11,935 matches
-
pur lumești, pământești, limitate deci, la această existență terestră. Un conformism și o compatibilitate absolută cu aceste interese ar putea fi păgubitor pentru credibilitatea, imaginea și autoritatea ei în fața poporului, a lumii. Biserica nu are voie să se amestece în disputele politice, înlăturând astfel, orice bănuială ori suspiciune cu privire la favorizarea și părtinirea vreunei guvernări politice. Ea nu trebuie să fie purtată și manipulată în platforma program a vreunui partid politic și nici nu-și va regăsi, vreodată, identitatea în spectrul propagandei
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT ŞI BISERICĂ ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, ÎN CONTEXTUL ADERĂRII ROMÂNIEI LA UNIUNEA EUROPEANĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 26 din [Corola-blog/BlogPost/344972_a_346301]
-
clară a desfășurării acestora precum și veridicitatea lor. Ne amintește despre primele societăți de exploatare a masei lenoase care au apărut în Brezoi, despre primele joagăre, dar și despre multe controverse care au apărut cu obștile vecine. Dânsul ne vorbește despre disputele de-a lungul anilor dintre ocol și obște, intervenții judecătorești dar și despre procesul de naționalizare. Ajutat de domnul Nicu Efrim și ceilalți membrii ai comitetului AD-HOC a luptat începând cu anul 2000, pentru reconstituirea Obștei Moșnenilor Brezoieni, perioadă în
ISTORIA MOŞNENILOR BREZOIENI de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 846 din 25 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345989_a_347318]
-
mai multe grupuri creștine. Același efect îl are și în prezent. Prin urmare, ea este un factor care unește creștinătatea, cat și unul care o dezbină.” Ce trist, un lucru menit să aducă unitate, a ajuns să fie subiect de dispută și dezbinare. Cina Domnului Iisus Hristos este simbolul noului legământ. Semnul noului legământ este paharul. Acesta simbolizează sângele care a fost vărsat de Domnul nostru pentru ratificarea noului legământ. Iisus Hristos a spus: „Acest pahar este legământul cel nou, făcut
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
-
sat situat în Bărăgan, fostul grânar al Europei în „trista” perioadă a monarhiei interbelice. Nana a deschis zilele acestea o nouă filă de istorie. Epoca urii parlamentare. Două persoane simandicoase și-au dat arama pe față și au antrenat în disputa lor întregul parlament cu camera bicamerală cu tot. Despre ce poate fi vorba? Numai câteva hectare de pământ arabil. Ce se înțelege prin <un hectar de pământ arabil>? Păi cam atât este necesar ca să crești o vacă. Dar ce este
NANA de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1197 din 11 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347789_a_349118]
-
Acasa > Stihuri > Prietenie > MURITOR SAU NEMURIRE Autor: Gheorghe Șerbănescu Publicat în: Ediția nr. 1058 din 23 noiembrie 2013 Toate Articolele Autorului Încă mai trudim disputa continuă muritor sau nemurire debut târziu fără să vrem uităm un picior în groapă uite omule te tot trage naiba-n fundul ei folosește-ți talentul el te dezgroapă nu te-ndoii cugetă în trăiri amor aprins instituție comună guașă
MURITOR SAU NEMURIRE de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 1058 din 23 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347269_a_348598]
-
să o facă, dar de aici până la punerea în scenă de către cineva anume e cale lungă. Văd că dona Koveși a dat în judecată Antena 3. Se pregătește Lotul A3?! Pe alt canal. Siret-Bărăgan. Foarte bine! Așa trebuie rezolvată orice dispută! Doamna LCK are însă, deja, o problemă. Pe lângă multe altele. Cere daune în euro! Probabil s-a scăpat, fiind obișnuită cu banii de la alde Bercea! Cei nouă, de la CCR, s-au făcut arheologi! Pe zi ce trece descoperă ceea ce noi
TABLETA DE WEEKEND (69): E MARE JALE ! de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1275 din 28 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347474_a_348803]
-
