5,033 matches
-
și pământul de slava Lui” (Isaia 6, 3)<footnote Idem, p. 362. footnote>.Făcând o analogie cu textele din epistola către Tit 2, 10 în careApostolul spune că sclavii nu trebuie să fure de la stăpânii lor, ci săle arate fidelitate desăvârșită, subliniem că, tot astfel, un bun creștin se cuvine să-i fie foarte fidel lui Hristos. Omul trebuie să conștientizeze că actul de credință poate influența mult felul său de a gândi, ideile lui, voința, sentimentele și în mare măsură
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Sa veșnică prin Înviere. Față de „catehumeni”, cei „credincioși” sunt chemați la mai mult decât sinceritate șidreptate, și anume la desăvârșirea chipului lui Dumnezeu în Hristos:„Până vom ajunge toți la unitatea credinței și a cunoașterii Fiuluilui Dumnezeu, la starea bărbatului desăvârșit, la măsura vârstei deplinătății lui Hristos, ca să nu mai fim copii purtați de valuri, dușiîncolo și încoace de vânturile învățăturilor omenești, născocite devicleniile lor amăgitoare, ci ținând adevărul în iubire să creștemîntru toate pentru El, Care este capul, Hristos” (Efeseni
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
justificarea față deunii din dreapta sau din stânga ar duce la prefacerea darurilor în„drepturi”, odată cu pierderea adâncului în Hristos, cu Care oameniise aseamănă prin Botez; „La iconomi un singur lucru se cere, să fieaflați fideli...” (1 Corinteni 4, 2-4), ca cei desăvârșiți, care au puterea„deosebirii duhurilor” (1 Ioan 4, 1) ca dar al Duhului Sfânt. Disputele pustiesc, nu zidesc: „Părinții mănâncă aguridă, iar fiilor li sestrepezesc dinții” (Ieremia 31, 29). Disputele nu pot fi o lucrare înNumele Său, deoarece nu se
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
ci dimpotrivă un actde ascultare față de Hristos ca Domn al Bisericii, prin hotărârea dea rămâne în dulceața stăpânirii Sale, iar în al doilea rând un act dedreptate față de plinătatea harului Bisericii apostolice, în care mântuirea în Hristos era un dar desăvârșit. Era astfel un act de dreptatepentru că nu numai Sfinții Apostoli trebuiau să se bucure sub stă pânirea lui Hristos proslăvit prin Duhul Sfânt de plinătatea haruluilui Dumnezeu, ci și Biserica următoare, până la sfârșitul veacurilor.Simbolul niceo-constantinopolitan a devenit astfel
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Duhului Sfânt produce și prin Sfânta Liturghie, precum și prin eforturile personale în urmarea lui Hristos, sub călăuzirea Simboluluide credință.Tot sub auspiciile mărturisirii de credință rămân și treptele de săvârșirii din viața spirituală a Bisericii mai ales pe treapta unirii desăvârșite cu Hristos, prin Euharistie. Mărturisirea oferă comunității și posibilitatea de a aduce slăvire și închinare. Când la serviciul divin, mai ales la săvârșirea Tainelor, se aude mărturisirea de credință, atunci comunitatea mărturisitoare își dă seama din nou de conținutul credinței
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
pe alții miluindu-i, dând ca răsplată unoracununile, altora chinurile. Din cei pedepsiți, cei dintâi sunt cu totulnecredincioși; cei de-al doilea, credincioși, dar fără râvnă, de aceea seși pedepsesc cu iubire de oameni. Iar cei ce s-au făcut desăvârșiți,fie în virtuți, fie în păcate, vor avea răsplățile cuvenite”<footnote Sfântul Grigorie Sinaitul, Capete foarte folositoare în acrostih, în Filocalia, volumul VII, p. 103. footnote>.După această evaluare a faptelor săvârșite în timpul vieții pă-mântești, fiecare suflet își va primi
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
care Dumnezeu l-a înzestrat, exclamă: „trăsătura dominantă a caracterului Sfântului Vasile pare să fie o «deplinătate armonioasă» a darurilor cu care acesta a fost înzestrat. Biserica s-a bucurat de un număr restrâns de astfel de oameni, atât de desăvârșiți și atât de cumpătați. A îmbinat la un stadiu înalt geniul din Roma cu cel din Grecia. Sfântul este atât un om al doctrinei, a cărui gândire clară, obiectivă, îndrumă o întreagă generație, cât și un om de acțiune, cu
Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
unul care a mers multă vreme pe drumul înfrânării, al neagonisirii de cele lumești și al curăției trupești și sufletești, spune: „Vasile cel Mare, arhiepiscopul Cezareei din Capadocia - acest ierarh, un nevoitor foarte aspru, era pe deplin neagonisitor, neagonisitor până la desăvârșita sărăcie; însă în timpul slujbelor bisericești el se înconjura cu o ordine neobișnuită și cu un fast neobișnuit”<footnote Sfântul Ignatie Briancianinov, Tâlcuiri la Patericul egiptean, 2, Traducere din limba rusă de preot Gheorghe Roșca, în col. Comorile pustiei, vol. 9
Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
