliozelor, cifozelor etc.
Gimnastică de bază by Cristina-Elena Moraru () [Corola-publishinghouse/Science/1149_a_1946]