mai multe grupuri creștine. Același efect îl are și în prezent. Prin urmare, ea este un factor care unește creștinătatea, cat și unul care o dezbină.” Ce trist, un lucru menit să aducă unitate, a ajuns să fie subiect de dispută și dezbinare. Cina Domnului Iisus Hristos este simbolul noului legământ. Semnul noului legământ este paharul. Acesta simbolizează sângele care a fost vărsat de Domnul nostru pentru ratificarea noului legământ. Iisus Hristos a spus: „Acest pahar este legământul cel nou, făcut
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
răsturnat proiectul? „Mama... vorbise mai departe, ține toate sărbătorile religioase, se duce la sinagogă pe jos, tata îi respectă credința și vine spre prânz s-o ia înapoi parcând mașina pe o stradă lăturalnică, apropiată. Trăiesc în armonie și în disputele cele mai acute se stăpânesc. Sper ca de dragul meu să ne accepte. Ei au darul stăpânirii de sine.” Într-aceeași odaie spațioasă, nu departe de locul unde Becky își retrăia amintirile, Aiala intrase cu două căni de ceai. Le așezase
SECRETUL LUI RODIN de GETTA BERGHOFF în ediţia nr. 1909 din 23 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/348618_a_349947]
-
aplici pedepse severe mărite procurator? întrebă Comus Lucrețius stând în jilțul său. Acesta își desfășurase o parte a togii pe care o potrivi peste spătarul înalt al jilțului. -N-am nici cea mai mică intenție, spuse Ponțiu Pilat zâmbind. Numai pentru disputele religioase ale iudeilor nu mi-am sacrificat trupele, aici, la Ierusalim! Războiul cu perșii bate la ușă iar eu îmi irosesc energiile aici din cauza unor smintiți, și fanatici religioși. -Iudeii vor merge din nou la împărat și vor spune iar
AL ZECELEA FRAGMENT-CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1564 din 13 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348754_a_350083]
-
privi pe arhiereul Caiafa care părea mulțumit de ceea ce tocmai aflase de la procurator. -La ce ar putea fi însă folosit un tâlhar atât de temut ca Baraba? exclamă procuratorul. -Nu te privește procuratorule! Ai spus că nu-ți pasă de disputa noastră legată de cult. Avem răfuielile noastre care ne privesc doar pe noi... -Fie, spuse el. Îl voi lăsa liber pe Baraba trei zile arhiereule. Doar atât! Trei zile. Apoi îl vreau viu. Arhiereul Caiafa dădu ușor din cap. -Și
AL ZECELEA FRAGMENT-CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1564 din 13 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348754_a_350083]
-
căsniciei. Înainte de căsnicie și la început toți spun că își doresc o căsnicie fericită și chiar și-o doresc cu adevărat. După ce s-au confruntat cu concretețea însoțirii, sunt mai curând prinși de dorința obsesivă de a avea dreptate în disputa cu celălalt, de a se îndreptăți. Și în consecință nu văd fericirea decât cu condiția ca să se facă voia lui și celălalt să renunțe la dreptatea sa, să se îndrepte, să fie cum și-l dorește. Reușita căsniciei depinde de
“MAI ÎNTÂI DE TOATE TREBUIE SĂ NE AŞEZĂM ÎN PROPRIA NOASTRĂ FIRE” – UN SCURT ŞI SUCCINT DIALOG DUHOVNICESC ŞI DE SUFLET ZIDITOR CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. CONSTANTIN COMAN... de STELIAN GOMBOŞ în ed [Corola-blog/BlogPost/348873_a_350202]
-
cunoscut multe astfel de cazuri. Nu mai vorbim de lipsa exercițiului de a împărți lucrurile, darurile cu altcineva. De fapt este același lucru! Al doilea copil vine cu o descărcare importantă. Totul se va împărți la doi. Dar rămâne riscul disputei: tu sau eu. Abia al treilea copil - și ceilalți în egală măsură - îi scoate pe cei doi din dispută: nu mai sunt numai eu și tu, ci mai este și el. Disputa sau lupta în doi creează iarăși o psihologie
“MAI ÎNTÂI DE TOATE TREBUIE SĂ NE AŞEZĂM ÎN PROPRIA NOASTRĂ FIRE” – UN SCURT ŞI SUCCINT DIALOG DUHOVNICESC ŞI DE SUFLET ZIDITOR CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. CONSTANTIN COMAN... de STELIAN GOMBOŞ în ed [Corola-blog/BlogPost/348873_a_350202]
-
fapt este același lucru! Al doilea copil vine cu o descărcare importantă. Totul se va împărți la doi. Dar rămâne riscul disputei: tu sau eu. Abia al treilea copil - și ceilalți în egală măsură - îi scoate pe cei doi din dispută: nu mai sunt numai eu și tu, ci mai este și el. Disputa sau lupta în doi creează iarăși o psihologie defectuoasă. Copilul crescut numai cu un frate va vedea în oricine o persoană cu care-și dispută sau împarte
