2,616 matches
-
către războinicii, care Îl prind pe un scut negru. Murdăria regelui și a populației, În forma substanțelor magice consumate, este arsă, iar ritul de purificare se Încheie cu laude aduse regelui, dansuri și ospețe. (Textul de față repovestește sintetic descrierile etnografice consemnate În M. Gluckman, 1963, pp. 110-123.) În interpretarea lui Gluckman, acest complex ceremonial este construit pe jocul dialectic dintre condamnarea regelui și exaltarea puterii și unității statului: „Ceremonia nu este o simplă afirmare a unității, ci și un mod
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
la acest cuvânt este Simion Florea Marian, care anunțase publicarea unui volum cu titlul Mitologie populară, volum rămas În fază de proiect. Ulterior, Tudor Pamfile nu a mai folosit pentru colecția de texte publicată În 1916 termeni precum „folclor”, „studiu etnografic”, „din viața poporului român”, „datini”, „credințe”, ci a făcut apel la noțiunea integratoare de mitologie. Poziția sa este singulară și nu-și va găsi ecou decât mult mai târziu, când alți cercetători precum Marcel Olinescu (Mitologie românească, 1944), Romulus Vulcănescu
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
rurale vii, corpusul mitologic a ajuns un pretext pentru un alt tip de discurs, devenind un instrument pentru construirea unor ipotetice (și nu rareori fanteziste) „mitologii”, dacice, predacice, tracice ori pelasgice. Tocmai pentru că nu are o existență vizibilă, ușor identificabilă etnografic, o mitologie trebuie descoperită, dedusă din multitudinea formelor de manifestare după care se ascunde. În ceea ce privește modul de identificare a figurilor și istorisirilor mitologice (prin decuparea lor din ansamblul manifestărilor folclorice), cercetătorii mitologiei românești se Împart În două mari familii spirituale
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
lor, studiile acestor specialiști au În comun o exigență și rigoare metodologică prin care se distanțează de hermeneutica speculativă și se apropie de mecanismul demonstrațiilor științifice. După cum am arătat anterior, faptul că mitologia nu poate fi identificată ca o evidență etnografică (de tipul unei datini sau a unui text folcloric) duce la situația (oarecum paradoxală) În care pentru o anumită cultură nu există o singură mitologie, ci mai multe mitologii, suprapuse, nu radical diferite, dar nici perfect identice, mitologii rezultând atât
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
mitologumene și mitoide” - p. 4). Repetat incantatoriu, acest limbaj dă senzația unei cărți de ficțiune, construită din sine și suficientă sieși. De altfel, numeroși cercetători au atras atenția asupra inconsistenței referințelor critice (eronate sau trimițând la texte inexistente), a documentelor etnografice invocate (nenominalizate și nelocalizate) și a interpretărilor nu o dată complet fanteziste. În felul acesta, cea mai amplă Încercare de surprindere a mitologiei românești eșuează Într-o construcție barocă, semifictivă, contestabilă nu doar metodologic, ci mai ales În ceea ce privește autenticitatea documentelor invocate
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
avangardist” și a practicat în lirica și teatrul său estetica expresionismului, descoperit și asumat pe vremea studiilor la Viena. Avea să mărturisească mai târziu că se simte foarte apropiat de Brâncuși, dar sub raportul unui „tradiționalism metafizic”, care detestă pitorescul etnografic sămănătorist și caută nota diferențială autohtonă în apriorismul inconștient. De asemenea, nu recunoștea ortodoxiei deținerea „adevărului revelat”, ci o socotea, ca și pe alte credințe religioase, o izvodire culturală, cu o amprentă stilistică proprie, adică o reprezentare subiectivă, deformată a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285754_a_287083]
-
