13,525 matches
-
obiectivelor și măsurarea rezultatelor reprezintă două imperative ale acestei schimbări, asupra cărora trebuie să se concentreze managerii unităților administrative, demonstrând că sunt capabili să organizeze și să eficientizeze modul de utilizare a resurselor (inclusiv cele informaționale), să se angajeze în fixarea obiectivelor și să găsească motivația realizării acestora. Cu alte cuvinte, este nevoie de un alt tip de abordare managerială focalizată asupra definirii și acceptării performanței. În Țările europene acest mod de lucru a devenit o practică destul de răspândită. Demersul managerial
Politici publice şi guvernanța Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]
-
decât instituția delegării, atunci se schimbă domeniul de aplicare a responsabilității, adică, ministrul nu este responsabil pentru deciziile și acțiunile care decurg din parteneriat. Membrii consiliului/comitetului își asumă în comun responsabilitatea pentru demersurile întreprinse. Dar ministrul rămâne responsabil pentru fixarea unor termeni rezonabili și pentru condițiile în care s-a făcut delegarea. 2.6. Conformitate versus rezultate Ce înseamnă „a Ține” responsabilitatea guvernului? Tradițional, aceasta implică două concepte diferite, și anume: a) guvernul lucrează conform unor reguli de guvernare prestabilite
Politici publice şi guvernanța Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]
-
săptămâni cu apariția supraîncărcărilor localizate, tabagism activ, consum de cafea, senzație de disconfort psihologic, predispoziție la infecții ORL, teamă de frig. Examen clinic: piele uscată, atonia țesuturilor în general, limbă palidă cu depuneri, varice pe membrele inferioare, blocaj scapulo-vertebral cu fixarea D4: apofiza spinoasă apropiată de cea de dedesubt și deviată la dreapta, cu o apofiză transversă dureroasă la palpare, deviată la stânga. Diagnostic energetic Principiu de tratament Ramură (MP și MTM) Rădăcină (teren Zang Fu) Analiza cazurilor și soluție terapeutică Cazul
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
posedă o mobilitate importantă care le face mai expuse la riscul unor poziționări incorecte și al unor aderențe. Normalizarea acestora ține de o combinație judicioasă a gesturilor de presiune prin apăsare și curbare, acestea permițând într-o oarecare măsură „apucarea”, fixarea organului în timp ce mâna cealaltă îl mobilizează. Curbarea (croșetarea) se efectuează cu extremitatea unuia sau mai multor degete. Curbarea (croșetarea) Efecte Indicații Imobilizează organul pentru a permite o acțiune de răsturnare Poziționare greșită a organelor, aderențe Alegerea gesturilor În practica Tuina
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
vertebrală la dreapta. Poziționarea vertebrei în extensie în comparație cu cea de deasupra și cea de dedesubt cu posteriorizarea apofizei transverse drepte. • spațiu inter-spinal de deasupra diminuat; • spațiu interspinal de dedesubt mărit; • apofiză transversă posterioară la dreapta; • durere pe apofiza posterioară dreaptă; • fixarea vertebrei în poziție închisă, testele de flexiune laterală fiind negative. 1. Tuina. 2. Flexiune 3. Flexiune laterală-dreapta. 4. Rotații spre stânga cu apăsarea apofizei transverse drepte. 5. Tuina. Blocaj în extensie cu rotație vertebrală la stânga. Poziționarea vertebrei aflate în extensie
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
vertebrală la stânga. Poziționarea vertebrei aflate în extensie în comparație cu cea de deasupra și cu cea de dedesubt cu posteriorizarea apofizei transverse stângi. • spațiu interspinal de deasupra diminuat; • spațiu inter-spinal de dedesubt mărit; • apofiză transversă posterioară la stânga; • durere pe apofiza posterioară stângă; • fixarea vertebrei în poziție închisă, testele de flexiune laterală fiind negative. 1. Tuina. 2. Flexiune. 3. Flexiune laterală la stânga. 4. Rotații spre dreapta cu apăsarea apofizei transverse stângi. 5. Tuina. Blocaj lombar și dorsal în flexiune-rotație Tip de blocaj Semne Tehnici
