2,707 matches
-
o bancă și un membru activ al mișcării feministe. Deși cei mai mulți oameni aleg a doua variantă, răspunsul corect este Varianta 1, deoarece întotdeauna probabilitatea că 2 lucruri să se întâmple simultan (Linda să fie și funcționar, și membru al mișcării feministe) este mai mică decât probabilitatea că un singur lucru să se producă (Linda să fie funcționar). Eroare din necesitate: Implică faptul că o concluzie a unui raționament este considerată în mod nejustificat necesară. "Exemplu:" "Premisa 1": Burlacii sunt neapărat necăsătoriți
Erori formale de logică () [Corola-website/Science/322764_a_324093]
-
a fost slabă, limitându-se la jurnaliste celebre și femei de un anumit nivel intelectual, ca mai apoi să li se alature și restul femeilor, din diferite clase sociale, cu studii sau fără, ajungând să înregistreze cea mai mare adunare feministă, sub denumirea de “Tineret fără partide”. Pe date de 8 martie, ziua internațională a femei, prezența în acest marș a fost semnificativă, de peste 3000 de femei. Participarea feminină în țările implicate nu s-a rezumat doar la marșuri, ci au
Primăvara arabă () [Corola-website/Science/322151_a_323480]
-
concluzionat că unele animale pot da dovadă de empatie nu numai față de alte animale din aceeași specie, ci și în cazul altor specii aflate în suferință. Înțelesul empatiei este cel de co-trăire, intersimțire, înțelegere prin experiențe comun împărtășite. În cadrul teoriilor feministe se insistă în multe cazuri asupra aspectelor afective ale empatiei („Știu ce simți”), cu referire la alta persoana sau alte persoane care au trecut prin aceleași tipuri de experiențe. Rolul empatiei a fost pus în evidență mai ales în contextul
Empatie () [Corola-website/Science/322168_a_323497]
-
este o formație feministă de punk rock din Moscova. Înființată în august 2011, aceasta organizează spectacole provocatoare despre viața politică din Rusia în locuri neobișnuite, cum ar fi pe acoperișul unui troleibuz sau pe o schelă aflată la metroul din Moscova. Pe 21 februarie
Pussy Riot () [Corola-website/Science/327152_a_328481]
-
Studii de Gen din cadrul universităților Linköping și Örebro. Institutul este un nou centru pentru cercetare de gen interdisciplinară, creând un cadru favorabil colaborării dintre Departamentul de Studii de Gen din cadrul Facultății de Arte și Științe, LiU, Centrul pentru Studii Sociale Feministe,Universitatea Örebro și Divizia pentru Gen și Medicină, Facultatea de Științe de Sănătate, LiU. Centrul de excelență este organizat și condus de căte un Comitet format din șase profesori (cinci în Studii de Gen și unul în Sociologie, axat pe
Universitatea Linköping () [Corola-website/Science/330351_a_331680]
-
a desemnat-o pe Nujood Ali și avocata sa Shada Nasser drept „Femeia anului”. Curajul lui Ali a fost lăudat de femei proeminente, printre care Hillary Clinton și Condoleezza Rice. Avocata lui Ali, Shada Nasser, născută în 1964, este o feministă și specialistă în drepturile omului. Forțată de părinți să se căsătorească la 10 ani, abuzată de soțul legitim, Ali a avut curajul să meargă singură la tribunal și a devenit cea mai tânără femeie divorțată din lume. Era o fetiță
Nojoud Ali () [Corola-website/Science/329015_a_330344]
-
altă metodă a eșuat. În anumite proceduri juridice, mărturia unei femei nu valorează decât jumătate din mărturia unui bărbat - se presupune că, fiind nefamiliarizată cu problemele legate de afaceri, va avea nevoie de un prieten pentru a-i reîmprospăta memoria. Feministele moderne care încearcă să depășească aceste poziții se lovesc de un obstacol teologic reprezentat de însuși Coranul - cuvântul lui Dumnezeu - care nu poate fi negociat sau discutat. A aduce argumente conform cărora condițiile moderne impun o abolire a prevederilor discriminatorii