bogăția mitologică din Îndepărtatul „Timp al Visării”. În final asistăm la câteva demonstrații de Îndemnare privind aruncarea bumerangului și suliței și interpretarea unui dans războinic. Contactul direct cu aborigenii tiwi, guguduju, tjapuka, anangu, s-a dovedit deosebit de interesant prin valoarea etnografică și istorică. În mod uimitor, aceștia, ca și Încă multe etnii de aborigeni, mai conservă forme și mentalități de conviețuire ancestrale, enclave vii ale unor timpuri preistorice, și asta, acum, la Început de Mileniu III. 354 Ibidem, p. 234. 355
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
unde erau casele muncitorilor de pe debarcader demolate În condițiile unei noi sistematizări a orașului. În pericol era și cartierul The Rocks, salvat În ultimul moment În urma acordării de investiții din partea administrației metropolitane pentru restaurarea unor edificii care să mărească valoarea etnografică și istorică a zonei (ibidem, p. 140). 237 Zona Darlinghurst, sediul homosexualilor, este În sărbătoare, mai ales de Mardi Gras (Lăsata Secului), o paradă viu colorată, ce atrage, În fiecare an, mii de persoane, chiar din rândul conservatorilor 382. După
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
voiaj al lui „Kon-Tiki” a ridicat din nou gradul de interes față de misterele Perului. Iar pe norvegianul Heyerdhal l-a așezat În galeria eroilor de tipul lui Schlimann și Carter, cutezătorii și nebunii științei”478. Despre cultura maorilor vorbesc colecțiile etnografice și artistice conservate din marile muzee ale Noii Zeelande (Te Papa Tongarewa Wellington, Auckland Museum), dansurile războinice (Kapa Haka), peșteri sacre cu desene rupestre (Waitangi), zona marilor gheizere (Te Puia Rotorua) ș.a. insulele Marchize (1937-1938); studii (1939 1940) În nord-vestul
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
internaționale și olimpice). Dar cea mai reprezentativă instituție muzeistică, de talie internațională este fără nicio Îndoială, Te Papa Tongerewa, situat Într-o clădire modernă, tot din zona portului, cu șase etaje, adăpostind valoroase și bogate colecții arheologice și 350 istorice, etnografice, de istorie naturală, mineralogie etc. Grandiosul muzeu oferă multiple informații despre trecutul, prezentul și viitorul Noii Zeelande, expoziții interactive și colecții de artă deosebite, săli de proiecții, săli de audiții, spații pentru destindere pentru copii etc. Primele două etaje sunt
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
au păstrat mai bine vechile obiceiuri. În ultimele decenii s-au accentuat preocupările pentru studierea acestor populații, pentru conservarea unor vechi obiceiuri și tradiții ce s-au transmis din generație În generație din timpuri ancestrale, atât din partea institutelor de cercetări etnografice din țară, cât și a unor foruri internaționale. Organizarea familială are la bază existența grupurilor de rudenie bilaterale legate de casa de origine Întemeiată de un strămoș comun. Stratificarea socială cuprinde Înalta nobilime, nobilimea mijlocie, oamenii de rând și descendenții
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
amplasat Într-o clădire grandioasă În stil olandez, din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, unul dintre cele mai mari și bogate muzee din Asia de Sud-Est, deschis În 1974, deține o gamă largă de colecții arheologice, de artă preistorică, etnografice (ceramică sud-estul asiatică, artă hindu, javaneză), impresionante colecții de statuete, statui și basoreliefuri hindi din bronz sau piatră (reprezentând pe Buddha În diferite ipostaze, Shiva, Vishnu și avatarurile lor, figuri de războinici și regi), basoreliefuri din epopeea națională 597 Interesante
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