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
la dreapta. Poziționarea vertebrei aflate în flexiune în comparație cu cea de deasupra și cea de dedesubt cu posteriorizarea apofizei transverse drepte. • spațiu inter-spinal de deasupra mărit; • spațiu inter-spinal de dedesubt diminuat; • apofiză transversă posterioară la dreapta; • durere pe apofiza posterioară dreaptă; • fixarea vertebrei în poziție închisă, testele de flexiune laterală fiind negative. 1. Tuina. 2. Flexiune. 3. Flexiune laterală la stânga. 4. Rotații spre stânga cu apăsarea apofizei transverse drepte. 5. Tuina. Blocaj în flexiune cu rotație vertebrală la stânga. Poziționarea vertebrei aflată în
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
vertebrală la stânga. Poziționarea vertebrei aflată în flexiune în comparație cu cea de deasupra și cea de dedesubt cu posteriorizarea apofizei transverse stângi. • spațiu inter-spinal de deasupra mărit; • spațiu inter-spinal de dedesubt diminuat; • apofiză transversă posterioară la dreapt; • durere pe apofiza posterioară stângă; • fixarea vertebrei în poziție închisă, testele de flexiune laterală fiind negative. 1. Tuina. 2. Flexiune. 3. Flexiune laterală la dreapta 4. Rotații spre dreapta cu apăsarea apofizei transverse stângi. 5. Tuina. Diverse blocaje lombare și dorsale Tip de blocaj Semne Tehnici
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
flexiune laterală fiind negative. 1. Tuina. 2. Flexiune. 3. Flexiune laterală la dreapta 4. Rotații spre dreapta cu apăsarea apofizei transverse stângi. 5. Tuina. Diverse blocaje lombare și dorsale Tip de blocaj Semne Tehnici de normalizare Tasare. • diminuarea spațiilor intervertebrale • fixare vertebrală • dureri permanente sau frecvente la mișcare 1. Tuina. 2. Întindere în ax. 3. Tuina. Polirotații ale segmentelor vertebrale. • dureri care survin în timpul rotației de partea opusă blocajului; • semne strâns legate de cazurile precedente 1. Tuina. 2. Întindere în ax
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
și C3 pe C4 • limitarea rotației în flexiune, localizată de la C2 la C4; • posteriorizarea unei apofize transverse la dreapta sau la stânga cu durere asociată la palpare; • apofiză spinoasă deviată de partea opusă rotației. Corectare în flexiune. Flexiune laterală pe partea fixării și rotație pe partea opusă. Blocaj C4 pe C5, C5 pe C6 și C6 pe C7 • limitarea rotației în extensie, localizată de la C4 la C7; • posteriorizarea unei apofize transverse la dreapta sau la stânga cu durere asociată la palpare; • apofiză spinoasă
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
și C6 pe C7 • limitarea rotației în extensie, localizată de la C4 la C7; • posteriorizarea unei apofize transverse la dreapta sau la stânga cu durere asociată la palpare; • apofiză spinoasă deviată de partea opusă rotației. Corectare în extensie. Flexiune laterală pe partea fixării și rotație pe partea opusă. Tratamentul organelor Toată metodologia masajului tradițional chinez se bazează pe reabilitarea mișcării fiziologice și circulației substanțelor. Elementele fundamentale ale organismului, acestea nu există și nu subzistă decât datorită funcțiilor organelor care le asigură elaborarea și
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
acțiune iritantă generalizată, la nivelul întregului organism, inclusiv în creier. Consecințele sunt: diferite dureri, senzații de disconfort, iritabilitate, oboseală etc. - adică exact contrariul plăcerii pe care subiectul o dorește. „Cele trei închisori” Dependența de substanțe nocive are trei puncte de fixare, numite uneori „cele trei închisori”: • dependența fizică; • dependența psihică; • automatismele. Dependența fizică Orice consum al unei substanțe nocive cu o importantă putere stimulantă a Yang-ului (tutun, alcool, diferite droguri), acționează ca element perturbator al echilibrului fiziologic. Eliberarea neurotransmițătorilor sinaptici este