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
în formele lor mai vechi și mai tradiționale. Asemenea concepții au fost contestate și într-o oarecare măsură desființate în societățile occidentale contemporane. În majoritatea societăților musulmane, ele nu au fost încă în mod serios contestate, deși există o mișcare feministă slabă. În pofida acestei maniere de a percepe bărbații și femeile ca fiind în mod esențial diferiți, în islam femeile sunt privite ca ființe umane independente, cu drepturi care trebuie respectate și care pot fi consolidate. În urmă cu un secol
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
cazul de față, Morgaine apare ca o femeie înzestrată cu talente și responsabilități unice într-o vreme a marilor schimbări politice și spirituale, care este chemată să apere moștenirea matriarhală indigenă în fața sorții potrivnice. "Negurile" este un reper în ceea ce privește interpretarea feministă a miturilor androcentriste, demonstrând experiența femeilor într-o vreme a marilor schimbări în filozofia puterii sexelor. Bătăliile clasice, misiunile și intrigile din timpul domniei Regelui Arthur apar ca elemente secundare în viețile femeilor. Romanul a fost un best-seller la data
Negurile (roman) () [Corola-website/Science/328541_a_329870]
-
totuși, înaintea morții Anei, ea și Viviane se iartă una pe cealaltă, iar fiica celei dintâi, Morgause, este crescută de Viviane. "Publisher's Weekly" remarcă faptul că Bradley combină "poveștile de dragoste, detaliile istorice bogate, minunile magiei, aventura și sentimentele feministe într-un romanul de genul celui dorit de fanii ei". "The New York Times" apreciază că "lectura volumului "" este profund emoționantă și, pe alocuri, constituie o experiență stranie", în timp ce Mary Renault vede în acest volum "un veritabil festin al imaginației".
Doamna din Avalon () [Corola-website/Science/328636_a_329965]
-
păcii și colaborarea cu romanii. Într-un final dramatic, ea și iubitul ei, Gaius, se sacrifică pentru a împiedica o confruntare sângeroasă și pentru a salva viața fiului lor, Gawen. "Negurile", o repovestire a mitului Regelui Artur dintr-o perspectivă feministă, este probabil cel mai cunoscut roman de sine stătător al lui Marion Zimmer Bradley. Spre sfârșitul "Negurilor" se face referire la legătura dintre Eilan și Gaius - "Sanctuarul" relatează detaliile acelei povești. La rândul său, "Sanctuarul" face referire la personaje dintr-
Sanctuarul (roman) () [Corola-website/Science/328680_a_330009]
-
lor, fapt ce schimbă perspectivele cu privire la ceea ce este mai important pentru drepturile bărbaților. Mișcarea pentru drepturile bărbaților a fost înființată în SUA în a doua jumătate a anilor 1970, cu scopul de a apăra drepturile bărbaților ca răspuns la mișcarea feministă. Organizațiile pentru drepturile bărbaților se referă la organizații ce aparțin acestei mișcări. Scopul mișcării a fost acela de a aborda inegalități existente la nivel social în drepturile pentru reproducere, aranjamentele legate de divorț, legile privitoare la violența domestică și legile
Mișcarea pentru Drepturile Bărbaților () [Corola-website/Science/328715_a_330044]
-
a bărbaților liberi (National Coalition of Free Men) a apărut în 1981. Printre femeile ce susțin drepturile bărbaților se numără Naomi Penner, o activistă pentru drepturile femeilor și Christina Hoff Sommers ce a scris despre modul negativ în care mișcarea feministă îi afectează pe băieți și bărbați. Mișcarea pentru drepturile bărbatului din Israel, a fost fondată în 1966, de către Yaakov Schlusser cu scopul de a spori șansele de obținere a custodiei de către tați. Prima organizație ne-occidentală pentru drepturile tatălui, a
Mișcarea pentru Drepturile Bărbaților () [Corola-website/Science/328715_a_330044]