din ceruri milostiv este” (Lc., 6, 6). În același duh scripturistic vorbește și Sfântul Vasile care îndeamnă pe creștini să întrebuințeze măcar prisosul averilor lor pentru alinarea și tămăduirea suferințelor și neajunsurilor omenești, căci pentru această faptă îi așteaptă o desăvârșită răsplată de la Hristos Domnul: „Însuși Dumnezeul nostru trece adeseori cu vederea alte suferințe, dar Îl cuprinde mila de cei flămânzi. «Mi-i milă de popor» (Matei, 15, 32), a spus Hristos. De aceea la judecata din urmă, când Domnul va
Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
pendulare dublă pe deasupra mingii. Greșeli frecvente poziție înaltă a centrului de greutate; viteză scăzută de execuție; mișcările nu au caracter convingător. Utilizare tactică: la depășirea adversarului. Mișcare înșelătoare cu capul (privirea) Este un procedeu tehnic care exprimă o maturizare tactică desăvârșită, fiind specific jucătorilor de clasă. Procedeul exprimă poziția privirii față de coechipieri și adversar. În executarea acestui procedeu un rol primordial îl are capacitatea de analiză și sinteză a scoarței cerebrale. În momentul execuției mișcării înșelătoare cu capul, privirea este orientată
Bazele generale ale fotbalului by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/357_a_953]
-
mărturia pe care ne-o transmite un martor ocular la evenimentele din primăvara lui 1866, Nicolae Suțu, care arată că: "Națiunea n-a participat prin urmare deloc la răsturnarea lui Cuza, poporul a asistat la desfășurarea evenimentelor cu cea mai desăvârșită indiferență și nu are nici o opinie, mărginindu-se la cercul strâmt al preocupărilor individuale, nu-și formulează aspirațiiile, chiar atunci când îi sunt lovite interesle, nu are păreri despre desfășurarea lucrurilor și purtarea guvernanților. Dacă suferă, atribuie cu resemnare suferința destinului
[Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
face cu o trăire mai intensă, mai plină de patos și "suferință" existențială, a vâstelor mitice. De unde și o altă deosebire: Novalis va crede tot timpul în restabilirea unității pierdute a vârstei mitologice din spiritualitatea umană, făcând din poezie instrumentul desăvârșit al revenirii la trecutul de aur, în timp ce pentru Eminescu, cel puțin după o primă perioadă de creație, poezia pare a se subordona unei alte realități (Melancu: 1999, 102). După cum accentuează Mircea Eliade cu fiecare prilej, fără trăire, nu se poate
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
și chiar, în Belgia, de anumiți predicatori laici pentru armată și spitale și chiar de "consilieri spirituali" retribuiți ca miniștri ai cultelor: un fel de cler laic. Vechiul Partid Liberal Belgian constituia în secolul al XIX-lea tipul cel mai desăvîrșit de partid anticlerical, precum și întinsele zone ale liberalismului italian și spaniol sau ale radicalilor francezi. Atît evoluția Bisericii cît și extinderea secularizării și pericolul prezentat de stînga muncitorească au determinat aceste partide să renunțe la ideologia lor virulentă pentru a
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
Pornind de la îndemnul lui Al. Vlahuță „Să dăm cititorilor o cât mai aleasă literatură și literaturii un cât mai mare număr de cititori”, redactorii sunt mai interesați de valorile consacrate, de „literatura noastră clasică și actuală, opere ce avem mai desăvârșite”. Autorii selectați sunt Ion Creangă (Amintiri din copilărie - fragment), Mihai Eminescu (Ce te legeni, codrule, La mijloc de codru des, Ce stă vântul, Glossa), I. L. Caragiale (Novelă, La hanul lui Mânjoală), Barbu Delavrancea (Bunicul, Bunica), Octavian Goga (A murit Caragiale
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290657_a_291986]
-
șosea. Ora 7 în Sinaia. Seara furtună. Miercuri, 11/23 august Furtună, frig. Vreme frumoasă. La castel cu Basset și Stöhr. Luat prânzul în pavilionul de vânătoare. Generalul Racoviță. După-amiaza cu Elisabeta la castel. Joi, 12/24 august Vreme minunată, desăvârșită. Ora 11 plecat cu toată societatea la Poiana Țapului. Luat masa în pădure. La Poiana Iepii, cascadă minunată. Peste munte și prin pădure la Bușteni. Acolo la ora 5. Pe jos la Sinaia (ora 7), doamnele cu trăsura. Vineri, 13
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
că ar fi urzit un plan strategic de tipul celui promovat de ziariștii de la cotidianul Național. În schimb, liderul PD a știut să tragă maximum de foloase din acea situație. Astăzi, mai toată lumea știe că Traian Băsescu este un practician desăvârșit al principiului "scopul scuză mijloacele". Atunci el o demonstra pentru prima oară, neezitând să facă din retragerea lui Stolojan, până la urmă o chestiune personală, un atu electoral în lupta cu PSD. Relativa mistificare a adevărului, prin transformarea presiunii psihice resimțite
by Radu Alexandru [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
am putea fi pe bună dreptate învinovățiți că încălcăm întru totul hotarele prescrise cunoașterii omenești. Căci, de vreme ce nici cele ce se petrec dinaintea ochilor noștri nu suntem în stare să le istorisim astfel încât povestirea noastră să fie în orice privință desăvârșită și lipsită de greșeli, cine altul decât un smintit ar cuteza să afirme că va înfățișa fără nici o abatere „fapte” care s-au petrecut cu atâtea veacuri mai înainte, între neamuri atât de barbare și de lipsite de civilizație (cum