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
poate fi În acest mod al imutabilității strălucitoare decât printr-o altă lumină peste tot radiantă, și care nu poate fi de la createle schimbătoare; ș...ț această lumină ș...ț era la Început și era Dumnezeu”. De la aceeași dificultate de „fixare” a adevărului cunoștințelor omenești a plecat și Descartes, atunci când a constatat cât de schimbătoare sunt judecățile spiritului nostru. Chiar dacă amândoi gânditorii acordă un oarecare statut cunoașterii senzoriale, ei se găsesc Într-un acord deplin atunci când declară că aceste cunoașteri trebuie
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
de „reciclare” sau de „reconversie”), formarea permanentă (adică efortul de ameliorare a calificării inițiale, vizând evoluția individului, destabilizarea unor vechi deprinderi și restructurarea personalității), educația adulților (lărgirea polivalenței, modificarea statutului persoanei prin dobândirea unei culturi solide) și educația permanentă, prin fixarea unor scopuri ambițioase de dezvoltare, augmentarea polivalenței personale. Educația adulților are deci un specific al său, ea răspunde nevoilor indivizilor (de a învăța sau de a se schimba) și dorințelor acestora (de a acumula și a schimba condiția lor socială
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
aprecierea lecțiilor de probă pe care le vor ține candidații - claritatea, interesul practic, spontaneitatea activității elevilor, ținuta generală a practicianului (mimică, ton, mișcări), ordinea și disciplina în clasă și mijloacele utilizate pentru a le stabili. Participanții la aceste ședințe de fixare a ideilor călăuzitoare au hotărât că „școala nu trebuie să se mărginească numai a instrui, ci să se silească și a educa, ba încă a pune formarea bunelor deprinderi de voință și sentiment mai presus de orice altă preocupare” (Găvănescul
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
în care era concepută formarea viitorilor profesori. Ne vom rezuma acum la selectarea câtorva repere ilustrative. Orice licențiat care dorea să îmbrățișeze cariera didactică putea să se formeze și să-și perfecționeze măiestria de dascăl urmând Seminarul, „factor hotărâtor în fixarea metodelor și orientarea principiilor învățământului”, credea I. Găvănescul. Absolvent al Seminarului, agregatul universitar I.Constantinescu, mai târziu profesor al Universității din Iași, scria în 1925: „Mulți își formează convingerea că ceea ce li se cere este să cunoască și să fie
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
științele naturii („Rasele omenești”; „Câmpia Dunării”; „Africa”; „O expediție la Polul Nord”; „Viața în fundul mărilor”). Cele două grupuri de metode, verbale, de propagandă (lecții, conferințe, producții artistice) și cele demonstrative erau îmbinate armonios și dozate cu pricepere, după circumstanțe. Atât în fixarea programului, cât și în realizarea lui, toți membrii participau efectiv, formând o comunitate educativă. Săteanul nu era element pasiv, de decor, ci coparticipant și beneficiar. Cei ce obțineau succese în diferite activități erau evidențiați în fața adunării generale, premiați cu cărți
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
istorisirile, legendele, scrisorile, notele arhivale, proverbele și multe alte acte au fost adunate și fixate în scris în diferite manuscrise. A treia etapă a fost cea a canonizării cărților biblice, moment în care joacă un rol important aspectul religios al fixării în scris a textului: de acum înainte, acest text, în forma lui specifică, va fi privit drept autentic și normativ. Aproximativ în același timp începe și procesul multiplicării și transmiterii textului prin intermediul unor copii. În această etapă a dezvoltării textului
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