“MAI ÎNTÂI DE TOATE TREBUIE SĂ NE AŞEZĂM ÎN PROPRIA NOASTRĂ FIRE” – UN SCURT ŞI SUCCINT DIALOG DUHOVNICESC ŞI DE SUFLET ZIDITOR CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. CONSTANTIN COMAN... de STELIAN GOMBOŞ în ed [Corola-blog/BlogPost/348873_a_350202]
-
se va împărți la doi. Dar rămâne riscul disputei: tu sau eu. Abia al treilea copil - și ceilalți în egală măsură - îi scoate pe cei doi din dispută: nu mai sunt numai eu și tu, ci mai este și el. Disputa sau lupta în doi creează iarăși o psihologie defectuoasă. Copilul crescut numai cu un frate va vedea în oricine o persoană cu care-și dispută sau împarte situațiile, lucrurile etc. Abia venirea celui de al treilea îi așează pe copii
“MAI ÎNTÂI DE TOATE TREBUIE SĂ NE AŞEZĂM ÎN PROPRIA NOASTRĂ FIRE” – UN SCURT ŞI SUCCINT DIALOG DUHOVNICESC ŞI DE SUFLET ZIDITOR CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. CONSTANTIN COMAN... de STELIAN GOMBOŞ în ed [Corola-blog/BlogPost/348873_a_350202]
-
bău direct din bidon. Mda, imediat îi veni o idee fenomenală! Luă bidonul în brațe și se duse direct la cârciumă. Așa cum se aștepta, acolo era deja plin de oameni care dezbăteau planurile de muncă pentru ziua care abia începuse. Disputele erau în toi! Dar, la intrarea lui, toți tăcură și un aer înghețat se strecură abil în atmosfera încinsă. De la o masă se auzi răcnetul lui Arvinte: - Unea-i fost uăiii, că intrăm în falimnet, uăii, baieti, uăiii!? Foarte degajat
COSTEL, OMUL BIONIC de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1061 din 26 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346938_a_348267]
-
lor, un anume Ahav Caleb le rândui fiecăruia serviciul. Iudeii făcuseră aceasta fiindcă nu aveau mare încredere în romani și după spusele arhiereului Caiafa, bănuiau că ucenicii vor da mită soldaților romani. Căpitanul Ahav era și el ferm convins că disputele religioase ale evreilor nu-i interesau câtuși de puțin pe romani și deși știau cu toții că Ponțiu Pilat promisese pedepse crunte pentru încălcarea consemnului, iudeii tot nu aveau încredere în corectitudinea legionarilor. Căpitanul mai știa că, atunci când era vorba să
AL CINCILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1239 din 23 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/346944_a_348273]
-
pur lumești, pământești, limitate deci, la această existență terestră. Un conformism și o compatibilitate absolută cu aceste interese ar putea fi păgubitor pentru credibilitatea, imaginea și autoritatea ei în fața poporului, a lumii. Biserica nu are voie să se amestece în disputele politice, înlăturând astfel, orice bănuială ori suspiciune cu privire la favorizarea și părtinirea vreunei guvernări politice. Ea nu trebuie să fie purtată și manipulată în platforma program a vreunui partid politic și nici nu-și va regăsi, vreodată, sensul ;I identitatea în
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
fost, finalmente, tranșată de senatorul P.R.M., Gheorghe Buzatu, care citând definția dată de Dicționarul Larousee pentru Holocaust: eliminarea evreilor de către naziști între 1939-1944 în țările ocupate de trupele Reichului, conchide: "România n-a fost niciodată ocupată de Reich, dom'le". "Disputa l-a determinat pe ministrul Theodorescu, unul dintre părinții ordonanței [guvernamentale], să recunoască necesitatea introducerii definiției [Holocaustului] în text. Credeam că e un lucru știut de toată lumea , s-a scuzat ministrul"(Jurnalul Național). Răzvan Teodorescu și-a dezvăluit involuntar realele
DOSARELE SECRETE AL ISTORIEI ROMANIEI CAP. 10 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 271 din 28 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348258_a_349587]
-
aceasta s-a materializat în trimiterea de memorii justificative rectoratului universității, respectiv Ministerului Educației Naționale. Spre deosebire de celelalte două Universități românești, unde s-a manifestat o extraordinară solidaritate a corpului profesoral cu universitarii epurați de la catedre, la Universitatea clujeană au prevalat disputele universitare. Vechi conflicte de natură academică sau politică au fost reiterate în perioada imediat următoare lui 23 august 1944, contribuind la alimentarea membrilor comisiei de epurare cu informații care au constituit suportul licențierilor politice din anul 1945. Au existat și