panouri panasonice se pot urmări diferite ceremonii religioase și artistice, dansuri tradiționale (cu conținut religios, războinic, matrimonial, de vânătoare ș.a.), costume fascinante și măști specifice de la o regiune la alta a uriașului arhipelag indonezian. Un loc aparte Îl reprezintă elementele etnografice din Papua Noua Guinee: arme, obiecte de uz casnic, măști războinice, ceramică, pirogi scobite dintr-un singur buștean, cranii puse În rasteluri de fier sau În căști, toate legate de acel cult preistoric al craniilor. Colecția de ceramică olandeză medievală demonstrează rafinamentul
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
din vedere informațiile utile ale ghidului despre Taman Fatahillah, locul primei confruntări a localnicilor cu portughezi (secolul al XVI lea). În apropiere se află Taman Mini Indonesia Indah, un parc imens Întins pe 160 ha, care adăpostește un adevărat muzeu etnografic În aer liber. Parcul a fost inițiat de soția președintelui Suharto și conceput ca un adevărat spațiu de recreere și meditație ideal, cuprinzând locuințe tradiționale din bambus, cu forme și structuri deosebite de la o regiune la alta, cu mobilier adecvat
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
la altul. Deși au trecut mai bine de patru ore, constatăm că nu am văzut decât o mică parte din aceste adevărate valori ale vieții și spiritualității indoneziene, o impresie fugară asupra unor realități dospite În cuva istoriei. Acest complex etnografic și științific Taman Mini Indonesia Indah este unul dintre cele mai mari provocări moderne muzeistice interactive din lume, menit să educe și să destindă În același timp spiritul uman, indiferent de bariere economice, sociale, interetnice și religioase. Este un adevărat
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
văii, sclipea În umbra amurgului, ca o stea căzută din ceruri pe pământ... cea din urmă rază de lumină, ce cădea rătăcită și pieziș din depărtările apusului, pe luciul metalic și Înalt al turnului. 513 De la vechi tradiții istorice și etnografice ajungem la excepționale afirmări ale arhitecturii și tehnicii contemporane, care fac Malaysia o țară competitivă. Acest obiectiv de nerealizat pentru unii asiatici și chiar europeni s-a materializat aici, la Putrajaya, noul centru politico-administrativ federal, o localitate modernă, cu o
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
diferite provincii, În piața satului se organizează dansuri, nunți, concursuri de Înălțare a zmeielor ș.a. Funcționează ateliere de fierărie, olărie, dulgherie ca În epoca medievală. 565 Vestimentația ocupă, de asemenea, un loc deosebit. Cea mai veche haină păstrată În Muzeul Etnografic datează din timpul dinastiei Koguryo, haine de bărbați, de femei, de copii, de soldați, de servitori, armuri, zale etc. Conform tradiției, copilul nou născut trebuia Îmbrăcat o sută de zile numai În hăinuțe albe, iar abia apoi În haine colorate
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
au fost strict controlate, făcând parte dintr-un itinerar turistic bine pus la punct. Desigur că nu am avut curajul să Înaintăm În junglă la Întâmplare, pentru orgoliul unor noi descoperiri. Am lăsat acest lucru pe seama specialiștilor și a expedițiilor etnografice. 758 Regiunea fluviului Sepik este un centru important al artei oceanice. Marea casă de reuniune a bărbaților este pretextul unor realizări plastice În care domină motivele antropomorfe: stâlpi de susținere, grinzi sculptate, coame purtând o piesă din teracotă, modelată În
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
palmieri, arbori indigeni este o locație turistică interesantă și deconectantă, ca În toate grădinile de acest gen din zona tropicală. Muzeul Național, Înființat În 1953, de doctorul Derrik, istoric și geolog, mulți ani directorul instituției, păstrează variate și interesante colecții etnografice, de științele naturii, printre care instrumente muzicale de suflat făcute din scoici uriașe, tobe de lemn, cupe mari de formă conică pentru pregătirea băuturii „ianguna”, cioplite din lemn de vesi, așezate pe trepieduri ce se folosesc la sărbători. Aici pot
