3,056 matches
-
și fantasticul progres înregistrat în cei 18 ani ai guvernării sale. E dureros până la lacrimi să fii silit să-l proslăvești pe cel care te-a îngenuncheat, care ți-a luat pâinea de la gură, libertatea din suflet, care ți-a destrămat familia și anihilat speranțele. Toate acestea le-a reușit demonstrația din Piața Aviatorilor. O demonstrație de tristă amintire. O demonstrație care va vorbi generațiilor viitoare despre gradul de decădere la care poate ajunge un popor ale cărui destine au încăput
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
suferințele intelectualului lui Paul Georgescu”, datorate „discrepanței dintre mintea... care fuge mult Înainte cu proiectele și previziunile sale politice și sociale și, de cealaltă parte, o lume lentă, tânjitoare, pe o vreme leneșă, În care orice fermitate și luciditate se destramă. O rațiune dinamică stă față În față cu o lume lipsită de dinamism, aproape inertă”. Ion Simuț a publicat după 1989 și un grupaj de scrisori primite de la mai vârstnicul coleg. În primul deceniu postcomunist, destui dintre foștii prieteni și
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
și miracol, de care mai ales popoarele nordice - cele care se ridică din întuneric spre lumină - leagă înțelesuri. La 24 Iunie, soarele nu se mai desparte de soare, ci luminile se continuă una pe alta. Lumina suprimă noaptea, soarele o destramă. Este noaptea în care lumina veghează stăpânitoare asupra întunericului. Fără somn soarele își salvează puterea luminii în ziua cea nouă. Animalele codrilor și ale câmpiilor se întâlnesc pașnice, fără urmă de discordie, iar moartele pietre capătă glas și culori. Izvoarele
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
mea și numai a mea. Zidul mă împrejmuiește, râul curge prin mine, fumul mă arde. Umbra s-a ridicat și a privit calmă suprafața apei. A rămas nemișcată printre fulgii ce se prăvăleau asupra ei. Aveam senzația că i se destramă conturul și că dobândește treptat o formă nearticulată. Nici unul din noi n-a scos o vorbă multă vreme. Se vedeau doar aburii din gură, care înghețau instantaneu. N-are rost să te opresc, zise ea. Poate că n-o să mori
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
care trece printr-o întâmplare despre care D. a vorbit în mai multe rânduri (tânăr ofițer, Petre Dumitriu refuză să împuște niște țărani bulgari). Spre sfârșit, această cronică a lumii care petrece, bagă intrigi, trădează, combină, face carieră și se destramă, este supusă de narator unei critici directe, vădit partizane. El renunță la stilul obiectiv, mult mai potrivit, de până acum și, ca să liniștească, probabil, suspiciunile cenzurii, condamnă propagandistic o clasă socială care dăduse, totuși, mari personalități. Valoarea estetică a romanului
DUMITRIU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286915_a_288244]
-
parte de „condamnabila atitudine spirituală cu care o parte din elitele europene au acceptat, în deceniile din urmă, principiul-masă, invazia în istorie a drojdiei sociale”. De aici concluzia: „Numai ceea ce construiește poate fi operant în istorie, nu forța negativă ce destramă spiritul și sensul nobil al vieții.” Rubrica „Bibliografie românească” înregistrează riguros și comentează toate publicațiile românești ale exilului, de la volumele tipărite la Editura Cartea Pribegiei ori în Colecția „Meșterul Manole” de la Buenos Aires până la ultimele apariții românești în librăria franceză. Începând
DESTIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286743_a_288072]
-
este de scurtă durată, dar a pus la un loc principalii lideri romi de la aceea vreme. În 1992, din cauza conflictelor permanente (de viziune, dar și datorate intereselor personale ale fiecărui reprezentant) din cadrul Uniunii Democrate a Romilor din România, aceasta se destramă și fiecare Își creează propriile organizații „personale” (Ionescu, 2002, p. 131). Cele mai importante organizații au fost: Federația Etnică a Romilor, mai apoi Centrul Romilor pentru Intervenție Socială și Studii „Romani CRISS”, Fundația Culturală pentru Emanciparea Romilor „Aven amentza”, mai
Politici publice și administrație publică by Florin Bondar () [Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
au câștigat legitimitate prin susținerea ce le era oferită de către celelalte organizații de romi, oferind o imagine de unitate a romilor În ochii celorlalți parteneri. GLAR reunea principalii actori romi pe baza unui interes comun, dar putea oricând să se destrame. De aceea, am putea numi GLAR ca fiind un fel de „pact de neagresiune”, pe o perioadă determinată, până la atingerea obiectivului comun, respectiv strategia guvernamentală pentru romi. Constituirea GLAR a oferit un cadru unic de negociere În relația cu Guvernul
Politici publice și administrație publică by Florin Bondar () [Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