ISTORICUL ŞI RECTORUL CONSTANTIN DAICOVICIU ÎN PERCEPŢIA UNIVERSITARĂ CLUJEANĂ, LUCRARE DE DR.IONUŢ ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348372_a_349701]
-
noastre. Unii se mulțumesc doar cu apartenența la o confesiune și cred că e deajuns. Ei nu au un crez autentic, ci fac o politică religioasă. Această categorie de oameni provoacă cele mai multe controverse pe teme religioase, ajungându-se chiar la dispute serioase, injuste. Religia nu reprezintă o doctrină, ci un crez, o cale și o practică cristică și nu anticristică. Adică pentru stimularea și regenerarea persoanei și nu împotriva persoanei, respectiv distrugerea ei. Greu de înțeles acest lucru pentru unii. Și
CARE ESTE UNICA RELIGIE ADEVARATA? de MARINA GLODICI în ediţia nr. 3 din 03 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345052_a_346381]
-
este Iisus Hristos, spre care tindem cu toții. În pofida diferențelor noi suntem cu toții de acord asupra lui Iisus Hristos". O încurajare a acestei apropieri a fost și folosirea unei singure limbi - araba, de către toate comunitățile creștine din această zonă. De altfel disputele dintre creștini, pentru motivele politice, culturale sau filosofice, într-un cuvânt, între culturile acestor comunități, au permis diviziunile din secolul al V-lea. Fiecare comunitate avea limba sa: greaca, siriaca, copta, armenana, împreună cu cultura corespunzătoare. Astfel, în disputele hristologice calcedoniene
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
De altfel disputele dintre creștini, pentru motivele politice, culturale sau filosofice, într-un cuvânt, între culturile acestor comunități, au permis diviziunile din secolul al V-lea. Fiecare comunitate avea limba sa: greaca, siriaca, copta, armenana, împreună cu cultura corespunzătoare. Astfel, în disputele hristologice calcedoniene și postcalcedoniene pentru exprimarea credinței unice în Iisus Hristos s-a resimțit dificultatea de înțelegere a termenilor teologici, diferiți în fiecare comunitate. Odată cu expansiunea musulmană, limba arabă va câștiga întregul Orient-Apropiat, ceea ce-i va determina treptat pe creștini
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
a Bisericii Ortodoxe Apostolice Estoniene de până la ocupația sovietică, Guvernul i-a recunoscut anume acestei Bisericii dreptul exclusiv de proprietate asupra tuturor bunurilor bisericești ortodoxe, ceea ce a provocat nemulțumirea structurii locale a Patriarhiei Ruse de la Moscova. După un deceniu de dispută, în august 2002, cele două Biserici locale au ajuns la un acord privind folosirea proprietăților bisericești retrocedate Bisericii Ortodoxe Apostolice Estoniene. Statul estonian s-a angajat să acorde compensații bănești Bisericii Ortodoxe Apostolice Estoniene în valoarea bunurilor pe care le-
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
În jurul acestei reviste se dezvoltă curentul literar cunoscut sub numele de poporanism. În cadrul redacției s-au dezvoltat mulți scriitori, printre care amintim pe Spiridon Popescu, Calistrat Hogaș, Jean Bart, Ionel Teodoreanu, Pătrășcanu, Mironescu, Sadoveanu, Topârceanu și alții. În perioada abordată disputele literare se duceau în jurul modernismului și al tradiționalismului. Modernismul denumește tendința inovatoare într-o anumită etapă a unei literaturi. El apare în literatura secolului XX-lea opunându-se tradiționalismului proclamând noi principii creației. Acest curent susținea europenizarea (sincronizarea) literaturii naționale
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ, ROMAN, PRIMA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345096_a_346425]
-
atunci când responsabilitatea revendică acest lucru, ajutându-l astfel pe cel care are nevoie de ajutor. Că nimeni nu trebuie să se afle în alt laborator decât în al său. Că nu trebuie să facă ceva cu duh de ceartă sau dispută. 3. Că nu trebuie să invidieze pe altul pentru prosperitatea lui și nici să se bucure pentru defectele unei persoane (1 Cor. 13, 6). Că trebuie prin iubirea lui Iisus Hristos să-i pară rău și să fie zdrobit pentru
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]