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
credințe anemiste. Acum, când marea majoritate sunt creștini, puțini mai practică aceste obiceiuri străvechi, determinate de lipsa de teren suficient pentru o Înhumare normală În cimitir. Oricum, vremurile acelea sunt pe cale de dispariție, tradiția sicrielor suspendate rămâne o „amintire” istorico etnografică, o atracție turistică, din care locuitorii de astăzi pot obține niște modeste beneficii. Reluăm drumul, coborând pantele abrupte, cu multă prudență și dexteritate din partea șoferului mașinii, spre Banaue, localitate situată În inima Cordelierilor. Priveliștea teraselor uriașe este fantastică. Un Întreg
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
pentru a se revărsa peste imensele terase, sunt și acum o enigmă foarte mare. Numite și cea „cea de-a opta minune a 658 lumii”, monumentul este parte din Patrimoniul Mondial UNESCO. Poposim la Bontoc, capitala provinciei montane, la Muzeul Etnografic, bine dotat și prezentat, cu numeroase artefacte vechi și câteva case tradiționale ale populațiilor din zonă: kalinga, ifugao, kankaney, igorot, benguet, kabayan ș.a. Deosebit de interesante sunt expuse, În sălile expoziționale, unelte, arme, ustensile casnice, vase din ceramică, porțelan chinezesc din
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
ca asistent la Facultatea de Filologie din Iași, unde în 1990 va fi conferențiar. Este doctor în filologie al Universității din Cluj-Napoca (1978). Colaborează la „Analele științifice ale Universității «Al. I. Cuza»”, „Anuar de lingvistică și istorie literară”, „Anuarul Muzeului Etnografic al Moldovei”, „Ateneu”, „Cronica”, „Folclor literar”, „Mitropolia Moldovei și Sucevei”, „Muzeul Etnografic al Bucovinei - Studii și comunicări”, „Salonul literar”. După o serie de contribuții pregătitoare, F. realizează în 1987 monografia Simeon Florea Marian, folclorist și etnograf, în care lărgește și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287074_a_288403]
-
fi conferențiar. Este doctor în filologie al Universității din Cluj-Napoca (1978). Colaborează la „Analele științifice ale Universității «Al. I. Cuza»”, „Anuar de lingvistică și istorie literară”, „Anuarul Muzeului Etnografic al Moldovei”, „Ateneu”, „Cronica”, „Folclor literar”, „Mitropolia Moldovei și Sucevei”, „Muzeul Etnografic al Bucovinei - Studii și comunicări”, „Salonul literar”. După o serie de contribuții pregătitoare, F. realizează în 1987 monografia Simeon Florea Marian, folclorist și etnograf, în care lărgește și aprofundează cercetarea asupra vieții și operei etnologului bucovinean, de la biografie până la activitatea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287074_a_288403]
-
împovarat de-atâtea stele, Acasă e locul unde mă întorc mereu cu drag, iarăși și iarăși Și așa va rămâne întotdeauna.... I. POZIȚIA GEOGRAFICĂ În România sunt numeroase locuri pline de frumuseți naturale, bogate în evenimente istorice și în conținut etnografic, demne să atragă pe cei care iubesc natura, trecutul poporului nostru. Unele dintre aceste locuri se bucură și de avantaje cum ar fi: poziția favorabilă în marea arie geografică a țării, altitudinea, clima, lipsa poluării, dotări naturale, vecinătăți, legături rutiere
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
18) sau parcele pentru legume și zarzavaturi. Arta decorativă a caselor își găsește izvorul în tradiția de veacuri a locuitorilor, meșteri neîntrecuți în ciplirea și fasonarea lemnului. Fiecare casă reprezenta, atât în interior, cât și în exterior un adevărat muzeu etnografic. Până astăzi s-au păstrat foarte puține case de acest fel. III. 5 AȘEZĂRILE Intravilanul existent (356,2 ha) este aprobat prin hotărâre a Consiliului Județean. Zona construită se extinde și pe pantele destul de accentuate ale dealurilor în special în
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]