-
În această accepție, și conform cu Michael Flood, sănătatea bărbaților ar putea fi îmbunătățită de abordarea noțiunilor distructive de bărbăție, un sistem economic ce prețuiește profitul și productivitatea în defavoarea sănătății lucrătorilor, și ignoranța furnizorilor de servicii, în loc de a blama o mișcare feministă a sănătății. Organizația Internațională a sănătății, afirmă și că motivul principal pentru această prăpastie între modurile în care sunt tratate problemele de sănătate ale bărbaților și femeilor se datorează în primul rând consumului de tabac și alcool. Opinia doctorilor precum
Mișcarea pentru Drepturile Bărbaților () [Corola-website/Science/328715_a_330044]
-
proces ce pretinde că serviciul militar obligatoriu violează drepturile bărbaților la protecție egală sub constituția SUA. Când cazul Rostker v Goldberg a ajuns în Instanța Supremă în 1981, aceștia au obținut sprijinul grupărilor pentru drepturile bărbatului și al unor grupări feministe, inclusiv al Organizației Naționale pentru femei. Cu toate acestea Instanța Supremă a susținut decretul serviciului militar selectiv ce afirma că argumentul de a le înregistra și pe femei era bazat pe considerente de echitate Congresul fiind îndreptățit, în exercitarea puterilor
Mișcarea pentru Drepturile Bărbaților () [Corola-website/Science/328715_a_330044]
-
cum ar fi Eilan, Înaltă Preoteasă a Sanctuarului, Elena, mama împăratului roman Constantin și Morgaine, Mare Preoteasă a Avalonului (rămasă în legendă ca vrăjitoarea Morgan le Fay). Seria explorează povestea Regelui Arthur și legendele legate de ea din tr-o perspectivă feministă, dar și incorporând personaje și evenimente istorice, elemente de păgânism celtic și tradiții contemporane neo-păgâne. Printre temele frecvente ale seriei se numără conflictul ideologic dintre personajele păgâne și creștine, precum și credința că există înțelepciune în ambele tradiții. Elementul de legătură
Seria Avalon () [Corola-website/Science/328771_a_330100]
-
viață în Elveția. Olga s-a născut la Londra într-o familie olandeză, fiind primul copil al lui Albertus Kapteyn (1848-1927), inginer și inventator și fratele mai mare al astronomului Jacobus Kapteyn, și al lui Truus Muysken (1855-1920), o activistă feministă și socială. Tatăl ei se mutase la Londra în 1881 pentru a lucra pentru Westinghouse Air Brake Company și din 1887 a fost directorul general al sucursalei londoneze. Mama ei s-a împrietenit cu oameni cu preocupări comune precum Bernard
Olga Fröbe-Kapteyn () [Corola-website/Science/334904_a_336233]
-
ce au suferit măsuri represive din cauza orientării lor sexuale. Asemenea triunghiului roz, un simbol al emancipării lesbienelor este triunghiul negru. Măsuri de incriminare a lesbienelor au fost luate în considerare încă din 1910, însă au fost abandonate datorită opoziției mișcării feministe, o voce fermă în politica acelor vremuri. În consecință, Paragraful 175 nu a fost extins niciodată la această categorie. Cu toate acestea, unele lesbiene au fost închise în lagărele de concentrare ale Germaniei naziste. Acestea purtau triunghiul negru conceput pentru
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
grupare desprinsă din Frontul de Eliberare Gay ("Gay Liberation Front", GLF), la sfârșitul anului 1969, la numai șase luni după fondare, ca un răspuns la evenimentele din Stonewall. În timp ce GLF dorea să lucreze cot la cot cu mișcările de eliberare feministe și ale populației de culoare, pentru a câștiga unitate și acceptare, GAA dorea să se concentreze doar pe problemele specifice LGBT. Datorită adoptării oficiale de către GAA, care a sponsorizat evenimente publice pentru comunitatea LGBT, „lambda” a devenit rapid un însemn
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