activității masoreților datează din perioada premacabeică, iar sfârșitul ei ar coincide cu prima publicare a textului masoretic, în 1425. În prezent, este absolut sigur că înainte ca masoreții să își înceapă lucrarea propriu-zisă, au avut loc mai multe încercări de fixare și de transmitere a textului într-o formă definită. În timpul transmiterii (traditio) sale, textul biblic a trecut printr-un lung proces de inevitabile adaptări, modificări, revizuiri 2, bine știut fiind faptul că unul dintre elementele caracteristice ale tradiției israelite a
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
întâlnim foarte multe exemple de adaptări și reinterpretări, bazate pe textul biblic, centrate în jurul anumitor concepte valorice 3. Rămâne de văzut în ce măsură au continuat să se opereze astfel de modificări în procesul de transmitere a textului biblic, chiar și după fixarea sa în scris. Cercetători precum Nyberg 4 și Engnell 5 au accentuat foarte mult fixitatea textului ebraic al Bibliei, întâlnită de altfel și la nivelul tradiției orale; Engnell a spus că orice încercare de a merge înapoi în timp, dincolo de
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
multe texte ale Vechiului Testament decât despre un singur text. Rosenmüller avea dreptate: textul din bibliile noastre ebraice reprezintă numai o recenzie a textului Vechiului Testament. Kahle avea dreptate de asemenea când susținea că anumite tradiții textuale au existat înainte de fixarea textului pe care îl citim noi astăzi. Însă amândoi greșeau dintr-un anumit punct de vedere: Rosenmüller pentru că presupunea existența unui text de bază în spatele acelei recenzii, iar Kahle pentru că socotea că în spatele acelei unice recenzii se află o decizie
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
3. transmiterea cărții de către copiști mai mult sau mai puțin pricepuți; în timpul acestui proces apar modificări cauzate de erori, armonizări, corecturi conjuncturale etc.; 4. comunitatea care acceptă un astfel de text încearcă să prevină modificarea lui luând următoarele măsuri: a. fixarea textului consonantic; b. păstrarea pronunției corecte prin introducerea unor semne 3. 1.3. Manuscrisele de la Qumran - variante textuale ebraice ale Vechiului Testamenttc "1.3. Manuscrisele de la Qumran - variante textuale ebraice ale Vechiului Testament" Descoperirea manuscriselor de la Qumran a modificat substanțial
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
nu au lăsat nici un tratat și nici vreo notă marginală în care să explice principiile lor de acțiune, avem în față opera unor veritabili protomasoreți contemporani cu rabi Akiba (50-135). Cum am putea să conturăm procesul care a condus la fixarea textului consonantic pe care manuscrisele din perioada celei de-a doua revolte iudaice ni-l arată destul de avansat, din moment ce nu avem nici o dovadă în sensul vreunei recenzii a textului ebraic al Bibliei? Este foarte probabil însă, potrivit părerii lui Barthélemy
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
diferite (Palestina, Egipt, Babilonia), iar în aceste regiuni existau, la rândul lor, diferite centre, probabil că nici nu erau conștienți de varietatea textelor. Dar chiar dacă ar fi fost conștienți de diferitele lecturări ale unui text, erau mult mai preocupați de fixarea, pe baza acestor texte, a unor reguli (halakhot) pentru comunitatea religioasă decât de aranjarea unui text. Dacă obiceiurile scribilor au rămas constante o perioadă mai mare de timp, probabil că discrepanțele dintre diferitele texte nu îi deranjau prea mult; din
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
a dorit, pentru că mâna Dumnezeului său era peste el” (1Ezd. 7,6). Deși nu există date foarte clare în acest sens, se pare că scribii au jucat un rol extrem de important în istoria tradiției biblice, de la începuturile sale și până la fixarea în scris, ca și în transmiterea și interpretarea textului în vechiul Israel 2. Cei mai mulți scribi din perioada celui de-al doilea Templu erau în același timp și preoți și proveneau din familii preoțești. „The inevitable alliance between these priests and
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]