Robinson în țara românească (1904). Utopie sămănătoristă în felul ei, scrierea, apropiată ca subiect de drama Năpasta a lui I.L. Caragiale, combină datele mitului justițiar cu acțiunea eroului civilizator. Romanul nu este lipsit de farmec, dar declamația și nota melodramatică destramă uneori epicul. În schițele din Taina a șasea (1905) domină fondul înnegurat al vieții de familie asupra căreia s-a abătut păcatul greu (Grăuntele, Afișul) sau în care mezalianța duce la o conviețuire insuportabilă (La jug). Odată cu Lume necăjită (1911
GORUN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287319_a_288648]
-
În A murit pasărea albastră, bunăoară, pe fundalul fricii de moarte, devenită obsedantă în cazul lui Pop, iubirea pare să fie modalitatea salutară de supraviețuire. În realitate, legătura indestructibilă dintre Cris și Tom se sfârșește într-un joc amăgitor, ce destramă valoarea oricărei declarații. Pasiunea devine dorința covârșitoare de a-l supune și domina pe celălalt. Ceea ce definește personajele feminine din această proză este starea de continuă așteptare, pliată pe iluzia unei înfăptuiri. Moderat modernă, păstrând ecouri din proza anglo-americană a
CRISTEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286506_a_287835]
-
din câteva poeme ale lui Emil Botta, de la care pare să vină și alternarea solemnului și a colocvialului, a lamentoului cu imprecația sau accesele de umor negru, macabru. Circumscrisă, în fond, aceleiași angoase zguduitoare este și lirica iubirii ce se destramă, din ciclul Tei tăiat, reluată, amplificată și rafinată într-o expresie personală în volumele Plopi fără soț și A treia noapte după răstignire, unde câteva laitmotive sunt turnate în tiparul colindelor. Efectul poetic este diminuat totuși de trimiterile, directe aproape
CHIRIAC-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286205_a_287534]
-
a amăgit pe cei 108 pretendenți la căsătorie, spunându-le că se va decide pe care dintre ei să îl aleagă numai după ce va termina de țesut o pânză pentru socrul ei, Laerte. Dar, așa cum se știe, ce țesea ziua destrăma noaptea. Curios: memoria omenirii a reținut sintagma „pânza Penelopei”, nu „pânza lui Laerte”! Aceasta este însă o altă temă de discuție. Revin la mitul Penelopei. Stratagema Penelopei a durat până a venit Ulise. Și astfel a devenit un simbol al
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
devine o simplă mască pentru un principe inițiat în subteranele politicii. Elvira Sorohan observă foarte bine acest aspect esențial: "Acceptarea sclaviei erotice se asimilează simbolic vânătorii, o coborâre la condiția existenței comune muritorului, ființa mărginită, înlănțuită. Acest aspect legendar se destramă deliberat în Istoria ieroglifică. Inorogul refuză cu cinism rugămintea de a fertiliza fecioara, născută din laptele virginal, evitând astfel tragedia sacrificiului ființei sale, dedicată altei cauze, năzuind spre absolut"53. Acest comentariu merită continuat. Cred că este vorba de o
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
000 copii cu părinți plecați) sunt copii ai unor mame singure. De altfel, cercetările arată că mamele pleacă în proporție mai mare decât tații (52%, mamele; 48%, tații) și că în 43% din cazurile în care pleacă mamele, familia se destramă și se ajunge la divorț. Așa cum am spus, jumătate din acești copii sunt cu vârsta până în 10 ani, dar 4% dintre ei sunt cu vârsta sub 1 an. în ciuda faptului că din 2006, există reglementarea ce obligă părintele care pleacă
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
fapt, ea semnifică o separare, evenimentul conține oricum un cuantum de traumatism, deoarece „învelișul”(Brazelton, Sparrow, 2007) cald și ospitalier care l-a protejat timp de 9 luni, ca urmare a unei interacțiuni fluide și securizante cu propria mamă, se destramă acum cu brutalitate și el trebuie rețesut prin iubirea parentală. Rezultă că orice copil pentru a se naște fără gena fericirii, trebuie să traverseze la naștere în pas alert stadiile corespunzătoare matricilor perinatale II și III, care cumulează cel mai
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
dumneavoastră îi cunoșteați pe cei care turnau, nu vă fereați de ei? S. Ț.: Cum să nu ne ferim? N-o să mă puteți crede, dar ne făceam ace din paie de mătură. Dacă aveam ceva de cusut, dădeam o gaură, destrămam o bucată de pânză și coseam ceva cu paiul ăla de mătură. Dar nu puteai să coși când vedeai că vine câte unul de genul ăsta, că se ducea la poartă și turna: "la brigada cutare este unul care coase
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
din Spania la sfârșitul secolului al XIX-lea În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, presa a cunoscut o dezvoltare impresionantă, mai ales între anii 1868 și 1874 (perioada de după căderea regimului Isabelei a II-a172); atunci s-a destrămat presa isabelină, au apărut ziare noi și a luat avânt presa "burgheză", au circulat publicații protestante și liber-cugetătoare173. În anii Restaurației, ziarele care s-au dezvoltat au fost cele conservatoare și cele liberale, pentru că făceau parte din sistem, iar partidele