două simboluri înlănțuite ale sexului masculin pentru a simboliza homosexualitatea masculină. În aceeași perioadă câteva lesbiene au început să folosească două simboluri înlănțuite ale sexului feminin pentru a simboliza homosexualitatea feminină. În curând au apărut problemele, deoarece membre ale mișcării feministe foloseau deja acest simbol. Problema a fost rezolvată prin introducerea unui nou semn (trei simboluri înlănțuite ale sexului feminin), care semnifică feminismul și fraternitatea între femei. Există trei simboluri (cele mai recognoscibile) pentru persoanele transgen. Primul și cel mai evident
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
vânătorii, Artemis (cunoscută și ca Diana în mitologia romană). Ritualurile asociate cultului zeiței Demetra, precum și a zeiței Hecate, se crede că implicau sex lesbian. Labrys-ul a fost reînviat ca simbol al feminității în anii '70 de către numeroase organizații lesbiene și feministe. Popularitatea lui a crescut odată cu publicarea unor articole despre originile lui în literatura feministă a acelor vremuri. În perioada contemporană, labrys-ul a devenit un simbol al lesbianismului și al puterii și independenței feminine și este folosit deseori în arta bijuteriei
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
precum și a zeiței Hecate, se crede că implicau sex lesbian. Labrys-ul a fost reînviat ca simbol al feminității în anii '70 de către numeroase organizații lesbiene și feministe. Popularitatea lui a crescut odată cu publicarea unor articole despre originile lui în literatura feministă a acelor vremuri. În perioada contemporană, labrys-ul a devenit un simbol al lesbianismului și al puterii și independenței feminine și este folosit deseori în arta bijuteriei. Există, de asemenea, o organizație pentru drepturile LGBT în Kirghizstan numită "Labrys Organization". Scopul
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
aceasta în mod pozitiv de alte state ale lumii .. Mai mult decât atât, Turcia a izbutit să se mențină democrată într-o perioadă în care regimurile totalitare puseseră stăpânire pe Europa. Republica turcă sub conducerea lui Atatürk a sprijinit mișcarea feministă, care era considerată a fi o punte de legătură între Orient care reprezenta tradiționalul și între Occident care simboliza modernitatea, progresul. Reformele adoptate în perioada în care Atatürk s-a aflat la conducerea statului în care egalitatea femeilor devenise garantată
Mișcarea feministă din Turcia () [Corola-website/Science/331904_a_333233]
-
între Occident care simboliza modernitatea, progresul. Reformele adoptate în perioada în care Atatürk s-a aflat la conducerea statului în care egalitatea femeilor devenise garantată în fața legii nu au fost suficiente pentru a acoperi dorința acestora de emancipare, așa încât mișcarea feministă a fost continuată prin intervenția militară din 1980, în fruntea căreia s-au aflat turcoaicele însele și care coincide cu cea de-a treia etapă a procesului de emancipare al femeilor. Această eveniment care a avut ca rezultat depolitizarea societății
Mișcarea feministă din Turcia () [Corola-website/Science/331904_a_333233]
-
al femeilor. Această eveniment care a avut ca rezultat depolitizarea societății a fost considerată ca fiind prima mișcare de opoziție democratică. Oficialii statului turc au subestimat în mod cert și nu au reușit să înțeleagă corect atitudinea politică a noilor feministe, considerând că femeile luptau pentru drepturi deja garantate și prevăzute în Codul Civil adoptat în anul 1926 în era republicană. Mișcarea feministă s-a dezvoltat ca o reacție față de politica din acele vremuri și a reprezentat o formă de rebeliune
Mișcarea feministă din Turcia () [Corola-website/Science/331904_a_333233]