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
să fie atacat. Când toți au terminat și când sorții de izbândă păreau că îl vor avea adversarii, s-a ridicat și Horia Sima. Până atunci stătuse la o parte, fără să spună nici un cuvânt. Într-o atitudine de calm desăvârșit și de mare bun simț, n-a răspuns nimănui, ci a făcut numai o expunere, explicând rostul tuturor luptelor lui, de la preluarea conducerii luptei legionare, din vara anului 1938 și până în 1940. După câteva minute sau liniștit toți. În încăpere
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
să continue sub orice formă, cât de precară, prin orice noi etape, cât de lungi și oricât de anevoioase, pe oriunde va fi să ne poarte tragicul nostru destin, destinul poporului român. Continuăm linia istorico-politică a Căpitanului nostru, într-o desăvârșită unitate interioară, cei de aici, cu cei de pe front și închisori, ca oamenii revoluției europene de pretutindeni să se poată întâlni în spiritul unitar al creatorilor mișcărilor de înnoire continentală”. Aceste numere din „Axa” intitulate „caiete legionare de istorie, doctrină
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
Gânditorul din Königsberg părăsește, într-o manieră polemică ce face intrarea în scenă a celebrelor sale cumpăniri antinomice, doar argumentul dualismului (pe care ajunge să-l considere inconsistent), dar nu și teza conștiinței unitare, căreia îi va da o expresie desăvârșită (rămasă exemplară până la considerațiile actuale din psihologie sau din filosofia continentală). În capitolul dedicat paralogismelor rațiunii pure (din "Critica rațiunii pure"), el a invalidat demonstrația carteziană în baza unei analize de esență reductivă a propoziției "eu gândesc". El susținea că
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
astfel, terenul fecund al perseverentei experimentări congenere care ține de meticuloasa creștere a procesului educațional. O teorie estetică bine pusă la punct extrage din experiența reflexivă directă a protagoniștilor "piesei" creatoare remarci ale psihologiei actului mijlocitor între realitate și expresia desăvârșită a operei, ilustrări ale competenței stilistice și tehnice, mostre ale îndemânării practice legate de activitatea de creație sau precepte esențializate ale gustului estetic pe care fiecare autor îl angajează în efortul succesiv de apreciere a muncii sale. Conceptul teoretic nu
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
o poate circumscrie afirmativ, ci înaintând prin negații și interogații. Forma luminoasă pe care o îmbracă semnificabilul nu este forma poemului creat, rezultat al unei lucrări. De aceea, nu avem în vedere "opera" ca atare, corpul poetic realizat ca lucru desăvârșit al artei, ci lucrarea creatoare prin care - pentru poet ca și pentru cititor, doar că pentru acesta din urmă în alt mod -, în suspensia ființei unui poem, începe să se închege ceva cu sens. Din lumea poemului pornim, fără a
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
începutului și în lumina înaltului, o îmbracă în cuvântul nemuririi: "Când Cuvântul în noi se arată/ așa luminând, așa clar/ și fața Lui strălucește ca soarele/ atunci hainele lui se fac albe/ și hainele sunt cuvântul/ bunei vestiri a biruinței/ desăvârșite/ asupra morții"60. "Acum, din nou, ca la-nceputul Cărții"61, Înălțimea Feței ne întoarce la Prefața nevăzutului care se pune ca început. Început al luminii care, deși se revarsă peste toate câte sunt făcându-le să strălucească în transparență
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
fără văl, în natura lor transfigurată, reformată. "Căci lui i-a fost dat să ajungă în acea culme adoratorie, să treacă pragul obișnuit al vederii și să i se smulgă vălul ultim de pe lucruri și să poată adora chipul etern desăvârșit al iubirii lui". Lucrurile dezvăluite nu mai arată decât trecerea pură spre prototipul care le subîntinde imaginea. Ochiul se deschide pe culmea golului de vedere, cel umplut de "icoana iubită, chipul etern ce-l adorase față către față". Iar pentru
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
nu mai ajunge nicăieri". Aceeași comunicare dintre oameni, în cheia neschimbatului cunoscut binom: apropiere/depărtare, era tema lui Noica atunci cînd reflecta asupra semnificației block-hous-ului. Afla aici un topos cum nu se poate mai încărcat de (sub)înțelesuri pentru modul desăvîrșit de a indica limitele conviețuirii în indiviziune sau, formulat în româna colibelor, în devălmășie. Dar tot block-hous-ul, cu filosofia sa adiacentă, era și semnul unui impas al adevăratei comunicări: tovărășia astfel întruchipată, una țesută mai degrabă pe seama unor interese, era
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]