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
necunoscut în cea în care debarcă" [...] "pune în mișcare un cod de obiceiuri și practici destinate să-l integreze în noi solidarități". Dispariția legăturii sociale e cea care transformă călătoria într-o redutabilă aventură, simptom al unei solidarități care se destramă. Călătorul este gol, îngrijorat, șovăielnic în comportamentul său, ca Ulise în fața Nausicăi: "ea rămase nemișcată [...] Ulise se cumpăni o clipă; să se arunce la picioarele fetei, ori să se roage de departe să-i dea haine și să-i arate
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
murind prin spitale la aceeași oră și de aceeași boală (p. 330). Cele mai mari atrocități sunt descrise în anchetarea unor foști „tovarăși de drum”, care făceau parte din „lotul Pătrășcanu” (pp. 332-358), iar Marius Oprea, prin publicarea acestor documente, destramă legendele legate de execuția liderului comunist (p. 355). Reabilitarea „grupului Pătrășcanu” îi prilejuiește lui Ceaușescu în 1968 (pp. 365-376) să îl denigreze pe Gheorghiu-Dej pentru însușirea unor sume în valută și să îl înlăture pe Alexandru Drăghici din Comitetul Central
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
tinerețea disciplinei, interesul viu al cercetătorilor s-a reflectat în elaborarea unui număr de lucrări, care au abordat temele rezistenței în fața comunismului, deportării, destinului unor minorități, evocării vieții din trecut în oglinda realității diverse și a obiceiurilor generatoare de stabilitate, destrămate sub acțiunea corozivă a împrejurărilor vitrege. Aceleiași direcții i se integrează noul volum apărut la Brașov, în tentativa de sondare a trecutului recent din perspectiva și cu mijloacele istoriei orale. Cartea este rodul unui prim parteneriat de cercetare între Universitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Wolf și Stefan Heym; pe de alta, analiza deformării istoriei în filmele lui Sergiu Nicolaescu, de către Dietmar Muller, și exaltarea suferinței sau luptei naționale în școala + literatura Iugoslaviei socialiste. îndeosebi, acest studiu, care demonstrează cum istoria iugoslavă începea să se destrame încă din anii ’70 din cauza perspectivelor naționale contradictorii, este exemplar. Temele patriotice, suprasolicitate emoțional, și prin povestiri în stil De Amicis, au condus la frenezia naționalistă ai cărei martori, nedumeriți sau îndurerați, am fost. Față de primul grup, este un progres
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
lor, care au luat tot ce se putea, fără rușine, chiar și atunci când evreii Încă se mai aflau În case, cu certitudinea că nu vor fi pedepsiți și că În cele din urmă evreii vor dispărea. Ordinea publică s-a destrămat. Autoritatea centrală a Învățat destul de repede că dezordinea nu poate fi limitată doar la evrei, motiv pentru care s-a grăbit să oprească prădarea și jaful pe care ea Însăși le-a permis. Înainte de toate trebuia oprită campania de jaf
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
Autoritățile au continuat să ceară lucruri, „În conformitate cu legea”, de la evrei care au fost uciși, dar care deocamdată au fost „menținuți” În viață - și Întrucât nu au fost găsiți, au aplicat metoda Încasării taxei militare. Sute de familii evreiești s-au destrămat pe acest fond. Copii, au fost transferați la rude sau la orfelinat; casele au fost părăsite sau n-au fost reparate pentru iarnă. Părinții unor tineri care fuseseră uciși n-au venit la Contencios pentru a cere ajutor În vederea obținerii
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
dobândite ca urmare a stărilor firești, a celor care în permanență își asumau riscurile de supraviețuire, dar și pentru a-și proteja propriile averi. Răspunsurile la toate acestea nu pot fi date corect decât atunci când cineva interesat va reuși să destrame întunericul sec. 19 din Basarabia și să scoată la lumină adevărurile istorice nealterate. După demiterea primului guvernator Scarlat Sturza în anul 1813, toți guvernatorii care au urmat erau ruși. Începând cu anul 1816, a fost introdus și stabilit impozitul către
DUPĂ 200 DE ANI, DE LA RĂPIREA BASARABIEI.. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Gheorghe Moruzea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1712]
-
noastre un personaj fabulos, Moș Ajun, când spunem că se umblă cu Mos Ajun. Ei bine, de asta, fiindcă sărbătoarea, în concepție arhaică, începea odată cu apusul soarelui și multe din aceste lucruri trebuiau să se facă în intuneric. Fiindcă soarele destramă de multe ori vrăjile, farmecele, descântecele care se pot face în acest timp, când un an moare, fiindcă anul era inchipuit altădată ca un personaj, ca un omuleț care se naște, trăiește și moare. Ei bine, noi fiind și urmașii
PRACTICI DE SÂNTANDREI by Maria Agapi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91502_a_92847]